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はてなキーワード: 自己批判とは
そんな脆い論陣で本当に良いのか？
そんなボンヤリ基準で「日本人」なんて括りを発動して何を掬いとれる？
無知な2chのウヨクならまだしも、はてなのサヨクの皆さんが知らないわけはねーよ。
謙遜なものかね。
仲間と一緒に非難したり侮蔑したりする快楽でチンコビンビン・ヨダレダラダラしてるだけだ。
ついでに言えば
仮に本人が謙遜だと信じ込んでやってても（そんな奴ははてなには居ないが…）
けけけ。逮捕されたのはたったの12人か似非反原発のバカどもが。しかも「不当逮捕」だの何だのと。現地の平穏な住民が本気出して警察に通報してれば、もっと増えてただろうにな。
それだけの事を実際にやってただろ。住民が知らぬ存ぜぬを通すとでも思ってるのか。
しかし自覚が無いんだ、アカい豚の内臓の老廃物どもはね。あいつらはおっぱいの大きなママにマルクスのご本を読み聞かせられて育った腰抜けの神経症で、印鑑をつくために朱肉にトントンするのは必ず４回と決めてる（５回する奴はスターリンの手先だ）。ちびっこ野球の試合では監督に大声を張り上げてピッチャーを志願し、うまく投げられずにパパに泣きついたら、いつの間にか試合自体が無くなった。高校時代に憶えた「自己批判せよ」を中野キャンバスで自慢げに連発し、どうにも浮いてしまった時に出会ったのが今の同志で、プレゼントされた「Z」だか何だか書いてある薄汚いヘルメットは家宝ってな。
（トラバしてくれてる人が居るみたいだけど、ごめんね、俺は書きたい事を書くだけに留める。俺は昨日のデモ見て本気でムカついてて、ここに吐き出さなきゃ収まりがつかないのだ）
http://anond.hatelabo.jp/20110904020248
独立した派なので文句ｗ言ってみる。
まず、独立がそんなに偉いのかって話。
独立してから文句言えっていう理屈がそもそもおかしい。親の家だと治外法権で子どもにはハナから文句をいう権利も一切無いってこと？
そんなことないでしょ。つうかそういうこと言うから家出られない人間が親の持ち物化すんだよ。
現にブログ主の回想は幼少の頃に及んどる。絵に描いたような「家出られない人間」すなわち子どもの私物化例ですよ。
まるで母親切り捨てることだけが万人にとって正解かのように書いてるけど、それは単なるあんたさんの選択であって他の選択肢を取ってる人間を責めるだけの正当性はない。
就職口が無いのは本人の能力の問題とか言いなさんなよ。能力論の一本やりっていうのは単なる暴論。
＞このおんな、全然そんなんじゃないじゃん。
＞今でも家に居着いて、文句言わせてくれる母親に甘えてるだけじゃん。
＞偉そうなこと言ってるけど、その程度にしか見えない。
＞何を偉そうに語ってんだバーカ。死ね。
この辺は
「私も甘えたかった」
「家出るために苦労なんてしたくなかった」
「でも家出ないととてもやってけなかった」
「家出ないでやりくりしてるこの人がねたましい」
「同じような環境なのに家出ないって選択してのうのうと暮らしている人がいる事実が憎らしい」
「氏ね」
としか聞こえない。
何が厚顔無恥を晒して気づけないバカだ。それお前だよお前。自己批判の欠片もないカス。
親の直接支配下から命からがら逃れたのはよかったけど、考え方は何一つ逃れちゃいねえじゃねえか。
「わたしは独立して強くなれた！強くなって独立した！！」「独立もできない弱虫は死ぬべき！」
馬鹿じゃあねえのか。
貧弱だとか卑怯だとか、どんだけ上から目線なんだよ。
お前は殴られるのが嫌だったから逃げ出して、そして殴る側に回っただけだ。真性の馬鹿だ。
ブログ主はそこんとこきっちり文章化してるよ。あれはとてもいい記事だった。得心が行った。
「母に頼ることは今後ともないだろう」？
独立するような年齢なのにまだわかんねえのか？
今後は母親がお前に頼ってくる番だっつうの。お前は野垂れ死にするんじゃあなくてさせる側なの。
いつまで甘える側のつもりなんですか？
兄上が結婚して母上と同居してんのかどうか知らんけど、どうせ押し付ける気満々なんだろ。
いいよ押し付けられるなら押し付けても。家出るくらいキライだったんなら無理矢理介護したって双方のためにならない。誰も幸せにならない。
＞いやいや、こっちは女性の社会進出こそ女の幸せと主張するフェミニズムを批判してるんだよ。
だから、論拠が薄いですよ、と言ってるんですよ。批判にきちんとした根拠がない。
あなたのところの家庭が旦那さん甲斐性持ちで奥さん家事育児専念型で上手く行ってる、だからフェミニズム間違ってる！ とか飛躍のしすぎでしょう。
それが通るんだったら、ウチの母は追いつめられた、反フェミとか古いよ脳みそアップデートすれば？ も通ってしかるべきじゃないですか。
実際は両者そんなレベルで通ってしかるべきではないので、人は人自分は自分、各々自由にやるために主義主張を適切に利用してけばいいじゃないですか。
http://anond.hatelabo.jp/20110520104231
テレビが馬鹿経済評論家ばっか取り上げて、まっとうな経済学者が評価されてないみたいな話。
