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いつになったら若者の重症化と後遺症のまともな統計出てくるんだよ。
何か凄いすごいと書かれていて読んだけど、そんなにすごいとは思えなかった。
これ本当にみんな面白いと思ってるの？それとも私が知識不足なだけ？それとも年齢的な問題？
話がステレオタイプなわりには、途中でワケわからなくなるし何が面白いの？
正直ステマだよね。
爾時世尊從三昧安詳而起。告舍利弗。諸佛智慧甚深無量。其智慧門難解難入。一切聲聞辟支佛所不能知。所以者何。佛曾親近百千萬億無數諸佛。盡行諸佛無量道法。勇猛精進名稱普聞。成就甚深未曾有法。隨宜所説意趣難解。舍利弗。吾從成佛已來。種種因縁。種種譬喩。廣演言教。無數方便引導衆生。令離諸著。所以者何。如來方便知見波羅蜜。皆已具足。舍利弗。如來知見廣大深遠。無量無礙力無所畏。禪定解脱三昧。深入無際。成就一切未曾有法。舍利弗。如來能種種分別巧説諸法。言辭柔軟悦可衆心。舍利弗。取要言之。無量無邊未曾有法。佛悉成就。止舍利弗。不須復説。所以者何。佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法如是相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。
自我得佛來 所經諸劫數
無量百千萬 億載阿僧祇
令入於佛道 爾來無量劫
而實不滅度 常住此説法
我常住於此 以諸神通力
令顛倒衆生 雖近而不見
衆見我滅度 廣供養舍利
咸皆懷戀慕 而生渇仰心
衆生既信伏 質直意柔軟
一心欲見佛 不自惜身命
時我及衆僧 倶出靈鷲山
我時語衆生 常在此不滅
以方便力故 現有滅不滅
餘國有衆生 恭敬信樂者
我復於彼中 爲説無上法
汝等不聞此 但謂我滅度
我見諸衆生 沒在於苦惱
故不爲現身 令其生渇仰
因其心戀慕 乃出爲説法
常在靈鷲山 及餘諸住處
衆生見劫盡 大火所燒時
我此土安隱 天人常充滿
園林諸堂閣 種種寶莊嚴
寶樹多花菓 衆生所遊樂
諸天撃天鼓 常作衆伎樂
我淨土不毀 而衆見燒盡
憂怖諸苦惱 如是悉充滿
過阿僧祇劫 不聞三寶名
諸有修功徳 柔和質直者
則皆見我身 在此而説法
或時爲此衆 説佛壽無量
久乃見佛者 爲説佛難値
我智力如是 慧光照無量
壽命無數劫 久修業所得
汝等有智者 勿於此生疑
當斷令永盡 佛語實不虚
如醫善方便 爲治狂子故
我亦爲世父 救諸苦患者
爲凡夫顛倒 實在而言滅
以常見我故 而生憍恣心
放逸著五欲 墮於惡道中
我常知衆生 行道不行道
隨應所可度 爲説種種法
ぶっちゃけ先輩方は「指示」をそのものを理解してできてるわけではないと思うよ
経験則的に指示出してる奴がどの程度のもの仕上げればいいかわかってて、その材料を持ってるか引っ張ってくる方法を知ってるからできるだけ
ごく一部の家電レビュワーに上記の事をしているやつがいるのだ。
いや、気持ちはわかるんだ。「〜型で統一しろや！」「〜式で統一しろや！」と言いたいんだろう？
でもな。だからといってお前の判断で表記ゆれを起こしてしまうのは良くないよ。
他人にモノを紹介する時は尚更だ。
最近、マイクラに閉じこもってたからよく分かんなかったけど、なんか凄いね。
小山田圭吾のやったことについてはどうせ胸糞悪くなるから読んでなくて、ぼんやりとしか知らない。
そんな奴がパブリックなところでのうのうと活動していて、しかも相当強者の立場にいることについてへの抗議行動というのは理解できる。
しかし、なんかみんなの言葉が強いし、それに賛同するスターやいいねが多いのがなんか怖えのよ。
本人が目の前にいたら石投げつけるんじゃないかってくらい。
なんだろ、そういうのに結びつけちゃいけないんだろうけど、反原発のとき、発信する人たちの語気が強すぎてついていけなくなったのを思い出したわ。
