「武帝」を含む日記

はてなキーワード: 武帝とは

　天より被下候

　　　　村々小前のものに至迠へ

四海こんきういたし候ハゝ天祿ながくたゝん小人に

國家をおさめしめば災害并至と昔の聖人深く

天下後世人の君人の臣たる者を御誡被置候ゆヘ

東照神君ニも鰥寡孤獨ニおひて尤あわれみ

を加ふへくハ是仁政之基と被仰置候然ルに茲二

百四五十年太平之間ニ追々上たる人驕奢とておこり

を極太切之政事ニ携候諸役人とも賄賂を公ニ授受と

て贈貰いたし奥向女中の因縁を以道德仁義をも

なき拙き身分ニて立身重き役ニ經上り一人一家を

肥し候工夫而已ニ智術を運し其領分知行所之民百

姓共へ過分之用金申付是迠年貢諸役の甚しき

苦む上江右之通無躰之儀を申渡追々入用かさみ候ゆへ

四海の困窮と相成候付人々上を怨さるものなき樣ニ

成行候得共江戸表より諸國一同右之風儀ニ落入

天子ハ足利家已来別而御隱居御同樣賞罰之柄を

御失ひニ付下民之怨何方へ告愬とてつけ訴ふる方な

き樣ニ乱候付人々之怨氣天ニ通シ年々地震火災山も崩水も

溢るより外色々樣々の天災流行終ニ五穀飢饉ニ相成候是

皆天より深く御誡之有かたき御告ニ候へとも一向上たる人々

心も付ず猶小人奸者之輩太切之政を執行只下を惱

し金米を取たてる手段斗ニ打懸り実以小前百姓共

のなんきを吾等如きもの草乃陰より常々察し悲候

得とも湯王武王の勢位なく孔子孟子の道德もなけ

れバ徒ニ蟄居いたし候處此節米價弥高直ニ相成大坂之

奉行并諸役人とも万物一體の仁を忘れ得手勝手

の政道をいたし江戸へ廻米をいたし

天子御在所之京都へハ廻米之世話も不致而已な

らす五升一斗位之米を買に下り候もの共を召捕抔い

たし実ニ昔葛伯といふ大名其農人乃弁當を持運

ひ候小児を殺候も同樣言語同斷何れ乃土地にても人民

ハ　德川家御支配之ものニ相違なき處如此隔を付候ハ

全奉行等之不仁ニて其上勝手我儘之觸書等を度々

差出し大坂市中游民斗を太切ニ心得候者前にも申通

道德仁義を不存拙き身故ニて甚以厚ヶ間敷不届

之至且三都之内大坂之金持共年來諸大名へかし付候

利德之金銀并扶持米等を莫大ニ掠取未曾有之有福

に暮し丁人之身を以大名之家老用人格等ニ被取用

又ハ自己之田畑新田等を夥しく所持何に不足なく

暮し此節の天災天罰を見なから畏も不致餓死之

貧人乞食をも敢而不救其身ハ膏梁之味とて結構

之物を食ひ妾宅等へ入込或ハ揚屋茶屋へ大名之家來を

誘引參り高價の酒を湯水を呑も同樣ニいたし此難

澁の時節ニ絹服をまとひ候かわらものを妓女と共に迎

ひ平生同樣に游樂に耽候ハ何等の事哉紂王長夜の

酒盛も同事其所之奉行諸役人手ニ握居候政を以右之

もの共を取〆下民を救候義も難出來日々堂島相場斗

をいしり事いたし実ニ祿盗ニて決而天道聖人之御心ニ難叶

御赦しなき事ニ候蟄居の我等最早堪忍難成湯武

之勢孔孟之德ハなけれ共無據天下乃ためと存血

族の禍をおかし此度有志のものと申合下民を惱し

苦〆候諸役人を先誅伐いたし引續き驕に長し居候大坂

市中金持之丁人共を誅戮およひ可申候間右之者共

穴藏ニ貯置候金銀錢等諸藏屋敷内に隱置候俵米

夫々分散配當いたし遣候間攝河泉播之内田畑所持

不致ものたとへ所持いたし候共父母妻子家内之養方難

出來程之難澁者へハ右金米等取らせ遣候間いつに而も

大坂市中ニ騷動起り候と聞傳へ候ハゝ里數を不厭一刻も

早く大坂へ向駈可參候面々へ右米金を分け遣し可申候

鉅橋鹿臺の金粟を下民へ被與候遺意ニて當時之

飢饉難義を相救遣し若又其内器量才力等有之者

ニハ夫々取立無道之者共を征伐いたし候軍役ニも遣ひ申

へく候必一揆蜂起之企とハ違ひ追々年貢諸役ニ至迠

輕くいたし都而中興

神武帝御政道之通寛仁大度の取扱にいたし遣

年來驕奢淫逸の風俗を一洗相改質素ニ立戻り四

海萬民いつ迠も

天恩を難有存父母妻子を被養生前之地獄を

救ひ死後の極樂成佛を眼前ニ見せ遣し堯舜

天照皇太神之時代に復シかたく共中興之氣象ニ

恢復とて立戻り申へく候此書付村々ヘ一々しらせ

度候へとも数多之事ニ付最寄之人家多候大村之神殿江

張付置候間大坂より廻し有之番人ともにしられさる

樣ニ心懸早々村々へ相觸可申候万一番人とも眼付大

坂四ヶ所の奸人共へ注進いたし候樣子ニ候ハゝ遠慮なく

