 
|
はてなキーワード: 流行遅れとは
最近韓流やAKBに対してゴリ押しだの騒ぐ奴をネットでよく見るが、
こういう人って昔はそういうのがなかったとか他のタレントは実力だけで売れてるとか思い込んでるんだろうか？
容姿でも歌唱力でももっといいのはほかにいるなんてよくあること
売れるかどうかは昔から一貫して事務所の力次第（=資金力宣伝力）
単に昔はネットがなかったから「なんでこんなやつが人気あるの？」という主張が可視化されず、自分の周りでは一切流行ってなくても「マスコミが言ってるから自分たちが流行遅れなんだろう」と勘違いしてただけ
ごり押しを問題視するならマスコミや芸能界の存在自体否定すべきだろうけど、こういう人らは自分の好きなタレントの場合はそういうのを意識せず「良さがわからないやつがおかしい」とか思ってるんだろうな
なんでネットの情報って全然規制されないんだ？表現の自由ってそんなに偉いの？
俺はそろそろ本格的に嫌になってきたよ。
法律ガン無視して著作権法違反個人情報垂れ流し法律ガン無視のネットサービスを作りまくる低脳新興企業と、それをちやほやするGIGAZINEはじめ有名サイト。
違法行為を推奨してるようにしか見えない。
おまけに、そういうことへの批判をちょっとでもどこかに記せば、
彼らは「すべてユーザの使い方の問題」という理論に帰結させる。
P2Pは悪くない、Googleは悪くない、違法情報紹介サイトは悪くない、みんなモラルを守って使ってね☆
そういう事をいいながら、「コピーガードを解除して保存する方法」を平気で紹介する。
使う側のユーザも、自分が悪いことをできなくなるのが嫌だから、構築されたシステムを責めない。
そういう問題が議論されることがあってもあくまで使い方のせいにして、システムや法律が変えられるのを防ぎ、自分の「悪いことをする権利」を守る。
ネットサービスの利用規約で形だけのOKを押せば、あとは何でもありのお粗末な世界。
ネットは異常だと思う。かれこれ10年以上ネット触ってきた俺がいうのも何だけどさｗ
違法コピー礼賛はどう考えても異常だし、モラルと情報の質の低さにもそろそろ嫌気がさした。
テレビならちょっといろいろ言っただけで普通に謝罪問題に発展するし、倫理を逸脱したものは作られない。
アングラ本にはTVのような規制はほとんどないが、見たくなければ書棚に近づかなければいいし、そもそも本屋の目立つところには置かれない。
現実世界の仲間内での悪口の言い合いも、その場限りで消え後から全世界から参照可能になったりしない。
しかしネットは違う。
普通に検索しただけで、興味のない人に対してもいちいち嫌な世界への導入部をこれでもかと提示する。
TVと違ってネットユーザは自分で情報を検索してると言われそうだが、検索しただけでいちいち検索クエリに変な単語が出てきたり
違法サイトがTOPに出てきたりするんだから、どこまで能動的かは分からない。
TVを見るときの能動性と同視できるくらいに、ネット検索の敷居は低くなっている。
TVとアングラ本からはみ出した分がネットに来て、そんでアクセス数稼いでたら意味ないじゃん。
テレビの規制が風紀の維持にあるのなら、そろそろネットでも同じ事をやらないと本末転倒。
ネットはTVでないというだけで規制されず、嘘デタラメ違法情報罵詈雑言が飛び交っても許される。
ネットはアングラ本と違って、見たくない人にまでスラム街への窓口を提示する。
そして悪口と違って後々まで残り、さらに第三者から半永久的に検索可能になる。
そしてさらに、ネットの持つこういう性質がちやほやされる。先進的と言われる。それにアクセスしている人たちは、
リアルで節度を守って生活している「健常者」を小馬鹿にし、自分のそのライフスタイルを吹聴する。
現実社会でそういう奴がいてもどことなく鼻つまみ者になるけれど、ネットではそうではない。
今までだって気にはなっていたけど、ここ数年の動きを見てるうちに
この風潮にそろそろ嫌気がさしてきた。
小学生だってアダルトサイト見放題。中高生は違法コピーし放題。
無理もない。それを助長するシステムが出来上がっていて、
おまけにシステムに反することを少しでも言おうものなら「うるさい奴」「流行遅れ」「年寄りくさい」という目で見られるのだから。
しかし、ネット上でこんなこと言うのってやっぱり違和感あるんだろうなｗ
まあでも俺は弱いんで、ネットはしばらく止めます。
手始めにということで、光を止めてモバイルの従量回線に切り替えたｗ
