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http://anond.hatelabo.jp/20130603232523
これ読んで。
個人的には、本当に気のおけない友達とだったら一人で食べるときと同じくらい美味しいと思うけど、
たしかに仕事上のつきあいとかだったら何のために高いカネ出してるか意味わからなくなるほど味わえないよな。
高級な料理人や高級な食材が、そういう味なんてどうでもいい場で主に使われているってのは、食文化の悲劇としか言いようがない。
横だけど、子供の頃から「子供に夢を託す親」というのが理解できなくて、オッサンになりつつある今も理解できない。
俺自身は別に何も託されてないんだけど。
自分より良い環境を与えられた子供が自分が手に入れられなかったものを手に入れる、なんて悔しいと思わないのか？
俺はあくまで自分でやりたい(だから子供いないんだけど)。その辺世の人はどう思ってるのかな。
そういや、学研かなんかのテレビCMで、「子供の「なぜ？」を大切にしたいから」とか言って母親が子供を見守るシーンがあったんだけど、
元増田の話はどう考えても外食を想定していると思うんだけど、あの文章のどこの部分でネットで注文した食べ物の話だと思った？
それに生産者って何？調理した人のこと？
たとえば外食時にカウンター席に座って目の前にシェフがいてこっち見てたら超落ち着かないし気持ち悪いんですけど。
美味しいか美味しくないかはこっちが決めることであって、なんでいちいちシェフに遠慮して美味しそうな顔しなくちゃいけないの？
そこまで気を使わせるシェフって無能でしょ。シェフが嬉しそうな顔をするのを見るためにわざわざ金払って外食してるわけじゃないから。
次の文を読んで、あとの問いに答えなさい。ただし、組み換え価（％）は
ある生物において、遺伝子Ａ、Ｂ、Ｄはそれぞれa, b, dに対して優性であるとする。
遺伝子型がＡＡＡＢＢの個体とａａｂｂの個体とを交雑したところ、Ｆ１はすべて
〔ＡＢ〕であった。続いて、このＦ１を（①ａａｂｂの個体と交雑）したところ、
（②その子には〔ＡＢ〕：〔Ａｂ〕：〔ａＢ〕：〔ａｂ〕が６：１：１：６の比で生じた。）
次に遺伝子型がＡＡｄｄの個体とａａＤＤの個体とを交雑したところＦ１は
（③〔ＡＤ〕：〔Ａｄ〕：〔ａＤ〕：〔ａｄ〕が２０１：９９：９９：１の比で生じた。）
１．（ ）①のような交雑を何と呼ぶか答えなさい。
２．次の文中の（ア）～（オ）に入る適切な語句や数値を書きなさい。
上の結果は、メンデルの（ ア ）の法則にしたがっていない。すなわち、
遺伝子のＡとＢ、ａとｂはそれぞれ連鎖していることがわかる。ところが、その連鎖は
不完全で、減数分裂第（ イ ）分裂の（ ウ ）期に、相同染色体間で（ エ ）が
起こり、その結果として、遺伝子の組み換えが（ オ ）％の率でおこったと推定することが
できる。
３．（ ）②の個体のうち、遺伝子の組み換えによって生じた個体の遺伝子型をすべて書きなさい。
４．このＦ１からＦ２をつくると、その表現型とその分離比はどのようになるか答えなさい。
５．（ ）③より、遺伝子Ａ－ｄ間の組み換え価（％）を求めなさい。
６．別の実験で遺伝子Ｂ－ｄの組み換え価を求めると、４％であった。
Ａ,Ｂ，Ｄ（ａ，ｂ，ｄ）３つの遺伝子の総体的な位置と、相対的な距離を
図示しなさい（遺伝子Ａはすでに解答欄に記入してある）。
男だけど、馬鹿な女の方がいい、というのがマジ理解できん。
なんで今注目されているからというと男にマスオさんにでもなってもらわないと現実的に女は子育てと賃金労働の両立が図れないから。
今後は都市型リベラルが保育園の増設を求め、地方の鬼女予備軍がマスオさんを欲しがる傾向がより鮮明になっていき、夫婦別姓も男の側から積極的に要請する時代になるだろう。
何を食べてそう思ったのか知らないけど、ネットとかで注文して顔の見えない相手から受け取るのではなくて、作り手から直接受け取ってその目の前で食べてみたら？
一生懸命作ったものをわざわざ受け取りに来て、それを食べる人を目の前にして嬉しそうにする生産者の顔をみても美味しさが変わらなかったとしたら、本当に社会不適合者かも知れない
もしくは超人的な味覚を持っていて集中力の阻害が味を落とすというのなら納得。でも超人は一般社会には馴染めないから結果は一緒
そのどちらでもないとしたら社会不適合者と呼ばれることに酔ったどこにでもいる単なる自己厨
ところで、食べる前に「いただきます」はちゃんと言ってる？
俺リーマンだけど俺も疑問。
そういう奴に限って「正しい社会人とは」とか「一人前の大人とは」みたいなことをシューカツシーズン中の人事部のオッサンみたいな顔して言ってたりするんだよね。
お前の言う「正しさ」に従った結果がその死んだ魚みたいな目をしたお前なんだろ？って思うけど、それは彼らには知覚できないことらしい。
マゾってわけでもないっぽい。どっちかというと、自分の脳味噌でどう生きるか考えるより辛くても苦しくても思考停止してる方がいい、という感じっぽい。
