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はてなキーワード: 性愛とは
「ほう」
「みんな『首筋フェチ～』とか『うなじフェチやね』とか言ってて、僕の方にも順番が回ってきたので」
「はい」
「『あ、僕はヒエロフィリア（Hierophilia.宗教的なシンボルなど、聖なるものに性的興奮を感じる性的嗜好）ですぅ～』って言って『何？ ヒエロフィリアって』って言われたので説明したらガチ引きされまして」
「当たり前だ」
「いや、でもそういう話じゃなかったんですか！ みんなフェティシズムについて話していたのではないですか！ それなのに、ひどい！ あんまりだ…」
「まぁ以後気をつけることやね」
「気をつけるって、何を？」
何を。
その答えを、僕は今でも聞けずにいる。
■参考文献～まだまだあるぞ！ フェティシズム一覧
エキシビジョニズム（露出狂）
アルトカルシフィリア：ハイヒールなどの靴で踏まれることに性的興奮を感じる性的嗜好
オートアサシノフィリア：自分が殺されることに性的興奮を覚える性的嗜好、自殺願望や自傷行為とは別物
クリスマフィリア：浣腸行為を見ることで性的興奮を感じる性的嗜好。
タナトフィリア：死を連想させるものに性的興奮を感じる、ネクロフィリアとは別もの
http://b.hatena.ne.jp/entry/blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1550289.html
こことか見てるとそんなこと抜かしてる奴が多いが、どれだけ英語メディアに幻想持ってるんだって思う。賭けてもいいが、こいつらは継続的に英語メディアから情報を得ようとしたことなんてないだろう。そうでなければ、欧米のやることは何でも正しいと思う白人崇拝主義者、英語マンセー主義者であるかのどちらかだ。
英語メディアの報道、なかんずく日本関連報道がどれだけ客観的かは、この辺知ってからにしてもらいたいね。
これらはどれも、夕刊フジや日刊ゲンダイみたいなタブロイドの記事ではなくNew York TimesやBBCあたりの高級メディアに見られるものだ。要するに、根も葉もないとまでは言わないが、日本に関する「不都合な真実」には尾ひれ胸びれ背びれあたりがつきまくっているのである（念のためカタカナ云々に関して言っておくと、漢語が外来語であることが完全に忘れられているのと、分かち書きのない日本語では文節・単語区切りを文字種の変化によって示す必要があることが見落とされている）。米英豪あたりの人間が「俺たち西洋人はススンドル」ということを自己確認するためのものとしか言いようがないのだ。日本の中国報道なんかにもかなり眉をひそめたくなるものがあるが、それが可愛く見えてくるほどの惨状だ。
というか、「リテラシー」がどうこうとか抜かしているお前らは「また大西か」という言葉を聞いたことがあると思うのだが、こういうときになると忘れてしまうというのが本当に不思議だ。所詮、英語圏だろうと日本語だろうとマスゴミはマスゴミだぜ？だったらまだ、明らかなトンデモは書けない国内報道の方がずっとまともだと思うのだが。例のWaiWai騒動のことをもう忘れてしまったのかね？あれこそ氷山の一角にすぎなくて、英語圏では本当に日本に関してはトンデモ情報がまともな情報を圧しているのだよ。一部の日本マニア(Japanphiles)たちの地道な草の根努力（たとえばJapanProbeをぐぐれ）があってどうにか日本は評判を保っているなんていう悲観的な見方もできるぐらいだということはもっと知られてもよい。
[2010.8.24]
部落や在日や前科者といった人たちばかりが生活保護を受けられて、気弱な人は門前払いされて餓死したり熱中症死したりするのはおかしいから、生活保護者収容施設を作って一括管理するべき？
http://hiro.asks.jp/73011.html
昔、人足寄せ場というモノがあった。自己破産者や逃散農民といった無宿者を、犯罪者として懲罰するのはやりすぎだが、野放しにするのも迷惑という事で、そういった軽犯罪者を収容して、職業訓練を施して社会復帰させるという、更生施設として運用されていた。この寄せ場送りになった者は、寄せ場から解放されるまで、非人という身分になった。
生活保護者収容施設というのは、ようするに、寄せ場を復活させようという話なのであろう。しかし、まともな人だけが寄せ場に送られるのであれば良いのだが、人間には、いろいろな人が居る。シャブ中や賭博狂、異常性愛者や暴力的性向、酒乱、虚言癖、盗癖等、まともに社会生活を送れないし、更生する見込みも無いという人が、一定の割合で発生すると言っても良い。
そういう人が寄せ場に溜まると、風紀や治安が乱れ、管理責任をまっとう出来なくなる。刑務所と違って、懲罰や経済行為の禁止は出来ないだろうし、同性愛者が紛れ込んでエイズが蔓延したりしたら、更生させようとしているのか病死させようとしているのか、わからなくなってしまう。
管理責任をわざわざ背負い込むような施設を作るという考え方は、間違っているという事である。
この日記では、失業保険や生活保護といった社会保障も、納税預金口座のような、入金はできるが、政府機関が発行した払い出し書が無いと引き出せない口座を利用した積み立て制度にする事を提案している(cf.[2008.12.4])。