他にもこういうこと思ってる奴っているんだろうか。
トラバつけといてくれたらまたいつか見ます。
もう同じじゃない人と付き合いたくない。
本当に長くなればなるほど絶望の渦に巻き込まれるから。
例えばシーズンが切れたら服なんて流行遅れで着なくなってしまうモノだから
そんなに高いモノを買わなくたっていいと思う。
でも敢えてシーズンとか時代とかから外れきった、体にも合ってない安い服を着るのは許せない。
お金がないなら全身ユニクロで全然構わない。だから最低限の出資と見立てはして下さい。全身8千円以内でコーディネイトでいいから。
例えば髪だって少なくたって構わない。ハゲとかボールドとか言い出す人もいるかもしれない
それは年齢重ねた証じゃないか。胸を張ればいいと思う。
ただ、抜けるのが怖いからとかで清潔にしないのはどうなの。
シャンプーと水道代はケチると後で皮膚科の世話になる位荒れる人だって居るんだ。洗って下さい。
例えば食べるモノだって安くたって構わない。でもどう考えても材料費を物凄くケチったような安い店に入っていって、
店の中で不味いというのは辞めて下さい。不味いのに気付かないで美味しいとか言われると更に不安になります。
そして記念日に高い店に入ったら値段対サービスが合わないからってイライラしないで。貴方も店にそぐわない振る舞いしてるの。
だったら一緒に最低の価格よりも少し財布が痛む程度のレベルの食材と酒を買って一緒に調理しようじゃないか。
例えば専門バカでも構わない。貴方が今生きる為の糧を稼ぐために重ねてきた知識じゃないか。
胸を張って専門を晒すがいいと思う。その内貴方の右に出るものはいなくなる筈。
でもね、せめて中学あたりで習う知識は忘れないでくれ。常識レベルの知識は保持して。戦国武将は大化の改新よりずっと後。
専門の事は知らなくても恥を掻かないけど、そこは抑えておかないと一緒にいる人も恥ずかしいです。
将来子供に説明出来なかったり、子供自身が同じように見られるかと思うと心配です。
例えばスポーツに後ろ向きでもいい。元々運動神経がいいのはよく知ってる。
貴方は結構なんでもこなせます。テニスもスキーもサッカーも水泳もこなせます。正直羨ましいです。
私より後に始めたボードも初日から普通に滑ってジャンプも決めてましたね。アホかと。
でもね。同じ筋肉組成ではないので私は運動してないと太らなくても動けなくなるの。一人でも頑張ってるけど無理なの。付き合え。って
そう。セックス。はっきり言って満足はしてます。でも貴方は供給過多。いえ、過剰。
私も貴方も残業月50越えは当然酷いときは150~200ですものね。ええ、ストレスが溜まってるのもわかります。
でもね、二人で合ってるからって疲れてる時は疲れてる。人が寝てるのにごそごそと動いて勝手に始めようとするのは
強姦行為に値します。デートレイプだばかやろう。もげてしまえ。タコ。こっちは眠いんだ。寝かせろ。
どうしてただ温度感じる程度に抱き合ってるだけじゃダメなんですか。脳の神経が異常をきたしてるんですかああ納得。
外の文化に触れる事に後ろ向きにならないで。旅行に出かける事にすら拒まないで。
日本にも見てない所が沢山あるじゃないとか言う割に旅行の計画を立てると仕事だなんだと大変後ろ向きですよね。
私実は海外旅行とか好きなんですよ。ええ、あまり行った事無いけどあの全くレンジの違う価値観に囲まれる瞬間好き。
あの文化的差異の中で普段気にもしなかったような事が見えるような現実逃避が好きなんです。
長くいたらそこにはそこの人達の生活もあるのは重々承知だけど、そういうのに憧れるんです。どうしてそこまで背を向けるのか。
じゃあもういいです。一人で行きます。だからその一人になる時間を下さい。
こういう理由で結婚直前までこぎ着けた相手と別れました。
今までに2度。
ちなみに両方とも仕事上の理由で別れた後に海外出張で飛ばされて散々こちらが言ってた意味が分かった、楽しいな。
とか言ってきました。あほか。もげてしまえ。
そんなちっちゃな事を気にしてた昔を思い出しました。
結婚間の時点で随分色々瞑っていたなああ。結婚したら瞑る所なくなるんじゃないかて程迄に。
ずっと「トカイ」にいかなければと思っていた。育った町は関東に位置している田舎だった。電車に乗れば東京までたかだか一時間半か二時間程度の場所だったが、それでも十分田舎だった。電車を目の前で逃すと一時間は待たなければならなかった。隣駅は無人駅で、最寄駅は７時にならないと自動券売機で切符が買えなかった。バスに至っては二時間来ないこともざらだ。終電や終バスも早くて、夕方が差し迫ってくるともう乗り継いで行った先の終電のことを考えなければならない。東京は近くて、でも遠い街だった。
