  |
はてなキーワード: 朝日新聞批判とは
終戦から現在に至るまで「戦後リベラル」はポピュリズムと温情主義に陥り、日本の社会を変えられなかったのはなぜか――。
そんなテーマで書かれ、朝日新聞批判がひとつの柱になっているのが経済学者・池田信夫さんの著書『戦後リベラルの終焉』（PHP新書）である。
(略)
ある大手新聞の主筆にこう問うたことがある。>「あなたの新聞は、いい加減に社会党的な体質から脱却すべきだ。社会党は政府のやることは何でも反対し、批判した。少しは対案を出すべきだろう。新聞も同じだ」
すると主筆はこう答えた。「対案を出すのには才能がいる。努力もいる。金も時間もいる。しかし、批判なら何もいらない。うちの読者には土井たか子さんのファンが多いから、ヘタに対案など出せば部数が減ってしまう」
でもね主旨について触れてくれないとね｢なんで触れてないの？｣って不思議に思っちゃう
なにしろ『日本を不幸にする「朝日新聞」』っていう特集の中の一記事なので
あと、確かに生産性以外の部分で突っ込みどころは大量にあるのよ
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 101 | 17787 | 176.1 | 57 |
| 01 | 95 | 14916 | 157.0 | 86 |
| 02 | 26 | 4820 | 185.4 | 56 |
| 03 | 25 | 3166 | 126.6 | 89 |
| 04 | 11 | 710 | 64.5 | 48 |
| 05 | 8 | 367 | 45.9 | 40 |
| 06 | 18 | 4278 | 237.7 | 62 |
| 07 | 42 | 2133 | 50.8 | 29.5 |
| 08 | 78 | 8565 | 109.8 | 44 |
| 09 | 127 | 11691 | 92.1 | 39 |
| 10 | 135 | 11107 | 82.3 | 41 |
| 11 | 111 | 8934 | 80.5 | 49 |
| 12 | 74 | 5331 | 72.0 | 28.5 |
| 13 | 52 | 5099 | 98.1 | 36 |
| 14 | 80 | 14335 | 179.2 | 42 |
| 15 | 78 | 12625 | 161.9 | 55.5 |
| 16 | 74 | 7955 | 107.5 | 41.5 |
| 17 | 103 | 9713 | 94.3 | 40 |
| 18 | 123 | 8893 | 72.3 | 34 |
| 19 | 103 | 6457 | 62.7 | 39 |
| 20 | 105 | 8534 | 81.3 | 35 |
| 21 | 78 | 15423 | 197.7 | 60 |
| 22 | 85 | 13245 | 155.8 | 48 |
| 23 | 130 | 15254 | 117.3 | 39 |
| 1日 | 1862 | 211338 | 113.5 | 43 |
人(189), 自分(139), 話(119), 今(78), 問題(74), 増田(71), 女(70), LGBT(61), 必要(60), 子供(60), 好き(56), 男(56), 人間(55), ー(55), 結婚(54), 前(53), あと(48), 日本(46), 相手(46), 関係(44), 意味(43), 気持ち(43), 普通(41), 気(40), 女性(40), 結局(40), 他(39), 仕事(38), 言葉(37), 他人(37), 感じ(36), 最近(35), 場合(35), 存在(33), 世界(32), 時間(32), 金(32), 差別(32), しない(31), 理解(31), じゃなくて(30), 今日(30), 理由(30), 制度(29), 手(29), 社会(27), レベル(27), 会社(27), 状態(26), しよう(26), 生産性(26), 逆(26), 男性(25), 自体(25), 生活(25), 説明(25), 嫌(25), 家(25), 全部(25), セックス(24), 無理(24), 人たち(23), 明らか(23), 誰か(23), 価値(23), 声(23), ただ(23), 確か(23), 先(23), 人生(22), 勝手(22), 安倍(22), 顔(22), 名前(22), 一番(22), 批判(22), 目(22), ネット(21), 子(21), 状況(21), 安倍総理(21), 体(21), 次(20), 自民党(20), 最初(20), 楽(20), 国(20), 可能性(20), 絶対(20), 内容(20), 頭(20), 結果(19), 本人(19), 解決(19), 一つ(19), 横(19), 親(19), 時点(19), レイプ(19), 海外(19)
