  |
はてなキーワード: 疑心暗鬼とは
「裏で組織が動いている。」
目の前にある文章はすべて巧妙な罠ではないかという疑念を抱き、疑心暗鬼におちいる。そして裏切られた気持ちになり、心がすさむ。
だがちょっと待って欲しい。そもそも増田に記事を投稿しているのはいつも純粋な妖精さんであるはずがない。では増田に何を望むのか。妖精さんの呼び声が聞こえるかのように、今日も一人、明日も一人。増田へと吸い付けられる。
悲痛な心の叫びなど聞こえるはずもなく、画面の中の妖精さんは(僕にとっての)暴言を浴びせ続ける。
次第に、これら全ての現象は裏で魔王が糸を引いているのだと気付く。
よくも私の妖精さんを、あなただけは許さない。
僕がふりあげた拳は虚空を突き、魔王の笑い声がこだまする。僕は「もういちどだけ、魔王にチャンスをあげる」と言う。だが、魔王はそのチャンスを活かすこともなく、私の妖精さんをもてあそぶ。僕は魔王の座る玉座の前に立つと、魔王を睨み突ける。
その薄気味悪い笑みに鉄槌をあげる。その蒼くにじんだ頬に平手打ちをしてあげる。私の嫌な感情全てをあなたに叩き込んであげる。
ただ一度きりのエターナルフォースブリザード。
ああ、あなたは凍っていくのね。おやすみなさい。良い夢を見るといいわ。次にあなたが出会うのは、僕の笑顔でありますように。
ちょっと気になったので
こどものじかん 5じかんめ
http://ex21.2ch.net/test/read.cgi/anime/1191939713/l50
439 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で 投稿日：2007/10/10(水) 10:11
今電凸
テレビ埼玉「ひぐらしのなく頃も解も、こどものじかんも打ち切りではない。
ただ、中止しているのであっていまだ検討中である。
こどものじかんについてはどこがチェックがはいったかは公式サイトに伝えていないので
一般の方にお伝えすることはできない」
449 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で 投稿日：2007/10/10(水) 10:35
再び電凸
テレビ埼玉「なぜ、製作サイドに中止の連絡がいっていないかは、
こちらのVチェックが先週の週末であり実質１．２日しかたっていない。
その連絡を伝えるためには仲介者(製作委員会＝スポンサーなど)がおり、
そちらが返事をおくらせているだけでしょう。」
452 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で 投稿日：2007/10/10(水) 10:40
>>444
具体的にはいつやるかも協議中だってさ
放送再開も協議中
協議中協議中いわれたらこちらも言い返すことは出来ない。
つっぱれば切られるからな
469 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で 投稿日：2007/10/10(水) 11:33
電凸の続き
テレビ埼玉「たしかに製作サイド＝スポンサーで、製作サイドに伝えるのは仲介者ですね。
仲介者についてお答えすることはできません。
そこが複雑な経路なのだから中止発表が遅れたとしても日にちの限界もありますし、
私どもに関することではございません。
Vチェックはいまもやっています。チェックしているのはすべてテレビ埼玉です。
Ｖチェックは先週の金曜からやっています。
なぜ情報をすぐに公式にだせないのかというと、タイムラグが出る可能性があるからです。
なのですべての仲介者を通してから製作サイドにいくようになってます。
とりあえず待ってください。」
473 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で 投稿日：2007/10/10(水) 11:47
とりあえず、テレビ埼玉から製作サイドへの直通電話はないみたい。
メールを全員に送ることもできないらしい。
あと「ブロガーですか」と聞かれた。
「情報をあんまり伝えると歪曲されて表現させることが多いので困るんですよね
だから情報を教えることも乗せることもできません
だって
前に「ひぐらしのなく頃に解」への問い合わせの時みたいに
適当にはぐらかしておけみたいな体質があるのだろうけど
テレビ局が問題の核心を隠せば隠すほど