この制度において、赤字が発生した時に、その増大を、どのように食い止めるかという問題がある。口座の残高が赤字で本人が病気になった時に、将来赤字を補填してくれる子孫や血縁者が居ない場合には、赤字の額が残りの労働可能期間と平均賃金から算出される納付可能額よりも低い場合には通常治療、大きい場合や平均余命以上であれば、緩和ケアのみになるというルールを強制すると、長生きしたければ家族や親族を作って大事にしろ、一族から赤字を発生させるような人を発生させないように、親族全員で努力しろ、本人に更生の見込みが無いならば、緩和ケアのみにしてくれと意思表示を取りまとめろという話になるわけで、起業する意義や、雇用を作り出す必然性が発生するようになるし、更生の見込みの無い人を選んで病死に追い込む判断は、本人が属する一族が行う事になるので、責任問題は発生しないという事になる。もちろん、本人が生前に作った赤字を一族が分担して負担しない場合には、税金で赤字を補填する為に、意思の取りまとめをした文章と一緒に公開という事になる。赤字の回収も可能となるであろう。
行政指導の権限を強化するばかりで起業する人に嫌がらせをしているような規制を止めて、大企業優先の知的財産権や懲罰的損害賠償といった制度を改めるだけでは、人民の行動は変わらない。変えるならば、家制度を破壊して核家族から個人にまで分解を進めてきた家や家族といった概念に実質を持たせる改革も行わなければならない。生活保護受給者が増加し続けている事や、非実在高齢者の年金の不正受給が発覚したり、育児拒否で餓死や学校に丸投げしていじめに気がつかず8歳児が首吊り自殺してから大騒ぎ等という事も、特殊例ではなく、制度の欠陥が表面化してきていると考えるべき問題なのである。
ワイドショーのレポーターがコミケの会場で「ここに十万人の宮崎勤がいます！」と言ったか言わなかったかの問題について。
89年8/10(木)の逮捕、コミックマーケット３６(8/12土～8/13日)、明けて月曜からの新聞テレビ欄キャプションを書き出してみた。
出典は朝日新聞縮刷版。（訂正：逮捕は7/23、別の猥褻事件です。8/10は被害者の遺体の一部が発見された日です20:39/8/6）
8/14(月)午前
| 日テレ | ルックルック | 「検証!!幼女殺人犯の異常と凶悪の正体!!真理ちゃん事件と宮崎は無関係か」 |
| ＴＢＳ | モーニングEYE | 「殺人鬼宮崎・徹底解剖 新証言!盗撮写真誌への投稿と異常幼女性愛」 |
| フジ | おはよう！ナイスデイ | 「特集!宮崎勤の自供を徹底追跡・ほかの子も殺害?▽結婚認めて!ピン子涙の訴え」 |
| 朝日 | 内田モーニングショー | 「猟奇!!頭骨と一ヶ月!!宮崎、遺体に異常執着▽朗読劇で原爆の悲惨」 |
8/14午後
| 日テレ | スクランブル３ | 「宮崎〝今田勇子〟との関連」 |
| ＴＢＳ | ３時にあいましょう | 「狂気!綾子ちゃん殺害 宮崎の犯行を徹底検証」 |
| フジ | タイム３ | 「殺人犯宮崎の狂気の正体!追跡幼女殺人の点と線」 |
| 朝日 | こんにちは２時 | 「遺体に執着!!狂気宮崎勤の孤独な世界」 |
8/15(火)午前
| 日テレ | ルックルック | 「聖子極秘帰国…明菜とは関係ない▽娘に口止め!妻が夫を絞殺▽晩ごはん」 |
| ＴＢＳ | モーニングEYE | 「悲劇・妻子５人惨殺▽マッチ激白・聖子帰国▽綾子ちゃん事件詳報」 |
| フジ | おはよう！ナイスデイ | 「犯人宮崎の異常な執着▽娘も目撃!夫を殺害し葬儀に参列した妻の演技▽聖子帰国」 |
| 朝日 | 内田モーニングショー | 「'89夏沖縄・激戦の壕で一枚の手鏡が語る惨!元兵士が44年ぶり再訪」 |
8/15午後
| 日テレ | スクランブル３ | 「犯人宮崎のゆがんだ性癖」 |
| ＴＢＳ | ３時にあいましょう | 「幼女殺人宮崎の行動と心理▽マッチ久々発言」 |
| フジ | タイム３ | 「新証言、宮崎に酷似した男が幼女を誘う現場目撃」 |
| 朝日 | こんにちは２時 | 「テレビ出演していた宮崎勤友人が証言」 |
8/16(水)午前
| 日テレ | ルックルック | 「「ドキュメント女ののど自慢」女性議員大会▽政治も歌もヤルッきゃない!」 |
| ＴＢＳ | モーニングEYE | 「幼女連続殺人犯宮崎を徹底解剖・その残虐性に秘められた倒錯世界」 |
| フジ | おはよう！ナイスデイ | 「殺害目的で幼女誘拐?宮崎勤凶悪犯の素顔とコミック誌で作られた虚像・今田勇子」 |
| 朝日 | 内田モーニングショー | 「宮崎26歳の日常と狂気▽高級婦人服の大社長水泳で人名救助80人!」 |
8/16午後
| 日テレ | スクランブル３ | 「宮崎の残虐犯行を徹底検証」 |
| ＴＢＳ | ３時にあいましょう | 「幼女殺人鬼!宮崎勤の仮面に隠された異常性」 |
| フジ | タイム３ | 「ゆるせない!連続幼女殺人宮崎これだけのウソ」 |
| 朝日 | こんにちは２時 | 「狂気宮崎勤・親子関係と倒錯性に迫る」 |
8/17(木)午前
