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「人権よりも国益を重視する国」の代表例は中国とロシアだろうけど
幸い今は「まず人権を重視し、次に国益を重視する国」である欧米が勝利してるおかげで
人権は守られてるね
小学生の時に異人館村を読んじゃったけど大人になって占星術殺人事件読んで凄いなって思ったよ
金田一でミステリファンになって島荘のファンになった人もたっくさんいるだろうからあんまり吹き上がらないでくれ
でもその友人には呪いかけておいて
というかあれ講談社同士のになんであんな揉めたんだろうね、ちゃんと話通せよそしたら止められたのに
しかしまあ女性なら～は好まないはずだって前提に勝手に立って社会になんか要求するとか
頭の固い性的役割分担固定化論者とかが言うならまあわからんでもないけど
基本的にはそういうのから一番離れているような人ですら自分が気に入るとか気に入らないとかで感情的になると
そういう論に飛びついてしまうってのは
全て能う＝全部できる
よろず能う＝よろずのことができる
能が有り＝できることがある（できる）
能が低し＝できることが小さい（ちょっとできる）
能が無し＝できることがない（できない）
あの人は日本と韓国とが対立する話題の時は、必ず韓国の味方をする人なので、韓国の肩を持つのが難しい話題の時も、ああいう記事を書かざるを得ない人なんだよ。
アクロバティックなムリ目の論理で韓国の正当性を主張してしまう。
日韓対立で必ず日本の肩を持つ人も必ず韓国の肩を持つ人も、どっちもろくでもない人種。
左右の違いがあるだけで同類。
最初スコープが「はてな民」なのに、文章の後半で「乳袋に問題提起するはてな民」に焦点を当ててるのは何で？なんで？
知識人を気取ってる人に対して冷笑してみせるために詭弁を弄してしまうのはなんで？
なんでばっかり言ってる私は何で？
世の中の問題ってのは大体「恥ずかしいこと」と「大人気ないこと」に分ければ解決するんだよ
(1)恥ずかしいこと
一人で消費する分にはなんら問題ないこと。家族や上司の前で主張するには心理的に憚られること。
(2)大人気ないこと
a.司会をする
男の欲望を具現化した外観と声で媚びながら司会をする。ネット世代以外には理解できず，また製作者に公共放送と番組内容に関する知識が絶対的に不足している
→恥ずかしいこと
キズナアイは日本のITビジネスとサブカルチャーの融合過程で生まれた一ムーブメントであり，ネットと実生活を結ぶ可能性の一つである。
その造形はファッションと同じく，時代を生きる人々の理想を写す鏡であり，そもそもポルノを否定することは連綿と続く芸術の歴史を否定することになる。
→大人気ないこと
結論，現状では公共放送の司会としては不向きだが，存在を否定される謂れはない。
この「恥ずかしいこと」と「大人気ないこと」は何位でも応用が効く。旭日旗問題，コンビニのエロ本問題，多分騒がれるだろうゴブリンスレイヤー問題でも。
はてな界隈で論争が起きているが、知識人というか、進歩人？というか、そういう人たちが「乳袋の有無」とかいう、こっぱずかしいことで延々議論している様を見て、高尚な知識なり論理を弄ぶご趣味をお持ちな反面、「この服装は乳袋が強調されている！」とかいう目線で物事なり、目の前の女性画なりをご覧になっているんだなと、うがった目線で見てしまう私。
美術館に行って、裸婦画とか、ダビデ像とか、ああいうのはいいのか？乳袋以前にモロである。白人だから違和感がないか、と思うが、ゴーギャンなんかは、東南アジアの浅黒い裸婦をヴィヴィッドなタッチで描いている。そもそも日本には春画がある。これらもアウトなのだろうか。彼らから言えば、そのようなものも性的興奮を与えるものでアウトであろう。
毎日の食事はオイコスのヨーグルト、納豆と玄米フレーク。そして丸亀のぶっかけうどんでいい。
