「連用形」を含む日記

■風と共に去らない

この前、「風と共に去りぬ」の意味を「風と共に去らない」と思っている若い人に出会った。

教える立場にあったから、「風と共に去らぬ」と「風と共に去りぬ」の違いがわかるか尋ねて、古典の未然形や連用形の話をした。

その人は古典の時間は生物の勉強をしていたという。

そりゃーツァラトゥストラも「こう言った」になるわけだ。

そのうち「風と共に去りぬ」も「風と共に去っていった」になるんだろう。あと数十年くらいすれば。

まさに作品のテーマにふさわしいのかもしれないとか思った。

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■「へったくれ」の語源

「〜〜もへったくれもない」の「へったくれ」って何なんだと思って調べてみたら、

意外に奥が深かったので夏休みの自由研究の気分で発表する。

リンクがたくさんあると投稿できないのでhttp抜きにするがあしからず。

剽たくれ説

★「へったくれ」の語源は不明。「妙なことを言う」という意味の「剽軽（ひょうきん）」→「剽（ひょう）げる」からの成立とされる「へうたくれ（ひょうたくれ）」の転訛か？・・・根拠なし。

//www.geocities.jp/tomomi965/ko-jien06/ha15.html#hetu

確かに音的には近い気がする。

//kotobank.jp/word/%E3%81%B2%E3%82%87%E3%81%86%E3%81%9F%E3%81%8F%E3%82%8C-613424

へちまくれ説

★「へちまくれ」の変化。へちまのまくれたような形の意＜新明解国語辞典（三）＞

//www.geocities.jp/tomomi965/ko-jien06/ha15.html#hetu

「だってもへちまもない」にも繋がっていてなかなか説得力がある。

いまでも関西では「だってもへちまくれもない」と言うことがあるそうだ。

クナタフレ説

★『野乃舎随筆』には「今下ざまの人の悪言に、ヘウタクレといふは、ヘタクレといふ辞の転言なるべし。ヘタクレは、クソタクレといふ辞の転言ならん。もとはクナタブレを訛れるなるべし。クナタフレを、屎タフレと訛（あやま）りて、其対言に屁タクレといひしを、それを又、ヘウタクレと、音便にいへるならん」とある。

