「ちまい」を含む日記

■眠りと覚めの間隙

ちょっと寝不足なとき、椅子に腰掛け、ちょっと無理な態勢で目を閉じる。ちょっとすると、意識に脳を殴られるような感覚に出会う。

まぶたがおもい。てあしがおもい。

本で読んだ催眠術の導入文をひとつひとつ再現していくような気分。

意識が、早回しの映像を見せつける。見たことのある世界。聞いたことのある声。もっとそちらに身を任せて、成り行きを眺めたくなる。その反面、眠りに落ちまいとわたしは強く心を支える。

この均衡は、現象に向かい合ったときの僅かな理性で掴みとった時覚より、相当に短い。その間に、腰掛けていたはずの自分が横たわっていたり、その横たわっていると判断した脳みそは速やかにそれが誤りで、わたしは確かに椅子に腰掛けていると思い知らされ、ふと意識が戻り、目の前の家具を捉えても、どれだけ気合を込めても、視界はまぶたのおもさに圧し潰され、まぶたの痙攣を感じながら黒に引きずり込まれたりする。

そしてわたしが打ち克ったとき、目の前の世界を、わたしをいざなう何者かを治めたとき、かりそめの充足がからだとこころに憑く。

わたしは冷えた手で頬をたたき、まぶたを冷やしてそれを封ずる式を執る。

24時間働けますか。

エクスタシー。

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■

平野達男復興大臣の『馬鹿な奴』発言って、

芸能人が葬式で故人に対していう『馬鹿な奴だ…先に逝っちまいやがって』と同じ感覚だろ。

そう感じない人間の方がおかしいのかな？

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■グリーフシードを渡してあげたい あんこ

14歳、魔法少女です。中学生の仲良くしている友人Ｓ子がいます。

Ｓ子には大切な事を思い出させてもらい、感謝しています。

一生付き合っていくのだろうと思っていました。

私は数日前にＳ子にグリーフシード（未使用品）を

渡しました。

澄んだ色のままで、一向に使うつもりが無いようです。

なぜ渡したかと言いますと、色々あるので書ききれないのですが

簡単に言うと、あまりにも不幸なＳ子を救いたかったからです。

Ｓ子は「あたしって、ほんとバカ」と言いましたが、そんな事よりきちんと使用して穢れを

移してくれれば良いとだけ伝えました。

グリーフシードの用途はソウルジェムの浄化などです。

もともといがみ合う相手でしたので、彼女を助ける義務はございません。

しかし、この数日でＳ子への想いがつのっています。

Ｓ子の想い人に対するストレスもあるのか、最近ではＫを殺っちまいそうです。

そろそろ愛して、と言ったらＳ子は軽蔑すると思いますか？

http://komachi.yomiuri.co.jp/t/2011/0627/421258.htm?o=2

Permalink | 記事への反応(0) | 14:51

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■http://anond.hatelabo.jp/20110530105327