面々申合番人を不殘打殺可申候若右騷動起り候を

承なから疑惑いたし駈參不申又者遲參及候ハゝ

金持之米金者皆火中の灰に相成天下之宝を取失

ひ申へく候間跡ニて必我等を恨み宝を捨る無道者

と陰言を不致樣可致候其為一同へ觸しらせ候尤是

迠地頭村方ニある年貢等ニかゝわり候諸記録帳面

類ハ都而引破焼捨可申候是往々深き慮ある事ニて

人民を困窮為致不申積に候乍去此度乃一擧當朝

平將門明智光秀漢土之劉裕朱佺忠の謀反ニ類し候

と申者も是非有之道理ニ候得共我等一同心中ニ天

下國家を簒盗いたし候慾念より起し候事にハ更無之

日月星辰之神鑑ニある事ニて詰ル處者湯武漢高

祖明太祖民を吊君を誅し天討を執行候誠心

而已ニて若疑しく覺候ハゝ我等之所業終る處を

爾等眼を開て看

　但し此書付小前之者へハ道場坊主或醫者等

　より篤と讀聞せ可申若庄屋年寄眼前乃

　禍を畏一己ニ隱し候ハゝ追而急度其罪可行候

　　　　　　　奉天命致天討候

　天保八丁酉年月日某

攝河泉播村村

　　　　庄屋年寄百姓并小前百姓共へ

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2021-11-27

■まさか 現代で避諱(ひき)に気を遣うことになるとはね

新型コロナの変異株がν(ニュー)、ξ(クサイ)をとばしてο(オミクロン)と命名された。

νを避けるのは分かる。「new」との混同を避けるためだ。

ξを避けたのは、ξは英語で「xi」と記され、習近平が「Xi Jinping」と記されるため、それを避けたとの話がある。

https://globe.asahi.com/article/14490168

まさか現代の世の中で、中国トップの名前は一部でも用いることができなくなるとは思わなかったなぁ

【避諱】

中国では古来、親や主君などの目上に当たる者の諱（本名）を呼ぶことは極めて無礼なことと考えられていた（実名敬避）。特に皇帝およびその祖先の諱については、時代によって厳しさは異なるが、あらゆる臣下がその諱を口にしたり書いたりすることを慎重に避けた。

ある王朝の皇帝に関する避諱の範囲はその時代のあらゆる言語表現に及び、例えば、避諱に触れる文字を含む人名や地名があったときには適宜諱に当たらない名前に改められ、更にはその諱字に通う音の字を改めること（嫌名（けんめい））さえも行われた。

・宰相を意味する「相邦」が漢の劉邦の諱である「邦」の字を含むことから、漢代以降は「相国」に改称された（これについては、漢より後の王朝も「相邦」に戻さなかった。）

楚漢戦争の説客、蒯通の諱は「徹」であったが、前漢武帝劉徹の諱を避けて「徹」と同義の「通」に差し替えられた（漢代以降も訂正されずに定着している）。

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%81%BF%E8%AB%B1

(抜粋)

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2021-06-28

■anond:20210627145126

まあこの論をつきつめると蒼鷹と呼ばれた前漢の酷吏の寧成を思い出すな

さらにさかのぼると商鞅がいて、彼の思想が中国人の残虐さや独裁化しやすさにかなり貢献していると思っている

3000年も続いているのは恐ろしい話であり、中国が民主化などまず不可能なことがわかる

（1989年に惜しいところまではいったが）

日本が中国と違うのは民間が自発的にそういう警察を買って出ているところだな

そこが日本の治安や民度を高いレベルで維持してる理由のひとつだと思う

寧成 - Wikipedia

寧成（ねいせい、生没年不詳）は、前漢の武帝時代の酷吏と呼ばれた官吏の一人。南陽郡穣県（現在の河南省南陽市鄧州市）の人。略歴[編集]. 寧成は景帝の時代に謁者として仕えていた。悪知恵に長けていて、残酷な性格の寧成は上役を押さえ込み、部下を巧みに操った。寧成は済南都尉に任命された。おりしもその済南郡にはのちに「蒼鷹」と恐れられることになる郅都が太守をしていた。 ... 当時は九卿は罪に落ちると自殺する者が多かったが、官僚としての出世を諦めた寧成は死刑囚用の首枷を外して ...

