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どの増田が元なのか理解していない通りすがりの増田なんだけど、その通りだなと思う。一種のトラウマで、これを解消することはものすごく難しい。
私自身、昔は人そのものが嫌いで、一人が良いとずっと考えていた。今は、解決はしてはいないものの「信用できる人、できない人を見分ける努力はしよう」と思えるようになった。
どうやったか。成長するにつれ、単に沢山の人と会う羽目になっただけである。そうすると「大部分の人は怖い」と考えることはどうも不合理だな、と気づいた。そして「大部分の人は好い人であるが、中には怖い人もいる」と変わったわけだ。
一方で、外国人を身近に感じたスタート地点は大学の留学生たちだ。留学できる人なんてのは基本的にはある程度良い家庭で、良い子に育ち、優秀だ。
だから第一印象がとても良いわけだ。この刷り込み（悪い方向で受けるとトラウマ）は強烈で、そうそう覆せない。目で見て、実際に会って感じた外国人像は、テレビやネットの「悪い外国人がいるんだよ」という２次元の情報程度では「外国人はヤバイ」と変換されることはない。
しかしここで、良い人だと思っていた友人の外国人から突如裏切られたらどうだろうか。反応は人によって様々で複雑だが「みんな良い人だ」から「みんな悪い人だ」に180度転換することもある。
冷静に考えれば不合理である。しかし「良い人だと思っていた外国人に裏切られた。だったら他の外国人も裏切るに違いない」という理屈付けでその思考を正当化するだろう。
もし「怖い外国人」やら「怖い異性」やらが、自分が会って目にしたものではなく、単にネットやテレビから得た情報のみによって醸成された場合、同じくネットやテレビの情報で「良い外国人」「良い異性」を沢山見ることで解決するかもしれない。とはいえ、ネットやテレビはその特性上「良くない情報が目につきやすい」ので、テレビやネットの情報の海から一度離れる、ということも有効だと思う。
では二次元情報ではなく実際に目の前に存在する外国人から裏切られたらどうか。これは間接的に説得されても解決しない。
どうすればよいか。これは最初の例の通り「悪くない外国人」と実際に会っていくほかない。トラウマってのはやっかいで、頭で何とかしようと思ったり、人から変えなさいと言われても変えられるもんじゃない。
だからここから先は増田が「どの程度外国人について理解したいか」ということが重要になる。動機が必要なわけ。「別に外国人のことなんか知りたくない」場合、外国人にわざわざ会いたくもないだろうし、これから先も悪印象が変わることはないだろう。異性の場合はどうだろう。「別に知りたくない」というわけにもいかない、知りたいよね？（ｹﾞｽ顔
「町中でとても良い異性に出会ってしまった」「めっちゃ良い外国人をネットで見かけた」という偶然は期待薄である。もし「このままではいたくない」と思うのであれば、自分自身で動く必要がある。
怖くない人か怖い人かを見分ける方法は、これまた少しずつ「怖くなさそうな人」に会って自分で学んで感じ取っていくしか方法はないのだから。
んびゃあああああああああああああああああああ！！！！！！！！！！！！！！１
コミュニケーションできないよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
みんなぼくをわかってええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
なんでわかってくれないの！！！！！！！！！！！１わかってよおおおお！！！！！！！！！！！！！！！！
ぼくも君をわかりたいよ！！！！！！！！！！１わからせてくれｙO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
友達になりたいｙO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
健常者になりたい!!!!!!!!!!!!!!死ね！！！クソ世界！！！！世界死ね！！！！！
障害者に産まれた世界死ね！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
一通り揃ったところで、満たされてしまい
次は何のために生きようかと、目的もなく
ぼーーーと過ごす日々が続いている。
なんとなく、欲しいなーと思ったものを
当時それなりに努力して、運もあり手に入れた。
振り返ったら、思えば遠くまで来てしまったように思う。
一等地での高級マンション？みんなから褒められる旦那と可愛い子供？
うーん、どうもそういうのが欲しいわけではない。
残りあと５０年くらいある。
なんとなく目的もなく生きる時期があっても良いのかな。
また、すぐ叶えたい夢が浮かんでくるのかな。
いまは空に漂う雲のよう。意思がなく、なんとなく生きてて、