//www.geocities.jp/tomomi965/ko-jien06/ha15.html#hetu

なんだか詳しい。

へったくれる説

★茨城方言に「へったくれる」が残る。もしかすると、これが関わっているか。「へたった」「へこたれた」と同義…参った、挫（くじ）けた、くたびれたなどの意。

//www.geocities.jp/tomomi965/ko-jien06/ha15.html#hetu

ちょっと意味が離れてる感じがするが…

「ヘタクレ」「クソタクレ」が挙がっているが、「ヘタレ」「クソッタレ」は関係があるのだろうか。

そういえば「糞垂れ」や「洟垂れ」なら分かるが「バカタレ」などは何が垂れているのだろうか。

図らずも増田らしい話になってしまったが調べてみよう。

糞便の「くそ」に、軽侮を強意する接尾辞「たれ」（用例;「ばかたれ」「あほたれ」、「だら」の変化したものか？）を付したもの。

//ja.wiktionary.org/wiki/%E3%81%8F%E3%81%9D%E3%81%A3%E3%81%9F%E3%82%8C

この場合の「たれ」は垂らす（＝もらす）というより、「アホたれ、バカたれ」に見られる目前の人を罵る際に付ける接尾語というニュアンスが強い。

//zokugo-dict.com/03u/unkotare.htm

どうも物理的に何かを垂らしているというわけではないようだ。

ちなみに「へたれ」の語源についてもやはり諸説あるらしいがここでは措く。

この「罵倒に使われる接尾語『たれ』」というのは何だろうか。

「たれ」と「たくれ」が同根だったら話が早いのだが…

上記には「『だら』の変化したものか？」とあるのでそれを調べてみよう。

考えてみれば「あほんだら」の「だら」だろうし、北陸の方言にも「馬鹿」という意味で「だら」というのがあった気がする。

「あほんだら」の語源については「阿呆太郎」であるとの説もあるが、近隣地域で見られる同様の罵倒語である「だら」「たくら」が阿呆と結びついたものである可能性がある。

//ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%91%86

「あほんだら」から「だら」が出来たのかと思ったが、「だら」が先にあって「あほ」と結びついた可能性があるのか。

阿呆太郎→あほんだら→だら、という順番の可能性はあるのだろうか。

あんぽんたんは、「阿呆」と愚か者の意味の「だらすけ」が複合された、「あほだら」「あほんだら」が、転じた言葉である。

「阿呆」は「あっぽ」とも言われ、「陀羅助（だらすけ）」という薬（「陀羅尼助」の略）もあったため、「反魂丹（はんごんたん）」や「萬金丹（まんきんたん）」という薬の名から、「安本丹」ともじられた。

//gogen-allguide.com/a/anpontan.html

ええー…愚か者の意味の「だらすけ」って何よ、検索しても薬の「陀羅助」しか出てこないけど。

と思ったら、関東の方言で「でれすけ」というのがあるらしく、これは明らかに「だらすけ」の転訛なんだよな。

罵倒語「だら」を薬の「陀羅助」に引っ掛けて「だらすけ」と言っていたとか？

それだったらやっぱり「だら」が先にあったということになるのか。謎である。

「ばかたれ」について、別のところの説明にはこうある。

「たれ（垂れ）」は「はなたれ小僧」「小便たれ」「ばかたれ」など、名詞について人を軽蔑する意を表わす語としても用いられる、これは、小便や鼻水などきたないものを「垂れている（ぶら下げている）」ことを表わしたとする説、重みでだらりと「垂れ下がる」姿がだらしなく見えるところからとする説などがある。

//nihonjiten.com/data/254124.html

一周して、やっぱり物理的に垂れているところから出発してるんじゃないか。

ちなみに「へこたれる」は「凹む＋垂れる」が語源だそうなので、前述の「へったくれる」説が正しいなら、この「垂れる」が由来だと言えるかもしれない。

ここで驚愕の新説が登場する。

これについては，実際に何かを「垂れて」いない罵倒語の「たれ」は，平安時代にはやった「たくらだ」という言葉の末裔だといわれています。

中国の古典に「田蔵田」という間抜けな動物が登場するのですが，これが日本人の笑いのツボにはまったらしく，後々までバカ＝たくらだとい図式が成立します。

//detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1321653228

「へったくれ」，「ばかたれ」，「ごんたくれ」，「あかんたれ」など，何かを垂れているわけではないにもかかわらず「たくれ」「たれ」という語尾をもっている場合は，ほとんど「たくらだ」の訛りである「たくれ」「たれ」と解釈して差し支えないといわれています。

//detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1321653228

これまでとぜんぜん違う説明じゃん！

いやでも実際に「たくらだ」という言葉はあるらしい。

たくらだ【田蔵田】 の意味

ジャコウジカに似た獣で、ジャコウジカを狩るとき、飛び出してきて殺されるという。転じて、自分に無関係なことで死んだり傷ついたりするもの。愚かもの。まぬけ。

//dictionary.goo.ne.jp/jn/135982/meaning/m0u/

一人の文殊より三人のたくらだ

//www.jlogos.com/d005/5552362.html

東北の方言の「たくら者」「たくらんけ」なども「たくらだ」に由来しているそうな。

これが正しいなら「へったくれ」も合わせてこれが語源ということになる。

ん、そういえば「あほんだら」のところでも罵倒語「たくら」というのがあったな。

それが「たくらだ」由来なんだとしたら、「だら」の語源も「たくらだ」なの？

なんとなく繋がってきたような…。

またはじめに戻って「クナタフレ」説について調べてみよう。

a）黄文王→久奈多夫礼（クナタブレ）

【史料１】では「多夫礼」のみであるが、下って戊午（12日）条の宣命によれば「久奈多夫礼（クナタブレ）」とある。上記では「改名多夫礼」とあるから、久奈が氏（ウジ）で多夫礼が名と思われる。クナは「頑な」のクナ、タブレは万葉集に「多夫礼多流之許都於吉奈（多夫礼たる醜つ翁）」（巻17、4011）を確認でき、狂っている意と思われる。よって、ここでは「頑なで狂っている者」という姓名に改められたことになる。

