「アポロン」を含む日記

はてなキーワード: アポロンとは

良い所に気付いたね、偉いよ。でも実際に塗ってみた？

海外を旅行すると神の威厳、紙の硬さにはほんと参るね。

自宅、会社、最近は小奇麗なトイレはウォシュレットだからＡＳＳに付いた滴を拭うだけ。ＡＳＳってどこかの特殊部隊みたいだね。

そんなぬるま湯に育った我が情弱なＡＳＳは、一日１回までなら紙に耐えられるけど、２回目から憤血ものですわ。

白い便器に鮮血って、何か凄いものが出たのかと頭が混乱して朦朧とするのね。

余談だけど日本人がスポーツで勝てないには肛門の強さから違うと思うよ。

そこで考えたのね、トイレットペーパーに傷薬軟膏を塗って拭けば、ウンチョを拭いながら傷を治せるのではと。

かねがね思っていたけど紙で拭くって、ＡＳＳに付いたウンチョを全て紙に転移しないのではないかと。

紙の凹凸とＡＳＳのシワ、ヒダでもいいや、ＡＳＳの凸凹からウンチョ全てを拭き取ることができるかを

だから何回もトイレットペーパーを折っては拭くわけだ。紙も４２回折るとその厚みは月に達するという

とりあえず目視確認でその作業を切り上げるのだが、それは目視だけであって、人差し指をピトっとＡＳＳに当ててその匂い嗅ぐと、ウンチョの臭い

これはどんな美人でも、やんごとなきお方もウンチョをする分には身分、人種にかかわらず人として背負った業だ

１回拭くと紙に半分移って、半分がＡＳＳに残る、トイレットペーパーを折ってＡＳＳを拭く、紙に半分移って、半分がＡＳＳに残る

そうアポロンの矢だ、永遠に前を走るアポロンに矢が当たらないように、ＡＳＳにウンチョは残る

そしてあなたは心にウソを付いてパンツを上げる、臭いものを見なかったように蓋をするように、あとはパンツ君、君に任せたと

あなたは随分身勝手だ、パンツに後始末を、いわゆるケツを拭かせるとは

・・長くなったので、ここいらでＡＳＳに力を入れて一本グソをねじ切る思いで筆を置きます。良い週末を

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2015-04-14

■例の紐騒動を見た元メガテニストの反応

ヘスティアってギリシャ神話の竈の女神だよなーまあ神話からキャラ名拝借なんてファンタジーじゃ珍しくもないよね。

なんて思いつつ

http://b.hatena.ne.jp/entry/anond.hatelabo.jp/20150414033913

ロキ様乙。

なんて書いてるのを見つけて、ロキって北欧神話だけどよくある神話ごたまぜ系の作品か？と思ってぐぐったら。

ロキって男なんだけど。メガテン的にはとっても有名人なんだけどね。

ヘファイストスも女って。醜いんで有名な男神なのにいいのか。

こっちはギリシャだし知ってる人も多いだろ。まあヲタだったら北欧も知ってる人多いけど。

アポロンとかはちゃんと男みたいなのに謎だ。

ヴァルキリープロファイルのフレイは男だろ事件を思い出した。あれも何でフレイヤにしなかったんかねえ。

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2015-02-20

■声フェチの俺が選ぶ好きなＦＭラジオパーソナリティ５選

ふくしまＦＭ「RADIO GROOVE」

三吉梨香

α-STATION エフエム京都「SUNNYSIDE BALCONY」

寺田有美子

NACK5「monaka」

池辺愛

TOKYO FM「アポロン★」

齊藤美絵

LOVE FM「Top of the Morning」

LUE

■選んだポイント

大人カワイイ声。

甘すぎても困る。

早く喋る女が嫌い。

知性があるけれど鼻にかけない。

大人への甘え方を知っている感じ。

みなさん、ＦＭラジオという制限のなかにあってかなりゆっくり話されていて好感。

三吉梨香さんは憧れの先輩枠。

寺田有美子さんは母性枠。

「アポロン」も「monaka」も発音する際に音程に差があって高音部に移行する時に可愛さマックス。

番組名で満足。

LUEさんは恐らく天性の愛されキャラ。

容姿も万人受けする人材と予想。

アーティストさんは外した。

ＬＯＶＥさんと安部なつみさんはなかなか。

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2013-06-18

■

TOEICで500点取れなかった。こんな点数じゃ転職の足しにもなんねえよ…。

挽回するしかねーのは理性では理解してるが、感情が収まらない。

感情を処理できない人間はゴミだって言うけど、

自分の中のディオニュソスをアポロンで射殺せてないんじゃビジネスパーソンとしてはゴミだわ、ホント。

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2012-04-24

■ニャル子スレ 本日の一等賞☆AkcgVKyVPクン

【レス抽出】

対象スレ：ニャル子さん、３話でまた面白くなってきた　　正式に嫌儲公認アニメにしとくか？[BE:233936 ]

