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はてなキーワード: 大津事件とは

2023-07-15

関西テロリズム聖地

大津事件から安倍銃撃まで数え始めたら暇がない

そういう土地から仕方ないよな

2022-09-13

衆院議員会館にいた70代女性、カミソリで腕を切る…自殺図ったか

13日午後1時55分頃、東京都千代田区永田町衆院第2議員会館の1階ロビーで、70歳代の女性が突然、持ってきたカミソリで自らの左腕を切った。女性救急搬送されたが軽傷とみられる。

衆院議員会館ロビーにいた70代女性、カミソリで腕を切る…自殺図ったか : 読売新聞オンライン

https://www.yomiuri.co.jp/national/20220913-OYT1T50161/

このへんに感化されたんかな?

天皇謝罪もむなしく皇太子日本を立ち去ったことを知り、死を以って詫びるとし京都府庁の前で剃刀で喉を突いて自殺し、後に「房州の烈女」と呼ばれた畠山勇子のような女性も出現した。

大津事件 - Wikipedia

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B4%A5%E4%BA%8B%E4%BB%B6

2021-03-20

他人種殺害を主張して実行した殺人犯って戦後日本で何人いるの?

本日のほのぼのニュース(昨日だけど)

「全てのアジア人殺す」米でアジア系女性ら8人殺害

https://news.tv-asahi.co.jp/news_international/articles/000210358.html

ところでコイツみたいに他人種外国人殺害を主張して実行にまで至った殺人犯って戦後日本で何人ぐらいいて、何人ぐらい犠牲なってるの?

歴史の授業で大昔の日本人尊皇攘夷生麦事件大津事件で頭おかしかったのは知ってるけど、戦後犯罪史となるとまるで詳しくないので知りたいな。

人権先進大国アメリカでさえこういうおぞましいヘイトクライムが後を絶たないのだから鬼畜英米を唱えていた戦中からまるで進歩の無い我が土人国家ジャップランドならば最低でも120,000,000人の殺人犯と7,600,000,000人の犠牲者がいるに違いないよね?

2020-05-18

anond:20200518145251

北方領土を失ったタフネゴシエイターより有為人材目白押しだよね。

原発に詳しくて爆発させた人とかw

明治政府ですら大津事件をきっちり法律にのっとって裁判させたけど

中国ビビッて検察に介入して釈放しちゃった人とかw

巨額脱税したけど逮捕されなかった現役の首相とかw

2018-11-06

anond:20181106155253

そりゃあ秀吉出兵倭寇時代の話まで現代法の論理責任追及されて当然なくらいだし、被害者にとって「済んだことだから」と言える日は永久に来ないんだよな。

生麦事件大津事件だってから蒸し返されても我が国反論する手段を持たないし、逆に元寇賠償責任モンゴルに求めることもできるわけだ。

しかし、ソ連による虐殺を訴え出る場合ロシアに訴え出るべきなんだろうか。

それともウクライナ

カザフスタン

ラトビア

古代マケドニア虐殺された小アジアの辺りの民の遺族はトルコ人と見なしていいのか、あとギリシャ現代マケドニアのどちらが賠償するのか。

世界史視野を持った国際裁判所確立が望まれる。

2015-05-16

日本はいじめ大国って認識らしい


趣味中国語勉強してる。

よくアプリを使って中国人チャットするんだけど「日本はいじめが酷いんでしょ?」って質問が来る度にウンザリ

増えるどころかむしろ減少傾向にあると伝えても、ニュースで見ただとかドラマ映画で見ただとかで「日本いじめ大国」っていう認識はなかなか根強いらしい。

こういう質問が来るようになって自分でも調べるようになった。

まず、検索して出てくる見出しがこんな感じ。

認知件数18万5000件 8府県ではなお増加」

いじめ、前年度より12万件増加…文科省調査

学校いじめ認知件数、数字に大きな変化」

いじめ半年間で7万5千件…うち250件は命脅かす」

かなり、おどろおどろしい。

イジメ件数について2006年度に文部科学省が「発生件数」を「認知件数」に言い改めた事や、大津事件を受けて2013年いじめ防止対策推進法」が成立した事を前提知識として持ってないと、日本人であってもミスリード必至だと思う。

