■続：なんで同性婚が必要なのかわからない

これは『なんで同性婚が必要なのかわからない http://anond.hatelabo.jp/20161015122530 』で

なんかうまく伝わってないなーって感じの点について説明したものです。

上のエントリは異性婚をコピー＆カスタマイズして同性婚制度を作ると

本当に同性愛者やその他のマイノリティに優しい制度になるのか疑問だったので書きました。

そういう意味で「なんで同性婚が必要なのかわからない」というタイトルにして意見を求めたわけです。

自分の立場は同性婚がないのは不公平だから改善されるべきで同性婚が必要なのも分かるけど

公正性から同性婚を肯定するならその他の関係性の人達(師弟関係とか親友関係)にも

公平な制度を考えなければならないだろうという立場です。

ソースは忘れたけど、同性愛者の方が家族じゃないからどんなに好きでも看取るときに一緒に居られない

っていう文章を読んで何とかすべきだろと強く思ったんだけど、同時に結婚していなくても

看取られる人が認めたなら誰だろうと邪魔されずに看取ることが出来るべきだろうと思いました。

そんで、同性愛者の方が実現したいことの中には結婚制度に頼らなくても実現できることや、

結婚制度以外で実現した方が多くの人が幸福になることが含まれているんじゃないかと思うようになりました。

そんなわけで夫婦というロール(役割)に含まれる各種の権限と責任を適切に分割して

夫婦以外でも権限と責任を割り当てられるようになればみんなハッピーじゃね？というアイディアが生まれた訳です。

ただし割り当てられる権限がどんなに自由になっても結婚制度が形がい化されてもどんなに人と人との関係が多様化しても

一般的な異性婚の夫婦や同性婚の夫婦というロールあるいは概念は立法府でも民間でも想定され続けると思います。

そういうロールを想定した方が人間の頭は考えやすいからです。それは差別につながりやすいという面もありますが。

さらに言えば今まで異性婚の夫婦を想定して社会を作ってきたから互換性の上パスポートなどに異性婚・同性婚が残ると思います。

さて、夫婦というロールに最後まで残る権限とは何かを考えたところ

「意識不明や急を要するけど連絡取れないなどで当人に関する事を決められないときに最初に話が回ってきて裁定できる権限」

が残ると思います。これを結ぶ契約をして周囲に宣言すれば夫婦と見なしていいと思います。

現在の結婚制度では特別な取り決めがないときは伴侶(0親等)、親・子供(1親等)と

親族関係で自動的に順位が降られる権限のようです(多分この権限は扶養義務とかと連動していると予想)。

そういう極めて強大な権限を取得しなきゃ看取ることが出来ないっていうのは私はどう考えたっておかしいと思うのです。

で、どういう方針や基準で権限を分けるのかって言うと

①権限はできるだけ多くの人が取得可能であるべきだから、排他的でない資源に関する権限は特に制限を受けない。

②排他的な資源に関する権限や公的優遇措置は義務を果たす者・果たすと期待出来る者のみ。

という感じでいいのではないでしょうか？

上で述べた『最初に話が回ってきて裁定できる権』はやはり扶養の義務とかと切り離せないように思えます。

また、少子化対策や子育て優遇の制度は子供のいない異性夫婦や同性夫婦に権利なしですが、

子供を育てている、子供を育てる可能性が高い夫婦なら異性夫婦・同性夫婦に関係なく受けられるべきでしょう。

そして法的分野だけでなく民間分野での改革も必要になるでしょう。

病院で看取りをする際、病室に5名までしか入れないなら5名しか看取りに同席することが出来ません。

現状では特に取り決めのない場合、伴侶(0親等)、親・子供(1親等)といった親族関係で順位づけてる感じでしょうか？

ただ、患者の事前の希望が分かっていればそれに従うべきです。こういうシーンで使われる認証制度が必要です。

認証内容の選定は国会で話し合うよりフットワークの軽い民間で決めた方が利便性が高いと思います。

最後に社会的承認について

これこそ民間で自由にやるべき分野だと考えます。

通常の結婚はゴットと来賓の前で誓いを立てると夫婦になれますが、

極道はゴッドファザーと来賓の前での前で誓いの杯を交わすことで親子や兄弟になれます。

五分五分とか四分六分とかカスタマイズも出来ます。

法制度にとらわれないからこそニーズを満たす風習を作れたんだと思います。

故に伝統を重視する視点からの同性婚拒否の保守派にも言いたいです。

現行の法制度が伝統的な結婚の形に対応したものとは限らないから

伝統文化の多様性を重視するなら法の結婚文化への介入を最小限にするべきないでしょうか？

Permalink | 記事への反応(1) | 05:30

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