  |
はてなキーワード: 尊厳とは
家族を殺されても日本兵105人に恩赦を下したフィリピン大統領 71年目の顕彰碑
https://www.buzzfeed.com/jp/kantarosuzuki/ph-president-quirino
東京・日比谷公園に6月、ある顕彰碑が建立された。在日フィリピン大使館や日本政府、両国関係者の協力で建てられたこの碑は、エルピディオ・キリノ第6代大統領(1890-1956)の功績を讃えるものだ。
日本人はジャパンマネーで人間の尊厳や命も変えると思ってるから
韓国は日本より金がある国になったから日本円にはもう屈したくないのだろう
フィリピンも２０年後にはそうなってるだろうね
パワハラ的な言動を問題として論じている時に「パワハラを行った人物の業績について不勉強」という事に帰着させるのは、違うのではないでしょうか？
業績が高く、出来上がった作品なり商品なりが上質であるからといって、パワハラやセクハラの罪が免責される訳ではなく、被害者の立場からすれば「そんな事の為に自分の尊厳はふみにじられても泣き寝入りしろと言うのか？」となるでしょう。
なお重ねて言いますが、宮崎駿の名前は例として出したのであって、宮崎駿個人をここで糾弾しようということではないです。
譬え話の事例としてであっても宮崎駿の名前を出されることに耐えられない人が多いみたいですね。その点に思い至らず迂闊でした。すみません。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 65 | 12542 | 193.0 | 41 |
| 01 | 73 | 12697 | 173.9 | 64 |
| 02 | 38 | 6304 | 165.9 | 70 |
| 03 | 22 | 1206 | 54.8 | 39 |
| 04 | 26 | 5488 | 211.1 | 72.5 |
| 05 | 15 | 1619 | 107.9 | 63 |
| 06 | 25 | 3920 | 156.8 | 61 |
| 07 | 56 | 4847 | 86.6 | 47.5 |
| 08 | 51 | 6344 | 124.4 | 55 |
| 09 | 118 | 14111 | 119.6 | 47.5 |
| 10 | 212 | 17564 | 82.8 | 37.5 |
| 11 | 246 | 17756 | 72.2 | 42.5 |
| 12 | 261 | 26621 | 102.0 | 37 |
| 13 | 293 | 27781 | 94.8 | 41 |
| 14 | 256 | 25757 | 100.6 | 43 |
| 15 | 229 | 22043 | 96.3 | 43 |
| 16 | 259 | 17908 | 69.1 | 37 |
| 17 | 192 | 22593 | 117.7 | 45.5 |
| 18 | 203 | 18746 | 92.3 | 44 |
| 19 | 151 | 17101 | 113.3 | 48 |
| 20 | 150 | 20900 | 139.3 | 49.5 |
| 21 | 196 | 19160 | 97.8 | 45.5 |
| 22 | 209 | 17171 | 82.2 | 42 |
| 23 | 127 | 14353 | 113.0 | 43 |
| 1日 | 3473 | 354532 | 102.1 | 43 |
佛教大学(7), majority(7), ステマ認定(4), ハートランド(3), ハイパーオリンピック(3), CAL(4), アフリカン(3), muchonov(3), ロキノン(3), 創価大学(5), 台紙(3), マキバオー(3), マジョリティ(56), ステマ(36), 公言(26), ヴィーガン(29), 競馬(20), 尊厳(22), 馬(29), マイノリティ(46), LGBT(49), 嫌う(22), 不利益(13), 夫婦別姓(12), ヘイト(20), 表明(40), 差別(218), 属性(38), KKO(55), 嫌い(128), ゲイ(19), 社会的(27), 自由(79), 縁(15)