こんなニュース翻訳されて外国に伝わったら彼らが額面通り受け取るのは当たり前だろう。


中国人向けの日本語教材もいじめについて言及してるらしい。

いじめが酷いんでしょ?」という質問反論していると教科書写真が送られてきた。

いじめについて説明した文章で内容を要約すると

・「いじめ」の件数が前年よりも増えた

・小・中・高・支援学校の各件数と割合

いじめ内容とその割合

ネットいじめが増えている

報道をなぞった内容で確かに内容に間違いは無い。でも、上でも言ったようにこれを前提知識の無い中国人学生が読んだらそりゃそうなるなと。

著者は日本人だったので、もうちょっと詳しく書くか、それでは内容が教科書レベルに合わないのなら中途半端に書かないで欲しい。

教育現場積極的いじめ発見に力を入れはじめた成果が、逆にネガティブイメージを与えてしまってると考えるとやりきれないし怒りも感じる。

2012-08-24

http://anond.hatelabo.jp/20120824181412

法律専門家は「法の範囲で決着のつく事柄に正義や悪を絡める人々」の代表ではありませんね。明らかに。

「刑罰に正義や悪を絡める人一般」の話であれば

(例)であれ(代表)であれ、よりによって法律家を出すのはおかしいわけです。

そら元増田意図としては、「違法な事をしてはならない」という非難の旨を多くの人に向けて発信する立場人間として、事件が起こった際にテレビ等ある程度公的な場において意見を求められる「法律家」を判り易い例に出したのだと考えられます。「大津事件を『見て』いて」というのも何らかの公的情報媒体彷彿とさせます

そのような場においては非法律家である視聴者にも理解しやすく受け入れやすいように、正義や悪を絡めて問題を語る法律家がいる可能性があります

正義や悪を絡めて問題を(公的に)語る」人間の代表的な例、というわけです。

※なお、そのような法律家の実在性について、当方では担保するものではありません。

現実に、

未成年犯罪者凶悪犯罪者の処遇について

世間感情任せに現行法の範囲を超えた報復を叫ぶのに対して

法律家が法の威厳を賭けて反対を述べる、

というのがよくある構図です。

よね?

「刑罰に正義や悪を絡める人一般」の話であれば

(例)であれ(代表)であれ、よりによって法律家を出すのはおかしいわけです。

従って

「(すぐ「法を越えて吊るせ!」って言い出す世間一般の感情の話はともかくとして)

 法律専門家とかがそれに正義や悪を絡めだすのはどうして?」

っつーのが元増田質問です。

から、それならあなたの要約は肝心の「法律家」という主語を取り落としているので不完全なんですよ。

法律家法の範囲外から非難を行うのはどういった意図からなのか?」という内容は

元増田は要するに、

「ある人が法を破り、またそれについて法に定められた量の罰を受けるのであれば

 それら罪と罰の全ては法秩序の中に完結しているはずだ

 であるなら何故『善悪』という別レイヤーからの非難がされるのか」

って聞いてんでしょ?

この文章からは全く読み取れません。

「法秩序の中に完結しているはずだ、それなのに法秩序の中で完結させて語るべき法律家何故『善悪』という別レイヤーからの非難を行うのか」

とでも書いてあれば別ですが、それでも「逆に何故別レイヤーからの非難を免れ得ると考えるのか謎」というツッコミ有効です。

法律の成り立ちについて解説したトラバがありましたが、あれに従えば法は元々「人々が、自分が○○されるのが嫌だから、他人にも○○しない」ということをまとめたものなので、「人が嫌がることをすれば嫌がられるのは当然」につながってきます法律家感情任せの現行法を逸した報復の執行に反対することはできますが、非難それ自体を免れさせるものでは何らありえません。

そもそも元増田の文章においても「(一般人はともかく、特に法律家」という表現はされていないので、あなた解釈自体ちょっとずれている可能性が高いです。

法律専門家とかが」という主語あなたが読めない読めないと頑張ってるだけです。

あなたがどう頑張ってもこの主語最初から一貫して元増田の文に明示されています

あなたの要約には書いてないんですよ。一度目のそれにはね。

そしてあなたの要約についたトラバです。あなた表現責任があるわけです。

書いてないものは読めない、読まないのが普通です。無理に読むと意図が変わる可能性の方が高くリスキーですから

読んでほしいことはしっかり表現しましょう。

馬鹿相手だからって言わずともわかる事まで全部書く義理はありません。

・仮に私が「書き換え」(だからどうやってだよ)を試みたとしても

 元増田の文章は動かしようが無く、質問の主意も変わりません。

ここは匿名ダイアリーです。特に読み手を想定しづらい場所です。読み手が誰であろうと表現をサボっていい理由になりません。

あなたは要約によって元増田の文章の表現を変えています表現が変われば文意も変わります

あなたが要約したために文意が変わったのです。

何度も言ってますが、責任転嫁開き直りはやめましょう。非常に見苦しいです。

自分の過ちを認めた方が楽になりますよ。

 
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