増田(71), LGBT(61), 日本(46), じゃなくて(30), 生産性(26), 安倍(22), 安倍総理(21), 可能性(20), 自民党(20), アメリカ(14), 安楽死(14), 1人(14), なんだろう(13), シャイニングマンデー(12), 看護師(12), 社会的(11), 元増田(11), 安倍自民党(10), AI(10), 健常者(10), 医療従事者(10), 何度(10), 同性婚(10), わからん(10), 愛の証明(9), マジで(9), 公明党(9), なのか(9), 日銀(9), 夫婦(9), 金田中(8), プレミアムフライデー(8), 国政選挙(8), 中西宏明(8), ポケモン(8), 市長選挙(8), 富士フイルム(8), 山口敬之(8), 沖縄名護(8), 分からん(8), 衆参(8), IT(8), 小児性愛(8), 葛西敬之(8), アプリ(8), ブコメ(8), …。(8), 銀座(8), Twitter(8), イケメン(8), ワイ(8), 古森重隆(8), HITACHI(8), JR東海(8), いいんじゃない(8), 中国(7), s(7), B(7), 朝日新聞批判(7), マイノリティ(7), 婚姻届(7), カス(7), 性的少数者(7), はてなー(7), ダブスタ(7), PC(7), SF(7), 杉田水脈(7), 東京(6), FGO(6), いない(6), にも(6), 2人(6), アイマス(6), 経団連会長(6), 3人(6), 一年(6), 東大(6), ？？？(6), BL(6), 個人的(6), 自己責任(6), VR(6), 知らんけど(6), なんの(6), 最終的(5), SSD(5), A(5), メンヘラ(5), hatena(5), 異性愛(5), ブサイク(5), 2年(5), ツイッター(5), 江戸時代(5), CD(5), あいつら(5), 好きだから(5), 韓国(5), P(5), 事実上(5), な！(5), NHK(5), 一緒に(5), ある意味(5), 数年前(5), 経済的(5), 甲子園(5), ブクマ(5), 20年(5), 女性専用車両(5), 全体的(5), アスペ(5)
うんち (7), まーーーーーーた安倍総理自民党による(2), まーーーーーーーーーーーーーーーーー(2), まーーーーーーーーーーーーーーーーー(2), 安倍総理自民党日銀は超低金利政策を続(2), 安倍総理自民党また言論弾圧 恥を知れ(2), 東大ロボが東大生並みのスコア出してる(2), そうだね。うんちだね。💩 (2), 株買えばいいじゃん (2)
■マンションを買った後に「これからは贅沢できないね」と言われて /20180731011530(29), ■ハゲは治る /20180731154251(13), ■ざる蕎麦、ざるうどんのいい食べ方ある？ /20180730152848(9), ■三大滅びていない悪 /20180731164828(8), ■棚卸って適当でもええやん？ /20180731021123(7), ■棚卸って適当じゃダメなん？ /20180731124637(7), ■ /20180731124041(6), ■セックスってなんで気持ちいいの？ /20180731115216(6), ■マンションって買うべきなの？ /20180731134019(5), ■女性にとって男はポケモンみたいなもん /20180730163448(5), ■妻の愁訴が幼児レベル /20180731011757(5), ■おれの体はコーヒーでできてる /20180731125104(5), ■私は電子書籍が好きだ /20180731015529(5), ■おまえの苦しみなんて知ったこっちゃねーし！って人が大半なのに、安楽死反対マン多いのはなぜ？ /20180731084232(5), ■[DIET女]ダイエット16日目 /20180731084658(5), ■anond：20180731095055 /20180731095347(4), ■パチンコ業界って接客だけで復活すると思ってんのかな（笑） /20180731015856(4), ■今どき商品の大きさを比較するのにタバコと一緒に撮影するのってアリ？ /20180731201318(4), ■anond：20180731100613 /20180731100906(4), ■好きなものを嫌いになるのって辛い /20180731030623(4), ■男40人で便座を取り合う地獄 /20180731191356(4), ■教師による生徒への思想教育はやめてほしい /20180731221616(4), ■ /20180731104654(4)