電車に乗ってあの町が近づいてくると、見渡す限りの田んぼとその中をうねうねと伸びる農道が見える。街燈がぽつぽつとしかない道を闇におびえながら全力疾走で駆け抜ける夜も、夏になると井戸からくみ上げて田んぼに水を注ぎ込む小川も、稲穂の上を渡る金色に光る風も、その中を喜んで走る犬も、道端で干からびている車にひかれたイタチも、うっそうと道上に生い茂り時々大きな枝を落としている木々も、なにもかもが呪わしかった。どこへ行くにも遠く、こじゃれた店は大規模なショッピングモールの中にしかなくて、中高生はいつもそこに特に理由もなくたむろしていた。みんな都会に行きたかったのだ。すぐにつぶれてしまう店も、郊外型の広い駐車場も、市街地から外れればとたんに何もなくなって農耕地だけになるニュータウンもみな忌み嫌っていた。
私たちはたまに触れるなにか新しいものを含んだ風にあこがれ、騒がしい日常を羨み、便利さに憧憬を抱いた。都会に行かなければいけない、という思いはまさに呪縛だった。こんな田舎にいてはいけない、田舎はつまらなく、古びていて、垢抜けない。だから都会に行かなくてはいけない。
高校を卒業するとともに私を含めほとんどの友人は都会へと向かった。何人かは都会に住みかを確保し、住処を確保できなかった人たちはどこかに拠点を確保して、毎日何時間もかけて都会へと通った。
私は住処を確保できた幸運な一人だった。山の手の静かな住宅地の中の、学生用の古い汚い部屋でも、私にとってそこは「トカイ」だった。駅に着くまで田畑はなく、家々は軒を並べ、駅では１０分も待たずに電車が来る。どの駅でもかなりの人々が乗り降りし、夜が更けても街燈は一定の間隔で並んで闇を追い払ってくれる。都会には月明かりに気付く余裕をもって往来を歩けるほどの安心があった。そのくせ、私が慣れ親しんできた大きな木々や古い河の跡や、四季はきちんとそこにいて、祭りがあり、正月があり、盆があり、そうやって人々は暮らしていた。盆正月は店が閉まってしまうということを知ったのも都会に出てからだった。
都内にありながら広大な面積を有する大学の中には山があり、谷があり、そして池があった。そこにいると、田舎のように蚊に襲われたし、アブラゼミかミンミンゼミくらいしかいないとはいえ、蝉の声を聴くことができた。近くに大きな道路が走っているはずなのに、喧騒はそこまでやってこず、昼休みが過ぎると静寂が支配していた。水辺で昼食をとるのが私は好きで、蚊に食われたといいながらよくベンチに座って、亀と一緒に日を浴びながらパンを食べた。
田舎でそうしていたようにどこへ行くにも自転車で行き、アメ横からつながる電気街や、そこから古書街、東京駅、サラリーマンの街あるいはおしゃれな店が並ぶ一帯までどこへでも行った。都会は平坦につながっているのに、どこかに必ず境目があって、境界付近で二つの街の色が混ざり合い、ある臨界点を超えると途端に色彩の異なる街になってしまうのが面白かった。その合間にもところどころ自然は存在していて、いつからそこに植わっているのか知らない大きな木々が腕を広げて日陰を作り、その下にベンチが置いてある。くたびれた老人がその下に座り、コミュニティが形成される。それが私の見た「都会」だった。
山の手の内側で育ち、閑静な住宅街で育った人たちは、ここは「イナカ」だから、東京じゃないという。私はそれを聞くたびに笑いをこらえきれなくなる。あなたたちは田舎を知らない。電車が１０分来ないとか、駅まで１０分くらい歩かなければならないとか、店がないとか、繁華街が近くにないとか、それだけで田舎だと言っているけれど、田舎はそうじゃない。
コンビニには車で出かけなければならないことも、コンビニは農協のようなものだということも、、新製品は何か月もしないとおかないような、そのくせいつからあるのかわからないような商品が段ボールで積み重ねてあるということも、あなたたちは知らない。発売と同時に新商品を手に取ることができる喜びにあなたたちは気づかない。駅と駅の間が近くて、自転車で行き来でき、一つの場所に店が集まっていないせいであちこち足を運ばなければいけない不便性は田舎のそれとは違う。