かえって視聴者の疑心暗鬼を増幅させるだけでは？
正直どうかと思う。
パワハラや虐めは録音で第三者に提示すること 低コストで防水ボイスレコーダー製作 - YouTube
東芝現役社員が録音していた「無間地獄」：日経ビジネスオンライン
圧迫面接やら、内定辞退にあれこれみたいなのは、誰かが録音してネットに流して炎上みたいなのが2～3回起きて、ニュース沙汰になれば、衰退するんじゃないかね？ いいか悪いかは別として - 情報の海の漂流者
高嶋政伸夫婦で話題の隠し録音「刑事無効民事有効」と弁護士│NEWSポストセブン
知らない間に同僚が会話録音！社内は疑心暗鬼…広がる秘密録音トラブル : J-CASTテレビウォッチ
身の回りの音（会話）を録音し続け、タップひとつでスマートフォンに保存するウェアラブルマイクのKapture | TechCrunch Japan
はてなブックマーク - その会話、録音されてます タクシー・コンビニ・病院で… : J-CASTテレビウォッチ
隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないもの。アウレリウス
腹六分のつきあい 膝の上に上がるから頭をなでてやったら、いい気になって肩まで登ってくる奴がいる。それを放っておくと今度は頭まで登って、顔まで舐めだす奴がいる。俺はそういう奴が大嫌いなんだ。
浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者
朝起きたら自分にこう言い聞かせる。おせっかい、恩知らず、威張りやさん、裏切り者、やきもち焼き、社会性のないやつ、こういう連中を避けて通ることはできない。
コミュニケーションにおける最大の問題はそれが達成されたという幻想
自己向上
自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。
勉強する事は自分の無知を徐々に発見していく事である。デュラント
なぜ怒鳴りつけたのでしょうか？ - reponの日記 ないわ〜 404 NotFound（暫定）
あいつは人生のどっかで人を怒鳴るってことを覚えちまったんだな
無力と放棄態度を、スカタン上司に調教され、そして再び以下ループ、か。
「あなたのためを思って」と言う人に対しては、まず、
「自分のために生きてください」と、言葉を返していきましょう。
あなたを大切にしない人のことを、あなたが大切にする必要はない
自分を大切にすることだ。
自分を大切な人間だと思えば、自分の感情を他人の意のままにされることなど決してありえない。
だから他人を許すのは、他人の意のままにならないための手段なのである。
ウエイン・W. ダイアー
結局ものすごい憎しみがあると、自分がいちばん辛いんで。そっから脱出するには、相手を許すしかない。敵を許すしかないんだという結論に彼は達して。それで救われるんですね。
Amazon.co.jp：ゆるすということ―もう、過去にはとらわれない
『本当に偉いということの証拠は、殴られても気にしないという態度である。
たとえば、犬どもの吠え立てる方をゆっくりと見返す大きな野獣のごときである。
打ち寄せた波が当たっては空しく砕ける巨大な岩礁のごときである。
怒らない人は被害に動ずることなく、しっかりと立ち続ける。
怒っている人は動かされているのだ。』
セネカ 怒りについて
堅い岩が風に揺るがないように、
賢い人はそしられてもほめられても心を動かさない。
おのれに勝つのは、戦場で千万の敵に勝つよりもすぐれた勝利である。
BUDDHA
[権内][権外][分限自覚][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事
「過去と他人は変えられない」―コミュニケーションの大原則 | 内田 眞 | 本 | Amazon.co.jp
あるとき、ある男が、人に挨拶をしたら、挨拶を返さなかったというので
腹を立てていると、彼は言った、
「笑うべきことだよ、君は身体の悪い人間に出逢っても別に腹を立てないのに、
心が粗野にできている人間に出合ったというので、憤慨するというのは。」
「人が君の身体を行き当りばったりの人に任せるならば、君は立腹するだろう。
だが君は君自身の心を出会う人に、
--もしその人が悪口するならば、それで君が悩まされ、動揺させられるように任せるのを恥じないか。」
