「森村進」を含む日記

■anond:20220615115818

生涯未婚率がどんどん上がり非正規の男の生涯未婚率が6割になり親も子供もいない状態で死ぬ可能性が高いというのに、恵まれた者の悩みですな。

そもそも婚姻自体が差別的な制度であるということは森村進や上野千鶴子も指摘するところ。

Permalink | 記事への反応(0) | 21:47

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■anond:20210317204427

全くその通り。森村進とか上野千鶴子みたいな気骨のある人たちは、婚姻制度自体が反動的差別的だという立場で一貫していて、だから婚姻制度は廃止すべきと言ってるのに、軟弱なお気持ちリベラルは同性婚賛成なんて差別の拡大再生産に手を貸す主張をしてしまっている。

Permalink | 記事への反応(1) | 22:32

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■https://anond.hatelabo.jp/20201206124449

自由恋愛を禁止するのは恋愛は制度じゃないので困難だが、

婚姻制度を廃止することは可能だな。

森村進、上野千鶴子とかは婚姻制度がそもそも差別的、反動的なものだから廃止論を言ってるが、

同性婚賛成のポリコレ棒を振り回す反差別の連中は何も考えてないからな。

Permalink | 記事への反応(0) | 17:21

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■「法律のことを勉強してみたい！」と少しでも思ったあなたへ