そんで池田信夫みたいなのが評価されてるのは危険だからまともな経済学者もっとがんばれって言ってるんだよね。
あるいはまともな右翼がいないからきっことかネット右翼がめだつのは危険だとか。
まともな会社のイメージが報道されないし、まともな経営者が報道されないでホリエモンみたいな奴が目立つのが危険だとか。
まともなジャーナリストが評価されないで上杉隆みたいなのが幅を効かせてるのはダメだとか。
そもそもマスコミを非難するためにネットバンザイとか言ってる奴が何も考えずにデマ拡散しまくってることとか。
探したらそういう構図いくらでもあるよね。そんなこといちいち指摘されなくても皆わかってるよ。
まともな政治家が居ないからうんぬん。まともな親が居ないからうんぬん。まともなアニメがないからうんぬん。
でも私がそういうのを気にするのってどこかにまともな評論とかきれいなマスコミがあるって思ってる証拠だよね。
そんなのはどこにもない。みんなの反応を見る限り、そういうのは期待すること自体間違ってる。
あと、まともな何かを求めてる割に、評論のこともしらなければアニメのことも不勉強。なにがやりたいのか。
やらおんだけ見て、やらおんを見てるようなやつは駄目って言うのは、ワイドショーを見て日本終わってるっていうのと変わらない。
例えば朝起きて、コレ読んでみたけど
http://tundaowata.info/?p=11914
こういう事やってる人いるけどお前もやるかと言われたら私には無理だなと思った。
何もやる気がないのに、何かやる気があると見せかけたいニートみたいなのが私。
むしろ、やる気はあるけど、学問が面白くないのが悪いみたいな言い訳をしてる。情けない。
私はアニオタを否定する気は全くない。その件について@anisonzanmai555（以下腹パンアイコンの人）はアニオタとしても人間としてもクズだということは誰かがきちんといっておかなければいけない。この問題「アニオタをつつくと怖いなー」で済ましていいほど軽い問題ではない。今後類似の問題を起こす人間は、以下の内容と同じ程度にはその誤りを痛烈に指摘され、場合によっては人間性を否定されてもヤムをえないという覚悟を持つべきである。では腹パンアイコンの人の批判を始める。
この問題を考える際、もしペケ印の人の指摘が「アニオタがキモイ」ではなく「あなたがキモイ」であったなら多くの人にとっては話は全く違っていたのだろうと思う、という点から話を始めたい。どうだろうか。こうであれば、アニオタ仲間に救援を求めることなく、自分一人で問題に向き合わなければいけなかっただろう。ここで「ボクがアニオタなのが原因なのか？」といおうものなら、腹パンアイコンの人こそがアニオタを誰よりも侮蔑しているということになるからだ。この件、本来はそういう問題なのである。まずこの小さな小さな、本当に卑小な問題を無駄に大きな騒ぎにした事自体、器というか世界の小さな人間であると思う
もっとも、もし最初の発言が「アニオタがキモイ」であったとしても、少しでも知能がある人間であれば、アニオタがキモイという指摘に対して、まず自分がどうかという尺度で質問を受けられる。そして私はキモイorキモくないとアニオタ全体がどうであるかを切り分ける程度の知恵は働いただろう。これは社会で生きて行くためには最低限必要な認識能力であると考える。コレが出来ないと、自分が属する集団への批判をすべて受けとめることになり、とてもでないが耐え切れなくなってしまうからである。（もっとも日本国民の多くの人が、政治家にこの無理難題を強いているが）。ところが腹パンアイコンの人はその区別が出来ていない。自己への批判をアニオタ全体への侮蔑と混同し、またアニオタへの批判を自己への批判へと受け止めている。意図してならともかく、その後の振る舞いからしておそらく本当にわかってないのだろう。腹パンアイコンの人にとってはアニオタであることと、自分という存在が不可分であるのだと推測できる。それ以外に自己を成立させる要素がないのである。まずここに腹パンの人の精神の未熟さが伺える。（ところでこの腹パンアイコンは自作のものだろうか、おそらくだが誰かからの借り物であろう。せめて自ら絵を書いたり音楽を作ったりの創作が出来ればこのような未熟な状態ではとどまりえないと考えるからである）
この腹パンアイコンの人の未熟さ、社会性の欠如はそれにとどまらない。それならそれで、アニオタを代表して自分がその問いを引受け、アニオタを擁護しても良かった。しかしこの人間がやったのはなにか。自分でそのキモイを引き受ける覚悟がなかったからアニオタ全体を巻き込もうとしたとしか考えられない。言い換えると見知らぬ他人に泣きついたのだ。自分ではなんともならないから。答えられるだけの確固とした自己を持ち得ないから。腹パンアイコンの人は実際彼の問いかけに対して自分では一切意味のある反論を返していない。あろうことか挙句に薬物の問題を取り上げて異常者扱いしている。自分もそうであるのに。しかし彼の中では自己批判は成立しないのだろう。なんというひ弱な人格であろうか。しかも脆いだけなら害が少ないから良いのだが、中途半端に知恵がまわることが、この人物のありようを邪悪なものとしている。
