■反男性差別主義者とフェミニストは同じ方向を向いている？

まず、以下の記事を見てほしい。

https://togetter.com/li/1058347

タイトルは「男性にとって恋愛や結婚は、危険で割に合わない。でも、女と社会は、男性叩きだけ。こりゃ草食は続くしかない」。

面白いのは、【反男性差別を掲げ、恐らくはフェミニズムなど「今の女尊男卑社会」の悪しき慣習として唾棄するであろう彼の主張が、

その実、フェミニズムと非常に親和性の高いものである】ことだ。

当記事ではこの問題について、具体的な引用を交えながら考えてみることとしたい。

なお、このまとめで述べられている意見が、dsa0【男性差別が溢れてる２】 @dsa0自身のものなのか、あるいは別記事からの引用なのか、判断が付かなかった。

このまとめ自体はツイートを集めたものだが、ツイートの内容はどこかからの引用にも見えたからだ。

しかし、当記事では、これを統一して＜彼＞の意見と呼ばせてもらう。

便宜上の意味もあるが、これらの言葉が彼自身のものであるにしろ違うにしろ、今の社会で苦しむどこかの＜彼＞の主張ではあるのだろう、と考えたからだ。

では、内容に入りたい。

「男のチキン化」「ホモみたいな男」は「男性差別的な価値観」か？

男のチキン化

最近はホモみたいな男多すぎなんだよ。

命かけることができないわけ。

恐らくどこかの記事（元記事はURL失効のため参照不可）から引用したものであろうこの文言に対して、＜彼＞は以下のようにコメントしている。

恋愛離れ語るのに、【恋愛離れの原因になってる男性差別的な価値観】で考察してるアホ多すぎ。←これじゃ、恋愛離れなくなるわけないわ

＜彼＞は、「チキン化」した男性を「ホモみたいな男」と非難する価値観を、「男性差別的な価値観」と呼んでいる。

しかし、【「男はかくあるべき」という規範は、元来家父長的な価値観によって生み出されてきたものである】ことを忘れてはいないだろうか。

フェミニズムは、その打破を目的としている。

「女らしくあるべき」という束縛を破壊することは、「男らしくあるべき」という押し付けをも打ち砕くことである。

彼がまとめの中で嘆いている、男性の経済的負担に関しても、同じことが言える。

＜彼＞は、「男性の立場で言うとね　「女様様」の今の女尊男卑社会では、おっかなくて結婚なんてできない」と述べながら、結婚についてこう語っている。

結婚のメリットは少ない、負担や義務が多い

・女に甲斐性ない

・家事は家電で省力化

・離婚すると財産の半分を持っていかれる

・慰謝料、養育費でさらにドン

元妻は、夫からかっさらった金を手に。しかも、さらに稼ぐ男性と再婚することも可能

続けて、＜彼＞は女性にこう求める。

女性の方から交際とか結婚とか申し込めばいいじゃんよ

「お金のことは何とかなるよ」とか「一緒にがんばろうよ」とか言えば

男も少しは気が楽になるだろうに

＜彼＞の視点に、極端な部分や、視野の狭い部分があるのは事実である。被害妄想的な傾向も。女性が聞いて腹を立てても仕方がない内容だ。

しかし、「男も少しは気が楽になるだろうに」というぼやきは、＜彼＞の「負担や義務」の体感からくる切実なものではあるのだろう。

それは、耳を傾けられてよいように思う。

ただ、ひとつ言っておかなければならないことがある。

それは、＜彼＞の求める新たな男女関係の構築が、＜彼＞の今しているような【女性への非難】によっては到底実現されにくい、ということだ。

それを示唆するのは、同じく＜彼＞の言葉である。

真の敵は誰だ？

非難すべきは誰なのか？戦うべきは誰なのか？

このことを考えるにあたり、例によって、＜彼＞の言葉を参照したい。

老害バカマッチョ「おまえも結婚して、家畜奴隷になれ！」

男性を過労死させ続けたまま女性だけ楽にする日本の「男女平等社会」

＜彼＞はここで、「老害バカマッチョ」が己に「家畜奴隷になれ！」と命じる、と述べている。

彼に「奴隷」になることを強いているのは、「老害バカマッチョ」なのである。

「老害」、言わば旧態的な、「マッチョ」。

とは、何か。

「マッチョ」のもつ意味については、この記事（http://y-uki.hatenablog.com/entry/2015/07/16/034652）がわかりやすい。

ここから一部を引用する。

英語で　”macho な男性”　と呼ばれるのは、昔ながらの　”男らしい”　価値観を重視する人たちで、

洋画や海外ドラマの日本語字幕などではしばしば　“男尊女卑”　と訳されることが多いようです。

支配的である、攻撃的であるなどのネガティブなイメージで使われることも多い言葉です（後略）

これが、フェミニズムの戦ってきた最大の敵であることは、特筆するまでもないことだろう。

「老害バカマッチョ」を、【旧態的な男尊女卑】として言い換えることが出来るならば、＜彼＞も、女性も、等しくその被害者である。

＜彼＞が、「おまえも結婚して、家畜奴隷になれ！」という台詞を、「老害バカマッチョ」に言わせたのは、的を射ている。

【家族を養うために男は外で働き、女は内で家事労働に励む、という仕組み】は、高度経済成長期に完成したという。

（ちなみに、この記述を私が見たのは平田厚『虐待と親子の文学史』（論創社）である。時代に伴う家族形態の変化と、その文学への反映を概観した良著。）

この仕組みは、既存の男性優位な価値観の延長線上にあったうえ、その価値観を強化するものであった。

＜彼＞は女性に対して、「「お金のことは何とかなるよ」とか「一緒にがんばろうよ」とか言」ってくれることを、求めていた。

「お金のこと」を「一緒にがんば」るためには、女性にも安定した収入源のあることが不可欠だ。

しかし、それを難しくしているのが、先に述べた構造である。【家族を養うために男は外で働き、女は内で家事労働に励む、という仕組み】だ。

この仕組みの後遺症は、未だに消えていない。男女間の賃金格差、管理職の割合の格差を見れば、それは事実として明らかだ。

その打開を目指すのが、男女平等思想であり、フェミニズムであった。

まとめ

ここでひとつ、結論めいたことを言ってみたい。

今まで述べてきたことを纏めると、大変逆説的なことに、

【＜彼＞の目指す「男性差別」の解消は、「女性差別」の解消によってしか実現され得ない】と言える。

また、【真の敵は、「老害バカマッチョ」、すなわち、旧態的な男尊女卑的価値観と構造】である、とも。

＜彼＞は反男性差別を掲げ、女性を非難している。しかし、抵抗すべき対象は他にある、と言いたい。

女性は、またフェミニストは、本来＜彼＞の同志なのだ。手を取り合って、ともに戦うべき仲間なのである。

インターネット上では、熾烈な男女対立の激化とともに、「フェミ」を巡る議論が後を絶たない。

匿名はてなを小一時間も見ていれば、その議論が実のところ非生産的な憎悪のぶつけ合いに陥りがちなことは、すぐ了解されるだろう。

今回取り上げたまとめも、一見、そういった動きのひとつ、単なる憎悪の噴出に見える。

しかし、当記事で行ったようにその言葉をひとつひとつ精査していけば、それは、

【反男性差別主義者とフェミニストの間にすら共闘の可能性があること】を示唆するものとして読み解けるのではないだろうか。

Permalink | 記事への反応(6) | 10:25

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