ブッダは黙って耳を傾けていたが、
相手が話し終えると次のように尋ねた。
その贈り物はだれのものになるのか」
「そうか」ブッダは言った。
自分のためにとっておきなさい！」
[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬
完全に我々の力の範囲内にあるものは我々の思想しかない。デカルト
ラインホールド・ニーバーの祈り The Serenity Prayer
[権内][権外][分限自覚][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事
[語録][エピクテトス][エピクテートス][Enchiridion][Epictetus]
正しいと信じている事をすればよろしい。批判を逃れる事はできない。
あなたを大切にしない人のことを、あなたが大切にする必要はない
しつけとは、他人のことをどれほど考えていないかを隠すことである。
[語録][エピクテトス][エピクテートス][Enchiridion][Epictetus]
なぜ怒鳴りつけたのでしょうか？ - reponの日記 ないわ〜 404 NotFound（暫定）
あいつは人生のどっかで人を怒鳴るってことを覚えちまったんだな
無力と放棄態度を、スカタン上司に調教され、そして再び以下ループ、か。
「『空気より重い空飛ぶ機械』は不可能だ。」ロード・ケビン、英国学士院総裁
「ギターバンドはもう流行らない」と言われて、大手レコード会社デッカのオーディションに落ちたビートルズ
しつけとは、他人のことをどれほど考えていないかを隠すことである。
[ホトトギス][不如帰][時鳥][織田信長][豊臣秀吉][徳川家康][上司]
[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬
[権内][権外][分限自覚][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事
[人間（じんかん）距離][車間距離]人間関係には距離をおけ！
[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。
SOFREEE-LIBRARY フリー電子図書館『自省録』 第2章 マルクス・アウレリーウス
あらゆる物事を見聞し、
詩人のいうとおり「地の深みを極め」＊、
他の人の心の中を探ろうとしておきながら、
その真実に仕えなければならないことを自覚しない奴のことだ。
隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないものは、どれだけ多くの利益を受けることだろうか
自省録 マルクス・アウレリウス
公益目的でなければ、他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな
[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。
本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは
私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)
常識とは１８歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう
他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている
「人間の性は、本来、傲慢、卑劣、邪悪、矛盾であるが故に、私は人間を根本的に信用しない」
浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者
朝起きたら自分にこう言い聞かせる。おせっかい、恩知らず、威張りやさん、裏切り者、やきもち焼き、社会性のないやつ、こういう連中を避けて通ることはできない。
人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。ゲーテ
他人をあてにしてはならない。それは期待するほうがまちがっている。
[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬
