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はてなキーワード: おおきにとは
ちょこちょこ大阪弁だけ東京に来ても直さないと苦情を散見するので、
関西弁について、ただの一方言として理解している人に伝えておきたい。
もちろんジモン寺門や上島竜兵のように完全に東京に染まる人もいる。
まず反感を持たれるかもしれないが、上方の言葉は100年前までこの国の中心の言葉だった。
なので今でもなんで東京の言葉を喋らないとあかんのやという感覚はある。
都市化されているので標準語にカッコいいとかスタイリッシュ、都会風というイメージがそもそもない。
イギリス人にアメリカ英語がグローバルスタンダードだから話せというバカはあまりいないのではないだろうか。
もう一つ、ほとんど知られていないかもしれないのだが、関西弁はもう実は標準語化されているという事実がある。
これは浜村淳という神様のような人がいて、その人が完成させた技術なのだが、
浜村淳が確立した技術というのが、標準語の文章をネイティブな関西弁で話すという技である。
どういうことかというと、関西人は標準語で書かれたすべての文章を関西弁で読むことができる。
逆に筆記すれば標準語なのにリスニングでは関西弁にしか聞こえないという双方向性が存在する。
この技術のおかげで関西弁をどこで話しても通じないという問題が発生しない。
それは当然で、関西弁に聞こえる方言は実は標準語を話しているからである。
この技術を多くの関西人は幼少のころから毎朝インストールされていた。
国語の本読みでも標準語のイントネーションなんて教育されることもない。
そんなことはおらが村の言葉でも同じだと思うかもしれないが、文字起こしして標準語なら伝わるはずだし、
書いてる私も、それくらい全国で出来る簡単なことのようにも思うが、浜村淳がこのスキルを完成されることに
大変な苦労を要したと語っているので、その言葉を信じるなら関西弁の特殊性のひとつとしていいだろう。
もちろん、～や、という語尾は話し言葉では出てくるので訛っているだろと感じる人もいると思うが、
ちゃんと喋ろうとしたらですます調で関西弁で標準語をもうすでに話している。
だから関西人は東京風のイントネーションに直す必要がないのである。
不快に感じている人は、ただただ嫉妬か妬みか、自分の方言は恥ずかしくてないことが悔しいか、地元愛がない自分を認めたくないか、
ごく一部の本当に通じない地方の方なのだと思う（そういう人は関西弁直せなんて怒らないと思うけど）
しかし、古い大阪弁を話せる人は年々減っており、老人の話す言葉がわからないという子供は少ないが、
高度成長期以前の大阪弁の映画を子供に見せて、何を言っているのか理解できるのかはかなり疑問が残るし、
おおきに、ですら老人が日常使いするくらいで、あとは商売人のクリシェでしかなくっている。
火垂るの墓で節子がナチュラルにおおきに、と話している姿はおばあさんに育てられているような家でしか見られないだろうし、
学校に通いだすと恥ずかしくて子供がおおきに、も言えない世の中になっている。
前から思てたけど、昨今の京都人への扱いに腹立ってるんで書かしてもらうわ。
京都人は陰険、オモテウラがある、言ってることと思てることが違うって言うけど、そんなん誰だってあるんとちゃう？
京都人をけなす人はTwitterでよう見かけるし、増田はん、ブクマカはんもよう言わはるわって思う。
理解ある人らもいるから、その人らにはお礼を言いたい。ほんまおおきに。
自分のことは棚に上げて、京都人ならああやこうや好き勝手決めつけてへん？
確かに京都人はそういう傾向、他よりちょっと多いかもしれん。でもそない変わらん。
だから今後京都人をアホ扱いする人は、以下のことをせんといてって思う。
よう読んで守っておくれやす。
ただこれだけや。たった２つ。
もう一つ「クソデカ羅生門の閲覧禁止」も考えたけど、それはうちの権限ではどないもならん。
もちろん、京都人をバカにせんやったらいっぱいブックマーク付けてほしい。嬉しいもん。
でもそうでない人は、ブックマークせんといて欲しい。
ほら、「そういうとこだぞ、京都人」って言うんやろ？
でもそれはちょっと待って。いけずされてる方の気持ちも分かって欲しい。
はっきり言って、帰ってもらうためにぶぶ漬け出したことなんて一回もないよ。
ぶぶ漬けはみんなで美味しく食べるもんや。
ご飯の最後の方に漬けもんをご飯にのせてお茶かけたら最高なんや。
京都来たら、美味しい漬けもん買って、ぶぶ漬けにして食べて欲しい。
浄土真宗の僧侶です。増田さんの投稿に私自身感ずるところがあったので、少しお話させてください。