「働きたくないでござる！絶対に働きたくないでござる！」の変形。絶対頭使いたくないでござる！って感じ。
海外の良いところだけを引っ張ってきたい連中に「悪いところまで海外と同じにすればいいんじゃね？」と言ったら怒られるに決まってる。
普段は人様がお昼を買いに行く時間に起床して、自転車で数分の場所の大学に行くなんて暮らしをしている。
今日はたまたま外泊していて、朝のラッシュを久々に見たが本当にすごいんだね。
しかし、サラリーマンはすごい。人間があんな顔しながら歩いてるの久々に見たよ。
彼らは生きていて楽しいのか？楽しくないのにそこまで頑張る理由は？彼らに、ひとつだけでいいから聞いてみたい。
なんでいきてるの？
じゃあ根本的な原因ってなんだろう。
新規参入者が増えすぎて過当な廉売状態になっている運送業界の構造？
ようするにみんなお金がないのが原因か。
コピペが量産されつつある例の話。
http://b.hatena.ne.jp/entry/www.weekly-net.co.jp/logistics/post-8598.php
で、当然ブコメは「ブラック企業ざまぁ」とか「正当な対価をもらうのが裏切りとかｗｗｗ」みたいな感じ。
でもなぁ、運送会社をこの状況に追い込んでるの誰なんだよ、って思わない？
まさかとは思うけど、日本に税金納めてない素敵な価格破壊企業に上納金納めてる自称情強な人たちは
下請けの仕事を買い叩いて仕事した気になってる企業戦士様はこの社長のこと
「仕事のできる人は観点が違う流石だな」って褒め称えてるよね？
安いものに飛びつくお客様だけが悪い訳でも、運送業に無理難題を押し付ける企業だけが悪い訳でも、
全員が自分だけの都合で動いた結果みんな等しく不幸になってるだけ。
大人ってなんだろう？
身体的・精神的に成熟し、労働し社会的責任を負うことが出来る人間だろうか。
不思議なことに、日本の法律ではその定義は全くもって一貫されていない。義務教育は中学まで、中学を卒業すればフルタイムで労働可能、女性は16歳から結婚することが出来、18・19歳は成人ではなく選挙権がない。しかし、身体的・精神的成熟という意味での成人（大人）と児童（子供）の定義は、本来、個々の問題で変わることはないはずである（酒・タバコのように物理的な影響のあるものなど、もっと細かい粒度で考えるべき問題は当然個別に考えるべき）。
児ポ法は本来こういったところまで議論すべき問題だと私は思っている。
定義が一貫されていない。ということではないと思う。ただ法律がいっぱいあって複雑になっている。
義務教育は国民のすべてに教育を受ける権利があり、とりあえず中学までは国なり親なりが子供に教育を受けさせる義務があるということ。労働は中学生以下でもOK、賃金を払う形の雇用が制限されている。まさしく子供を保護するためだ。子供が経営者になるのは良い。親の同意があればその事業に関しては大人と同じ権利義務を持つ。それ以外の場合で契約に親の同意がないと契約を取り消すことができる。未成熟な子供が高額な買物をしたりしないように保護しているわけだ。
女性は16歳で結婚できる。ちなみに結婚すると未成年でも契約行為に関しては大人同様の権利義務を持つ。結婚するには両親の同意が必要だが、離婚には同意はいらない。さらに結婚した未成年者は契約行為、訴訟行為、登記行為などが大人と同じあつかいとなる。結婚するぐらいなら一人前の大人だって事にすると日本村で同意したわけだ。
つまり、貴方が感じているように
子供の保護の程度と子供の権利は、個々の問題で変わることこそが本質といえる。子供はある日突然大人になるのではなく徐々に大人になるのだから。
今回の児ポ法改正のメインは単純保持の規制で、それはそれで議論の余地があるのだが（これについても「単純保持は当前のことで議論の余地はない。」とか言う思考停止はやめて欲しい。）、最初に挙げたリンクでは、そちらではなく、漫画やアニメなど非実在青少年に対する規制に関して言及していることが問題とされている。
漫画に「表現の自由」は必要だろうか？:少年 佐藤秀峰:佐藤秀峰チャンネル - ニコニコチャンネル ：エンタメ
つまり、法的には制限せず、団体であれば自主規制すべき。同人やアングラでも相応の批判を受けうるのは当然である、という立場。
単純保持の規制は議論のないぐらい問題です。わいせつ物が配布や陳列でなく単純処置で規制されると考えたら恐ろしい。行政は常に個人を縛ろうとするから気をつけろ！
自主規制は必要で、それが市民権を得る常套手段です。ビデ倫の成功を見て判る。ただ児童ポルノ規制や青少年有害図書規制は団体が作りづらいだろうなぁ。話はずれるがコミケなども自主規制を検討していたほうがいいと思う。
あの騒動以来PIKAG●Eはどんどん人が離れてるようだ。
信じてよいのはそれだけ
(ただし仏教を除く)
それを信ずればよいのでは
万物を大切にする理由はこれな気がする
大げさに言うと、本当のことでも疑われちゃう
謎は残ったまま
なぜ煩悩は人を滅ぼす？