【慧眼】世の中の人々の一〇人中七、八人は小人なのだ。西郷隆盛
人間はみな気狂いだと気付いたとたん、人生の不思議は消えて自明になる。
他人をあざける者は他人にあざけられることを恐れるものである。
「自分の無知」を盾にして、「知ったかぶりをする相手の無知をさらけ出す」
その論理を極限まで押し進めることによって
【処世術】馬鹿のように見せかけ、利口に活動すること【処世訓】
自己の向上を心掛ける。喧嘩などする暇がないはずだ。リンカーン
あるとき、ある男が、人に挨拶をしたら、挨拶を返さなかったというので
腹を立てていると、彼は言った、
「笑うべきことだよ、君は身体の悪い人間に出逢っても別に腹を立てないのに、
心が粗野にできている人間に出合ったというので、憤慨するというのは。」
なぜ私が彼らにそこまで侮辱されて怒らないのかだって？
君は犬や羊に足を踏まれたからといって、逆上し気が違ったように激怒するのかね？
それに人が乗っていれば腹が立つが、
無人の舟であれば怒る気持ちはなくなる。
荘子 外編 第二十 山木編 虚舟
ブッダは黙って耳を傾けていたが、
相手が話し終えると次のように尋ねた。
その贈り物はだれのものになるのか」
「そうか」ブッダは言った。
自分のためにとっておきなさい！」
「人が君の身体を行き当りばったりの人に任せるならば、君は立腹するだろう。
だが君は君自身の心を出会う人に、
--もしその人が悪口するならば、それで君が悩まされ、動揺させられるように任せるのを恥じないか。」
あなたを怒らすことができる人は誰でもあなたの主人となる。エピクテートス
人はあなたがその人に秩序を乱されることを許す時に限って、
浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者
君が何か仕事に携わろうとする時、その仕事がどのようなものであるかを君自身に思い出すがいい。
もし入浴しようとして出かけるならば、浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者、等々を思い浮かべるがいい。
そうしてこのようにしてもし君がすぐさま「わたしは入浴したい、しかもわたしの意志を自然本性にかなっているように保持したいのだ」というならば、
君はより安全に事に携わることになるだろう。
どの仕事の場合でも同様である。というのはかくてもし入浴に対して何か妨げが生ずるならば、
「わたしは入浴だけでなく、わたし自身の意志を自然本性にかなっているように保持しようとしたのである、
人を非難することが、どんなに人生をむなしくダメにしているかがよくわかるだろう。
人を許すことは、非難しておこるマイナスを超越する手段なのだ。
人を非難しないで、人生の責任をとろうとすると、大変な自制心がいる。
それには自分を大切にすることだ。
自分を大切な人間だと思えば、自分の感情を他人の意のままにされることなど決してありえない。
だから他人を許すのは、他人の意のままにならないための手段なのである。
ウエイン・W. ダイアー
「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」
「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。
自省録 マルクス・アウレリウス
隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないものは、どれだけ多くの利益を受けることだろうか
自省録 マルクス・アウレリウス
公益を目的とするのでないかぎり、
他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな。
なぜならばそうすることによって
君は他の仕事をする機会を失うのだ。
すなわち、だれそれはなにをしているだろう、とか、なぜとか、なにをして、なにを考え、なにを企んでいるかとか、
こんなことがみな君を呆然とさせ、
自己のうちなる指導理性を注意深く見守る妨げとなるのだ。
どんな馬鹿でも、あらを探したり、難癖をつけたり、苦情を言ったりできる・・・
そしてたいていの馬鹿がそれをやる。
心にもない言葉よりも、
沈黙のほうが、
むしろどのくらい社交性を損なわないかもしれない。
自分の行いが馬鹿げている人に限って、
真っ先に他人を中傷する。
ジョージ･ワシントン 米国初代大統領