キーワード：AkcgVKyVP

>>40

予告に出てたし、来週にはでるかと

>>58

やらおんなんて、ニャル子叩きまくってんじゃん

>>63

やらおんのノンアフィでスレたってたろ

なにいってんだ

ニャル子叩いてるやつこそやらチルだろうが

>>73

嫌儲公認みたいな身内ネタ

アフィブログに乗るかよ

>>84

アフィのURL貼るなよ

ノンアフィの方のURLにしとけ

ニャル子さんはエクセルサーガとかのハイテンションギャグアニメの系譜と思っていたら今回は90年代テイストのギャグアニメだった

>>130

ニャル子さんのパロは

過去のギャグアニメのリスペクトを感じさせるけど

他のは違うんだよなあ、評価軸が違うな。

>>146

乱立してたアンチの淫夢厨が工作してるのバレて

スレ立てあまりしなくなったからだと思う、

それでも7本も今スレがあるけど。

淫夢厨が嫌儲でマッチポンプでスレ乱立、ニャル子さん叩きとステマ連呼を誘導していたことがバレる

http://www.dripch.net/articles/1496.html

>>295

俺すげーよりも

知ってるから笑えるし、知ってるから懐かしめるし、

知ってるから共感できるんだよ。

だれが、俺、この元ネタ知ってるんだぜ

すごいだろ、えっへんなんて威張ってるんだよ

>>300

誰が威張ってんだよって聞いてんだよ

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>>302

意味がわからん。

語り尽くしたレベルってどういうことよ。

俺は、ニャル子すれで、リンダ・ハッチオンのパロディ論を批判的に吟味して

パロディ論をぶちまけて、ニャル子さんのパロがいかに素晴らしいかを

論じたりしてるけど。

勝手に中身を語ってないことにするなよな。

俺はニャル子さんを見て、ナベシンのエクセルサーガと

瀬戸の花嫁と大地の十兵衛ちゃん見返して、

過去のギャグアニメとニャル子さんの差異を論じたりしてるんだけど

>>307

どこの中学生が愛・おぼとサーカスネタに反応するんだよ

>>315

どこの中学生が知ってるんだよ

中高生向けというレッテルを貼りたいだけじゃねーか

>>320

お前が勝手に楽しむレベルの話じゃないことにしたいだけだろ

ID:AkcgVKyVP

おい同じIDでそんなレスすんな

バレるだろ

>>325

過去のサブカル作品のセリフを喋らせるだけじゃないだろ。

組み合わせて、畳み掛けてネタにしてる。

お前は全然わかってないな。

パロディの何たるかをわかってない薄っぺらい人間の批判には反吐がでるね

>>340

じゃあ、聞くがサーカスネタをパロディギャグとして

用いたアニメを教えてくれよ。

まじめに使ったのじゃないのな。

ワイルドアームズネタをパロディとして使ったアニメ教えてくれよ

ブライガーネタをパロディギャグとして使ったアニメ教えてくれよ

苺ましまろネタをパロディギャグとして使ったアニメ教えてくれよ

ニャル子のパロが稚拙とかいうから

俺がパロディとは何かとパロディ論をふっかけてやったら

ろくにものを言えなかった奴らが何を論じることができるっていうんだよ

>>359

ダイコンはギャグアニメじゃないじゃん。

お前アホなんだな

>>367

お前が勝手に頭の中で妄想してるだけだろ

>>368