この人間は、なにかあったら自分を守ってくれる存在としてアニオタを求め、そこで形だけの全能感を満たしながら今後も生きて行くのであろうか。そして、アニオタという仮面をはがすと、どす黒い精神が漏れ出して人を襲うぞという脅迫的な存在としてあり続けるのだろうか。まるで幼稚園児の交渉である。好き勝手なことをして、何か合ったらママに泣きつく。ママに対しても、言う事を聞いてくれなければ大声で泣き叫ぶぞ、と喚く。実際この人間が小学生であると言われても全く驚かない。どういう生き方をしたらここまで恥知らずの人間に育てるのか。失うものがないと思い込んでいる人間は心底恐ろしい。実際はパパやママに食わせてもらって見捨てられるまでの最後の数年を謳歌しているセミのような人間なのだろうが、それにしても醜い生き物だ。
最後になるが、この記事はタイトルに@anisonzanmai555と書いてある。これをツイートすると自動的にリプライになる。この記事についてツイートしても構わないが、その件について知らんぷりをすることは認めない。こう書いておくことで、この記事が誰にも広がらずに私一人の意見としてとどまることを期待する。実際あえて安易には共感しにくいくらい内容にしたつもりだ。
追記
この指摘については完全に同意します。その点はもう自明のこととした上でそれでも腹パンアイコンの行いは許されないという主張のつもりです。特に「あなたの様なアニメオタクは治癒不能な精神異常です」は個人に対する誹謗中傷としても酷いレベルであるとは思います。
この点については完全に否定します。いかなるレベルであっても腹パンアイコンの人の幼稚さおよびその悪影響は私には許容しがたい。あとあなたも本当にぺけ印の人の発言がひどいと思っているのなら、キチガイという言葉を使わない方が良いです。
明確な名誉毀損であれば「情報開示請求」だの「民事」だの「刑事」だの起こしてもいいかもしれない。
ただ、何でもかんでも情報開示請求かけりゃいいってもんじゃない。
最近一部のネットユーザーが情報開示請求を自己への批判を封じるための抑止力に使っていないだろうか。
僕の観測範囲が狭いだけなのかもしれないけど、この流れを作り出したのはこの事件だと思っている。
いわゆる「amachangステルスマーケティング疑惑事件」である。
Togetter - 「日本では２年ちかく鳴かず飛ばずのFacebookが「ステルスマーケティング」疑惑による炎上で流行の予感？」
どれだけ控えめに見てもamachangさんがお金もらってFacebookの宣伝をやってるようには見えないんだが、まあそのように感じた人がいるのは事実な訳で、amachangさんがこの手の「陰謀論」に対して相当な怒りを覚えたであろうことは容易に想像できる。
まあそれだけならamachangかわいそうだね、有名税って怖いね、で済んだのだけど。
なんつーか、ちょっと何でもかんでも訴訟訴訟って言い出す怖い人になっちゃってる。しかも陰謀論を唱えた記事をブックマークしただけの人ですら訴えられろとな。経緯を知ってるだけに同情はするのだけど、情報開示請求や訴訟は抑止力に使うべきじゃないんだよね。だって悪用する人が絶対出てくるもん。実際に出てきてる。
Togetter - 「ホットココアから発信者情報開示請求が来た！」
これのどこが情報開示請求に値するのか。むしろこれを情報開示請求にかけるってのは一種の脅迫じゃないか。「俺への批判には徹底的に対応するぞ 怖いだろ だから俺を批判するな」という脅迫と捉えられてもおかしくない行為だし、これをはてながスルーしないことにショックを受けた。自分は散々人の名誉を傷付けておいて、その人の名誉回復には努めずに、見当外れの情報開示請求という名の自己批判抑止策を打ち出す。恐ろしいまでの自己愛、究極の自己愛。社会システムや人の善意は全て自分のために存在するとでも思ってるんじゃないか。
もちろん冒頭でも書いたように明らかに名誉毀損に値する書き込みは抑制されなければならない。
しかしその一方で、何でもかんでも訴訟だの情報開示請求だのと騒ぎ立てる最近の風潮を大変危うく思っている。
Togetter - 「きっこ（@kikko_no_blog）さんはどうやって訴えるのか凸ってみた」
タイムリーに上がってたけど、これも同じ構図
（他人を批判するとき不謹慎という言葉を選ぶ人たちについて：失敗したのでタイトル下げる）
貴方達は弱くて臆病な人間だ。
しかし、その弱さや臆病さは批判するに当たらない。状況によってはプラスに働くことだってある。だから恥じることはない。
だが、今はその弱さがあまり為にならない。まして他人に向けていい状況ではない。
どうしてもその弱さが苦しいなら、twitterで誰かに寄りかかるのではなく、増田で吐き出すようにしよう。
少し話はそれるが、増田で書くということについて語っておく。
だが、ある時何気なく書いた記事が不意打ちのように有名サイトに取り上げられ、
予期せぬはてブが大量に集まり、その大半が厳しい意見だったため、私はすっかり参ってしまって
今現在は現在mixiやブログはほとんどやっておらず、この匿名ダイアリでしか書かない。
増田は匿名だから誰かに嫌われるとか反論されるとか気にしないで文章を書ける。