沈黙を守ってバカではないかと思われる方が、
あれこれ喋ってその疑惑を晴らすよりましだ。
アフガニスタンの諺
相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。
相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。
ジョン・モーリー
徳高き者に茨（いばら）の道は付き物と心得ております。
それよりも、意地の悪い者どもにかれこれ言われるからといって、
やるべきことをやめてしまってはなりますまい。
そんな連中は、立派な船と見れば卑しい大口を開けて、
落ちて来もしない餌（えさ）をうろうろ待っている鱶（ふか）のようなものです。
人がどんなに善い事をしても、心がゆがみ目がかすんだ者の口を通せば、
手柄はよそに移ったり、消えてしまったりしがちなものです。
逆に愚かな行いが、自分たちの尺度にぴったりなので、
最高の業績などとほめられたりいたします。
それに人が乗っていれば腹が立つが、
無人の舟であれば怒る気持ちはなくなる。
荘子 外編 第二十 山木編 虚舟
くだらない質問には答えぬがよい。
ろくな答えのできないものには、問いかけぬがよい。
くだらない話には耳をかさぬがよい。
あげ足をとるような相手とは議論せぬがよい。
道をふんで訪れるものとだけ交際して、礼儀しらずは相手にせぬことだ。
荀子
人間はみな気狂いだと気づいたとたん、
「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」
「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。
自省録 マルクス・アウレリウス
どんな人でも、もしまことに自分を愛するならば、
人はそれぞれの尊い心を守らなければならない。
BUDDHA
堅い岩が風に揺るがないように、
賢い人はそしられてもほめられても心を動かさない。
おのれに勝つのは、戦場で千万の敵に勝つよりもすぐれた勝利である。
BUDDHA
漫述 佐久間象山
謗（そし）る者は汝の謗るに任せ
嗤（わら）う者は汝の嗤うに任す
天公（てんこう）本（もと）我を知る
他人の知るを求めず
議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。
竜馬は議論しない。
してはならぬといいきかせている。
もし議論に勝ったとせよ、
負けたあと持つのは負けた恨みだけである
われわれは喧嘩口論に近付いてはならぬ。
これらのことからは足を遠ざけねばならない。
無知な人々のするこのようなことは、何にせよ無視されねばならない
（このようなことは無知な人でなければすることは出来ない）。
そして
大衆がする尊敬と侮辱とは、どのみち大同小異と見なされねばならぬ。
われわれはこちら〔侮辱〕に腹を立ててもいけないし、あちら〔尊敬〕を喜んでもいけない。
そうしなければ、われわれは軽蔑への恐怖または嫌悪のために、多くの必要なことを止めることになろう。
また、何か気に染まぬことを聞くのではないかという女のような心配がわれわれを締め付ける限り、
公的にせよ私的にせよ、もろもろの義務をあえて遂行しようとはしないであろう
また、時にはわれわれは有力者に憤慨して、自分の感情を勝手自由にむき出す。
しかし、自由とは何事にも我慢しない、ということではない。
われわれは誤っている。
心の喜びが流れ出る唯一の源たらしめ、
それは結局は、
世間一般の嘲笑や、同じく世間一般の評判を恐れて、
なぜというに、
世間の誰か一人が軽蔑を行なうことが出来るならば、
教養のない人は小理屈をこね、
あらさがしをして得意がる。
あらを見つけるのはたやすいが、
できはじめの教養はきまってあらさがしをはじめるが、
できあがった教養はどんなものの中にも積極的なものを見る。
自分の心の中で正しいと信じていることをすればよろしい。
しても悪口をいわれ、
しなくても悪口を言われる。
どちらにしても批判を逃れることはできない。
中傷誹謗に対する最善の返答、それは黙々と自己の義務を守ることである。
ジョージ･ワシントン
隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないものは、どれだけ多くの利益を受けることだろうか
自省録 マルクス・アウレリウス
