twitter:297914426542157825:title
だが、そう感じるのは自分が埼玉県の浦和出身だからだとすぐに気づいた。
知られている通り、浦和には浦和・北浦和・南浦和・東浦和・中浦和・武蔵浦和の7つの駅があり、東西南北が揃っている。
浦和に住んでいた子供時代、北は北浦和の方で、南は南浦和の方だった。
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だが、そう感じるのは自分が埼玉県の浦和出身だからだとすぐに気づいた。
知られている通り、浦和には浦和・北浦和・南浦和・東浦和・中浦和・武蔵浦和の7つの駅があり、東西南北が揃っている。
浦和に住んでいた子供時代、北は北浦和の方で、南は南浦和の方だった。
とりあえず雑駁ですが以下の6分類をでっちあげて叩き台として。
(6)以外はアウトになるおそれもありますが、
(4)・(5)は言明さえしなければ表面化はしないのでセーフ、
ただし(3)は外形的には(1)・(2)と判別がつきにくいために
ルール上は一律でアウトにしておく、といったところでしょうか。
プログラミングって続けられる人実際にどのくらいなのかね
つまり前後の意見を見ることで「俺すげー」するために必要ってことね。
くだらない事に他人を使う奴だなあ。
削除ボタンがある以上、押すのは利用者の自由。
お前の承認欲求を満たすために、お前のルールに従ってやる義理なんか誰にもねーよ。
魚拓とり頑張ってね
うーん。結局何を言ってるかよくわからないな。
「反省がない!」っていう主張をする人は、けっきょく、何をすれば反省したことになって満足するの?
ある考え方を持ってる人にとっては、改憲こそが「反省」なのではないの?
そういった人に対して「その考え方は良くない」ということは可能だし自由だし、時にその指摘は正しいかもしれない。
反省、一般的には自分がしてきた行動や発言に関して 振り返り、それについて何らかの評価を下すこと、あるいは自分の行動や言動の良く なかった点を意識しそれを改めようと心がけること。――であるとすれば、それは常に「自己から見ての過去の評価、改善案」であって、その見方がかわれば、反省の方向性は変わるよ。つまり、その人は、その人なりの方向性で「反省してる」んだよ。他者からそれを否定するってのは、恐ろしく不毛だ。
俺は改憲する必要を感じてないけれど、改憲したい人=反省してない人だとは思わないし
フェイスブック使ってないんでわからないが(だって実名丸出しで殴りあうのなんてfj.*でこりたからね。ちなみにfj.*で議論の途中に記事キャンセルのコントロールメッセージ出して逃亡したら、5年は粘着されるし、馬鹿のレッテルはfj.*が滅び去った今でもはがれない)togetterでも魚拓を取るという行為はみかける。消す人が一定数いるんだろう。そしてそれを問題視する人も一定数いる。
でも、増田で魚拓を取るというのは、勝ち負けにこだわるのとはちょっと違うんだな。だって負けた議論でも、間抜けなことを言ったり勘違いしてて後で恥ずかしくなっても、おれは消さないもん。通信回線を通して公衆の目に晒した記録を、後からコソコソ消すなんてカッチョ悪い。そんなことしたらカラオケ屋で「あのとき僕はああだった」って歌えなくなっちゃうじゃねえか。
それと露悪を良しとする増田の一員としてあまり言いたくないが、議論の道筋をはっきりさせておきたい、どういう流れで議論されたか後で見る人が困らないようにしたい、という気持ちもちょっぴりある。
以上おれの記事http://anond.hatelabo.jp/20130202233708への反応http://anond.hatelabo.jp/20130203083137 (魚拓http://megalodon.jp/2013-0203-1112-43/anond.hatelabo.jp/20130203083137 )について書きました。クソ面倒くせえな実際。
自分の子供が、どの程度の大学に入りそうか、冷静になって考えて見れば分かるでしょ?
その程度の大学に入る人間はいくらでもいる。要するに、自分の子供は高い可能性で取るに足らない人間にしかならん。
その上、障害時に生まれるリスク、幼少期に事故・病気で障害を持つリスク、中高で不登校、引きこもり、いじめとかのリスクもある。
研究者というのは、低い給料で新しいことに挑戦することで、リスクを肩代わりする職業って意味もあるんだよ。
いわば、リスクを背負うのが仕事。仕事で経済的リスクを背負っているのに、何でプライベートでまでリスクを背負ってあげなきゃならんの?
研究者やっている時点で、十分リスクを背負う仕事を果たしているよ。
普通の人は、リスクのない仕事をする代わりに、プライベートでリスクを負う。
研究社は、リスクのある仕事。プライベートでリスクを負うかどうかは、人それぞれだけど、社会から追加でリスクを負うことを期待されているってことはないんじゃないのかなぁ。
85 ソーゾー君 [] 2013/01/31(木) 18:33:41 ID:Cg6aLG8k Be:
偽善団体がホームレスの為に炊き出しとかやってる理由が解ったかね?
体調が悪くなった奴の情報も逐一入ってくるから確保もできて漏洩の心配もないだろ?
1、集めてスカウトする為
2、監視する為
1は説明不要。
2は被爆して体調が悪くなった奴を偽善団体が身柄を確保する為が主たる目的。
体調不良の原因に気付き訴えようとする者を放置したら1が出来なくなるだろ?
体調不良で寝込まれても困るだろ?原発作業行った後なのは回り知ってるんだからな・・
その手の奴等の身柄を迅速に確保しそのまま消す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/10043/1358943673/
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/10043/1353851390/
そういう歴史的必然性みたいなのもよく聞く話なんだが、実際にはやはり反省の意味はある。
たとえば、第一次世界大戦後の戦後処理。知っているとは思うが、第一次世界大戦後、敗戦国のドイツに対して、フランスを中心とする戦勝国は莫大な賠償金を課した。世界恐慌などの不幸もあったが、賠償金の支払いはドイツの戦後復興を極めて困難にした。当時でも、ケインズなんかはドイツの経済復興を支援すべきだと論じていたが、復讐に燃えるフランスを中心とした国々はドイツを徹底的に痛めつけることを望んだ。その結果がヒトラーの台頭だ。対ヒトラーとしては、イギリスの宥和政策の失敗なんかが挙げられるが、実際には第二次世界大戦の根っこはそうした戦後処理のまずさにあった。そうした反省の結果、第二次世界大戦後には敗戦国に対して実行不可能な賠償を課すという方針は避けられるとともに、金融不安が生じさせる政治的危機を回避するために国際機関が設置された。
こういう側面を見ると、歴史を反省する意味はあると思わない?日本にしても、昭和16年夏に「日米戦わば必敗」という結論が見えていたにもかかわらず、戦争に突入してしまった。それ以外でも、日本の膨張的な外交政策に対する批判は当時から存在していた。「アジア解放」を訴える日本がなぜ中国と戦争しているのか、どうしても理解できなかったという回顧も聞く。日本人の多くが中国人や朝鮮人に対して差別的な意識を持っていることへの嘆きもあった。にもかかわらず、そうした批判の表明を困難にしてしまう空気が生み出された原因は考える必要がある。
もちろん、当時において個人のレベルで歴史の流れを変えることは不可能だったろうが、後に生まれた者の特権として反省はある。その意味でも、歴史は「過去と現在の対話」なんだろう(E.H.カー)。そうしたアドバンテージを活かすこともなく「仕方がなかった」で済ますというのは一種の思考停止だと思う。過去から学ぶことを否定する態度のうえにある改憲論はやはり怖い。