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2020-06-20

■中国史 大事 抜粋年表

1 『北京大学版　中国の文明』掲載の「大事年表」をベースに、wikipedia「中国の歴史年表」「夏商周年表」その他の記事で補った。

2 大事中、更に重要と見なしたもののみ掲載

3 ＜　＞内は王朝又は時代名（主要な王朝名のみ）

前1800頃　黄河中流域に二里頭文化（夏文化）出現　＜夏＞

前1600頃　殷（商）の創建（殷（商）・太乙（成湯））　＜殷（商）＞

前1250頃　高宗武丁の統治。甲骨文の使用

前1050頃　殷周革命（周・武王）　＜西周＞

前770　周の東遷（周・平王）　＜東周＞＜春秋（時代）＞

前453　三晋（趙、魏、韓）成立（諸侯に列されたのは前403）　＜戦国（時代）＞

前359　秦において商鞅の第一次変法が実施される

前350　秦が咸陽に遷都する。秦において商鞅の第二次変法が実施される

前256　秦が東周を滅ぼす

前247　贏政が秦王として即位する（秦・始皇帝）

前221　秦が燕・斉を滅ぼし、秦による中国統一が成る。秦が貨幣・度量衡・文字を統一する　＜秦＞

前210　秦・始皇帝が崩御する

前209　陳勝・呉広の乱

前206　秦滅亡。鴻門の会。漢の高祖元年

前202　項羽滅亡。漢（前漢）成立。　＜漢（前漢・西漢）＞

前154　呉楚七国の乱

前136　儒教官学化　※異説多し

前115　均輸法（漢・武帝、桑弘羊）

前110　平準法

8　王莽が皇帝を称する　＜新＞

18　赤眉の乱

25　劉秀が皇帝を称する（後漢・世祖、光武帝）。後漢が洛陽に遷都する　＜漢（後漢・東漢）＞

166　第一次党錮の禁

184　黄巾の乱　＜三国（時代）＞

200　官渡の戦い

208　赤壁の戦い

220　後漢・献帝が曹丕（魏・文帝）に禅譲（後漢滅亡、魏成立）。九品官人法制定　＜魏＞

234　蜀漢・諸葛亮陣没

249　魏で曹爽が粛清され、司馬氏が実権を握る

263　蜀漢滅亡

265　魏・元帝が司馬炎（晋・世祖、武帝）に禅譲（魏滅亡、晋（西晋）成立）　＜晋（西晋）＞

280　晋が呉を滅ぼし、晋による中国統一が成る

291　八王の乱

304　劉淵が大単于・漢王を称する（前趙成立）　＜五胡十六国（時代）＞

311　永嘉の乱

316　西晋滅亡

317　東晋成立　＜東晋＞

439　北魏・太武帝が北涼を滅ぼす　＜南北朝（時代）＞

485　均田法発布

581　禅譲により北周が滅亡し、隋が成立する　＜隋＞

589　隋が陳を滅ぼし、隋による中国統一が成る

610　隋・煬帝、大運河を竣工する

613　楊玄感による反乱、隋の統治が崩れる

618　李淵が皇帝を称する（唐・高祖）　＜唐＞

619　租庸調制の実施

624　唐による中国統一が成る

626　玄武門の変。李世民が皇帝に即位する（唐・太宗）

640　貞観律令

660　武則天の執政

668　唐が高句麗を滅ぼす

690　武則天、皇帝を称し、国号を周と改める

703　中宗が即位し、国号を唐に復する。武則天崩御

755　安史の乱（～763）

780　両税法施行。租庸調・雑徭の廃止

845　唐・武宗による宗教弾圧（仏教、景教、祆教、マニ教）、会昌の廃仏（～846）

875　黄巣の乱（～884）

904　朱全忠、唐の実権を握る

907　朱全忠への禅譲（梁・太祖）。唐滅亡。梁の建国　＜梁・五代十国＞

916　契丹の耶律阿保機が皇帝を称する（遼・太祖）　＜遼＞

960　趙匡胤、皇帝を称する（宋・太祖）　＜宋（北宋）＞

1004　澶淵の盟