他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな。
自省録 マルクス・アウレリウス
小事省事
韓信が若い頃、町で無頼の青年に辱められ相手の股をくぐったが、のちに大をなしたという故事。大志のある者は目前の小事には忍耐して争わないというたとえ。
もしもこの者が善に化せられたならば恐らく彼が役立つと思われる他人をも、
ことごとく台無しにすることになるが、それとちょうど逆に、
自己のために良く尽くす者は誰でも、
他人のために将来役立つものを用意するという、
正にそのことによって他人に役立つことになる。
単純な人はそれを賞賛し、
ただ賢い人はそれを利用する。
着眼大局、着手小局。
プラトン 法律
自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。
おまけに、喧嘩の結果、不機嫌になったり自制心を失ったりすることを思えば、
いよいよ喧嘩はできなくなる。
こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重要なことでも、相手に譲るべきだ。
こちらに十分理があると思われる場合でも、小さいことなら、譲ったほうがいい。
細道で犬に出会ったら、権利を主張して噛みつかれるよりも、
犬に道を譲ったほうが賢明だ。
たとえ犬を殺したとて、噛まれた傷は治らない。
小人（しょうじん）と仇讐（きゅうしゅう）することを休（や）めよ、
小人はおのずから対頭（たいとう）あり、
君子 （くんし）に諂媚（てんび）することを休（や）めよ、
君子（くんし）はもとより私恵（しけい）なし
貴方を悩ませたり、悪口を言う人にも、平静な心で注意を向けなさい。
きっと貴方にとって得るところがあるはずです。
『本当に偉いということの証拠は、殴られても気にしないという態度である。
たとえば、犬どもの吠え立てる方をゆっくりと見返す大きな野獣のごときである。
打ち寄せた波が当たっては空しく砕ける巨大な岩礁のごときである。
怒らない人は被害に動ずることなく、しっかりと立ち続ける。
怒っている人は動かされているのだ。』
セネカ 怒りについて
人を悩ませるのは、事柄そのものではなくて、
midiは相応の創作意欲と環境、スキルがないと打ち込めるものではないので、
出来上がったmidiも作る人それぞれに相当な個性があった。
元曲が「コレ」でというだけで、もはや別物と呼ぶにふさわしいものもある。
midi使いたちにとって既存曲とは何か課題曲のようなもので、
だが、パソ通から追い出され、インターネットにその活動拠点を移しひと段落し始めたころから様相がいっぺんする。
誰からともなくjasracから警告/請求をうけたという話しをきくようになったのだ。
ネットからのmidiを盗用したあげく引用元を潰すなどという陰謀までささやかれた。
一般に楽譜なども出回っているが実際にそれをそのまま演奏させても、いまいちないことがあり、作者は大抵一工夫いれるのだ。
その一工夫が同じだと疑心暗鬼になるのもしかたがない。
著作権の行使の仕方をみていると、そんな風に思えてしかたがない。
その確信はどうやったら得られるのかな？ 誘ってOKが出たとしても、『相手が気を遣ってOKしてくれたのかも』って疑心暗鬼にはならない？
いやー、実は誘いも（告白も）自分からというか、誘わせるような持っていき方でやるのよ。（誘ってください、と分かりやすく言うわけではないよ）
迷惑だったら向こうからこないだろうし、気を遣って誘ってくるってのもないだろうし。
自分が踏み込むんじゃなくて、相手に踏み込ませるやり方ね。
女としてなかなか卑怯なスキル駆使してると我ながら思うわ…。
いやいや、「迷惑な思いは絶対しない」という確信があるから告白するのよ。（私の場合は）
「これくらいなら迷惑にならないだろう」「今の仲ならこれくらい踏み込んでもいいだろう」と少しずつ少しずつじりじりと距離を縮めていって、最終的にね。
その確信はどうやったら得られるのかな？ 誘ってOKが出たとしても、『相手が気を遣ってOKしてくれたのかも』って疑心暗鬼にはならない？
そこは言い方とかニュアンスを感じ取って察するべきなんだろうか。でも、片思いで舞い上がってるときって、そういうのってわからないよね。OKしてもらえただけで「よっしゃーいけるで！」ってなっちゃいそう。うーん、舞い上がってしまうことが第一の問題なのかな。