大きな木が育っていてもそれを管理せずに朽ちていくばかりにする田舎、邪魔になればすぐに切ってしまうから、町の中に大木は残らない、それが田舎だ。古いものは捨て、新しいもので一帯を覆い尽くすのが、田舎だ。昔からあるものを残しながら新しいものをつぎはぎしていく都会の風景とは全く違う。人工の整然とした景観があり、そことはっきりと境界線を分けて田畑が広がる区域が広がる。その光景をあなたたちは知らない。人工の景観の嘘くささと、そこから切り離された空間の美しさをあなたたちは知らない。新しく人が住む場所を作るために農地や野原を切り開いて、道路を通し、雨になれば水が溜まる土壌を改良し、夏になればバスを待つ人々の日陰となっていた木々を切り倒し、そうして人工物とそれ以外のものを切り離していくやり方でしか町を広げていくことのできない田舎を、あなたたちは知らない。人々は木漏れ日の下に憩いを求めたりしないし、暑さや寒さに関してただ通りすがった人と話をすることもない。車で目的地から目的地へ点と点をつなぐような移動しかしないのが田舎だ。あなたたちはそれを知らない。
盆や正月に田舎に戻ると結局ショッピングモールに集まる。友人とだったり、家族だったり、行くところはそこしかないから、みなそこへ行く。しばらく帰らない間に、高校時代によく暇をつぶしたショッピングモールは規模を拡大し、店舗数も増えていた。私が「トカイ」で足を使って回らなければならなかったような店が、都会よりずっと広い売り場面積で所狭しと並ぶ。それがショッピングモールだ。上野も秋葉原も新宿も池袋も渋谷も原宿も東京も丸の内もすべて同じところに詰め込んで、みんなそこは東京と同じだと思って集まる。田舎は嫌だ、都会に行きたいと言いながらそこに集まる。
ABABというティーン向けの店でたむろする中高生を見ながら、私は思う。下町を中心としたチェーンのスーパーである赤札堂が展開しているティーン向けの安い服飾品を、田舎の人は都会より二割か三割高い値段で喜んで買う。これは都会のものだから、垢抜けている、そう信じて買うのだ。確かにその服はお金のない中高生が、自分のできる範囲内で流行りを取り入れて、流行りが過ぎればさっさと捨てるために、そういう目的に合致するように流通している服飾品だ。だから安い代わりに物持ちが良くないし、縫製もよくない。二、三割その値段が高くなれば、東京に住む若者はその服は買わない。同じ値段を出せばもう少し良いものが変えることを知っているからだ。田舎に暮らす私たちにとってのしまむらがそうであるように、都会に住む彼らにとって最低限の衣服を知恵と時間をかけてそれなりに見えるように選ぶのがABABだ。そのことを彼らは知らない。
ABABのメインの事業である赤札堂は、夕方のサービスタイムには人でごった返し、正月が近づけばクリスマスよりもずっと入念にかまぼこやら黒豆やらおせちの材料を何十種類も所せましとならべ、思いついたようにチキンを売る。あの店はどちらかというと揚げ物やしょうゆのにおいがする。店の前には行商のおばさんが店を広げ、都会の人たちはそれを喜んで買う。若いこどもはそれを見てここは「イナカ」だという、そういう光景を彼らは知らない。
そうして私は「トカイ」という呪縛から逃れていることに気付くのだ。私はABABでいいものがあれば買うし、同じようにしまむらで掘り出し物があれば買う。田舎よりも安くで手に入れることのできるものは都会で買い、田舎で安く買うことのできるものは田舎で買う。どちらもよいところはあり、悪いところはある。便利なところはあり、不便なところもある。都会の人も「トカイ」にあこがれ、ここは田舎だというけれど、「トカイ」というのは結局幻想でしかないということを、私は長い都会生活の中で理解したのだ。便利なものを人は「トカイ」という。何か自分とは違うと感じるものをひとは「トカイ」のものだという。それは憧れであり、決して得られないものだと気づくまで、その呪縛からは逃れられないのだろう。
「イナカ」はその影だ。「トカイ」が決して得られない憧れであるなら、「イナカ」は生活の中に存在する不便さや不快さや、許し難い理不尽やを表しただけで、「トカイ」と表裏一体をなしている。「イナカ」も「トカイ」も幻想でしかない。幻想でしかないのに、私たちはそれを忌み嫌ったり、あこがれ、求めてやまなかったりする。だから田舎はいやなんだというときのイナカも、都会に行けばきっとと願うときのトカイも私の心の中にしか存在しない、存在しえない虚構なのだ。
