はてなキーワード: Typoとは
はたば→はてぶ のtypoでしょ
変なtypo出ちゃった恥ずかちい🤣
javeがjavascriptのtypoだとして、なんか知識が20年ぐらい前で止まってそうな内容だな。
https://www.yomiuri.co.jp/national/20210709-OYT1T50079/
https://www.yomiuri.co.jp/national/20210802-OYT1T50422/
上記のようにグラフ自体に問題があるが,「自粛率」「外出者数」も言葉を聞いて想像するものとはかなり異なると思われるため,注意が必要である.
https://cigs.canon/article/20200422_6369.html に,自粛率と外出者数に関する定義がある.
> 住宅地からの「外出者数=昼間人口-夜間人口」を見積もり、各地域の住民の「自粛率=1-(ある日の外出者数)/(平常時の外出者数)」を見える化する
> モバイル空間統計に収録されている、深夜0時から5時までと、朝9時から夕方17時までの500mメッシュ流動人口から、東京都の各500mメッシュについて、2020年1月(6日から31日まで)の平均的な昼間人口と夜間人口を算出した。
> 各住宅地(500mメッシュ)の「外出者数=夜間人口ー昼間人口」を見積もり、そして、地域で合算する。例えば、東京都の住宅地の夜間人口は約530万人、平常時の平日では昼間人口は約360万人となり、外出者数は約170万人である。
> 本稿では、平常時に「昼間人口<0.8×夜間人口」となる地点(500mメッシュ)を住宅地と定義し、そこからの流出の様子を観測する。
重要なところでtypoすんなやと思うが,住宅地では夜間人口が昼間人口より多いのだから,「外出者数=夜間人口ー昼間人口」が本来意図しているものだろう.
定義上,通勤・通学で住居のエリアを離れると,外出者としてカウントされやすい.つまり,自粛率を下げる要因になる.リモートワーク・遠隔授業が実施されていない会社・学校に通う人が「自粛」するには休むしかないのだが,これは新聞の読者が思い浮かべる「自粛」と一致しているだろうか.
また,7/9のグラフでは,2020年8月では自粛率がマイナスになっていることから,「お盆時期にはコロナ禍前を上回る人が外出したとみられる」とコメントがついている.定義に照らし合わせれば,この時期の外出者数が平常時の外出者数を上回ったことを意味する.ここで,外出者数は夜間人口が昼間人口に対し多くなればなるほど増加する.つまり,1日中家にいない場合,たとえば帰省中は「外出者」としてカウントされない.一方,例年であれば帰省するところ,家に残って昼間は出勤を含めた外出を行えば,「外出者」としてカウントされる.すなわち,「お盆時期にはコロナ禍前を上回る人が外出したとみられる」はミスリードであり,例年は帰省していたところ,帰省しなかったため自粛率が低下した,とみるのが妥当ではないだろうか.
事実,全国1,100名を対象とした2020年のお盆に関する調査では,78.2%が「帰省する予定はない」と回答している.
https://www.cross-m.co.jp/news/release/20200716/
出典となる論文における言葉とその定義はより良いものが思いつかないし,妥当だと思われる一方で,新聞記者はもう少し慎重に記事を執筆すべきではないだろうか.グラフについては『統計でウソをつく法』を熟読して欲しい.
チェックデジット理解してる? チェックデジットは善意のユーザが一桁ないしは隣り合う数字をtypoしたときに誤りであると計算で判定できるだけで、悪意のユーザを防ぐ性質のものではないよ。誤登録の防止にはなるが、悪戯での架空番号の登録を防止できるものではない。
接種券番号の有効性確認せず何でも受け付ける以上は、Luhnアルゴだろうがdamm法だろうがチェックデジットを悪意のユーザ側で算出して付加すればいいんだから。
接種券番号の採番及び管理の運用の誤りは既に散々指摘されており、ひろみちゅ先生が言うとおり一年前の自治体での接種業務のフローを厚労省が検討する際に原因はある(ただそのタイミングでは各自治体での接種が原則で、それに基づく業務フローを決めていたので、防げたかというと怪しい)ので、システムの問題と言うより業務フローの問題。
anond:20210328163443を読んで。
NURO回線にしてから悪問に悩まされ続けた結果、作りがかなり雑だということがわかってきた。その一部をここで紹介したい。
設問にあるどれを入れても不正解になる。BlueとBluの違いをあげつらって設問にするくせに、DiskとDiscのtypoには注意を払わない。
犬、キジ、猿の3者だが、どの順番で入れても、カタカナ・ひらがな・漢字を切り替えても、区切りを「、」「・」に変えても通らない。
正解にするにはどれか一つだけを入力しなければならない。
だったら設問を「1つ答えよ」とかにしてほしい。
不正解: ドッペルパック、doppelpack
正解: ドッペルバック
正しくは「ドッペル"パ"ック」だが、誤字をしないと正解にならない。本当に雑。誤字まで探り当てろというのは要求が高すぎる。
正解: 乳化警察
Googleで「"乳化警察"」で検索すると 426 件 (0.34 秒)。マイナーすぎるし、そもそも何の話?