昨日帰宅しなかったらしい彼氏が、帰れなかった理由について嘘をついていたらしいことが分かってパニクってた元増田です。
正直どうやって話を切り出したらいいのかものすごく悩んだんですけど、食事の後で直球で切り出してみました。
もっとも緊張のあまり食べたものはほとんど味が分からない状態で、彼もそんな私の異様な様子に何かを感じたのか元から後ろめたい何かがあるのかやけに気遣った会話をしてたりして、余計に疑心暗鬼になる私。
食事の後出されたお茶を飲みながら勇気をふりしぼって「今日ね、偶然街中で●●さんに会ったんだ」と話を切り出して彼の表情を見てみました。
明らかに固まっている彼。
迂闊なことをいえなくて私の次の言葉を待ってるみたいです。
仕方がないので、「昨日の飲み会、●●さんとっていってなかったっけ。でも、●●さん、飲み会のこと知らなかったんだけど……本当は誰と飲みに行ったの？」とたずねてみました。
「昨日は……○○と飲んでた。ビジネスホテルも○○と一緒に泊まった」
○○さんというのは、別の彼の友人（妻子もち。お子さんが最近生まれたばかり）です。確かに時々一緒に飲みに行ってるとは聞いてます。でも妻子もちの人と終電を逃すまで飲んでビジネスホテルに泊まる？そもそもなんで飲む相手を隠さなきゃいけなかったの？
私が怪訝そうな顔をしているのを見て彼はますます慌てて「いや、○○といたのはほんとのことだから。今から電話して証明してもらってもいい」といって○○さんに電話をかけはじめました。「○○？俺だけど、昨日帰らなかったことで彼女から疑われてるみたいなんで、一緒にいたって説明してくれる？」
電話を替わると○○さんは、確かに昨日は彼と飲んでいて、終電を逃して２人でビジネスホテルに泊まったんだといいました。のみならず奥さんを安心させるためにホテルから奥さんに電話をかけて電話口で彼にも話してもらったんだといいます。奥さんに替わって証明しようか？といわれましたが、奥さまと面識があるわけでもなく、そこまでは……と思ったので固辞して電話を切りました。
さて。どうやら彼が○○さんと一緒にいたのは事実のようですが、なぜそれを隠そうとしたのかという疑問が残っています。というか相手を隠したこと以外はやましいことはないはずの彼なのに、それにしては動揺が激しいです。
でも、とりあえず他の女性とお泊りしたわけじゃなさそうなので少し落ち着いてその点を問い質したところ、しばらく躊躇してからこんな告白をしてきました。
今回の件はそもそもは○○さんから頼まれたんだそうです。○○さんはもともと風俗好きなんですが（その話は彼から聞いたことがありました）、お子さんができてからは自重してたんだそうです。だけれど最近残業が続いてストレスが溜まってどうしても風俗に行きたくなった。でも残業の後で風俗に行っていたら終電に間に合わない。かといってそれで朝帰りしたりしたら奥さんに怪しまれそう。で、今まで風俗に行ったことがなくて奥さまにも割と信頼のある彼に、アリバイ協力を頼んだらしいです。
○○さんが風俗に行っている間、彼は前から気になっていたタイ古式マッサージ（２時間スペシャルコース・エロなし）に行っていたそうで。で、それぞれ終わった後で合流してビジネスホテルでツインルームをとって泊まったんだそうです。他の増田の人も書いてたんですが、その時メールの一本でも私に送ってくれていれば、私もここまで心配しなかったんですが……でも●●さんといなかったことはどうせ分かったんだから一緒なのかな。わざわざ私に隠したのは、○○さんとの飲みだとやっぱり泊まるのが不自然だからという理由らしいです。
彼はアリバイ作りに加担するのは良心がとがめたそうなのと私に余計な心配をかけたのとで今後はもうこんなことはしないと反省しておりました。お詫びに今日食事の後で彼が昨日行ったというタイ古式マッサージ（２時間スペシャルコース）を彼のおごりで受けさせてもらってきました。お店のスタッフの人が「あら、昨日の」といっていたので彼が昨日来たのも事実らしいです。彼はさすがに２日連続で受けるのは遠慮してずっとロビーで待っててくれました。
そういうわけで大変お騒がせしました。大変長文の顛末報告になってしまいましたが、これにて心配してくださった方々へのお礼と代えさせていただければと思います。ありがとうございました。。