横だが、批判されてる「LGBTは生産性がない云々」の発言と、朝日新聞批判部分が何か関係あんの？
朝日新聞批判の内容がこういうクソ理論で支えられてたら朝日新聞批判自体の信ぴょう性が疑われる、とは考えないんだろうな。
だいぶ乗り遅れてしまったのですが、まあいいかと思いつつ済ませていたら、悶々と思いを抱き続けることになったので、もし同意していただける人がいらっしゃったらと思って書くことにします。
はあちゅうさんの告白や年末に放送された「ガキの使いやあらへんで」の特番の影響もあって、日本においてもポリティカル・コレクトネスについてだいぶ議論されるようになってきました。議論が起こること自体は、自分としてはいいことなんかじゃないかと思っています。
そして、ポリティカル・コレクトネスによって提起されている思想・信条についても基本的に自分は賛同しています。人種・民族によって差別をしないこと、性的差別をしないこと、セクハラ・パワハラやその両方をしないこと、LGBTQの人も同等の権利が認められるようにし、偏見を解消していくこと……私はこうしたことについては賛同しています。
けれど、日本でのポリティカル・コレクトネスの語られ方――こういう言い方だと大雑把過ぎるかもしれませんが――例えば、以下のような記事を見て、すごく違和感を覚えたのです。
http://shiba710.hateblo.jp/entry/2018/01/09/073000
ぜひ読んでもらいたいのですが、簡単に言うと年末に放送された、ダウンタウンさんの年末恒例の番組「ガキの使いやあらへんで」の特番で浜田雅功さんがエディー・マーフィーの顔真似をするために「ブラックフェイス」をしたのが「笑えない」と述べておられます。音楽ジャーナリストの方のブログなので、まあそういうこともあるかなと思っていましたが、先日、朝日新聞の論壇時評の委員を務めていらっしゃるような方もこちらのブログを参考文献として挙げていたので（ちなみに私は朝日新聞批判論者ではありません。肯定派でもありません）、そこまでなのかと思いました。ポリティカル・コレクトネスが日本でこうやって語られてしまうのは、私としては「どうなんだろう」と思ったのです。
先に挙げたブログについては大きく言って二つ、違和感の覚えることがありました。一つ目は「笑えない」と断じていることです。自分は笑えない、その意識を持たないとダメなんじゃないかとおっしゃっているように私は読みました。けれど、ポリティカル・コレクトネスが海外で提唱されることになった背景を考えてみれば、すぐに分かることだと思うのですが、いじめやいじりが「笑えない」のではなくて「笑えてしまう」ということ、その残酷さを考慮しないと、本当の意味でポリティカル・コレクトネスが提唱するものは、そこに根付いていけないのではないかと思うのです。もちろんのことですが、「笑っていい」ということではありません。でも、日本では「笑えない」という啓蒙的なアプローチをすること自体が本当の意味での理解を生まないのではないのでしょうか。
それに関連して二つ目ですが、こうした記事が分断のマッチポンプになっているのではないかということです。ブラックフェイスは様々な視点で見て多くの人に誤解されうる表現です。私はそれが今回、指摘されることになったのはいいことだったと思っていますし、日本の民法のテレビとしては不適切だったと思います。
では、あのシーンが、もしくはあの番組自体が、人種差別的なメッセージがあったかというと、そんなことはないというのも大抵の人は分かっているのではないでしょうか。重ねていいますが、だからブラックフェイスをやっていいということではありません。でも、あのシーンで「笑った」人はそれなりにたくさんの方がいると思うのです（松本さんは後日「浜田が悪い」と言っていましたが、らしいコメントだと思いました）。そして、そういった人々が人種差別の意識を持っているかというと、そういうことではないと思うのです。