私の敬愛する大正時代の求道者が、このような詩を書かれています。
一見すると取るに足らない、なんとも味気ない散文のような詩ですが、今の増田さんならば、この詩が言わんとすることが響くのではないでしょうか。
私たち人間はみな、快適さや便利さを求めて世代を重ねてきました。快適さや便利さのその先に、幸福が待っていると信じてきたからです。逆に考えれば、不快と不便は不幸である、と信じてきたとも言えるでしょう。
そしてその結果、先人の努力によって築かれてきたテクノロジー・システムがもたらす恩恵の中で、得体のしれない窮屈さ、居心地の悪さを感じる人が現れ始めています。ちょうど増田さんがそうであるように。
これは一体どういうことなのでしょうか。
ここで例を挙げて考えてみましょう。
お腹が空くのはつらいからいつでもどこでもご飯が食べられるようになりたい、暑さや寒さはつらいからいつでもどこでも涼しく暖かく過ごせるようになりたい、誰かと離れてしまうのはつらいからいつでもどこでも顔が見れたり声が聞けるようになりたい、分からないことだらけなのはつらいからいつでもどこでも自分の求める情報を得られるようになりたい、……。
人間としてのシンプルな欲求をいくつかざっと書いてみました。これらの欲求がことごとく叶い、望んだ通りの社会が出来上がっていることは、誰でも理解できますね。
では、そうして一体、どれだけの人が幸せになったでしょうか。社会のほとんどの人がこのような環境に恵まれた今、どれだけの人が自分の人生・自分の所在をよろこべているでしょうか。
増田さんはきっと、ご自分の所在をよろこべずにいるのですよね。情報社会に溢れかえる、無数の「正しさ」と「間違い」の中で、振り回されてしまう自分と生活を考えた時、途方に暮れてしまうのですよね。
それは人として正常な反応です。あなたは自分の「ほんとう」を求めているからこそ、今迷っているのです。戸惑っているのです。
これは、「たとえ八万冊にも及ぶ膨大なお経(真実の教え)を情報・知識として学んだところで、その教えに全身でうなずき、心から満たされて生きて死んでゆけないのならば、その人は救われない」といった意味の言葉です(大意)。
事実として、TwitterだのYahooコメントだの、ここはてなにも、こうした人がたくさんおられますね。出どころのわからない正しさや間違いを頼りに、「自分こそが正しい」と言わんばかりに、ああでもないこうでもないと罵り合う方々が。そうした振る舞いをする必要が彼らにあるということは、知識(ないし価値観)の是非を巡って他者と争い合うのが、よりよい人生を送り、よりよい最期を迎えられるための手段なのでしょうか。だとすれば、彼らはそれが自分の幸福を手繰り寄せるための必然的行動だと信じているということになります。
そしてその中の、どれだけの人が、本当に満ち足りて生きているというのでしょうか。
その気になれば増田さんも、ありとあらゆる宗教・自己啓発・ライフハックにたどり着くことは可能です。可能な社会を私たち自身が望んだからです。その中には、ご自分にふさわしいと感じる教えや“手立て”が見つかることもあるでしょう。そうして増田さんが憂いや窮屈さから解放されて生きてゆけるのなら、素敵なことだと思います。
ですが、人生の苦悩は、人生の悲哀は、自分でも思ってもみないようなところから、ふいに沸き起こってきます。中でも代表的な苦しみが、“後悔”です。この苦しみには、過去幾千年と人類のほとんどがのたうち回ってきました。私も、増田さんも、これを読む方も、私たちの知らない誰かも、みな、一度や二度ならず後悔の責め苦にあえいでいます。
この後悔を消すためには、どうしたらいいのか。検索してみたとして、本当に答えは得られるのだろうか。一度は「そうかも知れない」とうなずいた後で、実は違っていたなんてことにはならないだろうか。自分とは相容れない、訳の分からない理屈で生きている人のためだけの“正解”を見せつけられるだけで、結局は打ちひしがれる未来が待っているのではないだろうか……。様々な疑念やおそれが次から次へと頭に浮かんで、調べるという一歩さえも、踏みとどまってはしまいませんか。
もしもその通りなら、ここで視点を一つ変えてみませんか。あなたの感じてきた窮屈さ・居心地の悪さ・疑念や戸惑い、そして後悔。
すべてはその対義語を求めているからこそ、生まれる感情なのです。増田さんは後悔のない人生、情報に振り回されず自分らしくのびのびと生きてゆける社会や人生を求めているからこそ、この悩みが生まれたのです。それは他でもない、あなた自身の内に眠っていた大切な願いです。あなたがあなたをよりよく生きるために必要なこととして、あなたの毎日に満を持して現れた“問い”なのです。
