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2024-07-01

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蒲生(後の苻生)は幼い頃から無法な行いを繰り返しており、祖父の蒲洪(後の苻洪)からは強く忌み嫌われていた。

まれた頃から隻眼であり、彼が幼少の頃に蒲洪はふざけて侍者へ「片目の子は片方からしか涙を流さないと聞いているが、まことかね?」と問うと、

怒った蒲生は刀で自らを刺して血を流すと、「これもまさか涙と言うのですかな」と言い放った。

苻生は隻眼であったので『不足、不具、少、無、缺、傷、残、毀、偏、隻』と言う文字使用を禁じ、これを犯した者は左右の側近でも処刑され、その数は記録出来ないほどであった。

苻生が即位して幾ばくもしない内に、殺された人間は后妃・公卿下僕隷に至るまでゆうに500人を越え、

截脛(膝から下を斬り落とす)・拉脅(わき腹を圧し潰す)・鋸頸(頸を鋸で斬り落とす)・刳胎(胎児を抉り取る)の刑に処される者が相次いだ。

治世の末年には、その数は千をはるかに越えたという。

苻生は群臣と共に太極殿において宴会を開き、右司馬の辛牢が酒監となった。

宴もたけなわとなると、音楽が奏でられ、苻生自ら歌を詠み、場を楽しませた。

だが、苻生は辛牢が酒を飲んでいないのを見ると「酒が進んでいない者がどうしてこの席に座っているか!」と怒り、辛牢を射殺した。

苻生は夜に棗を多く食し、朝になると体調を崩したので、太医令の程延を呼び寄せて診断させた。

程延は「陛下はどこも悪くありません。ただナツメを食べ過ぎただけです」と答えると、

苻生は怒って「汝は聖人でもないのに、どうして我がナツメを食べたと思うか!」と言い、これを殺害した。

苻生は左右の側近へ「我が天下に臨んでいることについて、汝は外からどのようにきいているかね」と問うと、

側近は「聖明なる陛下が世を治めるおかげで、賞罰は明確となり、天下は太平謳歌しております」と言うと、

苻生は激怒して「汝は我に媚びを売るか!」と言い、斬り殺した。

洛陽伽藍記に「苻生は勇を好み酒を嗜んだとはいえ、仁にしてでたらめに人を殺すようなことはなかった。

その統治を観るに凶暴とはいえないものであったのに、史書には天下の悪を全て帰している」という真逆人物評が載っている。

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中世イングランドでは、大逆罪を犯した者は、首吊り内臓抉り・四つ裂きの刑という残酷方法処刑された。

まず罪人を縛り首にして、事切れる直前に縄を切って蘇生させる。

次に生殖器を絶ち、腹を裂いて内臓露出させ、辛うじて息のある罪人に見せ付ける。

最後斬首して絶命させた後、四肢解体して晒し者にした。

陪審員は全ての被告に対し有罪を認め、首席判事のジョン・ポファムは大逆罪を宣告した。

法務総裁エドワードコークは、「被告は馬に引き回され、性器は切断されて目の前で焼かれ、腸や心臓は抜き取られるだろう。その後断頭され、体をバラバラにして晒され、いずれ鳥の餌になるだろう。」と述べた。

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ハモダメニナツテシマツタ、毎日モナク號泣シテ居ルヤウナ次第ダ

僕ガ昔カラ西洋ヲ見タガツテ居タノハ君モ知ツテルダロー。

ソレガ病人ニナツテシマツタノダカラ殘念デタマラナイノダガ、

君ノ手紙ヲ見テ西洋ヘ往タヤウナ氣ニナツテ愉快デタマラヌ。

若シ書ケルナラ僕ノ目ノ明イテル内ニ今一便ヨコシテクレヌカ(無理ナ注文ダガ)

倫敦ノ燒芋ノ味ハドンナカ聞キタイ。

僕ハ迚モ君ニ再會スルコトハ出來ヌト思フ。

萬一出來タトシテモ其時ハ話モ出來ナクナツテルデアロー

實ハ僕ハ生キテヰルノガ苦シイノダ。

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ウサギは、自分の食べる草を与えるわけにはいかないので、

自分身体の肉を差し上げようと考えて、バラモンが来たときに、

あなたは、行って薪を集め、火をおこしてから私に知らせてください。私は火の中に飛び込んで私の肉を差し上げます」と言って、

バラモンがおこした炭火の中へ飛び込むときに、

「私の毛の中に生き物がいたら、それらが死ぬことがないように」

と三度身体を振ってから炭火の中へ身をなげました。

ところが、その火はウサギの毛を1本も焼くことなく、まるで雪の中に入ったようであった、といいます

サッカ(帝釈天)は、ウサギの優れた行いが永遠に知られるようにと、山を搾って汁を取り、円い月面にウサギの姿を描きました。

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世の中は 一つ叶えば また二つ 三つ四つ五つ むつかしの世や