けれど、先に挙げたようなブログが掲載されて話題になることで、笑った人と「笑えない人」の分断を生むことになります。私も笑った人間の一人です。ブラックフェイスだから、即座にアレルギー反応のように自分の感情を拒否したわけではありませんでした。罪を犯した側からこうしたテーマについて提起するのは分かる気もするのですが、自分は罪を犯さなかったとわざわざ言う人の言論には正直、違和感を覚えてしまいます。そして、結果として、そういう意見が人種差別の意識がまったくない人に対しても線を引き、分断を増加させていくことになるのではないかと思うのです。
一昨年のアメリカ大統領選挙について海外からの報道を見ていましたが、私はなぜドナルド・トランプ大統領が勝つことになったのか、腑に落ちていませんでした。けれど、今回の一件を見ていて、すごく分かる気がしました。「ガキの使いやあらへんで」の特番のブラックフェイスに笑った私は、いわゆるポリティカル・コレクトネス陣営から見れば、人種差別主義者ということになるのかもしれないと思ったのです。
そして、先ほどのブログの執筆者と別の方が対談されている原稿が掲載されていて、更なる違和感を覚えました。
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/54106
——
柴 テレビの話題では、2017年の大晦日に放送された『絶対に笑ってはいけない アメリカンポリス24時』でのブラックフェイス問題が、年明け早々、世界中の主要メディアで報じられるという事態が起こってますね。
宇野 うーん、あれに関する国内の擁護コメントとかを見てると、ちょっと絶望的な気持ちになってくる（苦笑）。
柴 というと？
宇野 簡単に言うと、あれを擁護するということは、「これからも日本は文化的鎖国をしていこうぜ」って話でしょ？
確かに文化的鎖国をしたところには様々な既得権も存在していて、そこで生活をしてきた人はその構造を変えたくないんだろうけれど、さすがにもう無理なんじゃないかな。
宇野 それもあるし、多くの日本人が誤解しているように思えるのは、ポリティカル・コレクトネスの問題って、別に政治的、社会的な問題だけじゃなくて、逆らうことのできない商業的な要請でもあるんですよ。
好成績を続けている『スター・ウォーズ』の主要キャラクターが女性や黒人の若者なのもそうだし、去年世界で最もヒットしたアメコミ映画が『スパイダーマン』でもヒーローが総結集した『ジャスティス・リーグ』でもなく、単独女性ヒーローの『ワンダーウーマン』だったのもそう。
ポリティカル・コレクトネスに配慮しない作品が、だんだんお客さんから見向きされなくなってきてる。
――
引用ここまでです。
アメリカではもう白人だけのアイドル・グループはありませんし、映画やドラマにおいて人種的多様性を反映させることは前提になっています。それを日本に安易に当てはめようとすること自体が私としては拙速過ぎるのではないかと思うのですが（将来的にはそれを考えないといけない事態もあると思います。そして、『ワンダーウーマン』の議論についても割愛します）、一番違和感を覚えたのは「ちょっと絶望的な気持ちになってくる」という言葉でした。
例えば、日本におけるヘイトスピーチを見た時、確かに私も「絶望的な気持ち」になります。けれど、それを第三者に伝えるときに私は「絶望的な気持ち」という言葉を使いません。いろんな人がいますし、どんな可能性があるかも分かりません。もっと複雑で込み入ったニュアンス、嫌な言葉で言えば、玉虫色の言葉を使うのではないでしょうか。隣人を含めたテーマです。ポリティカル・コレクトネスはそれを変えていく運動でもありますが、本当に自分の問題になった時に「絶望的な気持ちになってくる」といったような“威勢のいい”言葉を使うことはないのではないでしょうか。けれど、「ガキの使いやあらへんで」や『スター・ウォーズ』といった、自分からは飛距離のある場所では、そうした言葉を使ってみせる。それっておべんちゃらのように聞こえてしまいます。
伊藤詩織さん、ひいては司法の問題、LGBTの婚姻についての問題――程度の問題ではないですが、「ガキの使いやあらへんで」よりも私たちが考えなきゃいけない問題はまだまだあります。
「ガキの使いやあらへんで」の特番でのブラックフェイスはやってはいけないことでした。けれど、もっと語りにくいけれど、考え、話し合って、変えなきゃいけない問題があるのだと私は思っています。そこには時間軸も入ってくると思います。明日からすぐに変わることはありません。1年後にかわっている保証はありません。では、いつ変わるのでしょうか？ そのために必要なのは威勢のいい言葉ではないと思います。