//blog.livedoor.jp/jyusanmi/archives/25861005.html

辞書で見ても「たぶれ」は「狂う」という意味となっている。

たぶ・る 【狂る】

気が狂う。

//kobun.weblio.jp/content/%E3%81%9F%E3%81%B6%E3%82%8B

「たぶらかす」なんかも「たぶる」が語源らしい。

最初の『野乃舎随筆』では、「クナタブレ」が「クソタブレ」と勘違いされて「クソタクレ」と訛ってさらに「糞」の対として「屁」を用いて「ヘッタクレ」になった、というような説明がされているが、「たぶれ」が色々なものにくっついて「〜〜狂い」「〜〜馬鹿」みたいな感じで使われているのなら、「糞馬鹿」みたいな感じで「クソタブレ」と言われるのは自然なことのように思う。

この『飲んだくれ』の”だくれ”とはどういった意味なのでしょうか？

実はコレ、、、

だくれは、タクレということばと同義で『愚か(おろか)になる』という意味なのです。

//www.buddhism-j.com/6-27nondakure

でもそうか、最初に挙げられている「剽たくれ」の「たくれ」もこの「たくれ」か。

ということは「剽たくれ」説と「クナタフレ」説は、「剽」と「屁」という字の違いこそあれ、ほとんど同じことを言っているわけだな。

追記：いや「剽たくれ」が「たくらだ」由来の可能性も普通にあるのでここは結論を出すべきではないか。

脇道に逸れるけど、「塗りたくる」とかの「たくる」ってのは何なんだろう。

動詞の連用形の下に付いて，荒々しく…する，盛んに…するの意を表す。 「塗り－・る」

//www.weblio.jp/content/%E3%81%9F%E3%81%8F%E3%82%8B

これか。

「荒々しい」というのは「狂う」に通じる気もするし、「飲んだくる＝盛んに飲む」と解釈するとめちゃくちゃそれっぽいけど、でも「ひったくる＝むりやり奪い取る」から「荒々しく」が派生したんだとしたら、「ひったくる」は「引っ手繰る」だし、別語源なのかな。

というわけで「へったくれ」の語源はこんな感じに整理できるのではないか。

1. 「たぶれ（狂う）」に由来する罵倒語「たくれ」（剽たくれ・屁たくれ）

2. 「田蔵田」に由来する罵倒語「たくれ」（剽たくれ・屁たくれ）

3. 「垂れる」に由来する罵倒語「たれ」（凹垂れ）

4. 関西弁「へちままくれ」「へちまくれ」の変化

Permalink | 記事への反応(3) | 20:31

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■http://anond.hatelabo.jp/20170305060937

動詞の連用形で概念を表す名詞化することから来てるんじゃないかなあ

悲しむ→悲しみ

走る→走り

驚く→驚き

みたいなやつあるじゃん

で、

悲しむ→悲しみ←悲しい

楽しむ→楽しみ←楽しい

というところから連想的に、動詞にならない形容詞にも「み」をつけて概念化する用例が出てきた説

Permalink | 記事への反応(0) | 08:54

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■1文字大和言葉の同音異義語

「日本語は同音異義語が多い」という風説に挙げられるのが漢語ばかりなので、大和言葉の例を調べてみた。

現代語だけに絞った表

ことわりがき

• 除いたもの
  • 動詞の終止形・連用形
  • 動詞や形容詞などの語幹
  • 省略形
    • 例：「あたしンち」の「ち」→「うち」の略語
• 古語・現代語の判定は緩めです。判断つかないのはフィーリングで付けました。
• 間違いあればそのうち直します。
• 英訳はやまとことばのニュアンスを捕捉するために漢字と合わせてお使いください。厳密な訳でない場合があります。
• 例に挙げた地名は単なる当て字の場合があります。
  • 当て字と思われるので除いた例：大垂水峠　→　稜線のたるむ地形にちなむか

