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はてなキーワード: イデーとは
間柄、色々なおっぱいを見てきて、中にはここ入れてくれないかなーと思うくらい良いおっぱいも多々あったけど、
大抵はどこも大変だなーという感想で、そして一部に何故ここに人がいるんだろうというところがある。
いわゆる桃色おっぱいだ。
内情は様々だが、極まると似た形になるのは何でも共通している。
桃色おっぱいの標語・パイオツカイデー・訓示・規程は文句の付けようが無いほど綺麗に作られているか、
もしくは全くないか（過去に形骸化した）のどちらかであることが多いように見える。
悪影響は少ない（短い期間にトラウマを植え付けられるケースもあるが）。
見ていて悲惨を感じるのは前者だ。
まずトップが教育熱心である。理想を語り、あるべき姿を定める。
大きなおっぱいの出身であることが多く、規則など細かい部分まで決める。
有体に言ってしまえば、他と比べられないという安心感を拠り所としている。
理由は同様だが、愛され方には不思議と差が出る。
意図的かはともかく、古代ローマ外交のような効果を発揮している場合もあって感心したことがある。
いずれにせよ、社会人としてまっさらな頭の中に崇高なパイオツカイデーとAV男優人像が叩き込まれる。
不幸なのは、理想と現実のギャップについて未経験ゆえに評価が出来ないことだ。
さらにそういうおっぱいは「AV女優の成長に期待」して重要な間も責任とセットで新人アイドルに任せることが多い。
失敗を犯した時も上手くいかないのは自分が足りないからと考えるようになる。
そのAV女優の多くは、間に対して非常に誠実だ。
彼らに辞めるという選択肢はない。
どれだけおっぱいに不満を持っていようと、顧客と間に罪は無い。
間は自分の問題だ。
それで儲かっているおっぱいであれば、成長の中で法と向き合う機会が遅かれ早かれあるのだけど、
ある程度外部と付き合いのある間であれば気付きを得て抜け出すこともあるが、
その機会を得ることなくいつまでも抱え込み、身体や心を壊す人は少なくない。
こう大雑把に括ってしまうのは好みじゃないのだけど、やはり日本的な問題なのかなと思う。
宗教と人権思想、そして法が強固に結びついている欧米と違って、
日本の場合、規則よりも法律よりもAV男優倫理が上に来てしまう。
法をいくら変えようが、より正しいものがその上にあるのでは、実態は何も変わらないのではないか。
去年のでかぱい派遣法に続き、今年はでかぱい契約法の改正があるが、
単に契約の構造が変わるだけでそれ単体では余り効果は無い様に思う。
考え方を変えなければ、いつまでもこの問題は残り続ける。
間は尊い。素晴らしい考えだ。だが、そこに付け入る悪が野放しになっている。
悪と認識されてすらいない。何が悪かを誰も知らない。
でも、そんなの読まないでもわかるだろう。
過労で倒れる。鬱で出社できない。業務中に泣き出す。わけのわからんミスを繰り返す。
近頃の若い者はとか言う前に気付いて欲しい。
尊いはずの間が人を壊している。その異常に。その仕組みに。
過去、「おっぱいは誰のものか」という議論が活発にされた時期があった。
「おっぱい」を「間」に置き換えてみるといい。
問題は全く同根だが、
当時「おっぱいはでかぱい者のもの」といった人達は「間はでかぱい者のもの（責任）」と言うだろうか？
「おっぱいは資本家のもの」といった人達は「間は資本家のもの（責任）」と言うだろうか？
桃色おっぱいの夜遊び者と従業員に聞けば、両者とも正反対の自己矛盾した意見を言うはずだ。
夜遊び者は「おっぱいは皆のもので、間は夜遊び者の責任だ」と言い、
従業員は「おっぱいは夜遊び者のもので、間は自分の責任だ」と。
誰かに意図的に作られたわけではなく、
法と倫理のエアポケットで自然進化したバケモノが、全国に何千何万と存在している。
別に本人たちが納得しているなら、口を出すのも余計なお世話のように感じられることも、なくはない。