上見れば 欲しい欲しいの 星だらけ 笠着て暮らせ おのが心に

ほととぎす 自由自在に 聞く里は 酒屋へ三里 豆腐屋へ二里

鴬が 法華経を説くと いうならば 雀は忠忠 烏は孝孝

聞けや人 忠とあしたに 雀の子 孝と夕べに 鴉鳴くなり

一生は 旅の山路と 思うべし 平地は少し 峠たくさん

月々に 月見る月の 多けれど 月見る月は この月の月

忌めば忌む 忌まねば忌まぬ 忌むという 文字は己が 心なりけり

今今と 今という間に 今ぞなく 今という間に 今ぞ過ぎ行く

堪忍の なる堪忍は 誰もする ならぬ堪忍 するが堪忍

語るなと 人に語れば その人は また語るなと 語る世の中

人をのみ 渡し渡して おのが身は 岸に上がらぬ 渡し守かな

笛吹かず 太鼓たか獅子舞の 後足になる 人もあるなり

ぶらぶらと 暮らすようでも ひょうたんは 胸のあたりに 締めくくりあり

おちぶれて 袖になみだの かかる時 ひとのこころの 奥ぞしらるる

急がずば ぬれざらましを 旅びとの あとより晴るる 野路村雨

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苦の存在は悪い、そして

快の存在は良い

苦の不在は良い

快の不在は、こうした不在がその人にとって剥奪意味する人がいない場合に限り、悪くはない

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ぼく「21時退勤したいです」

店長「じゃあシフト20:30までで、21時まで片付けやってもらってって感じかな」

ぼく「じゃあ20:30までのシフト20:30に上がってもいいんですか?」

店長20:30まで仕事するならシフト20時までだけど?」

ぼく「社会って厳しいんだなあ〜」

2024-06-30

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古代より暦の必要性から時間や方位などに六十進法が使われており、

中でも60の約数の一つである12はそれらを構成する基準の数として、12か月や12時間12方位などのようにしばしば用いられてきた。

生活に広く根付いた基数の12に対し、12より一つ多く素数である13は、その調和を乱すものとして不吉な数と考えられた。

西洋では、多くの建物で13階を作ることが忌避される。

12階の一つ上は、12A階もしくは12b階、12半階と呼んだり、13階を飛ばして14階にしたりする(中国など地域によっては14も忌み数とみなし、12階の次は15階とするケースも存在する)。

アメリカ合衆国建国時の州の数が13(独立十三州)であるため、当初は建国に縁のある吉数とされていた。

同国の1ドル紙幣の裏面や国章には、「13葉ついたオリーブの枝と13本の矢を掴む鷲」や鷲の胸にある「13本の縦縞模様(ストライプ)が描かれた盾」、

さらに「13の星」、「13層のピラミッド」など13に因んだものがあしらわれている。

現在アメリカ合衆国国旗の横縞も13本である

しかし、その後の13にまつわる凶事や様々な迷信等により現在では忌み数となっている。

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1850年代以降からヒバロー族のツァンツァの風習は金を求めて南アメリカ大陸奥地に進出したヨーロッパ人の知るところとなり、

観光客や好事家たちは競ってヒバロー族を相手干し首交易を始めた。

これらの需要の結果として、ヒバロー族は交易目的とした干し首制作と他部族との戦争を行うようになった。

1930年代には干し首一つは約25ドル取り引きされていた。

また、ヒバロー族は干し首を獲得するための戦争銃器使用するようになり、必要な銃と弾薬干し首交易により白人から入手された。

ペルーおよびエクアドル政府干し首交易禁止する法律を制定するまで、これらの交易は続いた。

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キミは特別存在ではないんだよ

だって60億分の1なんだぜ俺が俺である確率

それに親父の精子の数だけ分母が増えて…

から俺は特別人間なんだ!!!」

とか真顔で言われたら、ああなんて不幸なんだ、としか思えない

この世界はそんな確率で生まれてくる人が

60億もいる奇跡なんだから

まれてきた時点でキミの奇跡は終わりです

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若いアカウントばっかりフォローしてるおっさんは、自分学生時代を思い出して欲しい。

年代同士で楽しく喋ってるとき、好きでもないおじさんおばさんが介入してきたらどう感じたか

歳を考えようよ。育った時代がまるで違うことを認識しようよ。

よっぽどニッチ趣味を共有してでもいない限り、"仲間"にはなれないんだよ。

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ヘレン・ケラー優生学を支持していたという事実もあります

1915年にヘレンは重度の精神障がい者身体奇形のある乳児に対して安楽死を支持する書簡を発表しています

内容は「人生高潔さを与えるのは幸福、知性、才覚の可能性であり、不健康な、奇形の、麻痺した、思考をしない生き物の場合、それらは存在しない」

精神障害者はほぼ確実に、潜在的犯罪者になる」といった偏ったものでした。

この書簡は当然かなり議論を呼びました。

この思想オーストラリア哲学倫理学者、ピーター・シンガー思想との酷似を指摘されています

シンガー安楽死の許容を提唱している点が同じだからです。

福祉に力を入れていたヘレンが、命の価値に優劣をつけ、優生学を支持していたのもまた事実なのです。

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アメリカ海軍代表的指揮官ウィリアム・ハルゼージュニア提督は「ジャップを殺せ、ジャップを殺せ」をスローガンとしており、艦隊宛の通信文は「やつらを死なせ続けろ」と結ばれていた。