1038　李元昊、皇帝を称する　＜西夏＞

1069　宋において王安石の新法が行われる

1084　司馬光『資治通鑑』が完成する

1086　司馬光、宋の宰相になる

1115　完顔阿骨打、皇帝を称する　＜金＞

1125　金が遼を滅ぼす

1126　靖康の変、金が北宋を滅ぼす

1127　南宋・高宗即位　＜南宋＞

1165　南宋と金の間に和議が結ばれる

1206　モンゴル部のテムジン（ボルジギン氏）、ハンを称する（チンギス・ハン、元の太祖）　＜モンゴル帝国＞

1227　チンギス・カン崩御。モンゴルが西夏を滅ぼす

1229　オゴデイがモンゴルの大汗として即位する（オゴデイ・カアン）

1234　モンゴルが金を滅ぼす

1236　モンゴルのバトゥ（チンギス・カンの孫）らによる西征

1260　クビライがモンゴルの大汗として即位する（クビライ・カアン。セチェン・カアン。元・世祖）

1264　アリクブケ、クビライに降伏する

1267　モンゴル帝国、燕京に遷都する

1271　クビライ・カアン、モンゴルの国号を元に改める　＜元＞

1279　元が南宋を滅ぼす

1281　弘安の役

1351　紅巾の乱

1368　朱元璋が皇帝を称する（明・太祖、洪武帝）　＜明＞

　　　　明が元の首都大都を攻略する。元の北遷（北帰）　＜北元＞

1371　明で海禁令が出される

1388　北元の滅亡

1399　靖難の変

1402　明で朱棣が皇帝に即位する（明・太宗、永楽帝）

1403　鄭和による第一次航海

1421　明、北京に遷都する

1435　この頃より宦官の専政がひどくなる

1449　土木の変

1616　女真族のヌルハチ、満州（中国東北部）に後金を建国する　＜後金（清）＞

1638　ホンタイジが後金のハーンとして即位し、国号を清に改める。

1644　清が明を滅ぼす（北京陥落）

1673　三藩の乱

1683　台湾の鄭氏政権が滅亡

1689　ネルチンスク条約

1696　ジュンガル部討伐

1716　地丁銀制

1728　キャフタ条約

1798　白蓮教徒の乱

1840　アヘン戦争（～1842）　＜近代中国＞

1850　太平天国の乱（～1864）

1856　アロー号戦争

1860　円明園炎上

1861　西太后の垂簾聴政（～1908）

1884　清仏戦争

1894　甲午戦争（日清戦争）（～1895）

1899　義和団の乱

1904　日露戦争（～1905）

1905　清・光緒帝、科挙を廃止する

1908　清・光緒帝並びに西太后の崩御

1911　辛亥革命

1912　清朝滅亡　＜中華民国＞

1915　日本による二十一箇条要求。袁世凱が皇帝を称する

1928　張作霖爆殺事件、張学良の易幟

1931　満州事変

1932　満州国建国（～1945）

1934　中国共産党による長征

1935　遵義会議。毛沢東が中国共産党のトップに

1936　西安事件

1937　中国抗日戦争（日中戦争）（～1945）

1939　第二次世界大戦（～1945）

1945　日本の降伏

1946　国共内戦（～1949）

1949　中華人民共和国成立　＜中華人民共和国（新中国）＞

1950　中国、朝鮮戦争に参戦（1951年終戦）

1951　三反五反運動

1957　反右派闘争

1959　チベットのダライ・ラマ14世がインドに亡命する

1958　大躍進政策の開始（～1958）

1966　文化大革命の開始

1976　毛沢東の死去。文化大革命の終結

1978　鄧小平が中国の最高指導者になる。改革開放政策の開始

1997　鄧小平死去。香港返還

2012　習近平が中国の最高指導者になる