■LGBTを嫌う自由はあるのか /20210301102544(44), ■ 2.5流の大学を出て大手企業に入った自分を許せないでいる /20210301212331(37), ■増田は2つの「嫌う自由」を混同してるぞ /20210302093544(36), ■やっぱりウマ娘の記事がステマにしか見えん /20210302002625(21), ■anond：20210302093544 /20210302112759(16), ■anond：20210215161950 生活保護申請のその後 /20210302041924(16), ■女オタクと性欲 /20210301203049(15), ■少なくとも100人以上の女とSEXしてきて気づけた謎の傾向 /20210301225724(11), ■プリキュアがまた男性優位主義に戻って辛い /20210302155705(11), ■anond：20210302093544 /20210302105950(10), ■結婚は権利ではない /20210302214659(10), ■「うっせえわ」の歌詞の一部分だけがマジでわからない /20210302154140(9), ■ふたなり百合好きな奴が理解できん /20210301183005(9), (タイトル不明) /20210302165754(8), ■建築好きなら死ぬまでに見ておきたい建築１００（日本国内編） /20210301191826(8), ■性欲捨てたい /20210302224424(8), ■書いたな、俺の前で、雑な百合語りを！ /20210302002637(7), ■MeTooが「学内いじめ」「男性被害者」にも使われるようになってるね /20210302100542(7), ■日本の少子高齢化を緩和する方法ってある？ /20210302142006(7), ■婚約中の彼氏がアダルトチャットをやめてくれない /20210302143624(7), ■差別でも構わないし、嫌いなものは嫌いだよ /20210302172748(7), ■昔は楽しんで読めたはずの日常ものが読めない /20210302212852(7)
https://news.livedoor.com/article/detail/19781980/
ハーバード大学のマーク・ラムザイヤー教授は、いわゆる慰安婦問題について「太平洋戦争における性契約」とのタイトルで、学術誌に論文を掲載しました。論文でラムザイヤー教授は「慰安所は戦時中の売春宿」で、契約に基づくものだったなどと主張しています。
韓国メディアは論文内容が明らかになった先月上旬から連日、教授を批判する報道を行っています。この問題について２日、韓国で慰安婦問題を担当する女性家族相は、専門家との懇談会を開き、この論文について「研究者としての基本がそろっていない内容」、「被害者の名誉と尊厳を毀損する試みで非常に残念だ」などと批判しました。
論文の本文と引用文献、そして学術誌のレビュー記録、その他過去の研究活動や教育活動、学術誌の影響力 (IFなど) から「ファクト」が得られるはずなので、ファクトチェックが大好きな左の人たちにぜひ検証してもらいましょう。
能力のない人間にも｢職があり｣｢家があり｣｢多少なりとも余暇がある｣なら尊厳は保たれているのではないか？
結婚には相手がいる。努力というのは｢相手を喜ばせる存在になるための努力｣だ。自分のための努力ではない。
努力の話じゃなかったの？あーやっぱりお前は努力したらご褒美が天から降ってくるものだと思ってる人間のクズか。だから人の尊厳を守れないわけね。早く首を吊ってしねよ。
ウマ娘だっけ。最近やっとゲームが出たあれ。日本の擬人化、美少女化コンテンツの多さは元から有名だけど、特にウマ娘は韓国で批判の声をよく聞いている。「競馬が好きなら実際の馬でやれ」「女性の体と人格をわざわざ檻に入れられて競争させられる対象として使うな」と。
これに関して言っていると多分「ゲームだから別にいいじゃん」とか「表現の自由では」というリプも来ると思うけど、実際のところ「娯楽だから」という理由だけで人権や常識が通じないコンテンツを長らく生産、消費し続けている日本は文化方面で相当閉鎖的だというのが海外のオタクからよく出る話。
こんなん言っても日本作品の海外での年齢規制やイラスト修正に対して「やっぱ海外厳しすぎwww」くらいの感想しか持てない「一般オタク」には何言っているのかわかんないと思うけど...
個人的な意見だけど「普通のオタク」って自分達が楽しむコンテンツはあくまで自分達だけのもので、別に社会の流れとは無縁だと勘違いしているところあると思う。確かに作品一個の存在がすぐ社会を変えたりしないけど、それを見続けている自分達が社会の一員としてその感性を維持していること気づけよ。
それが結局今の世代が人権と尊厳を語ろうとする度に「昔はそんなの普通だった」「自分は子供のころからそういうのを見て育ったから変わる必要はない」という圧力になっているのでは、と思う。