Permalink | 記事への反応(0) | 23:08

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■まだボケてへんで

子供が宿題でおやもりうたっつーのを持って帰ってきた。

親が返歌せにゃならんらしい。うっとうしい。

ていうか、「守り」の意味分かってるか？

もり［守（り）］

〔動詞「守（も）る」の連用形から〕

1. 子供を危険から守り，また遊び相手になってやること。また，その人。子守り。 「子供のお－をする」
2. 守備したり管理したりすること。また，その役目の人。 「関－」 「灯台－」

大辞林 第三版 （三省堂）より

おやもりっつーからには、2個目の意味が適用されるんやろ？

子供にお守りされるって、もう一人では放って置けませんてことやん。

わしゃ、まだボケてへんで。

大層失礼な歌やと思うんやけど、これ提唱してる人、分かってるん？

Permalink | 記事への反応(0) | 23:53

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■http://anond.hatelabo.jp/20151230002601

×「間違え」

○「間違い」

「間違え」は「間違える」の未然形あるいは連用形，もしくは「間違う」の仮定形あるいは命令形です．名詞として用いる場合は「間違い」とすべきです．

せっかく後ろは合ってんのに……

Permalink | 記事への反応(0) | 00:34

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■大和言葉はどこまで幅を広げられるか

さすがに「もふむ」＋「しい」はこの用例だと難しいと感じるな。心の描写に関する動詞にしないとダメっぽい。（心が）ぴょんぴょん→ぴょむ→ぴょましい、とかか。

Permalink | 記事への反応(2) | 02:14

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■http://anond.hatelabo.jp/20151120164514

日本語警察です。

「話し」は動詞の連用形です。

そこは「話」です。

Permalink | 記事への反応(0) | 10:40

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■http://anond.hatelabo.jp/20140424163021