「光の道」だっていつか光ファイバーになる事自体はNTTも認めてるから、

いつどのようにやるかの問題だと思うけど。

それを一気にやっちまいましょうってのが「ソフトバンクの提案」なわけで。

工事の日程や、人員などのリソースから言っても無理に決まってるのに、「できる」と言ってた。

そりゃそうだよね、単なる自社内のメンテが、国家事業に切り替わり、帳簿上の名目が異なるものになる。

そりゃやりたいよ。

むしろ、「いつどのようにやるかの問題だと思うけど」とか言って、方向ずらしてる方がカルト。

この提案はＮＴＴがしようが、ＫＤＤＩがしようが批判の対象なのであって、ソフトバンクが提案したから批判されてるわけじゃない。

Permalink | 記事への反応(0) | 11:09

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■

友人と仲の良い女子を（その女子の働きかけによって）NTRをやっちまい、

ケジメをつけるため友人に酒持って頭下げて、

「気にしてないからいいよ、頑張れ」と後押ししてくれたのが

１年前の出来事。

罪悪感も非常に大きい中、その寛大さには非常に助けられた。

その後、女子との関係はしばらくして解消。

過去の話として自分の中では整理もようやくついた現在、

友人が定期的にその件の事を周囲にグチっていたという話が耳に入る。

仕舞いには弾劾裁判的な催しまで開かれてしまったのだが…。

気持ちはわからなくもないが、妙に筋も通らない所もあり、

一方で彼に対し申し訳ない事をしたという気持ちもあり…

さて、抗うべきか。赦すべきか。

Permalink | 記事への反応(3) | 21:49

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■しゃっくりが止まらない

はいっはいっふぉおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおう！！！！！！！！！！！！！！！

キミが時代の次代の日本を背負うのだ！日本は二本じゃなく三本となるのだ！！

三本の矢だ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！１

ぶち崩れ～ぶち崩れ～ぶち崩れ～ぶち崩れ～

わっつ！？

ちょっと天狗なってえばってこう

なんでもかんでもステちまいな！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

大盤振る舞いNo.1?最高な空間をつくろうぜwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

胸の空洞が満たされていく気分だぜええええええええええええええええええええええええええええ

So!!!!!!!!!!!!!!!!!!Cute!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

笑えてくるぜぇえええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええ

彼らは一体何を目指して旅を続けているんでしょうか・・。もっと笑って！笑って！笑って！

元気を出せよフェッチマン・・・ソロモンよ私は帰ってきた・・・・・・・・・・・・・

元気だっぴーwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww脱皮脱皮wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

どこまでも進めるぜファイトだ　ストロベリいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい

我慢出来ない！もう我慢できないの！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

ファイトだおーろー　君にフォロー　ナイストロベリーベリーナイス

ぎょぎょぎょーすwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

おえwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwっをえwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

仕方ないなぁ全くもう。

Permalink | 記事への反応(0) | 15:20

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■クラウドは現実解（ｷﾘｯ

http://itpro.nikkeibp.co.jp/article/NEWS/20100825/351470/

※ ただし、金にならないと判断すれば

　　顧客からお預かりしたデータなんざ簡単に捨てちまいます。あたりまえだろ by クラウド業者

Permalink | 記事への反応(0) | 23:46

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■

Ｏ型の人はさっさとあの先生のところに行っちまいな。

人を見る目が無い女はちゃっちゃっと不幸になれば良い。

うざいんだよ。ふざけるな。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:46

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■http://anond.hatelabo.jp/20100609022958

じゃ、クソな人生らしく仕事辞めてどっかに行っちゃえばいいのに～。

俺も似たような考えもってて、どっかで事故って死んだら楽なのにとか思いつつ

特に実行する勇気もないから生きてるな。

でも、仕事はやめちゃったよ～。

辞めたら辞めたでなんとかなってるわ。

それができないなら、猫かぶらずにちょっと本音を上司や同僚にいっちまいなよ。

そんなに肩に力入れずに、ゆるりと生きなよ。

どうせ死ぬ身。苦しい思いはしたくないじゃん。

Permalink | 記事への反応(0) | 02:47

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■http://anond.hatelabo.jp/20100330031844

別れろと書こうと思ったら急展開だなオイｗ

もう結婚決めたんなら腹括って、あーだこーだ考えるのはやめちまいな。

木村カエラは超同感ｗｗｗ

Permalink | 記事への反応(0) | 22:46

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■http://anond.hatelabo.jp/20100330121451

そうかもしれないね。

男女で社会的な許容度が違うからなあ。

あと男のほうがメンヘラだろうがなんだろうが食っちまいてえってやつ多そうだし。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:48