増田で書くとき、いつもYES、NOや好き嫌いをははっきりさせる、理由もあまり曖昧にしない。
自分の中にちゃんとした理由がないなら、「理由はわからないが」と前置きをした上で、それでも不快だ、などとちゃんと記述する。
わざわざ自己正当化に力を入れない、ただただ思ったことをストレートに書く。
そうやって、いちいち誤解とか非難を恐れたりしないではっきり書くだけでメッセージは強くなる。
反応も多く帰ってきて、はてブももらえる。
が、このように多くの反応を得ると、反論や罵倒などの声も付いてくる。一番辛いのは無理解だ。
これらの反応を受け止めることは、つらいわりに実入りがない。実名やブログだったら胃が痛くなるだろう。
そもそも反論でなくても、大勢の人の視線や感想が自分に向けて投げかけられるというだけでもしんどい。
私は増田で思ったことを書いて、多くの反応をもらうという経験を他人ごととしてやり過ごす経験から、
思ったことがあっても、臆病だったり、心の耐久力が低かったりすると
何かしらの盾やら鎧のようなものがないと、相手の反応をおそれて物が言えなくなることがよくわかった。
私は自分があまりにも弱いので、匿名という壁がないとモノが言えない。その程度の人間だ。
そんな私から見て、他人の批判に「不謹慎」などという、＜線引きの曖昧な、なんとでも解釈できるため解釈の違いを理由に逃げ道を確保できる言葉＞を使わないと他人に文句が言えない人の心の弱さ、は大いに理解できるし、親近感すら感じる。
細かく言えば
・反論を受けるのが怖くて相手の反論可能な余地（自己批判の可能性）を残すことに耐えられない
・相手が理解できるよう、批判の理由を整理するという手間を引き受けることができない
などいくらでも表現できるが、要するに相手とも自分ともガチでやりあう覚悟がないということだ。
しかし弱い人間は弱い人間なりに表現したいことはある。文句を言いたいことも人もいる。
そして、ネットではその時自分の弱さを補って発言の機会を持つことが出来る。
私は匿名性を盾にして、彼らは曖昧さや社会の後ろ盾といった逃げ道、そしてはりぼての正義感などを使える。
その事自体は悪く無いと個人的には思う。良い意見を持っていても、弱いというだけでが全く発言できない人がたくさんいるよりは。
問題にすべきは、弱さそのものじゃなく、その結果としてあらわれるものが、その場にとってふさわしいかどうかだけで。
別に弱さや臆病さ自体は責めるべきことではないと思う。
その弱さは自分の身を守ってくれる重要な機能くらいに考えている。
この機能がぶっ壊れていたS氏やK氏、老朽化による不具合が著しいI氏、U氏などの蛮勇ぶりを見ていれば弱さの重要性はよくわかるはずだ。
自粛しないことと、故障したまま通常運転することは全く意味合いが違う。それならばまだ正常に動作している弱さの方がまし。
そういう点から考えても、自分の弱さに引け目を感じたりして自粛する必要はないと思う。
ただし、その弱さは自覚され、コントロールされる必要がある。
自分の弱さから目を逸らしたり、否定しようとして歪んだ行動を取るのではなく、誇りを持ってそれを見つめ、自分で制御できるように心がけよう。
序文が結論のつもりだったが、ここまで書いてきて少しいいメッセージが変わったので最後に書く（冒頭との矛盾があるかもしれないがご勘弁願いたい）
要は、人は人、自分は自分だ。他人の言動はあんまり気にせず、自分の出来ることでちょっとでもいいことをやろうぜってこと。
弱い人間の方が、ブレーキ壊れた人間より慎重に物事を考えられる。
その強みを自己保身にだけ使うのは勿体無い。もっといいことに使おう。
http://nekodayo.livedoor.biz/archives/1381193.html
http://d.hatena.ne.jp/y_arim/20101231/1293801282
新年早々かがみんとかありむーが元気そうで安心した。昔からファンなのだ。
自分の欲望のために他者を殺めることすら、何の規範の束縛も受けない勝手気ままで無軌道な自由が物語に無造作に置かれている。こういうのを読むと、不安になるのでしょうね…。それは、規範というものは、私達一人ひとりを守っているもので、それが無い世界では、死や暴力の恐怖に怯えなくてはならないから
外部（他者や社会）のために自らを律する心が生み出す行動の美、こういう美もあるんだということを、漫画を読むお方々にはぜひ知って欲しいですね…。自分の欲望だけに生き、他者などは最初から無視するアノミー（無道徳・無規範）こそ、ニヒル（虚無的）でカッコイイみたいな風潮は、僕から見ると底が浅くて馬鹿げているようにしか見えず、好まない
生活がぎりぎりになっても世の空虚さとかに眼を向ける余裕がある人格は嫌味ぬきで割と尊敬してる。他者愛とは違う執念みたいなのを感じるね。一方で、自分が嫌いなものに対してはアンフェアな比較を持ち出してまで叩くという自己愛強すぎるところは辟易する。この人らの他社批判へと自分への甘さの乖離ぶりは芸術の域に達しており、気軽に「死ねばいいのに」と言える存在として重宝している。本名なんか知りたくなかったし、後悔してもいいけど強調しないで欲しかったな。この人らへの評価は昔から全く変わらない。知識すごくて頭悪い＝自己批判能力がゼロな人だ。どんなに頭良くても、たくさん本読んでても、自己への批判や言及を一切受け入れないニンゲンってのはこうなるんだな、という鑑として、昔から自分がうぬぼれそうになったときには重宝している。大事なことなので二回重宝した。この二人にはこれからも自分勝手を貫きながら生き延びてほしいものだ。いざというとき呪いぶつける相手がいなくなると俺のストレスの行き場がなくなってしまう。とりあえずふたりとも金おくっといたから足りなくなったらまたブログで泣きついてくれ。