| 日テレ | ルックルック | 「宮崎がＴＶ番組に出ていた!父母が衝撃発言!異常性愛への道▽動物特集」 |
| ＴＢＳ | モーニングEYE | 「やすしまたも暴行事件▽マッチ男の決意激白▽虐殺魔宮崎に新証言」 |
| フジ | おはよう！ナイスデイ | 「主治医が明かす明菜の病状▽親類が語る宮崎の素顔▽バラバラ死体と7年間同居!」 |
| 朝日 | 内田モーニングショー | 「'89夏沖縄・激戦の壕で一枚の手鏡が語る惨!元兵士が44年ぶり再訪」 |
8/17午後
| 日テレ | スクランブル３ | 「やすし暴行?▽今田勇子」 |
| ＴＢＳ | ３時にあいましょう | 「宮崎予備軍は増えるか 残虐!!幼女殺害の背景」 |
| フジ | タイム３ | 「やすしまたトラブル▽宮崎が見た残虐ビデオ実態」 |
| 朝日 | こんにちは２時 | 「続報幼女誘拐殺人▽ひばり私の思い出」 |
8/18(金)午前
| 日テレ | ルックルック | 「聖子が涙の抗議!離婚はしません、明菜とも無関係▽宮崎のアジト大捜索」 |
| ＴＢＳ | モーニングEYE | 「聖子全告白!気になるマッチとの仲▽イタコが呼んだひばりの霊ほか」 |
| フジ | おはよう！ナイスデイ | 「詳報!聖子、明菜事件離婚問題で真相全告白!▽宮崎勤・幼女三遺体への異常な執着」 |
| 朝日 | 内田モーニングショー | 「渦中聖子梨元に告白!!▽加藤康一がんと闘う▽続報!!幼女連続殺人」 |
8/18午後
| 日テレ | スクランブル３ | 「研ナオコ愛娘▽聖子会見!!」 |
| ＴＢＳ | ３時にあいましょう | 「聖子心境告白!!マッチの仲は▽続報幼女殺害」 |
| フジ | タイム３ | 「聖子初告白 明菜事件と離婚問題▽研ママ愛娘披露」 |
| 朝日 | こんにちは２時 | 「聖子明菜問題語る▽研ナオコ愛児披露」 |
・どの局も同じ時間帯（午前８時半と午後３時）に一斉に放送を始める。例外は朝日の｢こんにちは2時」のみ。事件に関心を持った人間がすべての番組内容を把握しようとしても、ザッピングで細切れに視聴する羽目になる。これが番組名やレポーターが誰だったかの記憶が定まらない原因の一つじゃないかと思った。
・気になるのは17日放送の ＴＢＳ３時にあいましょう「宮崎予備軍は増えるか 残虐!!幼女殺害の背景」。どうもこれがくさいな。
・やっさんとか、マッチとか聖子とか明菜とか・・・時代やのう。
・はてな記法の使い方がよく解らん・・・。
でも日本アニメは性と暴力で親受けが悪い、国がバックアップして売るには問題が多過ぎるしジャンク過ぎる。
日本＝変態みたいなオタクが広げたイメージがこれ以上強くなるのは勘弁だわ。
主に1970-1990年代に北米で使用された。音節的に japan-animation から Japanimation に略されただけの日本製アニメーションという意味の語である。Jap（日本人の蔑称）のanimationとも読めるため、日本人や文化に対する差別と偏見やアニメーション自体への偏見から、日本製アニメーションを指して「くだらないもの」あるいは「子供の教育上良くないもの」の意味を含めてこの語が使用されていたとする説もある。
日本国外の評価
日本のアニメは「セックスと暴力」と認識されることが多い[22][23]。フランスでは1989年に日本アニメがバッシングされて残酷だとされた『キン肉マン』が放送中止になり、バイオレンス性の強い『北斗の拳』も同じく放送中止になった。『聖闘士星矢』は暴力シーンがカットされたが、それでも大ヒットした[24]。ニュージーランドでは『ぷにぷに☆ぽえみぃ』は、登場するキャラクターの容姿が幼児に見え、幼児性愛好者を増長させているとされ、政府機関により発禁指定を受けた事例もあるが、フランスの美術評論家エルベ・シャンデスは、アニメを中心とする日本のおたく文化を「21世紀のジャポニスム」と評し、欧米の文化に大きな影響を与えていると主張し擁護した。また、クールジャパンと呼ばれ、日本のポップカルチャーとして全世界的に受け入れられている。[25]
1983年にフランスのジャック・ラング文化相は日本のアニメを文化侵略だと公言し、フランスのアニメ製作者へ助成金を出すことになった[26]。中国政府は、アニメをサブカルチャーと侮って放置していたが、2006年になって17時から20時まで外国アニメの放送を禁止した。中国でのアニメシェアの8割を超える事実上の日本アニメの締め出しであり、同時に日本アニメはダンピングによる文化侵略であるとして、自国のアニメ産業の保護と育成に乗り出した[27]。
http://www.asahi.com/national/update/0723/TKY201007230610.html
２ちゃんねるに「藤井は犯罪者。死ね」などと、藤井さんを中傷する内容を
「２ちゃんねるで藤井氏のことを知り、思想が右翼的で気に入らなかった」などと供述しているという。
実際の書き込みはずっと酷い↓
藤井○○は売春婦の倅。３匹の娘はDQNビッチ性病持ち。妻はキチガイ精神病者。
藤井○○のバカ親父は変態幼児性愛者。藤井厳喜の先祖は河原者。
ネトサヨにも血気盛んなのや一線を踏み越えてしまうのがいるのはまあいい。いいっていうかもうしょうがない。