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■アップルが嫌いな理由

私はアップルが嫌いだ。

いや、アップルを盲目的に崇める信者が嫌いだ。

いや、アップルを盲目的に崇める信者が薦めるモノを信じてなんとなく購入する輩が嫌いだ。

確かにアップル製品はシンプルで洗練されていてわかりやすくてカッコイイものが多い。

しかし、それらはジョブズの信念に基づいた商品群である。

消費者はそれを与えられたまま使う。

アップルのジョブズの手のひらの上で踊らされているのだ。

ある程度のゆとりをもった商品であればそれぞれの楽しみ方もあるだろうが

純正で囲んでしまおうという体制はマイクロソフトより酷いのではないだろうか。

少し前にgoogleもchromeOSを公開したが、あれもよろしくない。

たしかにgoogleのサービス群はかなり揃っていて、使い勝手もよい。

が、しかし、他のOS上で一サービスとして使う分には楽しいが

それがOSとなってしまうと、これがおもしろくない。

与えられたモノでちまちま作業をする、本当に道具でしかない印象だ。

完成されたモノは確かに素晴らしいが、飽きるのも早い。

それに意味があろうとなかろうと、ちまちまいじるのは楽しいモノだ。

googleはAppleと違って、ジョブズの信念など関係ない。

多くの天才集団が、それぞれ考えた楽しさを形に変える。

だからこそ、あれだけの企業になったのだろう。

Permalink | 記事への反応(0) | 19:37

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■王者の民、蕩々たり乎

「･･･私としては、この男を罪人よりもむしろ虎の仲間に分類するね」

さの対策。三項目の問題点、最後に可能性を探る。

はじめに

はてサは、路傍に立つ鮮血の防犯・喚起板は「性差別を助長する」と看板撤去の全国運動を展開しているのでも、

錠前メーカーに「貴社の製品は社会の荒廃化をもたらす」と苦情を訴えているのでも、

悲惨なニュースを肴に「商売女と間違えられてもしかたない」、「親の顔がみたい」といった孫娘に向けられたお茶の間文明論を糾弾しているわけでもなく、

まして「自衛の言説の流布」と「予防拘禁」を天秤に掛けているわけではない事を確認する。

（１）［男は獣］

夜中に一人出歩く、基地周辺をロイタリングする、腿を露出する婦女子らに遭遇すると、陵辱せずにはいられぬ男を獣と（自）称するのであれば、

（2）［獣は檻に］

現状は「獣は檻に」を肯定する（曽野自身牽引役である）社会なのだから、あなたの定めた男性らは皆、檻へと収容されちまいますがよござんす？という反問、下らぬ稚気を社会規範に押し上げんとする不平な言い草に対する揶揄である。

（３）［皮肉にしても不穏当、左翼の独善性が露呈した］

現行の「檻」に反発せず、文脈から抽出し殊更危険視するのは、むしろ「アンチはてサ」なる党派性の表出とされてしまうおそれがある。

被告の態度如何で「矯正の可能性が認められず、極刑もやむを得ない」といった一般予防の見地が加重された判決が出される度「真っ先に批判してくださる」ので、「非常に心強い」といった皮肉を返されるおそれがある。

　現実と齟齬する状況を想定してまで思考実験を続けたいのであれば、

もし現実の犯罪被害者を侮辱した曽野への批判を、反語ではなくフィクションで―往年の膝上スカート姿の筆者がピンボールマシンに押し付けられ陵辱されるポルノ作品を以て揶揄したならば、「権利に紐をつけるな」論者らが果たして「この醜悪なポルノを描いた作者自身の独善性、暴力性が露呈した」と先んじて警告を発するものかどうか一考してからでも遅くない。

（「ポルノを対抗言論に貶めるな、芸術に政治をまぶすな、フィクションはそもそも論説ではない」といった批判は想定しない）

対策

「獣は檻に」の言説には、曽野の寄稿に「一理ある」、「李下に冠を正さずだ」といったタガの外れた擁護が存在した事実を踏まえなければならない。しかし、曽野発言、渡辺の提言（男は獣）をまっさら肯定する以外、はてサを哂う論立てを増田が見いだせなかったのも事実である。

―超然たる「曲覚的」論理を採用する他に道はない。

かのように無理筋を厭きるほど繰り出し、臆面もなく継ぎ足せば、相手から罵倒、もしくは黙殺を引き出す事は可能であろう。やり取りを眺め、はてサの「顕著な専断主義」、「狭量」を再確認し満足する外野もいるだろう。

[余録]