私はオフィス街の中で聞こえるアブラゼミの声が嫌いではない。でも時々その声が聞こえると、田畑を渡る優しく澄んだ夕暮れ時の風を思い出す。竹の葉をすかす光とともに降り注ぐ、あの鈴の音を振るようなヒグラシの音が耳に聞こえるような気がする。
記憶の片隅に、一面に広がる田んぼと、稲穂の上で停止するオニヤンマの姿が残っている。
父方の田舎は、人口の一番少ない県の市街地から車で一時間半かかるところにあった。周りは山と田畑しかなく、戦前から10軒もない家々で構成される集落だ。隣の家は伯父の家だったはずだが、確か車で15分くらいかかったと思う。幼いころにしかいなかったので記憶はもうほとんど残っていない。免許証の本籍地を指でなぞるときにふと頭の中によぎる程度だ。父はあの田舎が嫌いで、転職と転勤を繰り返して、関東に居を構えた。あの村で生まれて、育ち、その中から出ることもなく死んでゆく人がほとんど、という中で父の都会へ行きたいという欲求と幸運は桁はずれだったのだろう。時代が移り変わって、従兄弟たちはその集落から分校に通い、中学卒業とともに市街地へ職や進学先を求めて移り住んでしまった。今はもう老人しか残っていない。日本によくある限界集落の一つだ。
引越をした日のことは今も覚えている。きれいな街だと思った。計画的に開発され、整然と並んだ町並み。ニュータウンの中には区画ごとにショッピングセンターという名の商店街があり、医療地区があり、分校ではない学校があった。電柱は木ではなくコンクリートだったし、バスも来ていた。主要駅まではバスで40分。駅前にはマクドナルドも本屋もミスタードーナツもある。旧市街地は門前町として栄えていたところだったから、観光向けの店は多くあったし、交通も車があればどうとでもなった。商店に売られているジュースは何種類もあったし、本屋に行けば選ぶだけの本があった。子供の声がして、緑道があり公園があり、交通事故に気をつけろと学校では注意される。
バブルにしたがって外側へと広がり続けたドーナツの外側の淵にそのニュータウンは位置している新しい家を見に来たとき、祖父母はすごい都会だねぇと感嘆混じりに行った。
父は喜んでいた。田舎には戻りたくない、と父はよく言った。都会に出られてよかったと何度も言った。ニュータウンにはそういう大人がたくさんいた。でも、都心で働く人々にとってニュータウンは決して便利の良い町ではなかった。大きな書店はあっても、ほしいものを手に入れようとすると取り寄せるか、自分で都心に探しに行くしかない。服屋はあるけれど、高いブランド物か流行遅れのものしかない。流行はいつも少し遅れて入ってきていた。都心に日々通う人たちはそのギャップを痛いほど実感していたに違いないと思う。教育をするにしても、予備校や塾は少なく、レベルの高い高校も私立中学もない。食料品だけは安くて質のいいものが手に入るが、都会からやってくる品は輸送費の分、価格が上乗せされるので少し高かった。都会からじりじりと後退してニュータウンに落ち着いた人々にとって、言葉にしがたい都会との微妙な時間的距離は苦痛だったのだろう。
子供にはなおさらその意識が色濃く反映された。簡単に目にすることができるからこそ、もう少しでつかめそうだからこそ、都会は余計に眩しいものに思えた。引力は影響を及ぼしあうものの距離が近いほど強くなるように、都会が近ければ近いほどそこへあこがれる気持ちも強くなるのだ。限界集落にいたころには市街地ですら都会だと思っていたのに、ずっと便利になって都会に近づいた生活の方がなぜか我慢ならない。
そして子供たちは大きくなると街を出て行き、後には老人だけが残った。さながらあの限界集落のように、ニュータウンもまた死にゆこうとしている。幸運なことに再び再開発が始まっているようだが、同じことを繰り返すだけだろう。
祖父母にとって東京は得体のしれないところだった。彼らは東京駅で人込みの歩き方がわからなくて、父が迎えに来るまでじっと立ちつくしていた。若いころだってそうしなかっただろうに、手をつないで寄り添い、息子が現れるまで待つことしかできなかった。そういう祖父母にとってはあのニュータウンですら、生きていくには騒がしすぎたのだ。あれから二度と都会へ出てくることはなく二人とも、風と、田畑と、山しかないあの小さな村で安らかに一生を終えた。