風俗に行った男性って、お金を払わないとセックスさせてもらえなかった存在じゃないですか。
風俗嬢に何万円かお金を払って、やっと相手してもらったわけじゃないですか。
そういう人に処女は絶対に捧げたくないです。
別の女性から、お金くれたらやらせてあげていいよ、っていう扱いを受けた男性だけは嫌です。
そういう男性に無料で処女を捧げることは、風俗嬢と比べて私が劣っているということになります。
世の中には無償の愛を受けるべき男性と、お金を払わないと相手をしてもらえない男性の二種類が居ると思います。
その差は魅力です。
これ、なに厨って言うんでしょうか？
追記１０：
「風俗嬢と比べて私が劣っているということ」というフレーズが誤解を与えているようですが、
風俗を経験した「セックスの対価は金」と思っている男性は、無料でのセックスを「タダマン」と言います。
合法的に無銭飲食したような気分になり、調子に乗ります。
こういった男性にとって、無料でセックスさせる女はモノ以下の存在です。
風俗で女性を金で買うような男性は、女性を「売女」と「タダマン」の二種類と考えています。
そういった人間とはセックスする気になれませんし、関わりあいたくありません。
追記：
カラダ一つで大金を稼げる風俗嬢の魅力レベルは高いととらえています。
風俗で客が風俗嬢にお金を支払う行為は、魅力のない人間が魅力のある人間に貢ぐのと同じと思っています。
追記２：
id:hachimasa
追記３：
http://anond.hatelabo.jp/20100712190515
2000年の厚生省が18-49歳男性に対してとったアンケートによれば、過去１年間に買春を経験した男性の割合は13.8%。
すばらしいデータを出してくださってありがとうございます。
「お金を払わないと相手をしてもらえない男性」ばかり集まっている場所ではほとんどが風俗を経験しているでしょうが、
日本全体、世界全体で考えたとき、風俗を経験した男性が少数派であることがこれでわかりますよね。
追記４：
id:namelesscult
これは元増田の潔癖と矜持に言及するよりむしろトラバやブコメのセックスの対価が金であるという価値観を曝け出してしまう様を観察するためにブコマすべきだろう。 2010/07/12
セックスは本来、自らの外見的魅力や内面的魅力を磨いた対価として得られるものです。
しかしどの時代にも性的魅力に乏しく、自分を磨く気もさらさらなく、性欲だけはあり余っている底辺がいるものなので、
そういった人々が自暴自棄を起こして犯罪に走らないよう、風俗が常にあったのだと思います。
はてなにはこういった、魅力の無さを金で解決する行為を正当化している人が多いのでしょう。
魅力的な人間は絶対にこういった考え方をしないと思います。
追記５：
id:ululun
処女厨のを男女逆転してみましたよ、上手く書けたでしょう、という雰囲気が伝わって来るのが見所となっております 2010/07/12
私のエントリーが単純な男女逆転だとして、これだけリアクションが違うわけですから、
結果的にはてなの「プライドは高いが性的に負け組」な男性たちのダブスタが露見した結果になりましたね。
追記６：
id:kanimaster
無料で「捧げる」のが嫌だったら、金をとればいいじゃないか。 2010/07/12
金を貰えなくても何もして貰えなくても抱いて欲しいと思えるような魅力的な男性は居ます。
あなたの周りにはいないかもしれませんが。
追記７：
id:tora_17
どっから突っ込めばいいやら……。この書き方だと増田が高級風俗嬢として処女を喪失すれば万事解決じゃない？ 「ソープへ行け」(従業員的な意味で) 2010/07/128 clicks
「モテなくて風俗に行くような性的負け組には抱かれたくありません」ということです。
「お金を払わなくても女性が集まってくるような魅力的な男性に処女を捧げたい」ということです。
理解できましたか？
追記８：
http://anond.hatelabo.jp/20100712100045
メンクイだろｗ
今風に言うと、ただイケ厨じゃね？
イケメンを略さずに言うと「イケてるメンズ」です。容姿だけが問題なのではありません。
もちろん金だけでもありません。総合的に見て魅力があるか、ということが問題なのです。
女性の顔面と膜の有無でしか評価できない男性ほど、「女は男の顔面と財布しか見ていない」と言いますね。
追記９：
id:jigaryu
※有償のセックスと無償のセックスという対比に処女というワードが出てきてうん？と首をかしげた。そもそも処女厨の男女逆転版って童貞厨ってことではないのか？ 2010/07/12
素人の女性に対して性欲を持ちながらも高齢童貞・高齢素人童貞になってしまったという事実は、
（無性愛者、同性愛者、二次元にしか欲情出来ない男性などは、この限りではありません）
容姿と性格に致命的な欠陥がある人に私は処女を捧げたくないですし、非処女になった後であったとしても死んでもセックスしたくないです。
無償でも有償でも断じてセックスしたくないです。
そして私は、有償でセックスに応じている風俗嬢や出張ホスト等に対して、マザーテレサや野口英世に対するような敬意を持っています。