俺はパロディギャグとして使ったのをあげろっていったんだよ。

わかりますか？

>>370

うならせてどうすんだよ、

それじゃあギャグにならんだろ

アホなのか

>>373

え？お前自分の誇大妄想にまだ気がついてないの？

>>380

基本じゃないけど？

いったい何のパロディ論の教科書ですか

名前をあげてください。

>>381

限定する意味？簡単だよ。

パロディ論に於いて「笑い」という点は重要だから。

>>389

基本だというからだろ

基本でもないことを基本というから

いってやったんだよ、

天然のバカはお前

>>391

パロディギャグは素人芸だなんて誰が言ったの？

教えてください

>>395

基本じゃないけど？

誰が基本って言ったの？

お前が基本ってことにしたいだけだろ

俺にはそんな詭弁通用しないから

>>394

パロディが本来持ってる風刺の笑いというのが

大嘘なんですが。君パロディ論本当に勉強したことある？

>>402

当たり前じゃないけど

>>404

安易な一般化、詭弁だから

その論は認められない

>>405

パロディの基本とかいうんだから

パロディ論になって当たり前だろ？

基本なんて知らないくせにパロディの基本とかいうから

バカだと行ってるんだよ

>>408

認めてないけど。

風刺の笑いでも笑えるけど

もちろん、ドン・キホーテで笑うことはできる。

風刺がパロディの基本というのが大嘘だっていってんだよ

なにが基本だよ。いい加減にしろ。

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>>424

忘れた。たしかドゥルーズとデリダを読みなおした本だったはず。

>>433

あるけど。

大丈夫？

>>440

デリダとドゥルーズは差異と反復を論じた哲学者だから

パロディはまさに差異と反復なわけ

>>449

全然違うけど。

過去の再構成、

差異と反復

間テクスト性

思いつくだけでも、簡単に上げられるけど

パロディの風刺的側面なんてひとつの側面でしかないのに

それを基本だとか言っちゃうからバカだっていってんの。

クインティリアヌスも、ソクラテスもパロディを風刺という意味でなんて

使ってなかったもの。

>>457

差異と反復のないパロディでも、組み合わせることによって差異が生まれ、

可笑しみを生み出し、そして文化的文脈、過去を再構成することで郷愁を呼び起こすという

パロディの積極的価値を自分は評価してるんだよね

>>458

知らない。自分はプラトンの哲学としてのパロディには詳しくない。

修辞としてパロディの語源を把握してるだけだから。

>>467

そうだよ、俺オリジナルの主張だよ、これは。

>>471

パロディとは何かという問いに対する答え、考えとして

一般教養としての思想哲学を使ってるわけだけど

君大丈夫かな＿

>>475

思想としてのソクラテスのパロディ論と

語源としてのパロディは全く別ものだろ

お前、思想としての愛を論じることと

愛という言葉の語源を論じることが

どれだけ違うと思ってんだよ。

>>477

現代において再構成することがいいんじゃないか！

そうすることで現代の文脈に積極的な位置づけを与えることができもするし、

過去の作品だけではなく、現代の作品とも繋がるわけだし。

ID:AkcgVKyVP (56/56) [p2]