正解: サブテク
完全に内輪ネタ(しかも古い)。たまたま知ってたからいいけど、名前が思い出せなくてそこそこ検索した。
検索で出てくる問題ならまだいい。これらの問題は人間が真面目に回答してもなかなか正答することができないし、全問正解しないと数回で「人間失格」のページに飛ばされる。
それなりに苦労をさせておいて、適当に判定して「人間失格」と突きつけるのはかなりひどい仕打ちだ。人間性を否定するのは、冗談・悪趣味・悪ノリでは済まされない話だと思っているし、怒りを覚えている部分もある。
設問と回答はパターン化されているので、むしろbot向きだ。問題と回答は散発的に書き込まれているから、もはや秘密のものでもない。一方で、生身の人間には調べないとわからない設問も多いし、正しく答えても不正解になるなど負担が大きい。結果として、偽陽性(人間なのに弾かれてしまう)が多く出てしまう。
もちろん、造りの荒いbotを弾くには有効かもしれない。しかし、ブログのコメント欄や掲示板などにスパムするbotと違って、匿名ダイアリーに書き込むにははてなアカウントが必要だ。だから、はてなのシステムに合わせたbotをカスタムで作らなければならない。そこまでするような相手ならば、この単純な仕掛けはいずれ簡単に突破されてしまうだろう。
それなら、偽陽性も偽陰性も少ないもうちょっとマシな対応方法はあるはずだ。
元増田がアカウントごと削除されたというのは気の毒な話だ。正答を晒したことでこのアカウントも削除されるなら、いい機会だからはてなは引退しようと思う。
一方で、削除したところでいたちごっこに過ぎない、ということは指摘しておかなければならない。なぞなぞの回答を公開されたらおしまいになるようなシステムは、一見役に立っていたように思えても、元からシステムとして成立していなかったのだろう。このシステムをいたちごっこで維持するより、対策方法を入れ替えた方が良いんじゃないかと個人的には思う。
「とても」「非常に」のような汎用的な副詞を多用するとか、無駄に受身形を使うとか、たくさんの文節をなるべく省略せずフルに連結するとか、日本語的には形容詞で終わるのが自然なところを動詞で言い換えるとかするとそれっぽくなると思う
森元発言の何を責められるんだよこんなの支持して。つくづく狂ってると思う。
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/twitter.com/rkayama/status/1358011210050850817
そんなものはスルーなり優しく指摘して終了でさ、問題は中身だろ。
この程度の間違いがどれだけ当たり前かってさ、例えば日本の事を海外が報じたら名称の前違い、認識の間違い、当たり前にあるんだよ。
自分は日本人だから日本国内の海外報道がどれだけあやふやなものかイマイチわからなくても、その逆も然りなんだろうなくらいは軽く想像するよ。
だから、海外の日本像なんて日本人からしたら中国も韓国も混ざりました、アジア的なやつですみたいないい加減なもんじゃん。
そう言うのいちいち欺瞞だから間違う!なんて指摘するか?その程度で晒し上げられて茶化されるなんて、どこの日本原理主義者だよ。今日日ネトウヨでもやらんだろ。
元ツイは見事に今日日ネトウヨと呼ばれるタイプのお歴々から厳選してるけど、自民党もトランプも中共も許さないって人間だって充分間違えてる人いておかしくないんだよ。
そうじゃねーよネトウヨの愚かさを笑ってるんだよとかマジ黙れ。人を愚弄する事の正当化なんて聞きたかないわ。
ネトウヨと言う言葉を他者をカジュアルに見下すための免罪符にしてるような人間は考え直せ。
なんなら本当に党派性関係なく、こうした間違いは障害特性の可能性もある。
本当何を小馬鹿にしてんだこいつらって思うし、そうした想像の欠如が本当腹立たしい。二度と人権なんて口にするなって思うよ。それこそ普段は弱者救済唱えてる人間達の最悪の欺瞞だろ。
森元総理も何がダメかって想像力の欠如だよ。誰にどう響くかって、問題の根が同じなんだよ。
森元さんに関しては今更老体に鞭打っても仕方ないから引退しろくらいしか言う事ないけどね。
いや、できるだろ。
クチャラーにクチャラーって指摘したら、無意識を意識化できるやろ。
自分が気づいてないことを他人から指摘されて気づくことなんていくらでもあるのに、なんでこんな論理を主張できるの?
この理屈が人権侵害(=差別?)を是としてよい理由・根拠にならんでしょ。
だから、デモだけで何かが変わるわけじゃないけど、世論の形成とかの一助になって、その結果法律が変わったりするわけでしょ。
ハンセン病なんかその良い例じゃない?
あ、アメリカのことだったんですか。
問題は、法律を恣意的に運用してる人がいて、その行為を禁止する法律や仕組みがないことなので。
人の日頃の行いの問題なんだよ
「日頃の行い」というのは「常識として認識している行動規範に基づく行為」ということでしょ?
その「常識として認識している」ことって、本当に常識として正しいのかとデモで訴えてるわけで。
まあ、実際デモをやってる人間が、どこまでデモの意義を理解してるのかはわかんないけどさ。