チェスター・ニミッツ提督宛の私信でも「もっと猿の肉を確保する」ための潜水艦活動提案した。

ハルゼーは新聞記者達に対して、日本占領した暁には日本人女性全員に不妊手術を施すべきだと冗談まじりに語り、また昭和天皇処刑もほのめかした。

第二次世界大戦中、ハルゼーはワシントン報道から皇居軍事目標か」と問われこれを否定した際、

不用意に「ヒロヒト白馬は死なせたくない、そいつに俺が乗ってやりたいからな(I'd hate to have them kill Hirohito's white horse, because I want to ride it)」と発言した。

この発言は大々的にPRに使われ、1945年6月4日の『ライフ』には

提督に馬を贈ろう!(LET'S GET THE ADMIRAL HIS HORSE!)」というタイトル昭和天皇を乗せた御料白雪写真掲載された戦時国債の購入を呼びかける広告掲載された。

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悪態祭り(あくたいまつり)は、茨城県笠間市泉の愛宕山山腹にある愛宕神社の北に位置する飯綱神社の、

参詣人の悪口行事最中に飛び交う「悪態祭」の類型に入る祭である

深夜に開催されていた当時の祭りを知る者は「今ではとても言えない、聞くに堪えない悪口ばかり。顔が見えないからなんでも言えた」と回想している。

平成に再々開された悪態祭りでは、かつてのように悪口を言う人が少なくなり盛り上がりにかけていた。

そこで地元ではハンドスピーカー悪口を言う先導役を同行させ、参詣者の悪口を引き出すなどの工夫をしている。

笠間市悪態祭り観光資源として積極的活用する動きを見せており、

悪態祭りに参加するツアーの誘致や、著名なユーチューバーに依頼しての祭り動画配信などを行っている。

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567年、ランゴバルド王国のアルボイーノ王はパンノニアのゲピド族を虐殺し、ゲピド王クニムンドの頭蓋骨で杯を作って祝った。

またクニムンドの娘ロザムンダ(Rosmunda)を妻としてその髑髏杯を与えた。

2024-06-29

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ゟは「より」と読み、「よ」と「り」という2文字を組み合わせてできた合字です。

合字(ごうじ)とはデジタル大辞泉によると、以下のように載っていました。

合字:ふつう2字の漢字仮名などで書き表す語を1字で表記する文字古文書漢文訓読文などに使われた。

このゟは明治時代以前は頻繁に使用されていたよう。手紙差し出し人や起点を説明するときに使われていました。

山田太郎ゟ」「東京駅ゟ徒歩10分」といった感じです。

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あなた質問です。

Have you succeeded in helping yourself?

あなた自分自身を助けることに成功しまたかby Google翻訳

自己啓発本は役に立たない」という輩がいます。こういう連中はそもそも、「啓発」の意味をわかっていません。

自己啓発は「バ○な自分を自ら教え諭す」という意味なのです。

例えるなら、自己啓発はケガなら応急処置(First Aid)のようなもの医者に診てもらう前に、自分で手当をするのに似ています

高校大学卒業したら、あれこれ教えてくれる先生はいないのですから、自ら自分教育するしかないのです。

自己啓発本は役に立たない」という連中は、応急処置キットが手元にあるのに、それを使って自ら手当てをしなかった連中です。

人生を変えるためには、勉強するしかない」と薄々わかっていながら、逃げ回ってきた連中じゃん!?

先ほどの質問の続きです。

Whether your answer isYes” or “No,” you have asked for it.

あなたの答えが「はい」でも「いいえ」でも、自分が望んだ結果でしょ!?)

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であるソクラテス民主政治下で不当な裁判によって処刑されたこからプラトン民主政治への疑念を抱くようになった。

そして様々な思索を巡らせた結果、哲人政治思想へたどり着いた。

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眼が覚める、目を開く、さあ、どうかな、いるかな、いないかな。

気配がない。ねむっているのかもしれない。

今日は私を悩ませないでいてくれるかもしれない。

そっと、そおっと、私はベッドから起きる。

静かだ。

台所へ行く。朝食を始める。

音はしない。

テレヴィジョン? そう「おはようアメリカ」。

あのデイヴィッド・某なる人物、私には我慢できない男だ。

食べる、番組ゲストを見る。

次第に食物が胃に満ちてくる、力が湧いてくる。

さあ手洗いに急いで直行する。

朝の散歩に出る。

ああ、やっぱりいる。

我が忠実なる「鬱」よ。

「私抜きで出かけられると思ったの」。

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TwitterとかYouTubeにあげると「え、これでうまいと思っているの?」と言われたりとか「下手くそ」とか言われたりするので、スキルがまだ低い人にとっては怖いんです。

スキルが高い人は賞賛を浴び、フォロワーが増え、インフルエンサー化したりするんですが、そうでない人のほうが圧倒的に多いわけで。

やればできると言えるのは、世界一の人がそこにいないからだ。もしいれば”まだできてないよ”と一蹴される。

2024-06-28

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なんか感動する。アノンド使う人はねらーより文才あるなぁ。

2007/09/29 12:54

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