P2でおかしいだろ

>>488

郷愁発生装置としてのパロディってのは

素人でもできるってのは違うと思うなあ。

アニメの文脈でパロディを組み合わせることで

郷愁を発生させてるわけだから。

素人がいくら忘年会でパロディをやっても

懐かしいねとは言われないんだよね

>>494

アニメの文脈でアニメをリスペクトするやるからいいんだろ。

>>484

その記号の組み合わせがいいんだよ。

わかってないなあ。

>>501

ニャル子さんがあるじゃないか

>>491

はあ？パロディの基本がとかいって批判しだしたのは

俺じゃないんですが？

批判するに困って知りもしないパロディの基本とか言い出した

ほうがスッカスカですね

>>509

え？全然そんなこといってないけど？

アニメの文脈でリスペクトして、パロを組み合わせることで

差異を産み、可笑しみを生んでるから好いといってるのに

>>518

カプセル怪獣　→　　差異はない

ポケットモンスター　＋　カプセル怪獣　＋　巨人の星　→　差異がある

仮面ライダーの変身ポーズ　→　差異はない

全裸で仮面ライダーの変身ポーズ　→　差異がある

わかりますか？

>>529

どこの誰が展開が違うことを差異だなんていったんだよ。

>>536

お前の定義かよ

差異といったら記号の問題だろうが

ソシュール知ってるのか

>>541

今時ソシュール知ってる中学生がいるのか

>>543

話にとっては大きな差異って意味がわからん。

パロディの差異の問題だろ？

なんで勝手に論点をすり替えてんだよ

今までパロディの差異を論じてたのに

勝手に話の差異だとか展開の話をしだしたんだけど

おかしすぎだろ。

自分は記号の組み合わせと反復としての

パロディに積極的価値を与えると言ってるのに、

それを展開がどうのこうのの問題にすり替えるのって

頭がどうかしてるんじゃないのか。

>>577

ああ、そういう意味ならわかる。

自分はそのパロネタありき、いわばパロディの自己目的的生成とでも云うような

価値を尊重してるんだよね

物語内容を求めてるわけではない。

>>582

言語の差異の問題だと理解していたら、

記号の差異の問題だと理解できるとおもってね。

2009-12-06

■"ゲームプログラマの恋愛 工学と金儲け"について考える

blogを読むときに必要なのは"どうしてだろう？"って考えること。blogを読んで何か納得するのは正しい読み方じゃない。

当該ブログは、部分的に正しいし、部分的に間違っている。特に昔話とコンピュータアーキテクチャの類には多くの異常な主張があるので(意図的かも知れない)、それを探して検証してみるのはとても勉強になると思う。

現場に関する話は、うーん、それほど悲観しないで欲しい。

ただここを読んだ若い人があまりアポロン的になってもいけないので一応警鐘。偉大な先人の多くはゲームを作るために生まれてきた訳じゃないことにもっと関心を持って欲しい。人間を形作るのはゲームづくりだけ？違うよね。

メモリ バンクを導入させたのは誰?

http://blog.livedoor.jp/woopy_doo-game/archives/50938887.html

アドレスレジスタが16bitしか無い様なハードウェアしか存在していませんでしたから（ファミコン、PCエンジン、みんなそうです。メガドラは違いますが)、増加するリソースへの対応が必須でありました。あのアーキテクチャは当時も我々プログラマが提言したのです。
...
呑み会に行ってもハード屋とプログラマは喧嘩ばかりでしたが、バンクアーキテクチャは我々が勝ち取ったものです。事実上無限のメモリ空間を手に入れましたからね。

メモリバンクはゲーム機固有の仕組みじゃない。というわけで、ゲームプログラマが提案したのは多分ゲームシステムにメモリバンク(バンクメモリ? Bank switching?)を導入させたこと、と、読むことにする。

でも、ファミコンを含めた初期のゲーム機、それこそAtari2600でもメモリバンクは実現されていた。これはアーキテクチャがそのように作られていたからではなく、小規模のハードウェア追加でこの仕組みは実現できるからだ。ハードウェアはカートリッジ側に内蔵されていた。ファミコンの音楽に詳しい人ならVRCとかFME、いわゆるマッパーといったチップが内蔵されていたことを知っているだろう。

これらのハードウェアの追加をプログラマが提言したというのは言い過ぎと言える。技術自体は既にあり、採用するのは非常に自然な流れだった。ハードウェアの技術者であっても反対しないだろう。32bitの(アドレスバスを持つ)CPUを導入するのに比べれば、メモリバンクのためのハードウェアはずっと容易に採用できる。

stramとコピー

http://blog.livedoor.jp/woopy_doo-game/archives/50958678.html

今やPCゲーム会社であるにも関わらず、コピー侵害とは無縁の会社と言って良いであろう。

直接的なコピーは彼らにも防げていない。彼らが売っているのはマルチプレイ用のアカウントと考える方がすっきりする。MMORPGと同様に、コピーできないゲーム体験を売るという点では一定の成功を収めている。

何もブラックボックスがないDRMは機能しない。Steamでいえばブラックボックスはゲームサーバであり、PS3とかXbox360で言えばハードウェアそのものがブラックボックスになっている。