「でも」「ても」は前後で対立する内容を示し、「頑張ってても」以外は関係的に順列とした方が妥当なのでおかしい。

でも

［係助］《断定の助動詞「だ」の連用形＋係助詞「も」から》名詞または名詞に準じる語、助詞に付く。

３ 物事をはっきりと言わず、一例として挙げる意を表す。「けが―したら大変だ」「兄に―相談するか」

ても

［接助］《接続助詞「て」＋係助詞「も」から》動詞・形容詞と一部の助動詞の連用形に付く。ガ・ナ・バ・マ行の五段活用動詞に付く場合は「でも」となる。

３ （多く「にしても」「としても」の形で）ある事柄を仮定条件として認めて、下の文の叙述を起こす意を表す。「自信があるにし―、試験を受けるのはいやな気分だ」

Permalink | 記事への反応(1) | 16:41

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■オナニーにおける「１コキ」について。

オナニーにおいて、

陰茎を握り上下運動を行うことを、

「コク」と言う。

転じて、

手で「コク」事を「手コキ」。

足で「コク」事を「足コキ」。

尻で「コク」事を「尻コキ」。

等と表現される。

色々な方法での「コキ」方があるわけだ。

自身で「コク」場合にそれが使われるのは勿論、

他者に「コイ」て頂く際にもそれは使われる。

さて、

この「コク」とは、

一つの単位としても使われる。

１コキ、２コキ、３コキ、と。

そして、

１コキとは何をもって１コキなのかを明らかにしたく、

ここに明文化させていただいた。

原点として、

陰茎を握り上下運動を行うことを「コク」としている。

陰茎上部を握り、

１：下部へとスライドした段階で「１コキ」としてカウントするのか。

２：上部から下部、下部から上部へ戻した際に「１コキ」としてカウントするのか。

そこを明確にしたかった。

「半コキ」という言葉が好きだし、

それは非常に重宝されるべき表現である。

「半コキ」でイってしまった。

など、より良い気持ちよさの表現や、

早漏感を表現できるからだ。

「半コキ」という言葉を成立させるには、

２：上部から下部、下部から上部へ戻した際に「１コキ」としてカウント。

の説がしっくりくる。

だから、

２：説を採用しようと思う。

日本における国民の皆様、よろしくお願いしたい。

「１コキ」は陰茎上部から下部へ、

そして下部から上部へ戻した時、

１スライドした時にカウントする。

ちなみに「コク」は、

国語の文法上、カ行五段活用である。

未然形/か・こ　例：コかない

連用形/き・い　例：コいて

終止形/く　例：コく

連体形/く　例：コく時

仮定形/け　例：コけば

命令形/け　例：コけ

Permalink | 記事への反応(4) | 12:59

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■http://anond.hatelabo.jp/20130306121203

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1039292930

「程なく」は標準的な口語です。

「程なくして」

１．硬い書き言葉に見られる文語形の残存。「して」は接続助詞。

cf. 「涙なくしては語れない」

２．「暫くして」などの類推により前項が誤解されることがあるようです。

「暫くして」の「して」はサ変「する」の連用形＋接続助詞「て」

「暫くすると」と言えます。「程なくすると」とは言えませんね。

Permalink | 記事への反応(1) | 14:06

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■http://anond.hatelabo.jp/20110202021355

ふざけるなを混ぜなくとも　ほざける+な＜四段動詞ほざくが下一段動詞ほざけるに変化して連用形に禁止のなが接続＞　で十分じゃね

Permalink | 記事への反応(0) | 03:05

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■http://anond.hatelabo.jp/20100517152439

できる限り新しいブラウザでご覧いただくことによって、asahi.comが提供するサービスを、より確実にご利用いただけます。

敬語を使わない表現に直してみましょう。

私は、あなたに、できる限り新しいブラウザで見てもらうことによって、asahi.comが提供するサービスを、より確実に利用してもらえます。

はい、おかしいですね。

おかしくない。というか、どこがおかしいと思ったんだろうか？

確かに元の文章中の「ご覧いただく」はおかしいと言えなくもない。

ここでの「いただく」は動詞の連用形またはサ変動詞の語幹につく補助動詞だ。

「ご覧」の部分は「ご覧ず」（「見る」の尊敬語）であり、その連用形は「ご覧じ」だから、これに「いただく」を付けるならば「ご覧じいただく」が正しい。（なお「御覧ぜらる」という表現もある。）

（なお「ご利用いただけます」は「利用する」というサ変動詞の語幹（「利用」）に付いてるから、こっちはおかしくない。）

だから「見てもらう」を「ご覧いただく」と敬語表現にするのは間違いと言いうる。

しかし、元増田が「敬語を使わない表現に直し」た文を持ち出して「おかしい」というからには、その「敬語を使わない表現」に誤りがあるのでなければならないのだから、敬語表現化の誤りは増田の指摘の射程外となる。

ところが、この「敬語を使わない表現」が「おかしい」という、その部分がどうにもわからない。

元増田が違和感を感じた理由を推測するヒントは「修正」にある。

元増田の修正案では、「見てもらう」「利用してもらう」が「見る」「利用できる」に「修正」され、主語が「私」から「あなた」に変更されている。

どうも、元増田は「あなた」の行動について「私」が主語になることが耐えられないのではないかと思われる。

しかし、「あなた」しか現れない文章では「私」の謝意が表せない。

しかるに、「〜していただく」や「〜してもらう」は、相手の行為で自分が利益を受けるという関係性を表現し、以て相手の行為を承認・称揚する作用を持つ。それゆえ、謝意を表すために主語を転換し登場人物を増やすために用いられる。日本語では普通に行われていることだ。

要するに「見てもらう」「利用してもらう」が普通の日本語だって言ってるだけなんだけど。

Permalink | 記事への反応(0) | 05:00

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■http://anond.hatelabo.jp/20091010002215