kamayan
webであまり語られない事実として、山本夜羽音さん周辺は3月以前からずーっと継続的にロビー活動してました。山本さんが怒った（叱った）相手は、12月の13日頃から都議会並びに都条例に関わろうとしました。だから山本さんが怒り叱るのは当然。イデオロギー問題じゃなくて、信義と対議会戦法の問題。
rawan60
kamayanさん
都条例に反対する立場の市民が、いつ、どのような形でかかわろうとするかは大前提として自由。自分たちとは違う団体だから共闘できないとする表明もまた自由。そのような前提を無視して邪魔者扱いして排除するという異様な行為があればイデオロギーや人格さえも問われることになる。彼らのいう戦法に従わなくてはならないという意識が条例反対者全体に共有されていたのでしょうか？それがないなら「信義」などというのは後出しジャンケン。戦法の上手いヘタは、それこそ別の問題でしょう。
kamayan
いやいや、この活動に現場で関っている人間の数は実際のところすごく限られているのだから、その現場にもし関りたいのなら、先達の邪魔をしないようにしろ、というのは当然だと思いますが。
七誌
＞昼間のような歴史修正主義者や山本のようなご都合主義者についてはしっかりと批判し
緊急ネットワークの根来氏と昼間・山本両者の間で和解がなされようとしているこのタイミングで、こうした批判を上げる意図が分かりません。レッテルを貼って協調の機会を壊そうというのですか？残念ながら一連の行為は利敵目的の分断活動でしかありませんよ。
＞都条例に反対する立場の市民が、いつ、どのような形でかかわろうとするかは大前提として自由。
自由ではありません。議会や議員という相手がいるのだから、彼らに迷惑がかからない様に注意を払うのは社会常識として当然の話です。そもそも相手に迷惑をかけて心象を悪くしておいて、自分の主張を聞いてもらえますか？そんな訳ありません。
blog主さんは残念ながら傍若無人と自由を履き違えを起こしています。今までもその様な履き違えた者達のために、最前線で頑張っていた市民や議員の足を引っ張る、いわば「味方を背中から撃つ」行為がたびたび行われていた事実をまずは直視すべきでしょう。「味方を背中から撃つ」行為は誰からも批判を受けます。今回、緊急ネットワークがそれをやってしまったため、批判された。ただそれだけの事です。しかし現在彼らもそれを反省し、今後に生かそうとしています。今回のエントリはそんな緊急ネットワークの背中を見事に撃ってますよ。blog主さんは石原慎太郎ではなく、味方を撃つのがそんなにお好きなのでしょうか？
rawan60
>その現場にもし関りたいのなら、先達の邪魔をしないようにしろ、
それだけですか？違うでしょう。
七誌さん
>議会や議員という相手がいるのだから、彼らに迷惑がかからない様に注意を払うのは社会常識として当然の話です。
議会や議員に迷惑をかけたのでしょうか？クレームがあったのでしょうか？あったとして、それを昼間氏に責任を問えと向けられたのでしょうか？ぜひお聞かせ願いたいですが。
七誌
参加した同行者（J_A_Peazerさん）から苦情が出ている事実をまずは重く見るべきです。
@qianbianwanhua 突然失礼します。「女性表現者の会」は残念ながらマナーを守らない人たちの集まりで、とても評価できるものではありません。
自分はそれに巻き込まれて、ひどい目に会いました。http://bit.ly/etXzD3
http://twitter.com/J_A_Peazer/status/15461354123038720
J_A_PeazerさんのTLまとめ
都条例問題 「東京都青少年健全育成条例改正案に反対する緊急ネットワーク」に同行した人、目撃した人からの苦言・問題提起。
「率直に言いますが、（緊急ネットワークの）行動はかなり問題のあるものでした」
rawan60
七誌さん
いいたいことが良く分かりませんね。
あなたは、私が「都条例に反対する立場の市民が、いつ、どのような形でかかわろうとするかは大前提として自由」という原則論に対して「自由ではない」といい、「議会や議員という相手がいるのだから、彼らに迷惑がかからない様に注意を払うのは社会常識として当然」といったのですよ。だから議員からのクレームがあったのか、またその責任を理不尽にも昼間氏が負わされたのかと聞いたのですよ。
例示されているのは、「緊急ネットワーク」内部の話でしょう。そこでどのような批判や反省がなされるかは、エントリーの論旨とは直接関係ないですね。
七誌
参加者当人からのクレームは無視ですか？現に「迷惑を受けた」と公言しているというのに。
