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はてなキーワード: 元寇とは
ということと
ということは両立するから落ち着いてな
「仮定の話として特に学術的な根拠はないが、あくまで例え話として、アイヌは元寇以前は北海道の主要な民族ではなかった」
ということがあったとしても
ということは両立するから落ち着いてな
という意味でよろしいでしょうか？
ヘンテコ説検証］北の元寇によって追われた北方民族が北海道に移動した、それがアイヌであるという説を真面目に検証｜ヘンテコだよねノート
［ヘンテコ説検証］北の元寇によって追われた北方民族が北海道に移動した、それがアイヌであるという説を真面目に検証｜ヘンテコだよねノート
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/note.com/chigauyo/n/n830bfdf75160
b:id:tacticsogresuki 丁寧に相手の根拠の問題点を指摘している労作。ただアイヌが北海道の先住民である事を証明しているわけではないんだけど、勘違いしているコメがある。追記、議論するのではなくレッテル貼りに勤しむパヨの幼稚な知性
アイヌが北海道の先住民であることは日本国も認めて、義務教育の教科書にも載っています。
https://www.kantei.go.jp/jp/singi/ainusuishin/policy.html
このような現状を踏まえれば「アイヌが北海道の先住民であると証明していない」とは言えないのでしょうか。
もしこれを見ても「アイヌが北海道の先住民であると証明していない」と思われるなら何が足りないと思われますか？
アイヌが北海道の先住民族でないとした場合2点の疑問があります
以上2点、tacticsogresukiさんへ公開討論を求めます
一応「越後の龍」がいるが……
上杉謙信が崇拝していたのは毘沙門天であって龍ではない（本当に？要調査）
龍造寺氏だって龍を信仰しているわけではない（本当に？要調査）
幼名が「龍王丸」の武将もいるけれど、別に成人後に龍アッピールしてるわけでもない
一方で、龍も風雨を操るとされるから「龍が風を起こした」と書かれた文献がひとつくらいあってもいいだろうに
元寇で吹いた強風が龍の仕業ではなく神風とされたのは何故なのか
いや、書いておいてなんだがなんとなく想像はつくがね……
龍は中国……特に中国皇帝のシンボルなので、日本側が龍に助けられたとすると都合が悪かったのだろう
ここらへんの話は「神国思想」について調べるのがよさそうか
だいたい昔の日本において龍は寺院……つまり仏教と紐づくものなんだ
龍の字を冠する寺院が何と多い事か
（前述の龍造寺氏は龍造寺村という地名由来でそう名乗っただけらしい）
仏教には「龍王」がいるから、これを守護神とした僧兵とかいたのかな
じゃあ「僧兵 龍」でぐぐってみよう
……
《龍鐘の僧兵/Dragon Bell Monk》というMTGのカードがひっかかって調べるのが大変そうなので今日はここで終わり
---
蛇/龍信仰では人の姿を取らない相手を信仰の対象としていたが、時代が下るにつれて龍の属性を持った仏を信仰の対象とするようにした……といったところか
① 日本の対馬は、元寇で完全征服されたし、博多も完全征服された！日本は、本当に元寇で滅ぼされかけたんだよ。漫画で『アンゴルモア 元寇合戦記』ってので、対馬が征服されて、博多もモンゴルに征服されたのかかれるから、見てくれ。
② 白人やイスラム圏を絶望のどん底に追い込んだ。当然、日本どころか、世界中にモンゴルは攻めまくった。中東とか、ヨーロッパももう風前の灯。文化とか民族とかがことごとく潰されて、アジアに征服されていく。「タタールのくびき」っていうんだけど、白人にトラウマ植え付けた。イスラムの文化もバンバンぶっ壊されていく。
③とんでもない陵辱のかぎり。同人とかのネタにしまくるやつがいるんじゃないか？洋物エロとかで盛り上がってるオッサンどころの比じゃない。もう、征服した女王様とか陵辱のかぎりを尽くす。この辺りの、性的なヤバさは今後人類でありえないくらいの陵辱。
④現代でも、チンギスハーンの遺伝子が世界中にばら撒かれている。白人にもかなりチンギスハーンの遺伝子が入っている。そのくらい世界中で陵辱のかぎりを尽くして、民族浄化をおこなった。その凄まじさは、現代にも色こく残っている。
| 年 | 将軍 | 執権 | 備考 |
|---|---|---|---|