それが慣れずにいる。
真面目に答えず、出来る限り嘘と虚構を織り交ぜて答えていきたい。
いい質問だ。
親子丼は卵と鶏肉を使っているので親子丼ということなのだが、その卵と鶏が親子関係かは真偽不明である。
その親子丼となった鶏肉と卵は、親子ではないが親子としてドラマを紡いだのではないだろうか。
私が読んだとあるグルメ漫画では、「真の親子丼」として本当に親子関係の鶏肉と卵を使った料理が出てきていたが、私から言わせれば全ての親子丼は親子である。
仮にそれら親子丼を、他人丼と呼ぶとすると、「そもそも人じゃねえよ」ってなるしな。
私が読んだとあるグルメ漫画では、「新の他人丼」として他人の人肉と卵管を使うという料理が出てきていたが、私から言わせれば全ての親子は他人である。
エントリーカードはユーザーカードが自分の場に出ているときしか出せない。
ここまでは君も理解できているようだな。
じゃあ、ユーザーカードとエントリーカードに書かれている属性の欄を見ろ。
例えばア属性のついたユーザーカードが場に出ていて、この状態で漫属性のエントリーカードを出したいとする。
この場合は出すことができない。
つまり、場に出ているユーザーカードと同じ属性のエントリーカードしか出せないということだな。
もし漫属性のエントリーカードを出したいなら、追加でユーザーカードを場に出すか、ユーザーカードの属性を変えるトラックカードや新たに属性を付与するトラックカードをバックヤードから取り出す必要がある。
ユーザーカードの中には複数の属性を持つものもあるが、色々と制約があったリスクが高かったりするので初心者にはむしろ使いにくいな。
上級者は複数の属性を使いこなすことも可能だが、ひとまず初心者は属性を統一させたデッキレシピを採用した方がいいだろう。
炎属性に追従系カードを出張させたのか、デ属性をまとめたものが現環境のトップだが、私としては匿名統一テーマも環境に刺さっていると思うぞ。
いとこが結婚する！
すっごくうれしい。
うきうき。
親戚は遠くに住んでて多くても年2で帰るのが限界だったし、いとこも伯父伯母も仕事してるからおじいちゃんおばあちゃんにしか会えないことも多かった。
大好きな伯母さん、泣くだろうなぁ。おばあちゃんおじいちゃん、元気で出席してよね。
みんなに会える。
お祝いごとだいすき。おめでとう。
http://www.hasimt.net/entry/2017/03/05/185252
http://mari12.hatenablog.com/entry/20170304/1488637448
http://www.mako0625.net/entry/2017/03/04/173017
田舎もんは嫌いだ 大嫌い
視野も狭くて閉鎖的
周りと合わせることばっかり考えてて
目立たないように必死で
都合の悪いことはもみ消す
そんなやつらばっかりだよ田舎もんは
気持ち悪い
親切な人程損をする世界に誰が喜んで住み続けると思うんだよ
もう二十代中盤なのに、心が大人になれない。親に対する気持ち、精神は思春期から変わってない気がする。
母親は自分にダブルバインドなことばかり言って苦しめてきた。コンプレックスしかない。自己肯定感は全くない。毎日死にたい死にたい死にたいと思っている。全部あのババアのせいだと思ってしまう。
父親は味方のふりをした無関心だった。ババアの金銭面でキチガイじみた節約思考で必要物資すら買ってもらえなかった頃、夜中に土下座して父親から金をもらってやりくりしてた。惨めだった。金はよこしたけど自分になんの興味もない人だった。自分と母親の確執に気づいていながら見ないふりをしてどちらにも関わろうとしなかった。結局夫婦仲は冷え切り子供と親は憎み合う最悪の家庭。離婚すりゃいいのにな。
今思うと父親もクズだな。金稼ぐ能力があっただけマシだろうけど。なんかなあ。本当産まれてくるべきじゃなかった。こういう気持ちは思春期特有なのかと思ってたけど１０年以上経っても治らない。
息子（11ヶ月）
平日起きてくるのは９時すぎ、自分が家を出たあと。
朝食は自分で準備し、皿洗いまでしてから（やらないとキレられる）家をでる。
休日の朝は平日と変わらず。なぜか準備から片付けまでそれぞれ。
そして自慢げに褒めろと要求してくる。
いくや夕飯がうまくできても、朝と昼何もやっていない時点でクソ。
「発達障害は親のせい」はデマ。発達障害の診断は、これからを考えるためのステップ 児童精神科医・姜昌勲さんインタビュー - messy｜メッシー
「発達障害は、親の育て方によらない、生まれつきの生物学的疾患です。だから親のしつけなんて関係ない。大間違いなんですよ。もう、アホかバカかって感じなんですけど（怒）。」
確かに、「診断結果と療育を受けることを受容するまでは」という条件付きなら正しいと思いますよ。
しかし、その後も「しつけなんて関係ない」と言えるのか甚だ疑問ですね。