「〜でよろしかったでしょうか？」

「よろしい」を中心とした説

1. http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/115501/m0u/ 「だ」の連用形「で」
   • (2)事柄を提示するのに用いる。
2. http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/200659/m0u/ 「よろしい」の連用形「よろしかっ」
3. http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/115491/m0u/ 「た」
   • (6)（終止形を用いて）(イ)疑問・質問などをもちかけることを表す。
4. http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/133064/m0u/ 「でしょうか」
   • 「です」＋「う」＋「か」→「でしょうか」

「た」の使用は(6)（終止形を用いて）(ア)強い決意・断言や軽い命令などを表す。と感じる人もいるかもしれない。

「でしたでしょうか」→「でよろしかったでしょうか」説

1. http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/133078/m0u/ 「です」の連用形「でし」
   • (2)事柄を提示するのに用いる。
2. http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/115491/m0u/ 「た」
   • (6)（終止形を用いて）(イ)疑問・質問などをもちかけることを表す。
3. http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/133064/m0u/ 「でしょうか」
   • 「です」＋「う」＋「か」→「でしょうか」

「です」の重複をきらう＋より丁寧に→「でした」が「でよろしかった」へ

Permalink | 記事への反応(0) | 20:35

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■うちそれ好きくない系なんだけど～

柳原可奈子がｊｋのものまねをしてたときに

「好きくない」

って言ってた件。

好きくないが明らかにおかしい日本語なのは誰が見ても明らかだが、どう間違ってるか気になったのでGoogle先生に聞いてみた。

好きくないを単語に分けると「好き・く・ない」になる。

「好き」は動詞の好くが連用形に活用したもので「ない」は打ち消しの助動詞。

で、問題はこの二つに囲まれた「く」。これが間違いに見える元凶。

多分これは形容詞の連用形に活用したときの「く」。

「欲しい」を例にとると「欲しくない」となるやつです。

この「欲しくない」とかと混同して「好きくない」ってのが出てきたんじゃないかな・・・・・・・・・・・

※ちなみに正しくは「好かない」

言葉は簡単で誰もが理解できれば、多少変でもきっと無問題。

Permalink | 記事への反応(0) | 12:18

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■http://anond.hatelabo.jp/20090510034803

http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E8%B3%A2%E3%81%84&dtype=0&dname=0na&stype=0&pagenum=1&index=03927003204200

１ （賢い）頭の働きが鋭く、知能にすぐれている。利口だ。賢明だ。

２ （賢い）抜け目がない。要領がいい。

３ 恐れ多く、もったいない。

４ 神や自然などの超越的なものに対して、畏怖の念を覚えるさま。恐ろしい。恐るべきだ。

５ 尊い。ありがたい。

６ すばらしい。結構だ。りっぱだ。

７ 都合がよい。運がいい。幸いだ。

８ （連用形を用いて副詞的に）程度のはなはだしいさま。非常に。盛大に。

「尊さ」が必要っぽい。

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■×「ご利用できます」→○「ご利用になれます」

タイトルがすべてです。以下蛇足。

本稿の趣旨

最近、店先などで「どなたでもご利用できます」などと書いてある例が目立っているが、ここでは謙譲語ではなく尊敬語を使うべきなので「ご利用になれます」と書くべきである。言葉は移りゆくもの、とはいうが、この誤りは敬語の基本ルールを犯すものであり、この点だけ例外を作ってしまうと敬語のルールが複雑になってしまうので、素直に受容しがたい。

導入

数年前、どこかのATMに「すべての金融機関のカードがご利用できます」と書かれているときには、変な書き方をする会社もあるもんだ/社内で誰もチェックしないでくぐり抜けてしまったのだろうか、とか思っていた。しかし、気がつくと「お試しできます」とか「ご選択できます」とか、あれよあれよという間に増えていて、放っておくとこれが正しいものとなってしまいかねないような気がしてきたので一言書いておく。