2019　湖北省武漢市で新型コロナウイルス（COVID-19）感染者が発生

2020　新型コロナウイルス（COVID-19）の世界的流行

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2018-08-19

■元号出典一覧

元号	出典	備考
大化	『書経』（『尚書』）大誥、『漢書』巻56、『宋書』巻20
白雉	『漢書』巻12 平帝紀
朱鳥	『礼記』曲礼
大宝	『易経』繋辞下
慶雲	『文選』巻6、『晋書』巻54陸雲伝
和銅	―	和銅（ニギアカガネ）が朝廷に献上されたことにより改元
霊亀	―	瑞亀献上により改元
養老	―	養老の滝命名に因んで改元
神亀	―	白亀出現の瑞祥により改元
天平	―	「天王貴平知百年」の文字を背に負った瑞亀の献上により改元
天平感宝	―	陸奥からの黄金献上により改元
天平勝宝	―	孝謙天皇即位により改元
天平宝字	―	蚕が「五月八日開下帝釋標知天皇命百年息」の文字を成したことにより改元
天平神護	―	藤原仲麻呂の乱を神霊の護りによって平定したことによる
神護景雲	―	瑞雲の発現により改元
宝亀	―	瑞亀献上により改元
天応	―	伊勢斎宮に現れた美雲の瑞祥により改元
延暦	後漢書五十二巻
大同	『礼記』礼運篇
弘仁	―
天長	―
承和	―
嘉祥	―	豊後国大分郡の寒川（現在の大分川）で捕獲された白亀が献上されたことを大瑞として改元
仁寿	―	白亀・甘露の瑞祥による改元
斉衡	―	石見国から醴泉の瑞を献上された事による改元
天安	―	美作国・常陸国両国より白鹿、連理の樹が献上された祥瑞による改元
貞観	『易経』
元慶	―	白雉・白鹿献上の瑞祥による改元
仁和	―
寛平	―
昌泰	―
延喜	『尚書』旋璣鈐
延長	『文選』東都賦、白雉詩
承平	『漢書』
天慶	『漢書』
天暦	『論語』
天徳	『周易』
応和	「董巴議」
康保	「書経」
安和	『礼記』楽記第19
天禄	―
天延	―	天変、地震による改元
貞元	―	火災、地震による改元
天元	―	災変、陽五厄による改元
永観	『書経』洛誥
寛和	―
永延	『漢書』巻75翼李伝
永祚	『晋書』巻21礼志
正暦	―	大風、天変による改元
長徳	揚雄の『城門校尉箴』
長保	『国語』（周語中）
寛弘	「漢書」（元帝紀賛）
長和	『礼記』（冠義）
寛仁	『会稽記』
治安	『前漢書』
万寿	『詩経』
長元	『六韜』
長暦	『春秋』または『晋書』
長久	『老子』（七章）
寛徳	『後漢書』（杜林伝）
永承	『書経』
天喜	『抱朴子』
康平	『後漢書』
治暦	『尚書正義』
延久	『書経』または『尚書‐注』
承保	「尚書」
承暦	「維城典訓」
永保	『尚書』
応徳	「白虎通」
寛治	『礼記』
嘉保	『史記』
永長	『後漢書』巻1光武帝紀
承徳	『周易』
康和	崔寔『政論』
長治	『漢書』
嘉承	『漢書』礼楽志
天仁	『文選』
天永	『尚書』
永久	―	『詩経』？
元永	―	天変、疾疫による改元
保安	―	天変、厄運による改元
天治	『易緯』
大治	『河図挺佐輔』
天承	『漢書』
長承	『史記』
保延	『文選卷十一·魯靈光殿賦并序』
永治	『魏文典論』『晋書』武帝紀
康治	『宋書』
天養	『後漢書』
久安	『晋書』劉頌伝
仁平	『後漢書』孔奮伝
久寿	『抱朴子』
保元	『顔氏家訓』文章篇
平治	『史記』夏本紀
永暦	『後漢書』辺譲伝、『続漢書』律暦志
応保	『尚書』
長寛	『維城典訓』
永万	『漢書』巻64王褒伝
仁安	『毛詩正義』
嘉応	『漢書』王褒伝
承安	『尚書』
安元	「漢書」
治承	「河図挺作輔」
養和	「後漢書」
寿永	「詩経」
元暦	「尚書考霊耀」
文治	礼記祭法
建久	『晋書』『呉書』
正治	「荘子‐漁父」
