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はてなキーワード: 対偶とは

2020-01-31

anond:20200130140415

原因不明で3年後に帰ってきた男性との対偶の差を考えようぜ、どんだけ差をつけてやればなぞの男性の休業へるかな?

2020-01-26

anond:20200126041554

自分相手

相手場合

天邪鬼の国だと、相手あまのじゃくに見えるけど

そういう確認は?裏とか対偶とかむずかしいのはOK?

2019-12-18

anond:20191218210633

命題が「性格が悪ければバタフライナイフとか持ってる」だったら対偶は「バタフライナイフを持ってなれば性格が悪くない」だわ

対偶が偽なら命題も偽だよ

2019-11-30

anond:20191129192235

ところが、法律倫理教科書だと思っている子は多い。

法律違反するのは悪いこと」が是と教わっているので、その対偶「良いことは法律違反しないこと」もまた是。

2019-11-18

どうすれば「宇崎ちゃん」が公共機関広告でも許され得るか考えた

前提

批判されている点のうち主要なものは以下の二点に絞られると思うので、この指摘への対処だけを論考の対象します。(例えば、絵柄の好み等々は対象しません)

  1. 論点1: 「性的対象化」への批判イラスト自体問題
  2. 論点2: 「自発性毀損」への批判献血広告文脈特有問題
論点1: 性的対象化について

なお、私の考えは、「論点1-1」でNOとスッキリサッパリ言い切るのには躊躇がありますが、かと言ってYESと断言するのにも躊躇がある、というところです(どっちつかずですね)。

論点2: 「自発性毀損」について

献血広告で当該の広告批判される理由は、自発性重要からです。対偶をとると、自発性重要ではない文脈、例えば強制性がある規定ならば、絶対ダメとまでは言えないことになります

でも一方で「煽るような台詞」は当該キャラ個性ですから有効利用したいですよね。

とすると、例えばルール遵守を訴えかける広告ならばアリではないか、と考えることもできませんか。

当てはまりそうな領域

例えば、警察制限速度の遵守を訴えるポスターどうでしょう

普通女性警察官の制服を着た「宇崎ちゃん」がローアングルではなく正面から描かれており、「先輩、交通ルールも守れないんスか?」という台詞がついたものです。

これであれば「性的対象化」も「自発性」もクリアできそうです。さらに「いつもは着ないコスチューム」かつ「キャラクターの個性を活かしている」というところで萌え的にもポイント高くありませんか。

まとめ

萌えキャラ二次元キャラ全般ダメとは思わないし、むしろ問題ない範囲で使われていくと良いと思います

一方で、このような批判自体は、メジャーになっていく過程では当然あることで、避けられる話とは思いません。

批判に対して、抑圧だ規制だと言って全否定するのではなく、より衝突の少ない形を目指していくと良いのではありませんか。

2019-11-13

anond:20191113231634

逆と裏と対偶すら教わらなかったの? 小学生の時に塾で何してたの?

2019-10-25

anond:20191025154634

命題: 子供を生んだら、女じゃない

逆: 女じゃないなら、子どもを生んでる

裏: 子どもを生んでないなら、女だ

対偶: 女であれば、子どもを生んでいない

2019-08-22

anond:20190822215410

国家より個人幸福が優先されるだろ

批判されて困るなら対偶改善しろ

あ、改善しないということは批判されてもいいってことかw

じゃあ変に噛みついてくんなよw

2019-07-20

京アニの件に障害者を引き合いに出すやつマジでうるせえ

誰も障害者は死んでも良いなんて言ってない。

京アニ人間死ぬのは惜しい=障害者は死んでも良い?どんな論理だよ。

「AならばB」の対偶は「BならばA」じゃなくて「BじゃないならAじゃない」だろうが。

命の重さは平等でも、彼らが生み出した作品文化は命とは別の場所価値を持っている。

ま、こんなんTwitterで言ったら炎上しそうだからここに書くけど。

2019-05-28

anond:20190528214213

うからする、思わないからしない、の二者は対偶から表裏一体というか、理解し合うことはなさそう

2019-05-21

anond:20190521110653

逆沢直樹

対偶沢直樹

積沢直樹

商沢直樹

射影沢直樹

2019-04-18

anond:20190418153452

命題:綺麗なものにはトゲがある

逆: トゲがあるものは綺麗である

裏: 綺麗でないものにはトゲが無い

対偶:トゲが無いものは綺麗ではない

2019-03-27

命題田原俊彦鉄アレイで殴り続けると死ぬ

逆 :鉄アレイで殴り続けると死ぬならば田原俊彦である

裏 :田原俊彦でないならば鉄アレイで殴り続けても死なない

対偶鉄アレイで殴り続けても死なないならば田原俊彦ではない

2019-02-06

anond:20190206141055

逆:息子を男尊女卑に育てます

裏:娘を大和撫子に育てます

対偶:娘をフェミニストに育てます

 

お前が怒るべきなのはまず「裏」だよ

まあ性別によらずまず自分、次にパートナー最後社会構成員全員を大事にできるのがベストだけど

おまえらフェミ憎しは自分パートナーもほっといてまず社会社会がだから自尊心ないやつらだなっておもってる

2018-12-28

anond:20181228164202

おバカさんだな。

命題 逆 裏 対偶 でぐぐろう!

