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最近、微妙にバズったけどバズり切れなかったくらいのWEBマンガなどをピックアップして、作画だけ別の作家に描きなおさせて商業誌面に載せるというパターンがちらほらありますね。
どの作品がとかは言いようがありませんけど、簡単に世間を見回してみても三～四作品ほどがそのパターンなのを観測できました。
中には既に商業に乗って本がリリースされたはずの作品をリブートとしてこのパターンにしているものもあるようですね。
もう元々マンガなのに改めて別の作家にマンガとして描きなおさせる。
私としては「あなたの絵が好きで追いかけていたのに、これからは知らない作家が描きなおして、あなたの絵では見れなくなるのか」と残念な気持ちにもなります。
観測した数作品でも、それぞれのファンが似たような感想を歯切れ悪くつぶやいたりしています。
「〇〇先生の絵も綺麗で好きだけど、あなたの絵で見たかった」みたいな。微妙に叩かれないよう防線はったようなもごもごした感じ。
実際、リメイクに呼ばれるだけあって作画担当は絵がとても上質な作家ばかりです。きっとあのファンたちも本当に好きなんでしょう。
でも元の絵、元の作家のファンはやっぱり複雑ですよ。物語も重要ですけど絵も重要でしょ。マンガなんだから。最初から本当に絵なんかどうでもいいという読者ならともかく。
この商品をみてほしい。
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まず、この内径*mmという規格の乱雑みがすさまじい。
誰も統一規格を考えなかったのだろうかとシンプルに不思議に思う。
IT界隈ではUSB-CでのPD充電がメインになりつつあり、今後10年にわたり整然とした「充電・給電ワールド」が展開されるだろう
つまるところ土人の反対、貴人のたぐいである（なんのこっちゃ）。
おそらく欧州委員会とかががんばって統一規格にしてくれてるんだろな。しらんけど。
現実と妄想の境界線が曖昧で、突然ダンボールを被って「私は忍者ボックスです」と真顔で言い張る。
常にアルミホイルの帽子を被り、「火星からの電波を受信中」と主張。会話の半分が意味不明な宇宙語。
全ての会話をバナナに結びつける。「人生はバナナのようにカーブしている」など、バナナ哲学を展開。
実際には運動しないのに、空気を掴んで「今、1トンのダンベルを持ち上げてる」と真剣な顔で主張。
ポケットから突然、完成した料理を取り出す。「ポケットオーブンで焼いたんだ」と得意げに説明。
自分は誰かの影武者だと信じ込み、本人が現れると「私が本物です」と主張し、混乱を招く。
猫の鳴き声を「人間語」に翻訳すると言い張り、猫が「ニャー」と鳴くたびに長々と意訳する。
空の雲を見て「あの雲はクリームパンの形をしている。世界の終わりの前兆だ」など、突拍子もない予言をする。
目に見えない妖精と会話している振りをし、突然空中に向かって「そうだね、ティンカーベル」と話しかける。
どんな会話も突然ラップに変換し始める。真面目な話し合いの場でも、リズムに乗って返事をする。
他には？
秋と言えば夜が長くなる時期でもある。
定番の読書ですら、あらかじめ書籍を用意しておかなければならないのだ。
だが、こおろぎがいれば。
寒い夜風を感じながら静かにこおろぎの鳴き声に耳を傾けていれば、ネットの汚い言葉で汚れた心が浄化されること請け合いである。
目を閉じ、静かに思索に耽っていれば、幸福な家庭人にはなれなくても内面の豊かな哲学者にはきっとなれる。
こおろぎは雑食で食べられるものも多く、野菜くずを適当に与えておくだけでも生存する。
たとえば映画「ラストエンペラー」のラストシーンでもこおろぎは生きているが、
あれは、あまりにも雑食で何でも食べて生き延びるため、古代中国では無限の命を持つとまで思われていたことの反映なのだ。
そこまで何でも食べるような昆虫が飼いにくいわけがないのである。
注意点としても動物性の餌が足りないと共食いしてしまうってことくらいで、それはかつおぶしを与えることで解決する。
いぬやねこといった小動物は一度飼い始めたら最後までその命に責任を持たなければならない。
だが、こおろぎなら、飽きたらそこらへんの畑や草むらに逃がしてしまえばよい。
だいたい弱者男性がモテたい三大女性と言えば、ギャル、黒髪清楚女子、オタク女、と決まっているが、
この全域をカバーできるのは日本ではほぼこおろぎ飼育しかないと言っても過言ではない。
まず、ギャルは意外性に弱い。
こおろぎを飼ってる、などと聞けばテンションもちょ～アゲアゲであろう。
「なにそれーチョーうけるんですけどー、見てみたーい」となって部屋に見に来てくれるかもしれない。
こおろぎ鑑賞は平安時代から伝わる貴族の優雅な趣味であり、古典に造詣が深い黒髪清楚女子ならば必ずや興味を引かれるであろう。
「なんて典雅な趣味を持っているのでしょう、ステキ！」となること必定である。
また、オタク女も増田がこおろぎを飼っていると知れば語らずにはいられないだろう。
「ほほうこおろぎでござるか敢えてスズムシを外しに行くあたりが増田殿は分かってますなぁもちろん日本の三大こおろぎといえばエンマ、オカメ、クロツヤ、ツヅレサセでござるが、そこでツヅレサセをチョイスするセンス感服いたしましたぞそもそもツヅレサセという名前は布を織るって意味のつづれから来ているのでござるがまるで細い糸を丁寧に織り込んでいるかのような繊細な鳴き声はまさに絶品素晴らしいセンスそこに痺れる憧れるぅ～でござるよツヅレサセはこうね他のこおろぎとはひとつ格が違うと言いますか声の奥ゆかしさが心に沁みますなあもちろんエンマの堂々としたギーッギーッという鳴き声も良いでござるがツヅレサセの鳴き声は秋という季節そのものを音にした芸術でござ
貴重な動物性たんぱく。
この引用効いてて草
@MurasakiRonbun
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22時間
見ろよ。しんのすけ。
顔面をメスでギタギタに切り刻んだ女がなんか偉そうなこと言ってるぞ。
どうした、みさえ。ケツが垂れてるぞ。
私、消費税の増税には反対しています。逆進性が高い税なので、貧乏人である私は、ただでさえ物価が上昇傾向にある中でそんなことされたら干上がってしまう。
で、そう主張するときに、セットで「所得税の増税から始めてくれよ」と主張することが多かったんだけど、今読んでいる本に、「所得が把握されていないと高所得層に課税できないから、今の日本の状況で所得税を上げてもあまり効果がない。マイナンバーがもっと普及しないとダメ」みたいなことが書いてあったのだが、これってマジなの？
私がこれまで触れてきたような識者は、大体、消費税の増税に反対して所得税を上げることを主張しながら、国家権力による国民総背番号制度への反抗みたいな感じでマイナンバー制度に中指立ててる感じだったんだけど、マイナンバーが普及しないと所得税を上げられないというのではあれば、こういう識者の主張って首尾一貫してなくない？
どういうことなんだろうか。煽ってるとかバカのふりをしているとかじゃなくて、真面目にわかんない。マイナンバーが普及しなくても所得を正確に把握して課税することは可能なのかしら。