たまに東京に出てくる父と母は、あのとき祖父母が言っていたようにここは騒がしすぎて疲れる、という。どこへ行くにもたくさん歩かなければならないから不便だと言う。車で動きにくいから困ると言う。智恵子よろしく母は、東京にイオンがない、と真顔で言う。私が笑って、近くにイオン系列のショッピングモールができたし、豊洲まで出ればららぽーともある、といっても納得しない。田畑がない、緑が少ない、明るすぎるし、どこへ行っても人が多い。すべてがせせこましくてあわただしくて、坂が多くてしんどい。それに、とことさら真面目な顔になって言う。犬の散歩をする場所がない。犬が自由に走り回れる場所がない。穴を掘れる場所もない。彼らはそう言う。
あんなに都会に出たいと願ってやまなかった若いころの父と母は、あのニュータウンの生活に満足し、さらに都会へ出ていくことはできなくなったのだ。それが老いというものかもしれないし、身の丈というものなのかもしれない。生きてゆくべき場所を定めた人は幸せだ。幻想に右往左往せず、としっかりと土地に根を張って生きてゆくことができる。
私の住む東京と千葉の境目も、不満に思う若者は多いだろう。都内とはいっても下町だからここは都会ではない、と彼らは言うかもしれない。都下に住む人々が都会に住んでいない、と称するように自分たちの住む街を田舎だと表現し、もっともっとと願うのかもしれない。引力は近づけば近づくほど強さを増すから逃げられなくなるのだ。でも、もしかすると、都会の不便さを嫌って、彼らは田舎を志向するかもしれない。一つのところへ行きさえすれば事足りる、点と点をつなぐだけの便利な生活。地をはいずりまわって丹念に生きる必要がある都会と違って、郊外は行く場所が決まっているし、ネットがあればなんとかできる。彼らには、私たちが引力だと思ったものが反発力として働くかもしれない。未来は分からない。
それでもきっといつかは、みんな、どこかに愛着を抱くか、よんどろこのない事情で立ち止まるしかなくなるのだろう。祖父母がそうであったように、父と母がそうであるように、どこかに満足して、ここ以外はどこにも行きたくない、と主張する。それまではきっと都会と田舎という幻想の間を行き来し続けるのだ。
“流行遅れもいいところ、シルバーののっぺりした質感がとっても時代遅れ。
これで5万円とるとか、どうなんだ。”
と思わなくもないけれど、とりあえず喜ばなければな。
こっちに喜んでほしくて彼は5万円出したんだろ。
喜ばねばな。
うん。
ほら、わたし、一応、カノジョだし？
・・・よろこべねえ。
そして申し訳ないけど、絶対にティファニーのシルバーなんかつけたくない。
これ、質屋にいれたら3万円くらいになるかなあ。
そしたらその3万円であなたに何か買うよ。
それか、知り合いの娘さんとかで、
高いプレゼントってむずかしーな。
使ってもらえる人のところにお前も行きたかっただろうにね。
はあ。
元増田です。
確かにそのような皮肉にも取れますね。ですが私は文面通りの意味ととらえました。
どちらの意味かは本人に聞いてみないと分からないですが。
ネットとデザインを愛しちゃっているから、天職なような気もするけれど。理系的な部分で壁にぶち当たる度、「…私この仕事、ひょっとして向いてな……ハッ、イカンイカン！」と、思ってしまうのであった。 コーディング技術に関しては、全く自信がない。とても苦手である。好きじゃないし、終わりが見えないし、勉強しても多くの場合、すぐ流行遅れになるから、やる気が起こらず常に勉強不足。…どうにかして、好きになりたいものである。 Dreamweaver最新版の使い方をマスターする＝最新のweb 技術をマスターする…のような気がする。 Dreamweaver CS5 を買って貰ったはいいものの、全く使いこなせていない…。動作が重いし勝手が違うしで、結局、MXでやっちゃったりして。誰かが作業しているのを見て覚えた方が楽チンなんだ…そういう動画、探せばありそうね。それとも、マニュアルでも買おうかなあ。
2010/07/01の21時過ぎの話です。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
英紙フィナンシャルタイムズ（９月９日）速報に拠れば、中国はオフショア市場で初めての人民元建て国債を発行する。
香港のオフショア市場を利用して総額６０億元を世界の投資家から調達、発行は９月２８日。ただし利率、償還期間の詳細は不明。
これは中国の通貨戦略の具体的発動で、自国通貨のハードカレンシー化への第一歩であり、注目される。
▽
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ウラジオストック、ナホトカ紀行（その３）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