建仁	『文選卷四十七・聖主得賢臣頌』
元久	「毛詩正義」
建永	『文選』卷四十二・曹子建與楊德祖書
承元	「通典」
建暦	『後漢書』
建保	「尚書」
承久	「詩緯」
貞応	『易経』
元仁	「周易」
嘉禄	「博物志」
安貞	『周易』上経坤
寛喜	「後魏書」
貞永	「易経」(坤卦)
天福	「書経」（湯誥）
文暦	『文選卷四十六・顔延年三月三日曲水詩序』
嘉禎	「北斉書」
暦仁	「隋書」（音楽志下）
延応	『文選卷二十四・潘安仁為賈謐作贈陸機』
仁治	『新唐書』
寛元	『宋書』
宝治	「春秋繁露-通国身」
建長	「後漢書」
康元	―	赤斑瘡による改元とみられている
正嘉	「芸文類聚-歳時中・元正」
正元	「詩緯」
文応	「晋書‐劉毅伝」
弘長	「貞観政要‐封建」
文永	「後漢書‐荀悦伝」
建治	「周礼」
弘安	「太宗実録」
正応	―	伏見天皇即位による改元
永仁	『晋書』巻22楽志
正安	『孔子家語』
乾元	『周易』
嘉元	『芸文類聚』天部
徳治	『左伝』
延慶	『後漢書』馬武伝
応長	『旧唐書』礼儀志
正和	「唐記」
文保	『梁書』
元応	『唐書』
元亨	『周易』
正中	『易経』
嘉暦	『唐書』
元徳	『周易』
元弘	『芸文類聚』天部
正慶	―	光厳天皇即位による改元
建武	―	『文選』？
延元	『梁書』
興国	『春秋左氏伝』昭公四年伝、『新五代史』伶官伝序
正平	―	天変や兵革による改元か
建徳	『文選』
文中	―	『易経』彖伝上？
天授	―	『史記』淮陰侯列伝？
弘和	―	『書経』君牙篇？
元中	―	『易経』彖伝上？
暦応	『帝王代記』
康永	『漢書』
貞和	『芸文類聚』
観応	『荘子』
文和	『旧唐書』順宗紀、『三国志』呉志孫権伝
延文	『漢書』儒林伝
康安	『史記正義』と『唐紀』
貞治	『周易』
応安	『毛詩正義』大雅江漢
永和	『尚書』舜典と『芸文類聚』巻8
康暦	『唐書』
永徳	―	『群書治要』巻17？
至徳	『孝経』
嘉慶	『毛詩正義』
康応	『文選』曹植七啓
明徳	『礼記』
応永	『会要』
正長	『礼記』正義
永享	『後漢書』
嘉吉	『周易』
文安	『晋書』
宝徳	『旧唐書』
享徳	『尚書』
康正	『史記』と『尚書』
長禄	『韓非子』
寛正	『孔子家語』
文正	『荀子』
応仁	『維城典訓』
文明	『周易』
長享	『文選』
延徳	『孟子』
明応	『周易』
文亀	『爾雅』釈魚
永正	『周易緯』
大永	『杜氏通典』
享禄	『周易』
天文	『易経』
弘治	『北斉書』
永禄	『群書治要』巻26
元亀	『毛詩』と『文選』
天正	『文選』と『老子』
文禄	杜佑『通典職官十七』
慶長	『毛詩注疏』
元和	―	徳川家康の命により、唐の憲宗の年号を用いた
寛永	『毛詩朱氏注』
正保	『尚書』正義
慶安	『周易』
承応	『晋書』律暦志
明暦	『漢書』律暦志と『後漢書』
万治	『史記』と『貞観政要』
寛文	『荀子』致士篇
延宝	『隋書』音楽志
天和	『尚書』、『前漢書』、『後漢書』、『荘子』
貞享	『周易』
元禄	『文選』
宝永	『旧唐書』
正徳	『尚書』正義
享保	『後周書』
元文	『文選』
寛保	『国語』周語
延享	『芸文類聚』
寛延	『文選』
宝暦	『貞観政要』
明和	『尚書』
安永	『文選』巻一
天明	『尚書』
寛政	『左伝』
享和	『文選』ら
文化	『周易』賁卦彖伝、『後漢書』荀淑伝
文政	『尚書』舜典
天保	『尚書』
弘化	菅原為定の漢文
嘉永	『宋書』楽志
安政	―	内裏炎上、地震（安政の大地震）、黒船来航などの災異による改元
万延	『後漢書』馬融伝
文久	『後漢書』謝該伝
元治	『周易』
慶応	『文選』
明治	『易経』
大正	『易経』彖伝・臨卦
昭和	書経堯典
平成	『史記』五帝本紀、『書経(偽古文尚書)』大禹謨