「とにかく幼女をポルノショップに立ち入らせる馬鹿はいない。若い娘に夜道の散策を推奨する馬鹿はいないさ。「瓜田李下」、姪っ子や娘の学友を自宅に招きたくば職業や趣味を選ぶ事。「あなたは悪くない」と慰撫される羽目に陥りたくなければ自由の制限を受け入れる事さ。富時には富に縛せられという。窮屈な縄の上をびくびく渡る、始末のつかぬ自由に如何なる価値があるというのか。我々は友人と、家人らと囲みつつ、犯罪被害者を無遠慮に傷つけてきた。我々はひそかに他人の性癖、食い扶持を蔑み、その面目を損ねてきた。それもこれも文明の呪詛、敵のぺてんに罹るのが馬鹿馬鹿しいからさ。殺人者の多くは真の意味での罪人ではない。野獣にすぎなくて、我々はナイフで頸を切られたくないので、少年を排除しなければならなかったにすぎない。アンブローズ先生答えて曰く殺人者が人を殺すのは積極的な素質からではなく消極的な素質からだ、と。殺人者は人を殺めぬ人間が持つ何物かを欠いている。得るより失うが容易いのは道理だから、我々はみな未来の殺人者、二流の悪人であり、卑劣漢に転落するわけさ。個人は平等に強くなり、平等に弱くなった。この自業自得の弊竇に目をつぶる、メディアの愉悦を積極的に生活に取り入れながら卑劣の謗りを免れる事はかなわぬ。少年は世間、即ち他でもない君に顔を知られたのが、名を知られたのが苦痛であったのだ。我々は檻にかんぬきを差せと騒ぐが、しょせん獣であって畢竟檻に入れられる身だ。天子あらざる我々にのがれるすべはない。博徒に限らず、男に限らず、読者ならぬ作家でさえも」

http://d.hatena.ne.jp/apesnotmonkeys/20091207/p1

http://d.hatena.ne.jp/sionsuzukaze/20091207/1260198508

http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20091206/p7

http://d.hatena.ne.jp/ryankigz/20091208/p1

Permalink | 記事への反応(1) | 09:54

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■http://anond.hatelabo.jp/20091208173738

加害者当人に具体的な答えを聞いても、返ってこないと思うけど。

強姦などという衝動的な感情に基づく行為に、どうしてもクソもないよ、

犯っちまってもいいやと、衝動に任せたんだろ。

じゃあ何故そんな衝動が生じて、しかも我慢出来なかったのかという疑問はあるだろう。

なんでもいいから犯っちまいたかったから、ストレスが溜まっていたから、元々強姦したかったから

たまたま近くに女がいたから、人目につかない場所だったから、何もかもうんざりしていたから・・

単発的な心理的または状況的な理由なら挙げてくるかもしれないが、

強姦するような人格になったのは、過去にこういう事があって、どういった心理になって、

こういう状況になったから、犯した、などと具体的な話は出てこないんじゃない。

Permalink | 記事への反応(0) | 08:54

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■http://anond.hatelabo.jp/20091112103121

場所はどこだっていいよ。2人でいるときに真面目に言えば気持ちは伝わる。

それよりも恋愛フラグの回収のほうが重要。

デートに何回か誘って、楽しませればその流れで告白しちまいな。

がんばれ

Permalink | 記事への反応(0) | 10:45

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■こいつはやられちまいましたね（笑）

言われた通り、男の自己愛って「オレTSUEEE!!」だけじゃないのよ。

女神崇拝的な所はもうどうしようも無いのだけれど、それが無ければ「女神」なんてのも居ないと思う。

これはとても示唆的な事なんだけどね、2chなんかで「王様」と呼ぶ事はあまり無いが、

「神」と呼ぶ事は腐るほど有る。これはなーんでだ？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜T.H.