ちなみに、ペドフィリアの定義は「幼児・小児（一般に13歳以下）を対象とした性愛・性的嗜好」なのであって、別段その人が年上に興奮しても定義からは外れないよ。
幼児・小児を対象とした欲情を感じなくなったときに、定義から外れんの。
だから、中学生（１３歳）と援助交際する奴はペドに分類される、それ以外をどれだけ食っていても。
しかしながら、小児性愛者のうちには、成人の性的パートナーを愛好し続けながらも適切な接触を得るのに慢性的に挫折しているため、習慣的にその代理として小児に向かう者が含まれている。思春期以前の自分の子供を性的にからかう者は、時に他の子供たちにも同様な近づき方をするが、いずれの場合も彼らの行動は小児性愛を示唆するものである。
～ wikipedia参照 ～
横だけど。
ぺド⇒異常性愛者までは確定であり現実少数であると予想⇒んじゃ気味悪いし少数だから全部お近づきにならない方向で
人類⇒異常者がいるかもしれないけれど全部シカトは不可能
その上で、それが付き合いを避け得るほどの絶対少数だと把握できなければ。
そりゃまぁ、今現在、世の中でペドを公言してる奴は絶対少数だし、避けても問題ない相手だろうけれど。
逆に言えば、そんな奴がネットではなく、身の周りに居るのかい？
パパさん、ここなに言ってんのかわかんない
え～。
もっと日本語練習してきます。
あれだな。いつもは俺の回りに頭のいい方が多いから、
日本語が通じてたんだと思う。失礼しました！
が対比してるだけで、極論ぶん回してるのパパさんだよ
うーん・・。
ぺド⇒異常性愛者までは確定であり現実少数であると予想⇒んじゃ気味悪いし少数だから全部お近づきにならない方向で
人類⇒異常者がいるかもしれないけれど全部シカトは不可能
これでいいですか？
「読者を誤った解釈に誘導するような記事や文章のこと」
辞書調べたらこう書いてありましたー。
意味はわかってたけど使いこなせなかったのかもしれません。失礼しました！
当たり前の事を書くが、定義から言って女に群がるのは肉食系なので、女から見て男は肉食系ばかりとなるのは当然である。
草食系とは、少なくとも表面上は女に興味を示さない男か、女を避けている男と考える。
前者については、基本的に空気になってしまうため、あまり印象には残らないだろう。従って、カウントから漏れる可能性がある。彼らが女に興味を示さない理由は様々だろうが、たとえば、同性愛者をはじめ本当に性愛の対象と見なしていない場合、彼女や嫁持ちで他の女が眼中に無い場合などがある。
後者については、そもそも女の前に姿を現すことが稀だろうから、頑張って探さなければカウントから漏れてしまう。そもそも女を避けているため、彼らの所属する職場の男女比率は大きく偏っているだろう。500人余の事務所で女12人（年齢不問）なんてこともざらである。彼らは、いるところにはうようよと群れているが、いないところには全くいない。
あまりインライン的引用は避けたいんですが、ちょっとやむを得ないかと思いますので失礼しますよ。
では、私が知らなかったそういう経緯があったとしましょう。しかしあれに反応した一般の人の中には、私並みに無知な人も大勢いたのでは？
あなたは七生事件をご存じであった、それどころか増田で書かれていたという記事を読みましたが、「知らなかった経緯」と書かれるのはなぜでしょう？
また、これはもっとアピールすべきだという問いですか？七生事件でググれば山ほどアピールの痕跡が出てくると思います。
繰り返し私は書いていますが、18歳未満のセックスを禁ずることで、コンドームやピルを手に入れられなくなる事の弊害は、どのように考えますか？
禁じれば手に入らなくなるという理屈がわかりません。未成年者に対してポルノの販売は今でも「建前上」禁止・自主規制されているはずですよ。
酒・タバコ・ポルノ、なんでしたらドラッグなどは、それ自体が目的ですので、みんながんばって入手します。
しかし、例えばコンドームはなくてもセックスできます。わざわざ身分証明書を借りてきたり偽造したりしてまで（現状で高校生が酒を買う方法です）、コンドームを買うかというと疑問です。がんばらないと入手できない状況を作ることは危険です。できれば、未成年には無料で配布したいくらいですが、禁止されていれば無理ですね。
特にピルは処方薬ですので現状でも医師の診察が必要であり、入手は困難です。法的に禁止されれば入手は今以上に困難になります。
で、建前として18歳未満はセックスを禁ずるべきと言う論ですか。
たぶんここはどこまで行っても平行線でしょうね。
1.出来る限り人間の自由は制限されるべきではない
2.避妊手段へのアプローチが困難になる法整備をすべきではない
の2点から、私は「禁止」には反対します。
ところが、出典は失念してしまいましたが、自分の裸を撮ったことで、本人が「児童ポルノ製造」の罪で逮捕されたという話がありましたよ。
ソースは確認しましょうよ。
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090924/crm0909240201001-n1.htm
確かにこれは私も疑問に思いましたが、私が「13歳以上を性的対象にすることは虐待ではありません。」と書いた反論としてこれを持ち出す意味が分からないのですが。
