携帯電話の液晶の解像度、通信速度、処理速度くらいではないか。
しかし、携帯電話が進化しても何も進化はしていない。家庭用ゲーム機やデジタルカメラ、カーナビゲーションを取り込んだだけだ。
人々は毎日広告がベッタリ貼られたウェブサイトや、小綺麗なアプリをよろこんで見ている。
こんなもの、iモードでやろうと思えば出来たものだ。くだらないアプリがスタートアップ界隈で持て囃されすぎではないだろうか?
今後、ゲームはコンタクトレンズ型モニターや脳につないで五感を乗っ取るようなデバイスが出てこないと先は真っ暗だろう。
しかし、楽で多くの人間が出来ることなのでやり尽くされている。
そこにみんな気づけよ。
追記
人工知能やロボットの発達が20世紀に騒がれたいたほどではない、ネットは発達しているのに地球温暖化や環境汚染などの解決策などのつまらなく、時間がかかり、お金もあまり望めないものは全く進化していない
どれくらいその世代のデザインに対して感度が高いかじゃね?いまちょうど30だけど、ギャランGTOとかケンメリとか27レビンとか・・・この頃の車ぜんぶ同じに見えるもん。
なんかさ、世間ってセックスって穴に棒 入れることで止まってるよな。
穴ならなんでもいいし、棒ならなんでもいい。女は生む機械で、男はATM。
冗談で言ったとしても、それを公共の電波に載せたり、公衆の目につくところに置けば傷つく人が居るという概念がない。
本人がそれでいいなら、いいや。
酒になにか混ぜられたのでは?
今までの自分だったら潰れない量だったけど、疲れていたらしい。
意識を取り戻して確認したら財布から会費の倍ぐらいの金が抜かれてた。
酔っ払って記憶無くした人はなにも言えないんだろうけど
断りなしに抜かれたことに納得が行かない。
そんなもん。いい作品は少ない。そしていい作品だけが記憶に残るから
それが基準に成って普通に感じるけど逆。
謎がしょぼいのは普通。
計算がおかしいよ。10万人受け入れて、子供3人産んだとすれば数十年後には2~30万人になる
さらに数十年後には50万人超えてるかも。
ryryr書く前に考えて。
圧倒的に供給が足りない状態なので今は質については問題にしていない、としても、
GANTZしかり、BTOOOM!しかり、今際の国のアリスしかり。
ロバート・エドウィン・ピアリーは、その生涯をかけて北極点到達に挑んだ探検家。
幾度もの失敗の中、彼は凍傷で足の指8本を失うが、1909年、西洋人として初めて北極点に到達した。
自らの死に向かって突き進んでいるとも思える彼ら探検家を、常人は、ただの自殺願望者と理解を示さないだろう。
ただ少なくともオレには、彼らは「死ぬ」ことを含む「生きる」自由を叫んでいるように見えた。
それに比べて今のオレはどうだ?
安心・安全・保険・保障…生レバー一つも自身の責任と選択で食うことを許さない国に生まれ、過剰に擁護され、片時も「死」を意識させない環境に育ち、いったいどうやって本来の「生」を感じろというのか?
もういい。
適度に手のかかる女の子(っても20代後半くらいの)を養ってあげたら?
うまくいったら続編の子供育成ゲームもあってカンコレパズドラよりはたのしいとおもうよ。
実際に意味があるかはともかく
韓国紙“安倍首相は「戦争加害国」から「拉致被害国」へイメージを変えようとしている” | ニュースフィア
http://newsphere.jp/politics/20140317-3/
もし、日本の新聞がこのような記事を掲載したら、日本の左翼は徹底的にはてブで批判を展開するだろう。しかし、韓国紙がこういう記事を載せても、完全スルー。今日も慰安婦だ何だと忙しい。それがニッポニア・サヨク。
いまどきの中学生なんていくら説明したところで、「ふ~ん?、で?」で終わるのが目に見えてるのに、修学旅行でそれをやることが間違い。
道徳とか(いや、真面目に学校側がやってるか知らないけど)社会の授業の時に小話程度で説明すればいいのに。
「楽しかったねー」をしたい生徒たちに被曝がどうのこうの言ったって、さっさと終わらせろと思われて当たり前。
いかにも、戦争の被害について学ばせてますよアピールをしたかった学校の計算ミスだと思うのだけど。
ついでに言えば、障害を持ってる生徒について理解させようとするのも無駄。
オブラートに包んだ言い方をしてはっきりと説明もしないで差別するなって言ったて「害児」、「ちて」とその生徒が言われるだけ。
知的障害やその他の障害に理解がある生徒なんてほとんどいないのに。
今の時代に良心、常識を持った中学生、高校生がどれだけいるのか、バカッターでよくわかってるはずなのに大人は何を期待してるんですか?
いい加減に理想を捨てたらどうですかね?
その後
http://anond.hatelabo.jp/20140608182818
もっとその後を見たい人