そういう問題じゃなくて、単に「信じられない」だけだと思う。「だって結局神とかいねーじゃん？」という。私もそうだけど。薬の側面があったと分かったからといって、たいして変わらないと思う。どんなことでも大概、デメリットもメリットもあるのだから、宗教もそうだからといって別に……。そこでようやく他のものと同じになったレベルなわけで。
仮にメリットがあるとしても、んなこといわれても、信じられないもんは信じられないじゃん？疑心暗鬼とかいう問題じゃない気がする。一度「あるわけない」って知ってしまった以上は。宗教やってる人は、その辺りの自分の心をどうやってうまく錯覚させたり誤魔化したりしているのか、気になる。それとも本気で信じ込んでしまうのか？？
そして、薬の側面を見ないというのはいいが、その肝心要の「薬の側面」って具体的に何？何か絶対的なものを信じる事によって心の安定が……とかそういう系？
増田ではなく、『あの兄』ではどうか、と、提案もしない。肩が痛い。なにかルールがあるんでしょうか、これでも。なにか知らないうちにルールを破って叩かれてしまうような疑心暗鬼な日々です。いつもそうなんです。いつも。世の中ってやつが、わたしの思っている世の中と違うのです。毎日、起きるたびに、少しづつ違う世界に変わっていっているような気がします。というか、毎日、世界が一個横にズレていっているっていうか、いったいいくつあるってゆーのよ、この世は。
http://anond.hatelabo.jp/20070219000108
ベトナムは分かんないんだけど、チェコが神の存在を信じない人の多い国っていうのはどうなの？
カトリックの信者凄く多いし、ヨハネ・パウロ２世が亡くなったときはテレビで一日中追悼関連番組やってたよ？
フス派が敗北して弾圧されて、カトリック一色になって、ってな複雑なキリスト教信仰史のある国だし
しかも旧共産圏だから友人知人になって非公式の場でないと本当の本心言わないしさ。
日本人が神の存在を信じないっていうのと内実が大分違う気がするよ。
あと、その上位３位の国って疑心暗鬼が強くならざるを得ない社会環境にある／あった国なんだと思うんだよな。
社会の中で相互監視がキツイって言うか。
精神的解決って具体的にどういうこと？
悟れってこと？
現実的解決が、精神的解決に繋がることも、もちろんあると思うんだけど、
非モテがまず最初に脱出しなければいけないのは、異性不信でしょう？
別に、フェミ男になれって訳じゃなくて、異性に対して最低限の信頼を持てなきゃ、
現実的に恋人が出来たとしても、疑心暗鬼の交際になる訳じゃない。
結局顔だ金だ、女は身勝手だ、結婚は男にメリットが無い、っていう意見が完全に間違ってるとは思わないけど、例外を認めるべきだと思うんだけどなぁ。
まずはその、完全異性不信を直さないと、モテ服やら何やらやってもどうしようも無いんじゃないの？って話。
＜追記＞
良い例があった。
http://anond.hatelabo.jp/20070215115654
面と向かって、あなたは3番よフフフって言われると、
何だよちくしょぅ（笑）ってなる。
完全な女性不信に陥ってる人であれば、こんな考え方は出来ないよね？
「都合よく扱われてんだよ」とか「女は身勝手だよな」とか、そういう捉え方になるだろうし、男性不信に陥ってる女性であれば、「男なんて3番目でいいのよ」っていう捉え方になると思う。
http://anond.hatelabo.jp/20070124003602
浮気して、妻も自分も浮気相手も不幸にして、駄目になっちまいな。
己の身勝手な願望がどれほどの絶望と不幸を生み出すのか、体験しないと分からないもんね。
はいはい何でも体験何でも経験。(歳をとっていたらもう無理ですが)
居心地の良い家を針のむしろにして、かつて愛した人を般若や亡者にして、
いたいけな子どもの未来を踏みつぶして、自分を中心に疑心暗鬼の黒い蜘蛛がたちこめ、
責任転嫁と自己正当化と因果応報の海に沈むところまで沈んでしまえばいいよ。
それでもまだ浮気したいと思う鬼なら、もうどうしようもない。そういう道を突っ走ってください。
それでまた美しい女性をたらしこんで修羅の国にご招待→繰り返してください。
個人的には唾棄しますが、これは私個人の感傷です。
あなたには、異性を地獄に墜とし周囲を巻き込んで迷惑をかける自由がある(法的な縛りとは別に)。
くそっ自分の為だけに浮気をする奴をみると俺はなぜか(なぜか？)いらいらする！奴らに罰あれ！因縁！因縁！