販売目的で自分の裸を撮っちゃいけないと、それがキリスト教原理主義まで出てくる話ですか。
その後の論ですが、法はどうしても黒白はっきりしたものにならざるを得ませんので、そのために「児童の性愛全部禁止」と書かず、いろいろ細かく規定しているのだと思います。恣意的に解釈される条文を設けることは、刑事法としては恐ろしい結果を招くこともあります。現実に、児童ポルノ法が曖昧であるが故に、被害者であり加害者であるという謎の女子高生が生まれてしまったわけです。
また、あなたは世論はこうであると決めつけるようですが、私もあなたも世の中の代表ではありませんし、なにか統計を取ったわけでもありません。全てはあなたが感じているだけのものです。それをベースになにか語るのであれば、もっと具体的な根拠が必要だと思いますよ。
あなたが児童ポルノの単純所持や二次元の規制に進むのではないかと危惧されるのは分かりますし、私もその危惧はしています。しかし、それを世間に訴えるためにはしっかりした根拠が必要です。
元増田です。
過去に、男女交際を全て禁じ、それどころかオナニーまで禁じ、でも性風俗は許容するような純潔教育が存在していたことを踏まえると、「純潔」という言葉に敏感なのも当然かと思います。
なるほど、しかし「純潔」という言葉は私が言い出したものであって石原が使った言葉ではありませんよ。にもかかわらず石原は叩かれた。
それに、私自身「自分自身に純潔道徳を課していた」みたいなことを書きましたが、増田以外のところでこんなことを言えば「童貞の負け惜しみ乙」とかへんな風に受け止められてまともに相手にされないのがオチですよ。少なくとも私が自分自身を律するためというためだけのあのような考え方でさえ、「そういう考え方があり得る」という程度にさえ受け取られないのが現状だということを考えると、単に宗教原理主義的な動きへの警戒というだけでは説明が付かないものがあると思います。
そしてたぶん、あなたは「自分で責任が取れるようになるまでセックスは控えておいた方が自分のためだよ。どうしても無理なら避妊しなさい。」にも否定すると思うのだけど、それに対する反論は以前書いたとおりです。
いや、その言い方は否定しないし（ニュアンスは違うかもしれないが）、「以前書いた」という「反論」が具体的にどの部分にあたるのか読み返してみても今ひとつわかりませんでしたが、自転車と危険レベルが同等とは思いません。
少なくとも都市部においては日常の移動手段として小学生ぐらいでも自転車を使うことに反対する理由は見あたりませんが、どれだけ「きちんと教育」したといってもたとえば中学生ぐらいがセックスすることがよいとは思えません。第一、あなたの書いたとおり「やるやつはやるよ。だって性欲あるもん」なのです。避妊をしなければいけない、とかそのあたりの自制心を働かせたり言い出したりできず、その場の流れで過ちをおかすことだって十分あり得るでしょう？中学生ぐらいって精神的にもそれぐらい未熟ですよ。教育や避妊手段の整備という議論自体には同意しますが、あなたやフェミはその効果を過大評価しすぎていると思わざるを得ないです。
そもそも、危険性では圧倒的に低い酒やタバコにしたところで、「酒はやめておいた方が自分のためだよ。どうしても無理でも一気飲みだけはやめておきなさい」なんて生ぬるい教育が通ると思いますか？そんなことないでしょう。要するに、どうしても、「性」だけは特別視したいというイデオロギー的なもの（という表現が適切かどうかはともかく）を感じるのですよ。あなただけでなくて社会全体からね。
いや、そういうことを言いたかったわけではないわけですが。売買春かどうかは本質ではありません。
そもそも、児童を直接的に性的対象とすることがなぜ虐待とされるかというと、未成熟であって性的主体たり得ない児童を直接的に性的対象とすることは児童の人格を蹂躙しているからということで、強姦や強制猥褻が本人の意志を無視していることで相手の人格を蹂躙しているというのと同一線上にあるはずです。逆に言えば、成人を合意の上で性的対象とすることが許されるのは、成人は性的主体たりうるとされているからです。
さて、そこで、世の中ではたとえば、高校卒業時の性体験率が半数近くという現状を問題視すれば保守反動扱いされかねないわけです。だとすれば中高生あたりを性的主体と認めるべきだという意見が主流であると考えてよいでしょう。しかしそうだとすれば、中高生を性的対象にすることは虐待ではないということになりますよね。これは論理的にあまりにも自明だと思いますが、違いますか。これはほとんど明らかなことなのに、どうしてそんな過激なことが主張できるのかというのがまず第一点。