客が主語になる言葉に「ご利用できます」と書くのは間違っている。日本の敬語のルールからすれば「ご利用になれます」と書くべきだ。

「ご利用になれます」が正しい理由

日本語の敬語は大まかにいって尊敬語、謙譲語、丁寧語に分かれる。謙譲語Iと謙譲語IIの話は置いておく。

尊敬語とは、その動作の主を敬うときに使う言葉だ。「社長が昼食を召し上がる（←食べる）」

謙譲語とは、自分（側）の動作を卑下することで、相手を相対的に上に見るときに使う言葉だ。「私が参ります（←行きます）」

上記２つの例は、それぞれ敬語のための特別の語彙（召し上がる・参る）を使って尊敬・謙譲を表現したが、そういう特別な語彙がない動詞もたくさんある。そういうときには、一般的な尊敬語・謙譲語の作り方のルールがある。

• 尊敬語 - 「(お|ご){動詞の連用形}になる」
• 謙譲語 - 「(お|ご){動詞の連用形}する」

「お」と「ご」の使い分けは、一般的に動詞が和語か漢語かによる、とされている（「お書きになる」「ご同行する」）。しかし、「お電話する」のように、漢語なのに「お」を使うものも少数ながらある。いずれにせよ本筋からは外れるので戻る。

上記のルールからいえば、「利用する」を尊敬語にすれば「ご利用になる」、謙譲語にすれば「ご利用する」になるということが判る。で、これに可能の意味+丁寧語を付け加えると、尊敬語「ご利用になる」は「ご利用になれます」、謙譲語「ご利用する」は「ご利用できます」になる。尊敬語を使って客を敬っているつもりで「ご利用できます」と書いてしまうと、謙譲語を使っているので逆に客を下に置いてしまうことになるわけだ。

以上から、店先などで客の動作を表わすものとして書くならば「ご利用になれます」と書くべきであることがおわかりいただけたことと思う。

「言葉は移りゆくもの」論への反論

「ルールが先にあるのではない。言葉があって、それを書き表したものがルールなのだから、言葉の運用が変われば、それに従ってルールを書き直すべきだ」という意見がある。これは言語学的に言ってまったくもって正しい。私も基本的にそうあるべきだと思う。しかし、今回の場合、全体のルールとしての尊敬語と謙譲語の作り方自体は堅持されている。誰も自分の行為を「私がお書きになる」と言ったりしない。駅の車掌は「ご乗車になりましたら……」と言うし、デパートの館内放送は「ご案内いたします」と言う。ただ、可能の意味を加えようとするときだけこのルールがねじ曲がってしまっているのだ。これだと、前述のルールに、可能の意味のときだけ例外をむやみに付け加えることになる。言語のルールはシンプルな方がよい、と思うなら、このまま「ご利用下さい」を容認するわけにはいかないと思う。

結論

御社の発行物などの各種説明にこんな言葉遣いがないかどうか、週明けに一度ご確認くださいますようお願い申し上げます。なお、この文章は他者への説明にあたって自由にご利用になれます。