小学生冬休み宿題をやろうな!

2018-12-27

対偶ことわざ

対偶をとることで真のことわざが何かわかる

桶屋が儲からないのは風が吹いていないから←偽

棒が当たらないなら犬は歩いていない←偽

憂いがあるのは備えがないからだ←真

2018-12-05

気持ち悪いオタクなら増田で長文を書く

対偶を取ると

長文を書かないなら気持ち悪いオタクではない!

2018-11-30

逆・裏・対偶

基本

命題の真偽と対偶命題の真偽は一致。逆命題と裏命題の真偽も一致。命題と逆命題の真偽の一致は偶発的(命題意味によって一致したりしなかったりするので一般的YesともNoともいえない)

よくある誤謬

命題対偶命題の真偽は一致するが、命題自体が真でない(恒真でない)ことを忘れて対偶命題を真だと主張する

成功者努力家だ。したがって努力をしていないもの成功することはできない」

これは命題が恒真でないことが原因であるので間違いだ。現実世界では努力家でない成功者もいる。論理的には正しいが、意味的に誤っている例といえる。

2018-10-16

キズナアイの件で、現実フィクション区別ついてない人多すぎ問題

もともとはあまり興味なかったが、なかのひとがどうの、魂がどうの言い出す人の多さに流石に頭くらくらしてきた。

現実フィクション区別」というワードは、これまで二次元児童ポルノの取扱に関する文脈で頻出していたが、どうやら多くの人たちがこの「フィクション」という言葉矮小化して考えていたらしい。心底驚いた。

おそらくノンフィクション(とされる表現物)との対偶として、「物語の設定や登場人物現実とは関係ないもの」を想像しているのだろう。

だがその区別は、表現物の内部の論理であり、現実社会問題で語られる「現実フィクション区別」とは別のレイヤーの話だ。

考えても見てほしい。現行法において、同じ二次元エロ漫画に、あとからノンフィクションだと銘打っただけで違法になるだろうか。それは望ましいことだろうか。

社会問題文脈の中で語られるべきは、「現実表現物の区別」であって、表現物の内部区分として「フィクションであるかどうかは問題とはされないし、されるべきではないのだ。

表現物の内部論理として、Vtuber既存アニメなどのキャラクターよりも人格性がある、魂があると認められるのは構わない。大いに結構だ。

だが、それはあくま表現論・表現者と二次創作者との倫理的距離感など、あくま表現という枠組みの内側での話であって、社会問題での批判に対抗する方法ではない。

キズナアイというキャラクターの造形が社会問題となった場合あくま表現としてのキズナアイ問題とするべきである

表現物の内部論理としての人格性を持ち出して、社会問題ステージで「このキャラクターには人格と魂があって、その自由選択の結果です」と反論することは、なんら現実を反映していないし、より厄介な問題はらんでいる。

仮にその主張が認められるならば、同時に児童ポルノ文脈においても人格と魂のある存在として社会問題ステージに立たなくてはならなくなる。それは誰も幸せにしない事態であろう。

2018-10-11

anond:20181010205136

「そのくせ質問にはこれだし。」この時点で論点捉え間違ってるから

なんで反論者が立論者の説明を補助する必要があるんだよ。反論が新しい立論を持つ必要がないのは学校で習うレベル

反論根拠に「〇〇だからネットミームが起きる」なんて言葉がないのに

それを質問して説明を求めるのは自分以外の立論者、立論の協力者を求めているだけで、反駁じゃない

1「エレン で ネットミームエロ)なった」(事実

2「グリーン で ネットミームエロ)になってない」(事実

このことから君は

3「萌え絵 だから ネットミームエロ)が起きる」

を導いているがそれはできない

エレン萌え絵属性を持ってるだけで全体でないし代表にもできないから(統計象徴性もない)

その指摘に答えないか馬鹿にされてしま

さらに3を主張する以上、1から3を導いたのと同様に

4「非萌え絵 だから ネットミームエロ)が起きない」

って題を導くことにもなる。

これは「非萌え絵 で ネットミームエロ)が起きた」(事実)によって 4が偽なのは覆しようがない

4が偽となると、2-4をつなぐ論が否定されるから同じ論である1-3も否定されてしま

もっと単純明解に言えば3は対偶とって「ネットミームエロ)が起きない だから 非萌え絵」と言い換えられるが

これも「非萌え絵 で ネットミームエロ)が起きた」(事実)で偽となる

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