また都議会民主党からはアポ無し面会が拒否され、その際受付にて押し問答を行った事も明記されていますが？これも立派な迷惑行為ですよ。
結局、貴方の主張は「都条例に反対する立場の市民が、いつ、どのような形でかかわろうとするかは大前提として自由」と掲げておきながら、批判やクレームは特定のものしか受け付けないというダブルスタンダードというわけです。「自由な行動」を標榜しておきながら、「自由な批判・クレーム」は認めないとはとんだお笑いです。自由と傍若無人を履き違えている事が良く分かりますね。
＞例示されているのは、「緊急ネットワーク」内部の話でしょう。そこでどのような批判や反省がなされるかは、エントリーの論旨とは直接関係ないですね。
おやおや、緊急ネットワークと昼間・山本両氏の問題をネタにしておきながら、両者が和解すると見るや「関係ない」ですか。いやはや、ここまで来るとご都合主義も甚だしいですね。緊急ネットワークと関係が無いなら、このエントリ自体存在価値が無いじゃないですか（笑）
まあ、ついに貴方は自白してしまいましたが、結局ただの部外者が当事者間で決着のついた問題を掘り起こして、愉快犯的に騒ぎたいというのが本来の狙いだったようですね。呆れたものです。
rawan60
>参加者当人からのクレームは無視ですか？現に「迷惑を受けた」と公言しているというのに。
だから、そんな事実があるなら「緊急ネットワーク」内部で話し合って自己批判するなりしろといっているの。わからないの？
>その際受付にて押し問答を行った事も明記されていますが？これも立派な迷惑行為ですよ。
はあ……そうですか。あなたの脳内じゃ機動隊と衝突なんてのは空想の世界らしい(笑
わたしゃ、昼間氏や山本氏に無関係で理不尽な抗議が議員側からあった(だから彼らは名刺をさらしたりの行為に及んだのか)のかと聞いているのに何も答えない。
残念、そんな趣味はありません。
not
>七誌さん
確かに受付で押し問答が起きてますね。rawan60さんはちゃんとソースを読むべきです。
しかし、いざ民主党議員の方々の控え室についてみると、何かおかしい。秘書の方が、『前もってご連絡いただかないと……』などといっている。なんと、アポ無しだったのです。それなのに『こうして都民が来ているんだから……』と会って当然というような主張を繰り返します。#hijitsuzai
http://twitter.com/J_A_Peazer/status/14356814204248065
rawan60
notさん
読んでいますよ。その他の部分も含めて。
あなたこそエントリーと、一つ上のコメントをちゃんと読んでくださいよ。
not
そもそも「機動隊と衝突」などという常識外れの妄言を主張している段階で信用性ゼロです。
極論を振り回して自己正当化するのも正直みっともないですし、ますます信用されなくなるので、もう止めた方がよいでしょう。
やねごん
七誌さん
呼びかけ人のひとりとして、個人的な見解をのべます。もちろん、緊急ネットワークの「代弁」でもありません。
声明をちゃんと読んでもらえれば、おっしゃってることはすべて、声明文のなかですでに先取りして批判している論点だとわかるはずですが、簡潔におへんじします。
『緊急ネットワークの根来氏と昼間・山本両者の間で和解がなされようとしているこのタイミングで、こうした批判を上げる意図が分かりません。レッテルを貼って協調の機会を壊そうというのですか？残念ながら一連の行為は利敵目的の分断活動でしかありませんよ。』
「利敵目的の分断活動」うんぬんとおっしゃいますが、だれを「敵」とし、あるいは「味方」にえらぶかは、緊急ネットワークが主体的にえらぶことであって、あなた(たち)やわたしが決めることではありません。運動体や個人は、それぞれが複合的な目的意識をもって活動しているものであって、かりに「今回の条例改定反対」という目的が一致したとしても、それは複合的な目的のなかの「ひとつ」をある観点から切り取ったときに「一致している」ということにすぎません。したがって、「どこで敵対線を引き、だれ(どの団体)と協調するか？」をめぐっては、各団体・各個人において、さまざまに選択がありうるし、その選択は当の団体・個人が主体的に判断することがらです。
「緊急ネットワークの根来氏と昼間・山本両者の間で和解がなされようとしているこのタイミングで」というのは、あ・な・た・の・願望にすぎないでしょ？ 「和解」は当事者団体(あるいは個人)間で双方の合意によって成立することです。「和解」と「協調」が必要であり可能であると判断すれば、わたしなんかが何を言おうと、緊急ネットワークは「和解」「協調」をえらぶだろうし、そうでなければ「協調しない」(あるいは「敵対する」)という選択肢もありうる。その選択肢をえらんだからといって、あなたから「利敵」行為だと責められる筋合いはありません。
たまたま目標の「ひとつ」が一致しているからといって、あたかも他者がじふんと「協調」すべき「仲間」であるかのように思いこんでしまうこと。この思いこみから、自己の期待にそわない行為を他者がとったとたん逆ギレして難癖をつけるという、ストーカーの典型的な行動パターンまでは、一直線です。気をつけましょう。