Permalink | 記事への反応(0) | 01:28

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■いまどきの若いもんは　from７～８０歳代

多分に炎上する内容を含んでいるので匿名ダイアリーで。

じーさんがたの会合に顔をださなきゃいけなくて行ってきたんだけど、若いのが一人混じって酒でも入ろうものなら戦時中の話になる。

おれも９０も後半のじーさんから聞いているので、知ってはいるのだけどあちこちの話しを聞くと新しく知ることも多い。

とりあえず書いてみる。＠東京とかのお話。地方で参戦されたかたも居た。

・勝てっこないのは当時の市民にもわかっていた、戦争やろうと思ったのはバカだ

・対空砲を警戒して米軍はチャフ(のことだと思う)を蒔いていたが、そもそも対空砲なんてなかった

・冗談じゃなく竹やりをもたされた

・焼夷弾を消す訓練をさせられていたが、降って来たのは数万発だった

・焼夷弾は花火のようで綺麗だ

・みんな死んだ

・当時の土地の価格は畳いちまいと一壺が同じ価格

・戦後は毎月500円分だけ切手が配られてその切手を貼ったお金だけが有効だった

・それ以外のお金はゴミになった

・銀行は封鎖された

・建物も家財道具もみんな焼けた

・みんな貧乏になった

・それでも私腹を肥やしたヤツはいた

・土地の所有を証明する書類は役場ごと焼けた

・銀座とかは無法者が土地を占拠した。土地が欲しいか命が欲しいか。

・戦争帰りでやくざになったやつがいた

・昭和天皇にも戦争責任はあるが、玉音放送は偉い

・でも陸軍は玉音放送をも奪おうとした

・自決した（しようとした）陸軍の指導者とかは侍だ、立派だなんて言うがとんでもない

・玉音放送がなければ本当に竹やりで戦うはめになった

・玉音放送を聞いたときの感想は、悔しさでも嬉しさでもなく「死なずに済んだ」だ

・軍隊にいたときは、敵船上陸が迫った前日には腹に爆弾まいて死ぬ準備をしていた。

・戦争中は自分が死ぬことについては疑問を感じなかった

・イスラムの自爆テロだって、日本は笑えない

・特攻志願時は縦一列にぴっちり並ばされて、志願するやつは前に進めといわれるが、うしろからどんどん押されるのですすまざるをえない。結局みんな志願したことになる。

・そもそも無理やりにつれて行かれるのだから、個人の意思とか関係ない。

・われわれもあと20年もしたらみんな死ぬ

・戦争を体験をした人がいなくなると、また同じことが繰り返されるかもしれない。

・戦争はやだね

なんか、現代の動きが当時の陸軍をみているようで心配なんだそうだ。

トップダウンでものごとを決めようとしたり、アメリカとは対等だとか言い出すところが気になってるみたい。

あ、あと、それとは話がずれるんだけど、昔しは町会が変わるほんの２～３キロで言葉が通じなかったんだって。

単語が違ってなに言っているかわからなかったそうだよ。

ナタがうんこで、ガメタが疲れただって。

方言すぎるだろ。

Permalink | 記事への反応(5) | 23:10

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■http://anond.hatelabo.jp/20091022141906

ファッキンゴッド、ファッキンブライダル

これをどう判断したかは神のみぞ知る、だけど

ただひとつ。別れて他の誰かと一緒になっても、二人が一緒に髪が白くなるまで寄り添っても

どこかで二人とも似たような壁にぶち当たり続けるんだ

問題に巻き込まれている間は、その問題がとっても大きく威張り散らして

ただ、相手がそばにいてくれればよかったとか

相手の素敵だと思った瞬間とか、自分のために影でしてくれていたことなんて

記憶から滑り出して、その問題の手のひらに捕らわれてしまうんだ

お互い将棋の駒のように、いつのまにか出来たルールの中で、二人ともこのゲームは勝たなくちゃってイラつくんだ

その将棋で遊んでいるのは、二人が誓おうとした神様と、「あなたの幸せを」って何百にカップルにこびりついた笑顔で言ってきたブライダル屋

結婚式の翌日には、神もブライダル屋もあなたたちのことなんて忘れる

でも、賢いあなたは知っている。妹とはこれまでもこれからも一生仲良くやっていきたい

そんな結婚式なんて「あなたの中では」やめにすればいいじゃない

あなたは全部譲ればいいじゃない

茶番でも喜んでる彼女の顔が見たかったんじゃないの？

彼女がブライダルに勝手にそそのかされた夢をかなえてあげればいいじゃない

これからも、他の女にも、他の男の体液のように、そういう夢がたっぷり染み込んでるんだ

もう一度言うんだ。もう、すべてどうでもいい。

「きみと一緒に笑っていたいんだ。それは君以外の誰でもダメなんだ」

ファッキンゴッド、ファッキンブライダル

※他の誰かに気が移ったならさっさと別れちまいな

Permalink | 記事への反応(0) | 10:10

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■pixiv FEP ⇔ Twitter 騒動

Permalink | 記事への反応(1) | 23:50

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■http://anond.hatelabo.jp/20090728151420

