  |
一般的な日本の環状交差点の場合、車が回る方向は時計回りだけだが、マジックラウンドアバウトの場合は内側に反時計回りに回れるレーンが設けられている。別の見方をすると大きなラウンドアバウトの中に小さな時計回りのミニ・ラウンドアバウトが交わる通りごとに設けられているということもできる。
現在３１歳男。
２４歳から社会人になり１００人程度の会社の正社員として働き現在に至る。
今まで大してお金使わなかったが、使ったものリストを以下に挙げる。
・デリヘル１００万
・ボッタクリ５０万
・彼女２００万
・奨学金の返済５００万
ざっとこんな所か。
値段はもちろん高いし、自分にジム合うのか？って悩んでたら1年くらい経ってて
最近ようやく通い始めてみた。
まぁ当然マッチョが多い。マッチョに囲まれた中自分の体型が辛く感じる。
走って、マシン試して、頑張ってとりあえずは痩せよう。
あの人に振り向いてもらいたいね
提案フェーズにはサンプル実装による動作検証時の速度検証（この方式で論理値の中に実際の動作が本当に入るか検証）
たまにやってみたら、
大学時代の友人
「被告は『職員が死んだ魚の目をして希望なく働いている』と話すこともありました。しかし『でも障害者はかわいい。いつも寄ってきてくれるし俺がいないと生きていけないんだ』とうれしそうな口調で言っていて、ようやく被告が楽しく仕事をするようになったと安心しました」
大学時代の後輩
「就職活動について相談したところ、被告は『仕事は金のためじゃなくやりがいだと思う。入れ墨を入れている自分でも、障害者の人たちはきらきらした目で接してくれる。自分にとって天職だ』と話していました」
自己の尊厳の低さを、障害者という依存的存在への奉仕という行動で自己の尊厳を満たしてるんだろうなって感じが見受けられる。
「俺がいないとこいつら生きていけない」という状態に喜びを感じているんだろうなと感じた。そこに健全さを感じない。
恐らくだが、被告は当時の自分に自己肯定感は抱いていないんじゃないかな。
「入れ墨を入れている自分でも、障害者の人たちはきらきらした目で接してくれる。」は高い自己評価を持つ人間だったら出てこない発言。
「２年ぐらいたったときに、『障害者はかわいそう。食べているごはんもひどくて人間として扱われていない』と話すようになりました」
3年経過。社会に貢献している、素晴らしい仕事に従事しているという認知フィルターが外れた状態。
もし健常者が体験するなら地獄のような非人間的環境に対する冷静な評価。その状況に対するリアクションを行えない事に対する重度のストレスも見受けられる。
「６月ごろ突然『意思疎通できない障害者は生きている意味がない』と私に言うようになりました。あんなに仕事に満足していたさとくんがそんなことを言うようになったので仕事で何かあったのかなと思いました」
地元の友人
仮説１：
『何もできない障碍者をケアするという社会的意義のあり、必要とされる仕事に従事している』（入社時）
↓
『地獄のような環境に障碍者を隔離、放置する倫理的に許容しかねる状況に加担している』（2，3年経過）
↓
「正しい事は何だろうか」
↓
主張
想定しうる主張の論拠
・社会的情勢として、社会に対する生産性の低い、貢献度の低い人間が積極的に排除されている
・介護従事者が現在の倫理的に許容しかねるような非人間的環境の維持、加担というストレスフルな状況から解放される
・障碍者の尊厳死という考え方。障害者施設に隔離され、介護従事者から「尿と便の詰まった袋」扱いされながら一生を終える状態を人間として尊厳を保ってないのではないかという考え方
多分被告は死ぬ直前まで自説の正しさを疑わないだろうなと思う。
・非常に高ストレスな環境にも関わらず、相応の報酬が得られない
こういう環境なわけでしょ？よほど自己犠牲的な傾向が高くないとやれない仕事だと思うわ。
俺は絶対こんな仕事就かないし、働いているやつはホントすごいと思うよ。
れいわの議員さんとかがこういった構造に対する認知を広めていってるけど、
結局のところこれ、こういう福祉に対する予算、人員、ルールをどう整備するかって所でしか解決できない問題だよな。
後期高齢者に対する医療費が天文学的に膨れ上がってて、他の予算がshrinkしてる現状だと、
正直現場の人や、障碍者の人達は報われて欲しいと思うけど、多分そうはならないんだろうなって思う。
こんな大量殺人みたいなケースは早々起こらないけど、これから認知症、後期高齢者区分の老人とか、
「私は盗作だと言ってるわけではない」と「私は盗作だと騒いでいるわけではない」のニュアンスの違いっていうか、
さらに「著作権法上の盗作」と「道徳的な意味でのパクり」の違いもあって、
つまり彼女は「これは道徳的な意味でのパクリや」と思とるんやろ。
パクりやとは思っとるし、そう言うけど、問題としては著作権ではなく、リスペクト、仁義の問題なんや。
この細かい言葉遣いの差異を読み取れるかどうかっていうのは難しいところで、「わからへんのは文盲！」ということにはならない。
