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同じような感じで大抵のものが「まあおいしい」以上に分類されるし感想としてもそう述べるのだけど、たまにこれがまずくないって味音痴、みたいな扱いをされかけることがあって納得できないなあと思ってた（その「おいしい」のなかの細かい区別はちゃんと感じてるのに）。そういうことなのかもしれないなぁ
というかそもそも廃炉に動いていなかったってことは、原発利用を前提にしてたってことだろ
ニートはともかく、その流れでフリーターになる実家暮らしの大学生は昔から結構いる
aukusoe 北にいるのは、北極グマ。南にいるのは、南極ペンギン。はてなにいるのは、はてなブックマークコメント面白aukusoe！ 俺だ！ 俺だ！ 俺だった！！！
南極大陸で繁殖するのはコウテイペンギンとアデリーペンギンの2種のみである。
ほかに、ジェンツーペンギン・マカロニペンギン・ヒゲペンギンの3種は、南極大陸の中でも比較的温暖な南極半島にも繁殖地があるが、主な繁殖地は南極周辺の島である。
そりゃもちろんそれを行って、それでも意思が変わらなかったら安楽死を選ばせる制度で良い
薄味だろうがアレルギーに配慮しようが、美味しく作れば美味しいが
普通の家族ならどうしても共依存が避けられず、その距離感から軋轢が生まれますが
お互いの生活を維持しつつ、支え合えるところだけ支え合う
それでより良い人生をパートナーとして歩んでいけるんじゃないでしょうか？
よろしくお願いします
人権を前提として安楽死を論議するということはそうでしょうし、人権が絶対的な概念でないことは分かります。ただ人権に対する認識が空虚な感じがしたので。本筋とは不一致なことで介入してしまったならばすみません。
「神のように」とか「人工的に作られた」とか、人権はそれがなければ誰もがより良い生活を望めないような社会の、あるいは人間の基本概念だと思うのですが、「神のように崇められている」とか「人工的に作られた」というと人権に代わる概念が他にあるように思われます。そうすると人権という概念が問題になるわけですが、それは人権に根拠づけられたあらゆる人間の生活が揺れ動いてしまうことにならないでしょうか。
人権は人間の利己心や利他心に基づいているわけではなくて、合理的に必要な人間社会の前提なわけです。「根拠が何もない事」と「絶対的な概念でない事」とは異なりますし、人権に決して根拠がないというわけではないと思います。