そしてもう一つは、この問題をなんとか乗り切るとしても、その上で「児童性愛者は人間のクズ、まして実際の行動に出る奴は極悪非道の人非人で何の同情の余地もなし」というようなことを大勢の人は平気で言ってしまうのですが、それが怖くないのだろうかという疑問です。たとえば、現行法の運用みたいに「成人が未成年者を性的対象にすることは許されないが、未成年者同士は問題ない」とかして（これは「ごまかし」でしかないわけですが）なんとか第一点の問題を回避するとしても、たとえば19歳が17歳に欲情することは許すべからざる児童性愛であるということになってしまいます。少なくとも形式上はそうです。それが先のアメリカンジョークのおかしさです。もちろんそんな馬鹿なことを真に受ける人はいないでしょう。しかし、ここからもわかるように何が「児童性愛」であって何がそうでないかという境界は極めて曖昧なわけです。スローガン的に言えば「誰でも昔はロリコンだった」ということです。そして、いつまでが「昔」として許されるかはかなり微妙な問題なのに、児童ポルノ規制の議論ではそこがいつも完全に素通りされてしまっている。その結果、件の「サンタフェが児童ポルノか否か」という問題（同種の疑問は誰しも持つと思うのですが）にすら誰しも納得できる答えが出せないのに、一部の強硬な人を除いては「規制あるのみ、問答無用」で一致してしまっている。その意見が正しいか正しくないかというより、自分の首を絞めることになる可能性が誰も怖くないのか不思議でならない、それが第二点です。
説明が長くなりましたが、要は「グレーゾーンを無理に白と黒に切り分けてしまうことのおかしさやその弊害にどうして誰も気づかないのか、気づかないふりをしているのか」ということですよ。なんでみんな、この手の話が単純でもなんでもないことを見て見ぬふりをしているのか、あるいは本当に気づいていないのか、それがどうしても理解できないのです。
これは自分でも極論だと思うし、どこかがおかしいのは確かだと思うのだが、どこがおかしいのかよくわからないし、人文系音痴の俺には適切な文献を探すことすらできなかったので、誰かが教えてくれることを期待してここに書く。
これを書くきっかけは赤木氏のブログ記事「アグネスは子供の権利をないがしろしている」( http://blog.livedoor.jp/shimanekoblog/archives/1410043.html )とそれにまつわるtwitter上での議論「13歳のセックスする権利」( http://togetter.com/li/28748 )、およびそのブクマを見て違和感を覚えたことだ。。見ればおわかりの通り赤木氏は、フェミ系とおぼしき人を中心に徹底的に叩かれており、同情的な意見はほぼ皆無に見える。確かに赤木氏の言っていることは極論であると私も思う。しかしそれを批判している人にもどうしても違和感を覚えざるを得ないのだ。
赤木氏を批判する側の言うとおり、13歳は性的主体として未熟すぎ、自己責任の原則を適用するのは無茶だと思う。つまり、13歳を性的主体として考えるべきではないのだろう。
しかしながら13歳という年齢は十分性欲もある年齢だ。とすれば、放置しておけばいきさつはどうあれ現実の行動に走ってしまう子供達はいる。それも、同年代同士の恋愛の帰結というような、13歳という年齢を考慮に入れなければ非難することが難しいような経緯のあげくということもあり得る。
これにはどう対処すべきなのだろうか。大人の視線で言えば、ともかく13歳が性行動をすべきではないということになろう。となれば、純潔道徳を推進するというのが論理的に正しい帰結のように思えてしまう。
しかしながら、「純潔」の「じ」の字でも口にしようものならこれまた、赤木氏以上の勢いで血祭りに挙げられることは間違いないのだ。
だとするといったい、この年代の子供をどう扱うべきなのだろうか。世間の良識がどのあたりにあるのか、本気でわかりかねている。
実際俺自身が中高生だった頃は、自分自身を純潔思想で染め上げていた。誤解しないで欲しいのだが、私は何らかの宗教の熱心な信者などでは全くない。単に「責任が取れないことはすべきではない、従って未成年は純潔たるべし」と思っていただけなのだ。そして奥手な男子校生としては、自分が「過激思想」を持っていると気づく余地もなかったし、それで現実とのギャップに何の問題も起こらなかった。
ショックを受けたのは大学入学以降で、周囲が何の疑問も持たずに「恋人がいれば肉体関係になるのが当然」という価値観で行動しているのが理解できなかった。完璧な避妊法なんてないのに、みんな誰もかれも、いざとなれば大学中退して子供を養う覚悟が据わっているともとても思えなかったからだ。もちろん、全員が俺のように考えないのが間違っているとまでは思わなかったが、俺のような考えが「極論」として一笑に付され、何の検討にも値しないかのように扱われたことはショックだった。今の感覚で言えば、うっかりシー・シェパードの本部に紛れ込んでしまったらこのような気分になるだろうか、それほど絶望的な孤立を感じた。
その後周囲と話していて、そのあたりの感覚は高校以前の段階で確定してしまっていることがわかった。つまり、世の常識は良くも悪しくも、「中高生の少なくとも一部は性的主体として認められるべし」なのだ。
そこで俺はますます混乱してしまった。当時、児童ポルノ論議が始まった頃だった。つまり世間様の言っていることは「中高生は性的主体」だが「中高生を性的客体にすることは児童虐待」なのだ。まるでわけがわからなかった。
現在は自分が社会人となっているので「純潔」云々を自分の問題として真剣に悩む必要はなくなったが、それでも未だにこの件はわけがわからない。
こんなことを考えるのは俺だけなのだろうか。だとしたら俺の何がおかしいのだろう。ショックを受けてから十年以上経ったが、未だにまるで見当もつかない。