以上で id:kamayan さんへのおへんじとしても十分とおもいます。
kamayan さんは、「イデオロギー問題じゃなくて、信義と対議会戦法の問題」とおっしゃいますが、以上のべた理由で、これはあなたの願望の投影された「理解」にすぎないとおもいます。なにを「イデオロギー」と評価するかは、各個人・団体によって多様にありうるし、「信義」なるものが「先達」(と勝手に自己規定する者)から一方的におしつけられるならば、それは「信義」とよぶにあたいしません。
やねごん
id:rawan60 さん。
rawan60
やねごんさん
少なくとも「聞いている問いには何も答えず、自分の「運動の概念」以外は常識はずれにしてしまい、人を根拠無く嘘つき呼ばわりする人たちがいる」
ということは良く分かりました。
not
>やねごんさん
＞ 「緊急ネットワークの根来氏と昼間・山本両者の間で和解がなされようとしているこのタイミングで」というのは、あ・な・た・の・願望にすぎないでしょ？
現実を直視せずに妄想に走っているようでは誰からも信用されませんよ。
@mangaronsoh 昼間さん、根来です。(略) 情報が錯綜し、亀裂を生んでいると思うので、よかったら会いませんか？DM送りますね。もし、今気持ち的に無理でしたらおちついてからでも大丈夫です。連絡先送ります。
メール頂きました。面談は問題ございません。子細は別途、ご連絡しますね
@johanne_DOXA こちらこそパニックになっていたようで周りへの配慮を欠いたことなどをお話できればと思います。急ぎませんので御仕事の差し支えない時でどうぞ宜しくお願いします
委細了解しました。知らぬ仲でもなし、対話していただけることは感謝しています。
やねごん
not さん。
ええ、引用されたやりとりは承知してますよ。承知のうえで、あのように書きました。
まず、そのやりとりのあった《文脈》をふまえることが大事です。
また、七誌さんが書かれた「和解がなされようとしているこのタイミングで」というのは、わたしたちが声明を発表した12月23日の時点をさします。引用されたやりとりからこの間の《経過》もあります。
これ以上の説明はしませんが、not さんには、《文脈》およびその後の《経過》をふまえて冷静に事態をみなおすよう、おすすめします。こうした《文脈》《経過》から恣意的に切り離されて引用された「ソース」なるものが、あなたが「直視」せよとおっしゃる「現実」そのものであるわけではありませんので。
やねごん
本声明の評価と直接関係のないコメントでしたので、Dachikan さんの書きこみ（2010/12/25 22:20）を削除しました。
以後、当面、このコメント欄は、承認制にします。つまり、書きこんでいただいたコメントは、あらかじめわたしが検閲し、承認したもののみが掲載されるということです。
２０歳の時はそういう心意気で居ることができました
でも、今は揺らいでます
優先順位は好きな子が第一位です、でも好きな子には好きな人が居て相談を受け俺は応援する側に座らせられました
好きな子の幸せを願いたいが、俺の幸せも欲しい、わがままだというのは分かっています
俺はどう振舞えばいいのか、が俺の最大の問題なのだと自覚しましたので「自分が童貞である」という自分の個性からくる自己批判による自我喪失の問題は”好きな子第一主義”を通すことで先延ばしの問題に出来ないかと思います
ただその主義をなくした場合２次元にのめり込み自分批判を先延ばしにするか、独り身でも何人たりとも侵されない聖域を作り強い自分を作り出さないといけない、というのが解決法なるのでしょうね
それだいたい、
って発言単体で大爆発と言うか
アニオタに取っちゃ致命的だと思うんだけどね。
その方は漫画やアニメやのキャラに一切感情移入しないってことだろう？
過去のことは「撤回して自己批判」とまで言うなら目をつぶってやるとしても
今後一切アニメキャラの心情語ったり萌えたりしねーってことでしょ。
更にいえばその人はただのオタクじゃなく漫画とかアニメの評論ライターを仕事にするらしい。
どんなレベルか知らないけど、擬人化という思考手法・執筆手法を放棄して仕事が成り立つのか？
本当にそんなことできるのか興味を持って見守りたいぐらいだ。
誰かや何かを考えて理解しようとする時、人間はしばしば対象を擬人化して考える。
特に日本人はその程度が甚だしいらしいが、一切擬人化せずに考えるってほうが難しいだろ。
突然なんでそんな馬鹿なこと言い出すかって言うと
その人は政治的な話題のシーンで自分の左翼的な方向を守ろうとする時に
発言の知能が２段階ぐらい落ちるんだよね。これはもう見てて明らかに。
なんかその左翼、相当無理してやってるでしょ、とたまに見かけるたび思う。
気に食わない奴を叩くためだけに
その場その場で適当なことを言ってるだけだと思う。
他にこういうツッコミたくさん受けてるけど
大概黙殺してるし。
こんな奴の言う自己批判って何だよって話だよな。
「ﾁｯ反省してまーす」と言ってるのと大して変わらん。
http://twitter.com/y_arim/status/16082979505
はやぶさに「精神」はありません。擬人化したうえナニカを仮託すると心身の健康を損なうおそれがあります