どうせネタなら、もう少し派手に行った方が楽しそうなので。

• 大学の改革について

運営費交付金の削減方針を撤回し、大幅増額。

国内の大学になんて期待しないで留学させちまいましょ。

運営費交付金の削減はそのままで、国費留学を強化

だけど、何かしら持ち帰るものが無い場合は費用は自己負担で。

もしくは、工業系は海外の企業研修を奨励するでも良いかもね。

あと、高校ではなく大学院を無料化で良いよ。

専門学校や職業訓練校みたいなところから高等研究所みたいな大学院まで様々で

そんで、学位もやたらとあげないの。

専門知識は行き渡るけど、専門性の認定はなかなかされない。

そのくらいで良いんで無い?

Permalink | 記事への反応(0) | 17:24

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■http://anond.hatelabo.jp/20090509012112

さっさとやめちまいなよ

Permalink | 記事への反応(0) | 16:23

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■http://anond.hatelabo.jp/20090508141038

あふぁべっると

でーぃぷ いぱんくと

ときょうう でにずぃー らんど

おわさがら ぎゃてくん だん

うなりら ませんー

みたすー ちどれるん

へたいん しぶんん

やもまやとま

にこんほく

おーなには　まにいち　かさかず　しまていす

とても　きいいもちが　いい

でしゅるかんに　ウッ　てなる

さっきぽから　しいろるしが　いぱっい　できてて　すごい　いらやしい

うぎさの　ぴんょたは　なでやんまいした。　ここは　うぎさの　むらに　ある　のらはです。

うぎさの　おちとだもが　みなんで　なよかく　あいまそでんす。　ぴんたょは　それを　じっと　みましていた。

ぴたょんは　みなんが　なよかく　あでそいてんも　「なまかにれいて」　とえいなくて　おちともだが　でまきせん。

ちっょと　うきちな　うさでぎす。　いつも　ひっぼりちとで　さしびい　おいもを　しましていた。

「さいなびしあ。　はやく　おもとだちが　でないきなかあ・・・。」

ぴたょんは　そう　つきやぶました。　いしっゅかうんごには　まげんつ　のよる　がまきす。

そよのる　みなんは　なよかく　おみつきに　でけかます。

ぴんょたは　いしっょに　おきにつみいく　おだちともが　まいだません。

なとんか　そまでれに　おもだちとを　みたいつけと　おしもいまた。

ごじゅしんさま、いままで、とてもたのかしたです。

よく歩りーずしておらこれたけど、やくにたなたいで、ごんめなさい。

ごしじゅんさまが、いれるよていの、えすくぴーは、あたしのいおもとです。

いおもとだけど、」あたしみいたに、やたたくずではあまりせん。

すなおなこで、でらふぐも、とくいです。

すいたるもいいから、ほとんはちょと、くしやいです。

いもとおを、かいわがてもえらると、おさえねんとして、うしれいです。

いままでつっかてくれて、あがりとおゴまいざした。

あたしは、もう、きえゃちうけれど￥、

さいごに、おがねいがあまりす。きいてくれると、うしれいです。

ごじしゅんさまの、もっいてる、えいむーのディくす、すなていでくさだい。

あたしが、はっいています。いまのあたじしゃ、なけいど、あたでしす。

どきときみたり、さたっわり。、しれくてるとうしれいです。

ごじゅしんさまにあえて、えむいはしわあｓ

おや　これはモレンのいおにすでか？

いいえ　なつかみんすでよ

どしうてらわったの？　しならい

ゆてうい　みおやう　きこむう　ほいりうゆじ　とりまやきあら　ぺぺぺぺ（ｒｙ