もちろん、生まれつき=遺伝=親のせいという短絡的な話は論外として、親には「しつけ」る義務があるはず。
「当事者」と「親」、そして、「身近な支援者」が望んでいるのは、生き辛い状況を汲み取って=発達障害の特性を勘案して、世間の秩序と折り合いをつけて「当事者」が生きていくということのはず。
専門家の視点では、発達障害の特性を勘案して折り合いをつけられようにすることは「しつけ」ではないと言うかもしれない。
しかし、それは学術的に定義された用語を使用して表現をしなければ正確な議論が出来ないからであって、「当事者」と「親」、その他「悪意のある第三者」も含めた「周囲の人々」から構成される現実社会の実践の場では、「定義された」"それ"と「しつけ」を区別することに何の意味もないんじゃないか。
むしろ、「しつけ」という言葉を、「何が正しくて、何が正しくないかを教えて、世間の秩序と折り合いをつけられるようにすること」と再定義しなおして、『「当事者」の特性に応じた方法で、「親」や「身近な支援者」が「しつけ」を行えるように支援することが必要です』といった方が議論がしっくりと来るのではないのか、と思うのだが。
あと、インタビューでこの人が言っていることは正しいけど、デマを打ち消す意味では、少なくとも「もう、アホかバカかって感じなんですけど（怒）」はないんじゃないかと。
正直、「当事者」の問題行動は、対処方法があったら、「なーんだそんなことか」って場合もあるんですよ。
金八先生みたいな熱血先生に相談して「先生ありがとうございました」とかじゃなくても、幼稚園、保育園、小学校の先生などの「身近な支援者」に、ちょっと腹を割って話をして、「うちの子取説」を渡したら上手くいくケースも結構あるはずなんですよね。
それなのに、良く勘違いしている「当事者」の「親」達が居て、「発達障害についての勉強をして、ちゃんと支援してくれなきゃ困る」とか、ネットで仕入れた知識を振りかざして言いたい放題。
味方にしなきゃいけない「身近な支援者」を敵に回してどうするんですか??
幼稚園、保育園、小学校の先生などの「身近な支援者」は「運命共同体的な関係者」ですよ!!
頭下げてお願いして、一緒に「当事者」と向き合っていかなきゃだめでしょう。
ちょっと考えてみてくださいよ。
法整備がされて「発達障害」が特別扱いされる前のほんの10年くらい前までは、園長先生や校長先生に頭を下げてお願いしていたはずなんですよ。(まあ、所謂モンスターペアレントなるものはありましたが・・・)
10年前まで出来ていたことが、今出来ないっておかしくないですか? (まあ、出来てなかったかもしれないが・・・)
ちなみ、「周りの支援者」は「運命共同体的な関係者」なので、半年か1年に一回相談に乗ってくれる程度の専門家は入らないと思いますよ。
実際、幼稚園、保育園、小学校などの先生は上手く「しつけ」出来ないと現場で困るが、たまに相談に乗る専門家は全く困らないから。
つまり、専門家の意見は第三者的な助言であり、それを以て、「当事者」と「親」の運命を決定するなどというのはあり得ないということは、「当事者」の「親」には、気を付けてもらいたいと思っていますね。
無茶苦茶でしょ。
自分には必要ないからというのを排斥の論拠として使いたがるやつ。
例えばバス路線で例えると、
自分が乗らないバス路線が現便されても知らないとかは正しい態度だろうが、特に経営上の存廃問題が起こってない段階で
自分は乗らないから廃止にせよ、それで少しでも自分の走る道路の車を少なくするべきだとかいい出す人はいくらなんでも行きすぎだろ。
自分以外の人は必要としているからそのバス路線は存在するのであり、それを自分が使わないからってなくせと要求するのはおかしい話なのである。
そしてバス路線がなくなったことによる、渋滞の発生で結局自分が迷惑被ることを考えられてない。
結果自分も被害を被るの下りは、ものによってちがうから一概には言えないが
自分が使わないものの存在で迷惑を被ってると考えられたとしても、公共性を考えればそれをなくせと要求できない場合もあるということをわかってほしい。
たしかにまあ、世の中には必要ない人にとっては存在している必要性が理解できないというものもたくさんあるということは認める。
しかし、それが少なくとも経済上存在できるぐらいに事実として存在するのなら、それを必要としている人がいるということでも有り、
それを「なんか自分が気に食わないから」でなくせというのが当然の正義だとかいう態度は、良くないと思う。
まあ、こんなことを語っても、どうせ頭のいいエリート様からすれば
「完璧な自分たちにとって不必要なものは不必要。底辺がホントはいらないのに依存しているものの存在を残すなんて不快」
とか言われるのかもしれないが、
エリートには不必要でも、弱者には必要というものが世の中にはあるのである。
税金と同じように、弱者のために存在するものが「存在する」ということを受け入れるということが、