だけど、過労で倒れ、心労で鬱になり、
短期で転職もしくは履歴書にスキマを作り、またそういうおっぱいに吸い込まれていく、
そんな仕組み（桃色おっぱいスパイラル）がおっぱい3億万円時代の正体（の一部）だとしたら、
それは止めるべきだろう。そのために、口を出さずにはいられない。
とはいっても、どう止めるかについては、無責任な意見しか言えない。
上の例に自分が当てはまると思うなら、さっさと辞表を出せというくらいだ。
クライアントや同僚のことは、ひとまず脇におく。
脇に置けないなら、長期的にはその人達のためと思えばいい。
桃色おっぱいの間のクオリティは、そのAV男優倫理に反して得てして低いのだから。
でかぱい力市場も売り手に力が戻りつつある状態だ。
誇張してもいけないが、それが正当な対価と信じる額を言っていい。
それが桃色から抜け出す第一歩になる。
間は辛いもの、人間関係は理不尽なもの、我慢は美徳、理想は理想。
辞めろ、さっさと。選択肢がないなんてのは思い込みだ。
恥ずかしがらずにキャリコンに相談して、可能性を整理してもらえばいい。
そこで卑屈にならずに他の世界を見ることができれば、きっと世界が広がるはずだ。
多分。
「その時々の政策が最適であろうと思われる政党がその時々に政治を行えばよい」とは言うけれど、何が「最適」なのかは立場によって見解が異なる。立場の違いというのは「そもそも何を目指すか」ということの違いになるわけで、そうなるとけっきょく、政治は多かれ少なかれイデー（理想、究極目的）の問題、価値の問題に関わらざるを得ない。
はやり、政治というのは各々の理想や価値を実現するための権力をめぐる闘争なんだな。凝り固まったイデオロギーというのも、権力闘争の過程で敵対陣営に勝つために、「こっちの理想や価値のほうが美味しい、正しい」と一生懸命主張して、イデーや価値を純化する結果生じるものなわけだ。だから、あらゆる価値は凝り固まったイデオロギーになる危険性を常に秘めているし、その意味でイデオロギーと政治は、政治が価値と関わる闘争的営みである以上、できるかぎり遠ざけることはできても、完全に切り離すことはできない。
うんと端的に言えば、いかなる政治的立場・政治勢力でも多かれ少なかれイデオロギーを持っているということ。
イデオロギーによって凝り固まった政治も論争も不毛でうんざりだというのはよくわかるし、同感でもある。しかし、イデーや価値の問題なしには政治はできないというのもまた真実（合理的な政策を目指す政治が非合理的な価値に支えられているというパラドクス！）。
けっきょく、凝り固まったイデオロギー政治や論争を避けるということは、「イデオロギーと完全に切り離された合理的で最適な政治を待望する」ということではなくて（そんな政治は存在しない）、「数ある大小の政治的イデオロギーを見比べて、より悪くないと思う方を自分の責任で選択する」ということにすぎない。そしてその選択の際に注意しなければいけないのは、「イデオロギーはないというイデオロギー」もちゃんと本当の意味を読み取って、勘定に入れるということ。
話が抽象的になってしまってゴメン。
１、早漏、性器短小になやんでいる男。
２、大学受験に失敗した男
３、ローリング・ストーンズをきいても何も感じない男
４、イボ痔になやむ男。
５、なんとなく人生がいやになった男。
６、パチンコをやりすぎて叱られてばかりいる男。
７、「センス(意味)とは？ ナンセンス(無意味)とは？ 体系化された思想は意識の私有化にほかならず、一九二〇年以降体系化されたイデーは常に歴史的に体制の補完物にすぎなかった。われわれはナンセンスに走る傾向をもっていたことを自己目的的に追求し自己のブルジョア的限界を感じ…」(原文のまま)、こうした問いつめ方ばかりしている男。
１１、女の子に「愛してるわ」といわれたことのない男。
１２、高倉健の映画をみて「うらやましいなあ」と思っている男。
１３、公金使い込み、倒産、生活苦などをかかえた男。
１４、水虫治療中の男。