おしもろたっかよ　ほとんに　よるんだめね　かえがんた　やつ　すえげな

ふかっつ　の　じもゅん　が　ちまいがす。

なだんかんだ いてっも したの おちくは しじょうき だなあ。

ありめか　の　なさ　は　うゅちう　ひうこし　を　さしいょ　に　おりくんこだ　とき、

むじょりうゅく　では　ぼぺるーん　が　かなけい　ことを　はけっん　した。

こでれは　ぼるーぺん　を　もっいてっても　やくに　たなたい。

なさ　の　かくしがゃ　たちは　この　もだんい　に　たむかちう　べく、

じゅねうん　の　さげいつ　と　ひゃくにゅじう　おく　どる　の　

かはいつひ　を　かけて　けきゅんう　を　かねさた。

その　けっか　ついに、　むうじょりゅく　でも　じうょげ　ぎゃく　に

しても　みず　の　なか　でも　ひんてょうか　でも　せっし　さびゃんくど　でも、

どんな　じううきょょか　でも　どんな　ひめうょん　に　でも　かける

ぼるぺーん　を　かはいつ　した！！

いぽっう　ろしあ　は　えぴんつ　を　つっかた。

つまり、こういこうとです。　しゃだほんうじん　「ちいなさしんせつ」　うんどうほんぶさまが

しょうゆけんを　ゆすうる　だいもやんどを、　だれがか　むだんで　（しょうゆけんを　しんがいして）

かぎの　かかてっない　そうこに　いてんしたのもを　わたたしちが　みつけ

もちかっえたということです。

べついないかたをすると、　しょうゆけんのあった　だいもやんどを　だれがか　むだんで　そうこに

うしつたものを　わたたしちが　だまってもちかっえたということです。

とぜうん、　わたたしちは　しょうゆけんを　ゆうすひるとが　いるなど　しりませでんしたので　むざいです。

ほけんんは いまちいに つき いかっい かぎり ゆこううです。

おかいともめごの はらいどもしは いたしせまん。

ほんんけは いなかる ばいあも さいはこっう いたましせん。

また にゅじょううごも はけんんは たせいつに しょじして くさだい。

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■さよならただただただ

５月２日　９：３３　晴れ　

皆さん　そえっれであh　さりぃよなら

すべて　もうこれだえ　おわります

疲れちまいました　あははあ「t　でも　おうもうどうでもいいです

自殺をしておわりあますではでは

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■

漱石の「私の個人主義」を読み返した。

私は始終中腰で隙（すき）があったら、自分の本領へ飛び移ろう飛び移ろうとのみ思っていたのですが、さてその本領というのがあるようで、無いようで、どこを向いても、思い切ってやっと飛び移れないのです。

　私はこの世に生れた以上何かしなければならん、といって何をして好いか少しも見当がつかない。私はちょうど霧（きり）の中に閉じ込められた孤独（こどく）の人間のように立ち竦（すく）んでしまったのです。そうしてどこからか一筋の日光が射（さ）して来ないかしらんという希望よりも、こちらから探照灯を用いてたった一条（ひとすじ）で好いから先まで明らかに見たいという気がしました。ところが不幸にしてどちらの方角を眺めてもぼんやりしているのです。ぼうっとしているのです。あたかも嚢（ふくろ）の中に詰（つ）められて出る事のできない人のような気持がするのです。私は私の手にただ一本の錐（きり）さえあればどこか一カ所突き破って見せるのだがと、焦燥（あせ）り抜（ぬ）いたのですが、あいにくその錐は人から与えられる事もなく、また自分で発見する訳にも行かず、ただ腹の底ではこの先自分はどうなるだろうと思って、人知れず陰欝（いんうつ）な日を送ったのであります。