（承前）
ウラジオストックの中央広場にあるフェリー乗り場からおんぼろフェリーでルースキー島へ上陸して驚いた。
道路はぬかるみ、舗装は溶けて泥道、大雨のあとの水たまりの悪路を日本製のランドクルーザーが進むが、生い茂った森林の伐採作業場ばかりが続き、激しい凸凹道に車酔いを感じながら一時間後、ようやくイベント会場となる現場に到着した。
普請の騒音が高い。
現場は日本製のクレーンが林立している。ブルドーザ、シャベルカーも殆どが日本製だ。そうか、日本抜きにして開発は成り立たないんだ。
建設現場の横に長い看板、「２０１２年ＡＰＥＣサミット会場」（ロシア語）がなければ何の工事かよく分からない。俄かづくりの観が否めない。アゼルバイジャンなどからの流れ者労働者が混在している理由も分かる。
建材や鉄骨が臨時の波止場に積み上げられ、労働者が居住するプレハブのマンションが周囲に建っている。「でも冬は零下二十度になるというのに、あんな住宅で大丈夫か」と問うと「真冬は工事が中断」という答えが返ってきた。会場になるコンベンションホールも外国代表の宿泊予定のホテルも、まだ影も形もない。
ふたたび鋼鉄が錆びてぼろぼろのフェリーでウラジオストックへ戻る。８０歳を越えた老女がスターリン勲章を沢山つけて誇らしげに入ってきたので、意地悪な質問。大祖国戦争って何ですか。
▲ビルが林立して壮観だった
さて船から市内を眺めやるとウラジオストックは意外にも高層ビルが林立して壮観である。港には軍艦が三隻、写真を撮っても誰も咎めなかった。
瀟洒なレストランで豊饒なメニューの昼飯のあと、名物の「潜水艦Ｃ５６博物館」を見学した。戦争博物館を兼ねる。
展示内容が「大祖国戦争」と「第二次世界大戦」ばかりでソ連軍の満州侵略に触れていないのはロシアの歴史観だから仕方がないにせよ、「日露戦争」の記述があまりにも少ない。ガイドに理由を問うと「あれ（日露戦争）は『小さな戦争』ですから」と答えたのには驚いた。
翌日、立派な高速道路を飛ばしてナホトカへ行く。
ナホトカは狭い町で展望台に登ると港湾全体が見下ろせる。
港は撮影禁止と聞いていたが、軍事施設もなく、石炭のバージ船が沖合待ちをしている程度、かつて日本のバック・パッカーの出発点だったシベリア鉄道の始発駅は閑散としていた。
ナホトカで一番大きなホテルは中国資本の遠東大飯店（ユンドァン）という。わざわざ見学に行ってみたが、ほぼガランドウに近く、対岸側にあるチャイナ・タウンの長い長い商店街も人が殆どいない。門前の四階建てのホテルは中華風のつくりだが、そもそも中国人客の姿がない。
▲チャイナタウンは火が消えていた
中華門の傍で焼き鳥を焼いている中年男に「中国人か？」と訊くと「そうだ」。
「商売はどう？」、「うぅん最悪に近いな」。「中国人を殆ど見かけないが？」、「そうさ、北朝鮮、キルギス、ウズベキスタン、そしてアゼルバイジャンからの安い労働力に奪われ、殆どの中国人は帰ったよ」と言う。
われわれ四人組が泊まったのはナホトカで高級な、ガイドブックにも出ているピラミッドホテル。だが、これとて民宿に近い。地下のレストランは客も疎らで、ウラジオストックの繁栄ぶりに比べると天地の開きがある（ただし味は旨かった）。
ナホトカの町を歩いている女性のセンスも田舎風で流行遅れ、所得格差が歴然としており市内唯一のデパート「グム」を見学して品数の貧弱さに唖然とする。書店は絵本と小説くらいしかない。村上春樹の翻訳？ ナホトカでは見かけなかった。
２００６年に５２４人の遺骨が収容され、慰霊祭も行ったというナホトカの日本人墓地は台座が毀され荒れ果てていた。
慰霊祭から僅か三年後、お墓だった場所は草ぼうぼう、日本人墓地の標識は落書き、おそらく大理石だった台座がインテリアの飾りにでも使うのだろう、殆ど盗まれて、まるでハゲタカの被害にあったような荒廃ぶりである。
ウラジオストックにあったお墓のほうが立派で、墓園の入り口には花屋もあったのに。
ホテルの裏にこれ見よがしにあった日ロ友好の壁が虚しい気がした。
─────────────────────────────────
通巻第２７０３号
先日のオーストラリア戦で感じたのはコンセプトとシステムの限界である。
前回のユーロでのスペイン、Ｃ．ロナウドやメッシー、カカ、ロナウジーニョに代表されるようにサイド攻撃重視のコンセプトとシステムは世界を席巻している。