“@kyouichikanan: 不撓不屈の精神を見せて地球に帰還した「はやぶさ」は日本人の誇り。「はやぶさ」を仕分けで潰そうとした蓮舫(@renho_sha)は、日本人の敵！ …”
↓
http://b.hatena.ne.jp/entry/twitter.com/y_arim/status/16082979505
angmar 同じ理路で「アニキャラ凌辱同人誌はキャラが可哀想だと思わないの？」というのも単なる感傷というのであれば頷ける。 2010/06/14
y_arim id:angmar や、そりゃ完全に感傷でしょう。だから2年くらい前のぼくの記事は完全に誤りだった。あれについては撤回し、自己批判する。 2010/06/14
痛いニュース(ﾉ∀`):日本のショタエロ画像をDLしたカナダ人、有罪に 「虚構の子供達に苦痛を与えることも罪」
http://b.hatena.ne.jp/entry/blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1335559.html
y_arim 法で裁かれる性質のものではないが、「虚構の子供たちに苦痛を与えること」について内省している消費者はどれほどいるのだろうとは思う。考える必要もないとか？ 2009/11/09
kurahito id:y_arim｢虚構の苦痛｣というのが矛盾ぽいけど､仮に代償だったとして現実の子供が救われるなら幾らでも犠牲にしたらいいと思う｡所で虐待AAのキャラも苦痛を感じてるんですか? 2009/11/10
inukorori 犬のメモ べつに罪でもいいけど他人に裁かれたくはないわな。望んで牧師に裁かれに行くのは勝手だが裁判か。//id:y_arimそこに守るべき人格を仮定することに、感傷(と欲望増幅)以外の意味を見出せないのだけど。 2009/11/09
angmar 2chの皆様の浮かれぷりは毎度のことなのでどうでもいいとして／"「虚構の子供たちに苦痛を与えること」について内省"することとそれに興奮することは情動的には表裏一体なはず。と言っておく。 2009/11/10
http://anond.hatelabo.jp/20100520231005
嫌なことから逃げる人間がダメみたいな風潮があって、俺もよくそういうこと言われるんだけど、じゃあ逃げないで病気になったら偉いの？って思っちゃう。
こんなの答え出てるんだけど、どうやらこの国の人達は俺とは違う答えを持っているようで、逃げずに頑張っておかしくなったらそれが勲章とか、なんかそう考えてることあるよね。
その思考がまず驚くべきことなんだけど、シュウカツに必死になった人達って、多分生活費を稼いで「自立」？するのが目的ならしいんだよね。だったら、病気なったらお金余計にかかって最悪じゃないの。
社会的なプライド？のためには、余計に金かかってもＯＫってことなのかねぇ。
人間の根源的な力って欲望でしょ。
なんか欲望って書くと汚いものだけを想像する人多いみたいだけど、欲望ってどんなものでも欲望だよね。望み、はすべて欲望だよね。
安定した生活をしたいも欲望だし、自立して社会に認められたいも欲望だし、世界が平和になりますようにっていうのも欲望だよね。
全部欲望のもとに社会が動き文明が発展してきたのに、なぜそれを嫌がるのだろうか。
今この瞬間の現在っていう場所には、人類が何かをのぞむことを始めてからのありとあらゆる欲望を満たした結果が集積されてる。
そしてその集積の頭上にはいまだ叶えられない人類の欲望がそれこそ数えきれないほど浮かんでいて、人類の営みっていうのは、その欲望を空に浮かべ、空に浮かんだ欲望を満足させてあげて地上に集積する、ただ一点。
資本主義社会っていうのは、その普遍的な構図に気付いたからこそ今のところ社会システムとしては最も優れているわけで、まぁ自己批判も重要だから資本主義はダメだーって言い続ける人がいても別にいいんだけど。
何百年も前の人間からしたらこの世界ってのは信じられないほど欲望が叶えられた素晴らしい社会で、この瞬間に生きていることに感謝していいと思うんだけどなぁ。
よく、感謝したくないのに感謝しなければいけないのかとか突っかかってくる人いるけど、感謝しなきゃいいじゃんって思う。世の中にしなきゃいけないことなんてないよ。
あるのは欲望のみ。平和にしなければいけない状況なんてない。平和にしたいと思う人がいるから平和になるために行動を起こしているだけ。
感謝したくないならしなきゃいい。不平不満をぶちまけて気分が良くなるならなればいい。俺は、この状況がただ幸せすぎてどうしようもないってだけ。
でも、こういうことは増田でしか書かないけどね。
読みたい人が読めばいい。目の前にいる人に、聞かなきゃいけない状況（会話）にさせてシュウカツがあーだこーだって言ってもその人を不幸にするだけだから。
増田はすぐ流れてくれるし、不特定多数って言ってもせいぜい十数人しか観てないんだろう。その十数人も、明日には忘れる。
この増田ってのも素晴らしい場所だね。感謝することならいくらでもあるよ。それこそ今俺が文章打つのに使ってるキーボードにも感謝出来る。
欲望はこれからも生み出され叶えられていく。