あなたにとって今目障りでしかない、早く消えてほしいとさえ思うであろうその悩みは、あなたにとって本当に要らないものでしょうか。どうしようもなく邪魔で煩わしいものでしょうか。私は、そうは思いません。
最後に一つ、私が心から尊んでいる、親鸞さまのお言葉を紹介したいと思います。
「後悔のない人生」を生きようとするのではなく、「後悔すらもよろこべる人生」を生きることがもしもできるのなら、私はそういう人生の方が素晴らしいのではないだろうか、と思って毎日をいただいています。
増田さんを悩ませ苦しめていることが、いつかあなたのよろこびと変わる日が来ますように。
合掌
最初のアドバルーン のインパクトがでかすぎて、月17万円だったらドンドンやればいいって思われてんじゃん
ここで止められますけど(実は止められない)
①7月21日に〈空メールでのメールアドレス登録対応〉に99万円
②8月7日にＱＲを読み込むと、ポイントが貯まる〈大阪マイル対応〉に407万円
③9月4日にＱＲを読み込んだ店舗でメニューの閲覧・注文・決済がスマホでできる〈大阪おおきにアプリ対応〉に82万5000円
と追加費用は計588万5000円に上る
当初の開発費と10カ月間（6月～来年3月）の運営費計254万1000円（消費税込み）を含めると、事業総額は現在842万6000円。
そのとおり。
余談ながら、
国「100兆円使って物買うわ」
国民「国がワイのもの買ってくれたわ。なんか買お。お、この海外のソフトなんかいいな。ドルが必要か。誰か持ってね？」
外国にモノ売ってる会社「おーわしの商品が売れたドルがあるぞ。お前の円と交換な。」
国「100兆円使って物買うわ」
国民「国がワイのもの買ってくれたわ。なんか買お。お、この海外のソフトなんかいいな。ドルが必要か。誰か持ってね？
え？誰もわいの国の物欲しがらんと？だからドルがないと？じゃあしゃあないな。ドルの借金しようか。」
（その後）
国民「ひー、なんとかして返さないと、円をドルに変えないと。え？円いらない？まあそれでもなんとか返さないとならないから円の価値を大幅に下げてドルに交換しよう」
別の国民B「海外から小麦買おう。え？今円から見てドルってこんなに上がってるの？でも小麦必要だからな。その値段で買うわ。その代わりに国内に小麦を売るときは値段をあげよう」
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 289 | 81166 | 280.9 | 43 |
| 01 | 170 | 26298 | 154.7 | 39 |
| 02 | 147 | 31571 | 214.8 | 33 |
| 03 | 55 | 15650 | 284.5 | 45 |
| 04 | 47 | 16521 | 351.5 | 42 |
| 05 | 34 | 16514 | 485.7 | 115.5 |
| 06 | 51 | 15636 | 306.6 | 70 |
| 07 | 75 | 26216 | 349.5 | 57 |
| 08 | 106 | 7217 | 68.1 | 36.5 |
| 09 | 186 | 20278 | 109.0 | 43.5 |
| 10 | 184 | 15264 | 83.0 | 31.5 |
| 11 | 174 | 18471 | 106.2 | 49 |
| 12 | 204 | 17775 | 87.1 | 34.5 |
| 13 | 175 | 15151 | 86.6 | 42 |
| 14 | 135 | 10005 | 74.1 | 47 |
| 15 | 173 | 11753 | 67.9 | 35 |
| 16 | 188 | 18821 | 100.1 | 34.5 |
| 17 | 178 | 15716 | 88.3 | 33.5 |
| 18 | 169 | 18835 | 111.4 | 39 |
| 19 | 141 | 14226 | 100.9 | 33 |
| 20 | 98 | 10042 | 102.5 | 38 |
| 21 | 155 | 19779 | 127.6 | 36 |
| 22 | 128 | 16151 | 126.2 | 40 |
| 23 | 130 | 17636 | 135.7 | 54.5 |
| 1日 | 3392 | 476692 | 140.5 | 39 |
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