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2009-07-29

■明日読むかもの漫画 リスト

坂道のアポロン
町でうわさの天狗の子
駅から5分
ストロボ・エッジ
ちはやふる
夏目友人帳

・・・ってのを知人に勧められたが下2つ以外よー知らん。

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2009-02-01

■淀川長治の年間ベスト１

淀川長治がキネマ旬報年間ベスト10で最高点をつけた洋画のリスト

1949年　大いなる幻影（ジャン・ルノワール）

1950年　自転車泥棒（ヴィットリオ・デ・シーカ）

1952年　巴里のアメリカ人（ヴィンセント・ミネリ）

1954年　嘆きのテレーズ（マルセル・カルネ）

1958年　白夜（ルキノ・ヴィスコンティ）

1959年　恋人たち（ルイ・マル）

1960年　太陽がいっぱい（ルネ・クレマン）

1961年　素晴らしい風船旅行（アルベール・ラモリス）

1962年　野いちご（イングマール・ベルイマン）

1963年　アラビアのロレンス（デヴィッド・リーン）

1964年　突然炎のごとく（フランソワ・トリュフォー）

1965年　８1/2（フェデリコ・フェリーニ）

1966年　マドモアゼル（トニー・リチャードソン）

1967年　欲望（ミケランジェロ・アントニオーニ）

1968年　 2001年宇宙の旅（スタンリー・キューブリック）

1969年　アポロンの地獄（ピエル・パオロ・パゾリーニ）

1970年　サテリコン（フェデリコ・フェリーニ）

1971年　ベニスに死す（ルキノ・ヴィスコンティ）

1972年　フェリーニのローマ（フェデリコ・フェリーニ）

1973年　スケアクロウ（ジェリー・シャッツバーグ）

1974年　フェリーニのアマルコルド（フェデリコ・フェリーニ）

1975年　ザッツ・エンターテインメント（ジャック・ヘイリー・Jr）

1976年　トリュフォーの思春期（フランソワ・トリュフォー）

1977年　ロッキー（ジョン・G・アビルドセン）

1978年　家族の肖像（ルキノ・ヴィスコンティ）

1979年　木靴の樹（エルマンノ・オルミ）

1980年　ルードウィヒ／神々の黄昏（ルキノ・ヴィスコンティ）

1981年　ブリキの太鼓（フォルカー・シュレンドルフ）

1982年　ゲームの規則（ジャン・ルノワール）

1983年　ディーバ（ジャン＝ジャック・ベネックス）

1984年　カルメン（カルロス・サウラ）

1985年　田舎の日曜日（ベルトラン・タヴェルニエ）

1986年　シテール島への船出（テオ・アンゲロプロス）

1987年　グッドモーニング・バビロン！（タヴィアーニ兄弟）

1988年　ザ・デッド（ジョン・ヒューストン）

1989年　生きるべきか死ぬべきか（エルンスト・ルビッチ）

1990年　フィールド・オブ・ドリームス（フィル・アルデン・ロビンソン）

1991年　シェルタリング・スカイ（ベルナルド・ベルトルッチ）

1992年　ヒア・マイ・ソング（ピーター・チェルソム）

1993年　マルメロの陽光（ヴィクトル・エリセ）

1994年　オリーブの林をぬけて（アッバス・キアロスタミ）

1995年　スモーク（ウェイン・ワン）

1996年　ケロッグ博士（アラン・パーカー）

1997年　世界中がアイラブユー（ウディ・アレン）

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2008-12-03

■[2008漫画大賞]

女性編で。

・町で噂の天狗の子（岩本ナオ）

・群青学舎（入江亜季）

・潔く柔く（いくえみ綾）

・大奥（よしながふみ）

・アンダーザローズ（船戸明里）

他に良かったもの

・坂道のアポロン（小玉ユキ）

・パティスリーＭＯＮ（きら）

・女の子の食卓（志村志保子）

「女の子の食卓」は個人的には好きなんだけど、感傷的すぎる部分があるので上位には入れなかった。

中村明日美子も入れたいんだけど今年一番良かったのがＢＬ作品（同級生）なので……。

いくえみ綾はもう良い加減に評価されるべきだと思う。

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2008-09-05

■ゆめにっきにはハマれない

ああいうシュレアリスティックというか、tanasinn的な雰囲気は好きなんだけど、きちんとゲームの体をなしている以上、そこには作者の理知的な(ディオニュソスに対するアポロン的な意味で)意図が作用していることになる。それを考えるとどうにも興ざめだ。イミテーションの狂気だと知りつつそれを楽しめるような器用さは自分にはない。

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2007-05-15

■Re: 自称キリスト教徒の欧米人にも多神教は理解可能

じゃあその欧米人が家にギリシャの神の祭壇作って毎日祈ったり、

年に数回、その神殿にお参りしたり、

太陽を見ながら「太陽の神アポロンよ」と真面目に言ってみたり、

ギリシャ神話的な儀式を執り行ったりするのかというと

そんなことはまったくない。

ギリシャ神話を知り、それを使うことはあっても、

ギリシャ神話に関わる宗教的儀礼は全く行われていない。

つまりギリシャの神々は神として扱われてはいない。

よって日本の八百万の神とはやはり意味が違うと思うよ。

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