| 1192 | 源頼朝 | ||
| 1193 | |||
| 1194 | |||
| 1195 | |||
| 1196 | |||
| 1197 | |||
| 1198 | |||
| 1199 | |||
| 1200 | 梶原景時の変 | ||
| 1201 | |||
| 1202 | 源頼家 | ||
| 1203 | 源実朝 | 北条時政 | 比企能員の変（源頼家失脚） |
| 1204 | 源頼家暗殺 | ||
| 1205 | 北条義時 | 牧氏事件（北条時政失脚） | |
| 1206 | |||
| 1207 | |||
| 1208 | |||
| 1209 | |||
| 1210 | |||
| 1211 | |||
| 1212 | |||
| 1213 | 和田合戦 | ||
| 1214 | |||
| 1215 | |||
| 1216 | |||
| 1217 | |||
| 1218 | |||
| 1219 | 源実朝暗殺 | ||
| 1220 | |||
| 1221 | 承久の乱 | ||
| 1222 | |||
| 1223 | |||
| 1224 | 北条泰時 | 伊賀氏の変 | |
| 1225 | |||
| 1226 | 藤原頼経 | ||
| 1227 | |||
| 1228 | |||
| 1229 | |||
| 1230 | |||
| 1231 | |||
| 1232 | |||
| 1233 | |||
| 1234 | |||
| 1235 | |||
| 1236 | |||
| 1237 | |||
| 1238 | |||
| 1239 | |||
| 1240 | |||
| 1241 | |||
| 1242 | 北条経時 | ||
| 1243 | |||
| 1244 | 藤原頼嗣 | ||
| 1245 | |||
| 1246 | 北条時頼 | 宮騒動（藤原頼経失脚） | |
| 1247 | 宝治合戦 | ||
| 1248 | |||
| 1249 | |||
| 1250 | |||
| 1251 | |||
| 1252 | 宗尊親王 | ||
| 1253 | |||
| 1254 | |||
| 1255 | |||
| 1256 | 北条長時 | ||
| 1257 | |||
| 1258 | |||
| 1259 | |||
| 1260 | |||
| 1261 | |||
| 1262 | |||
| 1263 | |||
| 1264 | 北条政村 | ||
| 1265 | |||
| 1266 | 惟康親王 | ||
| 1267 | |||
| 1268 | 北条時宗 | ||
| 1269 | |||
| 1270 | |||
| 1271 | |||
| 1272 | 二月騒動 | ||
| 1273 | |||
| 1274 | 元寇・文永の役 | ||
| 1275 | |||
| 1276 | |||
| 1277 | |||
| 1278 | |||
| 1279 | |||
| 1280 | |||
| 1281 | 元寇・弘安の役 | ||
| 1282 | |||
| 1283 | |||
| 1284 | 北条貞時 | ||
| 1285 | 霜月騒動 | ||
| 1286 | |||
| 1287 | |||
| 1288 | |||
| 1289 | 久明親王 | ||
| 1290 | |||
| 1291 | |||
| 1292 | |||
| 1293 | 平禅門の乱 | ||
| 1294 | |||
| 1295 | |||
| 1296 | |||
| 1297 | |||
| 1298 | |||
| 1299 | |||
| 1300 | |||
| 1301 | 北条師時 | ||
| 1302 | |||
| 1303 | |||
| 1304 | |||
| 1305 | 嘉元の乱 | ||
| 1306 | |||
| 1307 | |||
| 1308 | 守邦親王 | ||
| 1309 | |||
| 1310 | |||
| 1311 | 北条宗宣 | ||
| 1312 | 北条煕時 | ||
| 1313 | |||
| 1314 | |||
| 1315 | 北条基時 | ||
| 1316 | 北条高時 | ||
| 1317 | |||
| 1318 | 後醍醐天皇即位 | ||
| 1319 | |||
| 1320 | |||