法学をかじった者として，法律に興味を持ってくれる人が増えるのは嬉しい。

ただ，独学での法律の勉強は，険しい道である。

ささやかながら，勉強に関するアドバイスをしたい。

どの法律を学ぶか

日本には，現在有効なものだけでも，約1万の法令がある。

初めて法律に興味を持った人は，その中でどの法令から学ぶべきか。

答えは，「上三法（うえさんぽう）」だ。

「六法」という言葉を聞いたことはあると思う。

六法全書の「六法」だ。

「六法」とは，憲法・民法・刑法・商法（会社法）・刑事訴訟法・民事訴訟法を指す。

これらが基礎的な法律である。

また，この六法のうち，憲法・民法・刑法は，まとめて上三法（うえさんぽう）と呼ばれる。

初学者は，この上三法のどれかから勉強するのがとっつきやすいと思う。

では，憲法・民法・刑法のうち，どれから勉強すればよいか。

それは，各自の興味や相性によって選べばよい。

参考までに，それぞれの印象を書いていこう。

憲法

押しも押されもせぬ「最高法規」。

初学者にとってうれしいところは，時事問題との関連性だ。

性的なポスターと表現の自由，ヘイトスピーチ，憲法9条，同性婚，夫婦別姓，緊急事態条項…

などなど，憲法に関する時事問題はあふれている。

こうした時事ネタがとっかかりになるので興味を持ちやすいだろう。

デメリットは，条文の文言とはあまり関係ないところで解釈論が展開されるところ。

憲法だけ勉強して「法解釈ってこういうものか」と思うのは，ちょっと誤解を生むかもしれない。

民法

初学者にとってうれしいところは，日常生活の関連性。

物を買うのも，部屋や金を借りるのも，民法上の契約だ。

交通事故やご近所トラブルも民法の問題になりえるし，親権や相続も民法の話である。

暮らしの中で法律を生かすなら民法が一番良い。

また，民法（債権法）は，制定以来120年振りの大改正がされており，改正後の民法は，2020年4月1日から効力を生じる。

そういう意味でも注目度が高いといえるだろう。

初学者に厳しいところは，条文数や学習内容の多さだろうか。

親族相続を抜くとしても，なかなかに多い。

興味あるとこから勉強していっても良いかもしれない。

刑法

初学者にとって良いところは，捜査や公判のニュースへの理解が深まるところ。

どんなときに犯罪が成立して，どんなときに成立しないかを学ぶことが出来る。

初学者に厳しいところとして，刑法総論は理論的側面が強く，最初は分りづらいかもしれない。

どんな本を読むか

大きく分けて，予備校系の本，学者系の本，その他の本がある。

これもどれしも一長一短がある。

予備校系の本

なんといっても分りやすい。

初学者の独学は，何より挫折する可能性が高い。

その点，予備校には，初学者がどういうところでつまずきやすいか？どう教えればわかりやすいか？というノウハウが蓄積されており，それが本にも反映されている

例えば，伊藤真の入門シリーズがオススメ。

より深く学びたければ，その後，試験対策講座シリーズ（シケタイ）に進むのも良い。

予備校本の難点として

・最先端の議論がカバーされていない

・学説の良いところどりをして全体の整合性がとれていない場合がある

などがあるが，初学者は気にしなくてよいと思う

学者系の本

理論的に緻密（人にもよるが）。

参考文献からどんどんほかの本を読み進めていくこともできる。

難点は，難解で読みづらいところ。

最近は読みやすいものも増えたが，それでもやはり予備校本などにはかなわない。

オススメは，以下のとおり。

・芦部信喜「憲法」

・高橋和之「立憲主義と日本国憲法」

・内田貴「民法Ⅰ」「民法Ⅱ」「民法Ⅲ」

・佐久間毅「民法の基礎１」「民法の基礎２」

・裁判所職員総合研修所「刑法総論講義案」

・西田典之「刑法各論」

・山下純司ほか「法解釈入門」

・弥永真生「法律学習マニュアル」

その他

・読売新聞社会部「ドキュメント弁護士」

・久保利英明・磯山友幸「破天荒弁護士クボリ伝」

・大岡昇平「事件」

・横山秀夫「半落ち」

・中嶋博行「検察捜査」

・黒木亮「法服の王国 小説裁判官」

・フェルディナント・フォン・シーラッハ「コリーニ事件」

・ジョン・グリシャム「法律事務所」「ペリカン文書」ほか

法学が取り扱うは「○○法の解釈」だけではない。

興味があれば，個別法の解釈論とは違う側面から勉強するのも良い。

・マイケル・サンデル「ハーバード白熱教室講義録＋東大特別授業」

・小林秀之 編「交渉の作法　法交渉学入門」

・福井秀夫「ケースからはじめよう　法と経済学　法の隠れた機能を知る」

・森村進「自由はどこまで可能か　リバタリアニズム入門」

漫画で学ぶ

本を読むのが辛いという人は，漫画で雰囲気をつかむのも良い。

オススメは以下のとおり。

・ナニワ金融道

・そこをなんとか

・弁護士のくず

・家栽の人

今度イブニングで連載が始まる「リーガルエッグ」も期待している。

傍聴に行く

百聞は一見に如かず。

実際に裁判の傍聴に行ってみるのも良い。

傍聴は誰でもできるし，予約なども必要ない。

ニュースで大きく報道されるような事件は，傍聴希望者がたくさん来て抽選になったりするが，それ以外の普通の事件は，ふらっと行って自由にみられる。

ただし，事件の選び方などちょっとしたコツはあるので，あらかじめ下調べをしていったほうが有意義だろう。

傍聴マニアの人が本を出していたりするので，それで予習するのも良い。

おわりに

色々と書いてきたが，学校の試験や資格試験を受けるのでなければ，細かい条文や判例を覚えることにあまり意味はないと思う。

法律・法学の考え方全体の根底にある基礎的な考え方や発想（大げさに言うと「リーガル・マインド」）を身に着けることができれば素晴らしいと思う。

私自身も法曹にはなったものの，まだまだ勉強することだらけだ。

一緒に楽しく頑張りましょう。

anond:20200226015326

追記

・特別法の方が興味持てるなら、たしかに特別法から勉強しても良いかも

（ただ、理想はやっぱり一般法から）

・憲民刑は広義の法令という意味では同一カテゴリでは？

・リーガルクエストシリーズも好き

・誤字脱字を修正しました

Permalink | 記事への反応(12) | 16:37

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■日本の右翼と左翼は傾向も方向性も全く同じナショナリストの権威主義者。

＞今の日本では、ナショナリズムに一見反対している論者たちが戦争世代が戦争責任の引き受けることを主張するというねじれが見られる。しかしそれは日本人すべてに、戦前戦中後を通じた「日本人」という国民集団への人格的帰属を強いることになる。これこそ否定されるべきナショナリズムの一類型である。国が何らかの責任を負うからといって、国民が人格的な責任を負うということにはならない。

＞自由はどこまで可能か―リバタリアニズム入門（森村進）

http://www.amazon.co.jp/%E8%87%AA%E7%94%B1%E3%81%AF%E3%81%A9%E3%81%93%E3%81%BE%E3%81%A7%E5%8F%AF%E8%83%BD%E3%81%8B%E2%80%95%E3%83%AA%E3%83%90%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0%E5%85%A5%E9%96%80-%E8%AC%9B%E8%AB%87%E7%A4%BE%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E6%A3%AE%E6%9D%91-%E9%80%B2/dp/4061495429/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1250830317&sr=8-1

「過去から目を背けない」「日本人という原罪」という言い方を好む日本の左翼は、結局「個人は国家に従属している」と考えている点で右翼と全く同じで「方向性が逆」ですらないナショナリストであり、

右派左派ともに、それぞれのの価値を社会に強いるだけの、権威主義ないしパターナリズム(paternalism)でしかない。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:52

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