サイドを制するものが世界を制すと言う言葉はもはや常識とまで言える。
報道ではアジリティ（笑）を活かした日本のサッカーなどと持ち上げているが、実は世界の流行そのままのコンセプトであることは多くの人が気づいているだろう。
それでも、このコンセプトに誰も文句を言わないのは日本にとってそれ以上のコンセプトが存在しないせいだ。
日本サッカーはこれまで、コンセプトとシステムに泣かされてきた。
主戦場であるヨーロッパで活躍する選手が少ない日本にとっては、流行遅れも大きな弱点であった。
加茂は当時流行したプレッシングサッカー（ゾーンプレス）をコンセプトとしたが、それに見合わないシステムを導入したことで流行に乗ることが出来なかった。
トルシエは、３バック＆司令塔システムをサイド攻撃ガン無視超守備的５バック＆司令塔システムに進化させたが、結局は４バック＆司令塔システムにはかなわなかった。
ジーコは、スタープレーヤを並べることだけを考え、超時代遅れブラジル型個人技重視ボックス型中盤システムを構築した。「システム（笑）？自由最強！」だった。
オシムは世界で最先端のコンセプトとシステムを日本に残してくれた。
しかし、このコンセプトとシステムもいつ時代遅れになるか分からない。
その証拠に、このコンセプトとシステムは、もはや珍しいものではなくなっている。
全く日本独自のものではない。
なんて難しいことだろうか。
今のコンセプトとシステムそして選手であれば、昨日のオーストラリア戦がベストなのではないか？
今のコンセプトとシステムで行くならば選手がレベルアップするしかない。
それも、Ｃ．ロナウドやメッシー、カカ、ロナウジーニョに肩を並べるほどに。
最近使う人が減ったように思える、この「ウケる??」という表現。
書いている増田（俺）と同年代以上の人なら覚えているかもしれないが、これは25年くらい前にも一度流行ったことのある言葉だね。そして20年くらい前に廃れていった。おじさんの増田が小学校高学年の時には、すでに「流行遅れの言葉」として、使うことがほとんど禁じ手だった言葉だ。だから、「ウケる」と聞くたびに何だか古い気がしてたよ。若いヤツが使っているのに違和感があったというか。まさか！？みたいな。
ただ、そういう歴史を考えると、今廃れても20年くらいしたらまた復活するかもな。多数の人間の気分に必要な言葉ということで、需要があるのかもしれない。
うまい表現だなと思う。
64 ：名無しさん＠恐縮です：2008/01/05(土) 12:46:00 ID:AN/VNS8j0
ギミックを記号化し、そのお約束を知らない人間に流行遅れの烙印を押す
思考停止した大衆を作り上げ、マスメディアはどこへ導こうとしているのか
ギミック芸人の罪としながら、最後に非難しているのはマスメディア。
http://mainichi.jp/select/wadai/furusato/news/20080104ddm041040008000c.html
東京・神保町のＮＳＣ東京。０６年から授業で見せるネタが３分から２分に短縮された。テレビ番組やオーディションで２分が主流になったからだ。
短時間のインパクトが重宝され、漫才は敬遠される。フジテレビで１分のネタを見せる番組のチーフプロデューサー、神原孝さん（４０）は「１分だと視聴者が番組途中でも入りやすく、視聴率もいい」と明かす。
1分できっちりとコントや漫才で落とすってのはかなりの腕がいる。
その腕を研くのはもちろん彼ら芸人の使命だけど、育てようという気がテレビ局にはないわけだ。
フリートーク、ルックスに自信があるならオリラジコースを狙うも良いだろう。(ただし、このコースだって甘いものじゃない。お笑い好きな人間からは厳しく非難もされる。)
それらがなければ、本当の腕を研くしかない。
Google先生によると、重複込みでまだ9件しか使用例がない。
似たような言葉に「キャラクター芸人」というものがあるが、「ギミック芸人」の方がうまい表現だなと思った。
論者は「オリエンタルラジオ」や「レギュラー（あるある探検隊）」に対して使っている。
要するに、古典的な漫才ではなく、何か特徴的なギミックを取り入れた芸人ということか。
そして次の使用例が象徴的だ。
64 ：名無しさん＠恐縮です：2008/01/05(土) 12:46:00 ID:AN/VNS8j0
ギミックを記号化し、そのお約束を知らない人間に流行遅れの烙印を押す
思考停止した大衆を作り上げ、マスメディアはどこへ導こうとしているのか