※すべてWikipedia から

調査を通じて学んだこと

※代始改元はかつては非礼とされていた

https://kotobank.jp/word/%E4%BB%A3%E5%A7%8B%E6%94%B9%E5%85%83-1359409

代始改元は，（中略）平安時代からは806年の平城天皇の大同の改元の場合を除き，皇位継承の年に先帝の年号を改めるのは非礼であるとしてこれを避け，翌年に改元するのを原則とするようになった。

※南朝の元号の出典、勧申者がのきなみ不明になってる。焚書にあった？それとも元号を考えられる教養のある人がいなくて適当につけただけだったりする？

※日本古典出典の元号も過去に一件のみ存在する（弘化）

※元号って漢籍から適当に二文字抜き出しているように見える。「百姓昭明、協和萬邦」から明和と昭和の２つの元号が作られているし。なんか規則あるんだろうか？

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2018-03-12

■anond:20180312144930

やっぱ皇帝らしい号を名乗ろう。

太宗とか武帝とかアウレリウスとかカールとか。

まあ宇宙大将軍って肩書きだけは立派ですぐ王朝が潰れたのもいるけど。

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2017-11-20

■

武帝を「ぶってー」

始皇帝を「しこってー」

って覚えていたK君元気？大学行ってる？

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2017-03-31

■暗君 東西対抗戦

単純な失政や暴政よりはエピソード重視。

だいたい次代の奴が自己正当化のために悪く書いただけで、実際はそこまで馬鹿じゃないという話もあるので、話半分に読みましょう。

東

?-前771	姫宮涅	西周の第12代の王・幽王。無口無表情系の美女・褒姒の機嫌をとるために、用もないのに何度も緊急の烽火をあげ、集まってくる諸侯の軍を見ては、褒姒と一緒に笑っていた。ついに反乱が起きた時、幽王はあわてて烽火をあげたが、もはや集まる軍はなかった。これにより西周は滅んで東周が興り、そして春秋時代へと突入していく。
259-307	司馬衷	西晋の第2代皇帝・恵帝。先帝の御前で家臣が「あいつには玉座がもったいない」と言い放ったほどの暗愚だった。飢饉のときに「米が無いなら肉粥を食べればよいではないか」と言い放ち、かの有名な台詞を1500年くらい先取りした。その無能さ故に、代わって政治の主導権を握ろうとする皇族たちが争い「八王の乱」が起きたが、その無能さ故に殺されることはなく、48歳のときに食あたりで死んだ。
335-357	苻生	前秦の第2代皇帝・厲王。生まれつき隻眼だったために祖父から忌み嫌われ、たびたび鞭打たれるなど、虐待まがいに育てられた。武勇に優れていたが、残虐で酒を好んだ。宴のときには酒を飲まない者を殺したため、諸官は懸命に泥酔せねばならなかった。また隻眼のコンプレックスから「少」「無」「残」「偏」などの文字を使うだけで誅殺した。従弟たちが起こしたクーデターにより23歳で殺害された。死ぬ間際にも泥酔していたという。
463-477	劉昱	劉宋の第7代皇帝・後廃帝。「天性好殺」と評されたシリアルキラー。従者に凶器を持たせて街を練り歩き、気に入らない者を自ら殺して回った。贈り物が好みでなかったというだけで皇太后を毒殺しようとしたが「喪に服しているあいだは街へ出られませんよ」と諌められて諦めた。一日に誰も殺さないと不機嫌になったという。有力な将軍のクーデターにより14歳の若さで殺害された。
502-549	蕭衍	南梁の初代皇帝・武帝。当初は名君の誉れ高かったが、次第に仏教に傾倒していき、莫大な寄付金で国庫を傾けた。なまじ優秀だったために諫言を聞かず、勝手に出家してはそのたびに寺院から連れ戻された。周囲の反対を押し切って、隣国を追われた武将を受け入れたところ、即座に反逆され、凄惨な籠城戦の末に捕縛、幽閉された。息子たちの誰も救援に来ない中で、惨めなうちに病死した。
1122-1161	完顔亮	金の皇帝。「天下の美女を妻に得たい」と嘯き、親族、家臣の妻、母娘、幼女、あらゆる美人を後宮に入れ、宮殿のいたるところで乱交した。幼い姪を強姦して殺し、従弟の妻を奪おうとして死に追いやった。南宋に対して大規模な遠征を行ったところ本国で別の皇帝が擁立され、それでも遠征を続けようとして部下に殺された。死後、皇帝どころか王とすら見做されず、「海陵庶人」と記録された。
1563-1620	朱翊鈞	明の第14代皇帝・万暦帝。幼い頃から聡明で知られ「朕は5歳で字が読めた」とよく自慢していた。宰相・張居正の手腕により、統治の初期は成功を収めたが、その後は外征・内乱が相次ぎ、自身も酒色に溺れて堕落した。明で最も在位期間の長い皇帝だが、30年にわたって後宮に引きこもり、上奏があっても何の返答もしなかったため、国政は機能不全に陥った。ただし徴税だけは熱心だったという。

