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はてなキーワード: 悪魔合体とは
予告編見たら何となくストーリーわかるはずなので未視聴の人は見てほしい
ホラー映画観に行ったはずなのに思い出し笑いが止まらないです。
ムキムキの羊が好きすぎる。あのシーンで吹き出さなかった私を誰か褒めてほしいよ。
途中から、これどうオチをつけるんだ？もう不穏要素ほとんど無くなったぞと思っていたらまさかのムキムキの羊。とても良かった。
一般羊さんたちの迫真の演技に感心した。羊ってあんなに感情豊かなのね。
以下殴り書き
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最初の羊舎のシーン謎。何かが近づいてきてる風だけれどよくわからないし、羊が一頭倒れるけど死んだのか殺されたのかよくわからないし、なぜクリスマスだったのかよくわからないし。
ペートゥルさんが謎の3人組に車のトランクから捨てられてったとき、ああこの人は恨みを持ったまま死んで母羊の亡骸と悪魔合体するんだと思っていたら普通に夫妻の家にたどり着くし、マリアさんが母羊を殺したところを見ていたからそれを脅しに使って家をめちゃくちゃにするかと思っていたら、納屋で無警戒で寝てるし、朝になって夫と鉢合わせしてやばい最悪殺されると思っていたら二人は兄弟だったし。
予告編のシーン、ペートゥルさんが銃を持ってアダちゃんを連れ出したシーンまでで構成されてて、内容としては嘘じゃないけど早い段階であそこら辺の話は終わるのでずりぃなと思った。連れ出したシーン結局あれはマリアさんの夢だったのかしら。
ペートゥルさんが夫妻を掻き回していくかと思いきやあっさり退場。ペートゥルさんを納戸に閉じ込めた後マリアさんピアノ弾いてるの謎だしペートゥルさんの声しなくなったからまさかピアノに仕掛けがあって弾くと下の納戸に毒ガスでもまわるのかと思ったら普通に諦めて寝袋で寝てただけという。その後朝になって二人車で出ていったからヤりに行くか殺りに行くかどっちかだと思ったらどっちでも無いただの見送りという。ゴムに見えたものはただのヘソクリだったし。殺し道具が入っているかと思ったボストンバッグはペートゥルさんの荷物だったし。
それはな、「女」はガチに人間じゃなかった時代というのが確かにあって、
例えば貢物と称して隣村に送り出される、ということがリアルだったわけだ。
フェミニズムでは、そういう傾向が近代にもあったという指摘をして、トロフィーワイフとかいう概念もそこで出てきた。
なんで「人間として見る」はフェミワードとして広まるんだけど、
そこでツイフェミたちは、フェミニズムに疎いので勘違いしてしまったんだよね。
「人間として見る」ことを、対等の価値のある存在としてみるとか、意思を尊重してもらうとか、自分が幸福になるとかと勘違いしてるんだ。
たぶん人権概念と悪魔合体しただろう。ただでさえ人権概念あやふやなとこがあるのに。
俺が思うに、実際の社会ってやつは、人間のことは寧ろぞんざいに扱う。
女はモノだったけど、男は兵士であり肉壁であり消耗品だったんだ。
なんで、"大事にされない"の代わりに"人間として見てない"とか言うやつらの話は、まあちゃんちゃらおかしいよね。
昔は世の中を出来るだけ平等にしておくことで、万人に頑張れば豊かになれるというインセンティブを与え
全員が頑張ることで社会が発展するという建前があった
現在の日本では経済のパイが拡大しない中で、豊かになることは既得権益の奪い合いという側面が強くなり、
持つ者がより有利に、持たざる者がより不利になる格差社会が訪れた
しかし昔ながらの建前でもう一度社会に平等を取り戻そうという動きは弱くなっている
IT化の進展とアルゴリズム万能主義により、貧乏人のデータを収集して上手いこと条件づけることで
社会的に平等を達成しなくても貧乏人をギリギリまで消費させ生かさず殺さず富を絞り上げる事が可能だという事がだんだん明らかになってきたからだ
すげー雑にしか知らん知識をもとに雑な場当たり予想するので元増田じゃなくてこっちに言及するが、
・明治時代に入り医療が発達したので、産める間隔が短くなったあるいはお産で死ぬ女性が減り始めた、その余波が来たのが大正時代
そして何より、
・産めよ増やせよというキリスト教圏の価値観の導入（明治初期、一例：中村正直とか）と
その反動で広まった儒教的男尊女卑による「女は良妻賢母たるべし」という教えが悪魔合体したのが明治中期～後期、
この結果
「女はたくさん子を産むのが良い」が広まった＆女の人権なんかこの当時ない、結婚しなきゃ貧困層入りが確定してた時代なので
女自身の「子どもの数はこのぐらいにしておきたい」がまったく通用しなくなり、子どもを5人10人産まされる時代が到来した…
というのはどうだろう。