　私はこうした不安を抱（いだ）いて大学を卒業し、同じ不安を連れて松山から熊本へ引越（ひっこ）し、また同様の不安を胸の底に畳（たた）んでついに外国まで渡（わた）ったのであります。しかしいったん外国へ留学する以上は多少の責任を新たに自覚させられるにはきまっています。それで私はできるだけ骨を折って何かしようと努力しました。しかしどんな本を読んでも依然（いぜん）として自分は嚢の中から出る訳に参りません。この嚢を突き破る錐は倫敦（ロンドン）中探して歩いても見つかりそうになかったのです。私は下宿の一間の中で考えました。つまらないと思いました。いくら書物を読んでも腹の足（たし）にはならないのだと諦（あきら）めました。同時に何のために書物を読むのか自分でもその意味が解らなくなって来ました。

　この時私は始めて文学とはどんなものであるか、その概念（がいねん）を根本的に自力で作り上げるよりほかに、私を救う途はないのだと悟（さと）ったのです。今までは全く他人本位で、根のない萍（うきぐさ）のように、そこいらをでたらめに漂（ただ）よっていたから、駄目（だめ）であったという事にようやく気がついたのです。私のここに他人本位というのは、自分の酒を人に飲んでもらって、後からその品評を聴いて、それを理が非でもそうだとしてしまういわゆる人真似（ひとまね）を指すのです。一口にこう云ってしまえば、馬鹿らしく聞こえるから、誰もそんな人真似をする訳がないと不審（ふしん）がられるかも知れませんが、事実はけっしてそうではないのです。近頃流行（はや）るベルグソンでもオイケンでもみんな向（むこ）うの人がとやかくいうので日本人もその尻馬（しりうま）に乗って騒（さわ）ぐのです。ましてその頃は西洋人のいう事だと云えば何でもかでも盲従（もうじゅう）して威張（いば）ったものです。だからむやみに片仮名を並べて人に吹聴（ふいちょう）して得意がった男が比々皆（みな）是（これ）なりと云いたいくらいごろごろしていました。他（ひと）の悪口ではありません。こういう私が現にそれだったのです。たとえばある西洋人が甲（こう）という同じ西洋人の作物を評したのを読んだとすると、その評の当否はまるで考えずに、自分の腑（ふ）に落ちようが落ちまいが、むやみにその評を触（ふ）れ散らかすのです。つまり鵜呑（うのみ）と云ってもよし、また機械的の知識と云ってもよし、とうていわが所有とも血とも肉とも云われない、よそよそしいものを我物顔（わがものがお）にしゃべって歩くのです。しかるに時代が時代だから、またみんながそれを賞（ほ）めるのです。

　けれどもいくら人に賞められたって、元々人の借着をして威張っているのだから、内心は不安です。手もなく孔雀（くじゃく）の羽根を身に着けて威張っているようなものですから。それでもう少し浮華（ふか）を去って摯実（しじつ）につかなければ、自分の腹の中はいつまで経（た）ったって安心はできないという事に気がつき出したのです。

http://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/772_33100.html

• 「霧の中に閉じ込められた孤独の人間」
• 「自分の酒を人に飲んでもらって、後からその品評を聴いて、それを理が非でもそうだとしてしまういわゆる人真似」

100年後も色あせない漱石先生の表現力には恐れ入谷の鬼子母神。

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■http://anond.hatelabo.jp/20081220233553

草食動物は肉食動物に喰われる生き物なので、さっさと喰っちまいましょう。

その手の人はどんなにフラグを立てても、フラグを回収しても、そもそもフラグの存在に気付きません。

それこそ「あなたが好きです、付き合ってください」位の直球しか打てないんです。

急な押しには怯えて警戒しますが、スキンシップには弱いので、そのライバルさんのアプローチがそのまま続くとコロッと落ちます。

自己評価が恋愛下手の非モテなので、自分も草食動物だと思ってるかも知れませんが、ライバルさんは明らかに肉食動物なので草食動物のままでは負けます。

「お前はトラだ、トラになるんだ」

この言葉を胸に、がっぷりと喰いつきましょう。

あ、ちなみに恋愛下手の非モテが回収したと思ってるフラグはフラグでも何でもなかったりするので、そこだけは注意。

Permalink | 記事への反応(1) | 00:21

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