西

161-192	コンモドゥス	第17代ローマ皇帝。暗殺未遂や側近の裏切りなどから政治への興味を失い、剣闘にのめりこんでいった。「ヘラクレスの化身」を自称して狼の毛皮をまとい、実際に剣闘士としてコロッセウムで戦った。その武勇は素晴らしいものだったが、「皇帝が奴隷の真似事を」とローマ市民を嘆かせた。あるとき重臣たちの粛清を図ったが、逆に毒薬を飲まされ、朦朧としたところを襲われて殺された。31歳だった。
203-222	ヘリオガバルス	第23代ローマ皇帝。ローマの最高神を故郷シリアの土着神に挿げ替えてその神官となり、処女を守るべきローマの巫女と結婚して神の子を産もうとした。その後は離婚と結婚を繰り返し、最後には女装をして男性奴隷の「妻」として振る舞った。さらに宮殿の中に売春宿を作り、自ら男妾となって通りがかる男性を誘い込んだ。マゾヒストの気もあったという。近衛兵の反乱により18歳の若さで殺され、死体は切り刻まれて川に捨てられた。
937-964	ヨハネス12世	ローマ教皇。カール大帝の子孫という家柄であり、わずか18歳で教皇となった。無謀にも教皇領の拡大に乗り出して大敗を喫し、それを助けた東フランク王国のオットー 1世にローマ皇帝の冠を与えた。これにより神聖ローマ帝国が誕生したが、教皇の権威は低下することとなった。不道徳な人間で、ラテラノ宮殿を売春宿のようにしており、最期は人妻と寝ていたところをその夫に見つかって殺されたという。27歳だった。
1012-1056	ベネディクトゥス9世	ローマ教皇。父親の後押しにより20歳にもならないうちに教皇となる。賄賂などはもちろん、殺人もいとわず、姦淫にふけり、同性愛も行っていた。従妹と結婚するために教皇位を金で売りとばしたが、すぐに後悔して復位を主張し、混乱を招いた。結果として三度も教皇に就位することになり、最後には新たな教皇により破門されてしまった。四度目の復位を画策していたときに43歳で亡くなったと言われる。
1199–1216	ジョン	イングランド王。幼い頃から父・ヘンリー 2世に可愛がられていたが、父と争っていた兄・リチャードが優勢になると寝返り、ヘンリー 2世は失望のあまりに亡くなった。さらにリチャードが亡くなって王に即位すると、フランス王フィリップ 2世と敵対して惨敗、フランスにあった広大なイングランド領を全て喪失し、その体たらくにイングランド諸侯の不満が爆発したため、やむなくマグナカルタを認めて王権の制限を受け入れた。
1835-1909	レオポルド2世	ベルギー国王。アフリカのコンゴを私領とし、私財のほとんどを投じて近代化を推進したが、やがて「天然ゴムの採取ノルマに達しなければ手首を切り落とす」といった残虐な労働を強いるようになった。さすがの欧州諸国もドン引きして強烈なバッシングを浴びせ、最終的にコンゴの統治はベルギー政府に移管された。国民からの信頼は地に堕ち、晩年は王妃や娘にまで白い目で見られたという。
1845-1886	ルートヴィヒ2世	バイエルン王。「狂王」とも「白鳥王」とも呼ばれる。政治への興味は薄く、戦争に負けたばかりで多額の賠償金を抱えていたにもかかわらず、借金までして自身のメルヘン趣味に耽溺し、中世風の美麗な城を各地に残した。夜中にソリ遊びを始めるなど、奇行に走る王を家臣たちは危ぶみ、精神病だという理由で退位させた。その翌日、40歳で謎めいた死を遂げた。

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2016-08-17

■http://anond.hatelabo.jp/20160817010838

後塵警察です。

後塵は「車などが通ったあとの砂埃」のことですが、それ自体は「遅れを取っている」という意味を持ちません。

この言葉は、中国は西晋時代の賈謐にまつわる故事に由来しています。

武帝の没後、恵帝の皇后である伯母の賈后（賈南風）と図った上で、武帝の外戚で権勢を誇っていた楊駿ら楊一党を滅ぼし、権力を握る。「賈謐二十四友」という文学集団を形成し、潘岳や石崇などその取り巻きが賈謐にへつらう様は、乗車する馬車の塵を拝むほどであったため、「後塵を拝す」の故事を生んだ。
賈謐 - Wikipedia

ですから、「後塵を拝す」までワンセットで一つの慣用句となります。

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2016-07-16

■唯才是挙（ただ才のみ、これを挙げよ）曹操孟徳

自分より優れたるものを自分の周りに置きし者ここに眠る。カーネギー

なぜ、個人の能力より組織の力が勝るのかなぜ一流のリーダーは『孫子』を愛読するのか？【3】：PRESIDENT Online - プレジデント

【意外と知らない？】孫子の兵法を読んだ偉人達！曹操やビルゲイツも愛読、人生や経営に役立つ名言が詰まった兵法書 | 三国志や曹操を分かりやすく紹介|はじめての三国志

魏武帝註孫子: 兵法武経七書曹操 (著), 平田圭吾 (翻訳)

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2016-07-13

■

　「明治」の出典は『易経』の中に「聖人南面して天下を聴き、明に嚮（むか）いて治む」という言葉の「明」と「治」をとって名付けられました。明治改元にあたっては、学者の松平春嶽（慶永）がいくつかの元号から選び、それを慶応四年（明治元年）九月七日の夜、宮中賢所（かしどころ）において、その選ばれた元号の候補の中から、明治天皇御自ら、くじを引いて御選出されました。