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■おめく

熊本弁で、大声を出すこと（動詞：五段活用）。標準語のわめくと同じ。

用例：近くにいるのだから、おめかなくても聞こえるよ。

活用形：

おめかない（未然形）

おめきます（連用形）

おめく（終止形）

おめくとき（連体形）

おめけば（仮定形）

以下略

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■羊水は腐る

http://anond.hatelabo.jp/20080205141320

http://anond.hatelabo.jp/20080205154805

http://anond.hatelabo.jp/20080205194914

くさる［動ラ五（四）］

１ 細菌の作用で植物性・動物性のものが分解して変質する。食物などがいたむ。腐敗する。「魚が―・る」

２ からだの組織が破れ崩れる。うみただれる。「凍傷で指先が―・る」

３ 木・繊維・金属などが風化したり酸化したりしてぼろぼろになる。朽ち崩れる。腐敗・腐食する。「柱が―・る」「さびて―・ったナイフ」

４ 物が変質して、嫌なにおいがついたり汚れたりして使えなくなる。「金魚鉢の水が―・る」

５ 純な心が失われてだめになる。精神が救いようがなく堕落する。「性根が―・っている」

６ 思いどおりに事が運ばないため、やる気をなくしてしまう。いや気がさす。めいる。「気が―・る」「原稿が没になって―・っている」

７ （他の動詞の連用形に付いて）その動作をする人に対する軽蔑・ののしりの気持ちを表す。「いばり―・る」「つまらんことを言い―・る」

８ 賭(か)け事で負ける。

・ 「夕べ胴が―・ってありたけ取られ」〈咄・御前男・四〉

９ すっかり濡れる。びしょ濡れになる。

・ 「―・った着物はしぼって引きさげ」〈滑・膝栗毛・三〉

　羊水検査でよろしくない結果が出ると言うことを、くさると表現するのはそれほど間違いに思えない。日本語の多様性は辞書でも見て取れるとおりだ。様々な物事の良好で無い状態を「くさる」と表現している事は明白だ。腐敗菌が繁殖した状態だけを指す言葉では無い。

　「高齢出産時にとくに行われる羊水検査で芳しくない結果が出やすくなる時期を３５歳ぐらいだと聞いた」と言ったに過ぎず、それはおおむね事実だ。

Permalink | 記事への反応(1) | 04:09

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■「話」を「話し」って書くな。

「彼の話しが面白くって」とか書くな。「ハナシ」ってのは「話す」の連用形が名詞化した単語だ。こういう場合、語幹にあたる部分の送りがなまでを付けるのが基本（「走り」など）だが、送りがなの付け方では例外として「話」を挙げている。

つまり、

• 「彼の、東北弁が混じった独特の話し方」

のように、動詞の連用形の意味合いが強く残っている場面では「話し」を用いるが、

• 「彼の、少年時代についての話」

のように、名詞としての使い方の場合には「話」を用いる。

IMEはここまで判断してくれないから、この手のミスがいくらでも出てくるんだろうけど、ほかのは良くてもこれだけ無性に気になる。なんでだろう。

Permalink | 記事への反応(3) | 21:40

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■じゃあ拙者も読点の位置について

http://anond.hatelabo.jp/20070209131658

かぶっている気もするけど気にしない。

私は、必ずと,言っていいほど,同じような,時間帯に,散歩する。

その文節が掛かる文節（私は→散歩する）が、３文節以上離れている場合には読点を打つ。

文節をカンマで区切りました。離れすぎると、修飾語・被修飾語の関係が曖昧になるからだと思われます。

これはなんかの文法書で読んで、そのまま自然に心がけています。

これが原則。

私は毎朝、歩いている人と/私は、毎朝歩いている人と挨拶します。

複数の述語候補がある場合の例外。

副詞（句）の掛かる文節を明示するために、副詞（句）の前で読点を打つ。

私は毎朝散歩し、人に挨拶し、帰ってくる。

私は毎朝散歩し、彼女はしない。

連用形で止める中止法や、並列の関係にある場合は読点を打つ。

私は毎朝散歩している一方、彼女はしない。

文中に主語が出てくるときは、主語明示のため、主語の前で読点。

私は毎朝散歩しているので、健康である。

しかし、彼女はしていないで不健康である。

接続詞や接続助詞の後で読点を打ち、論理関係をはっきりさせる。

私は彼女に、「散歩に行ってくるよ」と言った。

カギ括弧前に打つ。

私は、ここで、はきものを/ここでは、きものを脱ぐ。

誤読防止のために読点を打つ。

「わ」と読む「は」の後にひらがなが続くときは、いつも打っていいくらい。

ネットでの言葉遣いだと、漢字使わないでひらがな使うことも多いですし。

ネット上では、これが念頭にない人が多いので、みなさんも注意されたし。

　　　　　　↑ココ

Permalink | 記事への反応(0) | 14:25

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