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この句における一茶はあくまでも風景の一要素としてやせ蛙と並列されている。つまりは蛙ごときに向かい合って必死になっている俳人の描写である。
よく「男はバカな女が好き」って言説があるけど、
賢い女が好きな弱者男性の場合、「まかり間違って自分を好きになる女がいるとしたら、間違いなくバカ」って思うから、奇跡的に好意を受けても好きになれないんだよな
愛されたいって言ってる男をヨシヨシしてるしチヤホヤしてって言ってる男をチヤホヤしてるよ
I was bornについて何か言いたくなる時期なんて英語習いたての頃に決まってるのに
確か 英語を習い始めて間もない頃だ。
とかすっとぼけて書いてるのが白々しくて無理。
なにが「確か」だボケって感じ。
よくわからん
「あいつから急に言い寄られてキモかったｗ ぬいペニってホントにあるんだねｗ」みたいなLINEでのやりとりでも同じような書き方になりそうだが
問題の根源はまずなぜ男性は「愛されたい」が言えないのかだよね
愛されたいと言ってしまったら叩かれる？女性から見下される？滑稽なヤツとして世間の笑いものになる？
・本妻と家庭を持ったうえで美人の愛人をはべらかす（伝統的強者男性スタイル）
・本妻と浮気無しで仲睦まじい家庭を築く（昭和の中流家庭スタイル）
・きまった所帯は持たず女をとっかえひっかえする（人によっては一つ上と変わるかもしれんが、子供どうする気なの？って思ってしまう）
悔しすぎて2連投しちゃってるの顔真っ赤でかわいいｗ
日本語読めないからもう文章化してあげちゃってることに対してクイズしちゃうんですね。
確か 英語を習い始めて間もない頃だ。
或る夏の宵。父と一緒に寺の境内を歩いてゆくと青い夕靄の奥から浮き出るように 白い女がこちらへやってくる。物憂げに ゆっくりと。
女は身重らしかった。父に気兼ねをしながらも僕は女の腹から眼を離さなかった。頭を下にした胎児の 柔軟なうごめきを 腹のあたりに連想し それがやがて 世に生まれ出ることの不思議に打たれていた。
女はゆき過ぎた。
少年の思いは飛躍しやすい。 その時 僕は＜生まれる＞ということが まさしく＜受身＞である訳を ふと諒解した。僕は興奮して父に話しかけた。
―やっぱり I was born なんだね―
― I was born さ。受身形だよ。正しく言うと人間は生まれさせられるんだ。自分の意志ではないんだね―
その時 どんな驚きで 父は息子の言葉を聞いたか。僕の表情が単に無邪気として父の顔にうつり得たか。それを察するには 僕はまだ余りに幼なかった。僕にとってこの事は文法上の単純な発見に過ぎなかったのだから。
父は無言で暫く歩いた後 思いがけない話をした。
―蜉蝣という虫はね。生まれてから二、三日で死ぬんだそうだが それなら一体 何の為に世の中へ出てくるのかと そんな事がひどく気になった頃があってね―
僕は父を見た。父は続けた。
―友人にその話をしたら 或日 これが蜉蝣の雌だといって拡大鏡で見せてくれた。説明によると 口は全く退化して食物を摂るに適しない。胃の腑を開いても 入っているのは空気ばかり。見ると その通りなんだ。ところが 卵だけは腹の中にぎっしり充満していて ほっそりした胸の方にまで及んでいる。それはまるで 目まぐるしく繰り返される生き死にの悲しみが 咽喉もとまで こみあげているように見えるのだ。淋しい 光りの粒々だったね。私が友人の方を振り向いて＜卵＞というと 彼も肯いて答えた｡＜せつなげだね＞｡そんなことがあってから間もなくのことだったんだよ。お母さんがお前を生み落としてすぐに死なれたのは―。
父の話のそれからあとは もう覚えていない。ただひとつ痛みのように切なく 僕の脳裡に灼きついたものがあった。
―ほっそりした母の 胸の方まで 息苦しくふさいでいた白い僕の肉体―