どこかで見たアメリカンジョークをご紹介する。
深夜パトロール中の警官、路上駐車を見つけ、取り締まるべく近寄っていった。念のためと中を覗くと、そこにいたのは若い男女。これはお邪魔だったかと回れ右をしかけたが、ふと気づいた。この二人、見つめ合うでもなくただひたすら時計を見つめているのだ。
警官、思わず声を掛ける。「君たち、何をしているんだね」
男が答えた。「日付が変わって彼女が18歳になるのを待ってるんですよ」
これがジョークとして成立すること自体、現行法体系における児童ポルノ・児童性愛の定義に無理があることを表しているのではないか。現行法の定義で児童ポルノ・児童性愛として人の道にもとる悪と処断されてしまうものの中には、実際には問題がほとんどないものがあるからこそ、このようなジョークが成り立つわけなのだから。つまり、現行の児童ポルノ・児童性愛の定義は、「百人の罪人を見逃すとも、一人の冤罪を出さない」という現代法の精神と矛盾を来しているということなのだ。それがなぜか、自分が児童性愛者と名指されたくないためなのか、誰もが「王様の衣装が見えないやつは非国民」だと心から信じている振りをしているように思えてならない。
そもそも、児童ポルノ規制の議論をするのであればこのあたりをまず議論しておかなければ、ただの偽善家同士の争いにしかならないのではないか。中高生を性的主体として認めるのであれば、買売春の主体と認めないとしても、中高生を性の対象にすること自体はともかく罪悪ではないということになる（でなければそもそも中高生時代の俺自身を含む、ほとんどすべての人が憎むべき児童性愛者であったことになってしまう）。盗品を買うことが盗みをすること以上に罪悪になり得ないのと同様、「若気の至り」の記録を蒐集すること自体を人の道にもとる悪として断罪することは明らかに行き過ぎであり、単純所持を微罪以上のものとして処罰することには根拠がなくなるだろう。
実際憶測だが、児童ポルノの多くは「被害児童」の買春の結果として撮影されているのではないだろうか。その「被害児童」が本当に全面的な同情に値するのだろうか？少なくとも、当事者を性的主体として少しでも認めない、即ち純潔教育を否定するのであれば、本人が「児童ポルノ製造」に多少なりとも「主体的に」荷担していることは確実なのだ。その種の児童を売春した者、あるいはその記録を蒐集した者の罪は、どう考えても成人に対する強姦や強制猥褻といった典型的な性犯罪に比べてはるかに軽いものとしなければ理屈が通らないだろう。
つまるところ、純潔思想を肯定して、「18歳未満の児童には何人たりとも指一本触れてはならぬ」とする覚悟なく、児童ポルノのあらゆる「被害児童」を純粋無垢の「被害者」として押し切る思想はどこかでその種の「いいところ取り」をしているとしか言いようがないのだ。だからこそ、この議論は宗教論争のようになってしまって、いつまでも収拾がつかないのではないか。
とはいえ、だったらどうすればよいのかと問われても、このような事情でなかなか解決策が私にはわからないのだが。
aozora21 一般的には異性愛以外が特別ではないと認識されてない現状があるので、子どもなどにはそう思う理由を問うようにしている。差別だと責められると頑なになりがちなので遠回りじゃないかと思うの。 2010/06/02
「以外」を二重否定でパッと見だとわかり辛いが、要は「異性愛以外の性愛も特別ではない。そしてそれは認識されているべき」ということを言いたいのだろう。多分。
しかしこれが意味がわからない。異性愛は普通、異性愛以外は特別、で何か問題でもあるのか。まさか普通と特別を分けたら差別だとでも思っているんだろうか。
普通ではない、特別だ、と言うのがゆるぎなくとも、それが本来的に意味を持たない局面でなら、扱いを変える要素として考慮はしない、とかいうのが理というものじゃないのか。「我々と同じだから理不尽に差別しない」ではなく、「我々と違っても理不尽に差別しない」のが理ではないのか。理にかなわないものが「理不尽な差別」とするなら、普通と特別の分類自体はべつに差別なんかではない。というより、現実に存在する「差」はきちんと認識すべきだ。
一身上の都合により、いわゆる同人二次創作を見る機会が最近増えた
驚くのは、あんなにも多数の書き手がいながら、多くが驚くほど似通っていること
いわゆるテンプレストーリー。 男性向けエロなどの多くがこれに当たる
グリム童話のキャラクターを、漫画のキャラクターに置き換える遊びと似通っている気がする
すべて「恋情からくるものである」という仮定の下に読みかえる。
原作内でおきるすべての事件、行動、感情の動きの根底には恋慕があり
キャラクターのほぼすべてを、恋愛の文脈につながるものとして読み解く
少女漫画とかなり近しい気がする
尊敬、友情、憎悪その他原作内で描かれる感情を「性愛｣とシームレスにつなげ、その発露部分を描く
尊敬の表現として、友情の表現として、戦闘の代わりとしてのセックスが描かれる
(2)との差異は「恋愛感情」がメインではなく添え物、キャラに「恋愛｣という意識がない点
(3)は、基本的には憎悪なら憎悪のまま性的接触をする（恋愛に似た感情の発露はある)
いわゆるパラレルで(1)にあてはまらないもの、