| 1321 | |||
| 1322 | |||
| 1323 | |||
| 1324 | 正中の変 | ||
| 1325 | |||
| 1326 | 北条守時 | 嘉暦の騒動（十日執権・北条貞顕） | |
| 1327 | |||
| 1328 | |||
| 1329 | |||
| 1330 | |||
| 1331 | 元弘の乱（後醍醐天皇挙兵） | ||
| 1332 | |||
| 1333 |
明治時代や秀吉の朝鮮出兵の時代の被害はまあ認められるだろうけど、もっと前の奴隷貿易の時代や、コロンブスと「新大陸」の時代でも被害を訴える動きがある。
そこまで昔にさかのぼっていいなら、日本も元寇の件でモンゴル国に賠償請求をしてもいいの？
また、日本の侵略の犠牲になった韓国や北朝鮮の人たちが伊藤博文や安倍晋三や豊臣秀吉を揶揄し、批判し、従軍慰安婦に対する日本人の贖罪意識を用いて色々政治的・宗教的に動いたのと同じように、モンゴルの侵略の犠牲になった日本でもチンギスハンの名前を食べ物の名前に使っちゃったり、ハンの顔のイラストにラクガキをしたりしても人権的に許されるの？
統一教会に家族を壊されて、統一教会と敵対する分派に所属した男がやらかした問題。
そんなこんなで、日本仏教にも過激な人がいて、日蓮っていう人なんだけども、その教えを引き継いでる連中、日蓮宗に対して、原点に戻れ、もっと原理主義的にやれ！
と袂を分かったのが日蓮正宗。
そんで、創価学会に対して、生ぬるい！一語一句原点回帰せよ！政治のために信条を曲げたのはけしからん！又吉イエスに火に投げ込まれろ！
日本の諸問題は天皇が日蓮の教えに帰依して、国立祭壇を作れば解決っていうことをマジで信じてる。
政界進出のために政教分離した創価学会をマジで殺したいと考えてるらしい。
もうお腹いっぱい。
本人たちはガチマジ本気。
すまんがオチはない。
文字のスライドだけで心配といわれていましたが、書かれているところから少し逸れたり端折ったりしながら話し続けて45分、時間ぴったりですごかった。
堅苦しく書かれている手元テキストで見ると、鎌倉中期の戒律復興に対する小乗仏教と大乗仏教の立場の違いに触れてから、戒家で重要視されている興円の前段階、恵尋の「一貫抄」に書かれている思想についてとなっていて、確かにその通りに語られてたなぁとは思い出せるのですがスライドでの印象が強かったのはこれ。
上層部ばっかりいい思いしてるブラック企業だ！正しい祈祷ができないせいで元寇とか国難に合うんだからちゃんと言ってくれ。上の取り分を1/3にしてくれたら立て直せる。みたいな。出世街道から外れてたとか、いうほど下に力がなかったわけでもなくて、内輪揉めにお叱りの文書があるとか。
2時間目の興円の後はどっちだ、からの分派と、最澄の頃の行いを戒律にするだけでなく日本中に教えを広めるための行いも踏襲しようとしていたのではとか。
3時間目は愛媛の等妙寺と縁起では一緒に書かれている歯長寺の関係と独立、発掘調査ではその前の太子信仰のころから霊場として知られていたのかもとか。
等妙寺で60年に1度の秘仏や、天皇の勅使が来ないと開かない唐櫃に、入ってる袈裟、単眼鏡でも読むのが大変な細字法華経とかがよかった。
ウクライナで墓穴掘りまくってるロシアだけど、日本人的におもしろがいくつかあったのでメモ。
Згинуть наші воріженьки, як роса на сонці.
我らが敵は日の前の露のごとく亡びるだろう。
ウクライナ国歌に露(роса)とあって、ロシアを連想しておもしろい。
ロシアが人民元だよりになってきてるそうで、タタールのくびきを思い出した。
ロシアはモンゴル帝国やその末裔の属国になっていた「タタールのくびき」という時期がある。
タタールというのは現在ではタタールスタンやクリミア・タタール等、主にトルコ系を指すことが多いが、当時はモンゴル系も含めたそのあたりの遊牧民の事を指していた。
チンギス・ハンから始まるモンゴル帝国は、東では元寇で日本まで来たが、西ではヨーロッパまで行っている。
当時小国に分裂していたロシアは、この時にモンゴルに征服されて属国になった。
モンゴル帝国はチンギス・ハンの子孫が各地を支配していてそれぞれ独立していくが、帝国本家で中国を支配したのが元、ロシアを属国にしていたのはジョチ・ウルスであった。
なので「元がロシアを支配していた」と言うと、あまり正確ではないが、だいたいあってると言ってもいいだろう。
ロシアが独立を承認したウクライナ東部の自称国家の一つ。もう一つはル人共。
