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はてなキーワード: 脱会とは
とにもかくにも「居心地が悪い」んだそうな。
戦争を世界からなくしたい。純粋な気持ちで参加しているのに、その思いを書き込める雰囲気じゃない、と。
たとえば昨今話題に上がっている、沖縄の基地問題。基地なんてなくなればいい。基地は要らない、出て行って欲しい。そんな単純明快な事すら書き込めない雰囲気だという。
あるとき、ある人がそんな自分の思いを代弁するような書き込みをした事があったそうだ。しかし、そのコミュニティの常連の人達の誰一人として自分の思いに賛同してはくれなかったという。「あなたはあの基地の存在意義を分かっていない」とか「そういう事は自分の日記にでも書いてください」とか「出て行った後のあれやこれやの問題をどうするんですか」と質問攻めに遭い、それがきっかけでその人はそのコミュニティから脱会してしまった。
彼女は言う。なぜ「基地よ出て行け」という単純な書き込みすら出来ないのだろうかと。そして、こういった攻撃的な人達が少なくない事が、基地問題が解決しない最大の要因ではないかとも。
しかし私は彼女の考えに同意することは出来なかった。
追記http://anond.hatelabo.jp/20100426190259
類似ケースの数人を適度にブレンドした半分ノンフィクションな話。ベースになってる人はいるけど。
とはいえ、それを証明する手立てがないのでそちらで任意に判断して欲しい。
http://anond.hatelabo.jp/20100317091120も参考に。
id:psw_yokohamaはいち編集者、id:ucnowは自身のはてなダイアリーに「統一教会記録帳:ロビーの教会ウオッチ」（http://d.hatena.ne.jp/ucnow/）とあり、統一協会の関係者。
ucnow 2010/03/16 22:48 米国務省は統一教会の拉致監禁が事実であると判断し、問題視しているからこそ掲載しているのです。そうでなければ、統一教会の人がこんなこと言っていますよ、いう次元の話を政府の公的機関の公式的な報告書にご丁寧に掲載することはないですよね。psw_yokohamaさんは「拉致監禁は事実ではない」と主張されていますが、たとえば次の映像（URLをコピーして最後まで再生してください）をみて、どこに事実でない部分があるのか、具体的に示してください。私にはpsw_yokohama さんが「事実でない」と主張する意味と根拠が伝わってきません。http://www.youtube.com/user/UCJAPANch#p/c/A8F363726C81073D/0/0Bq0GrND2U4 psw_yokohama 2010/03/17 23:48 米国大使館Ｗｅｂサイトの「信仰の自由に関する2008年国際報告書―日本に関する部分」において述べられているのは、「統一教会の代表者ら」が「およそ10～20人の信者が、心配した家族によって強制的に『ディプログラミング』され、ほとんどの場合、『速やかに信仰を捨てた』」などと主張したということです。米国政府関係者が、「ディプログラミング」などの証拠の存在を確認したのか否かは明らかではありません。ましてや「強制改宗を目的とした拉致監禁事件が起きている」などとは述べていません。ucnowさんが加筆された内容は飛躍しています。事実かどうか分からないことを事実と断定しており、キーワード作成・編集ガイドラインに反しています。 psw_yokohama 2010/03/17 23:49 「和解調書」も読みましたが、「判例検索システム」Ｗｅｂサイトで検索しても出て来ませんでした。それが実在するのか否か確認できないので、そのような不確かな情報の掲載は、キーワード作成・編集ガイドラインに反しています。映像については、現在の技術では「事実ではないことを事実と思わせる映像」を制作することができるので、証拠にはなりません。 psw_yokohama 2010/03/17 23:49 現在、「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」と報じるマスメディアは皆無です。警察が捜査しているわけでもありません。統一教会が懸命にキャンペーンを行なっていますが、統一教会関係者以外には、ほとんど誰にも相手にされていないのです。「強制改宗を目的とした拉致監禁」が事実であると社会に認めさせたいのであれば、まずマスメディア各社および警察に出向いて、説得する必要があると思います。マスメディア各社および警察が認めてもいないのに、この「はてなキーワード」の内容に「強制改宗を目的とした拉致監禁」が事実であるかのように加筆するのは、手順が逆です。http://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%A4%B3%A6%B4%F0%C6%C4%B6%B5%C5%FD%B0%EC%BF%C0%CE%EE%B6%A8%B2%F1?kid=62149&mode=edit#c
http://d.hatena.ne.jp/psw_yokohama/20100318/p1
編集時刻： 2010/03/17 23:45:29 編集者： psw_yokohama 編集内容： 15d14 17,23d15 28c20,25 -一方、信徒への脱会方法において、「親族および牧師に拉致監禁され、強制改宗を迫られた」として被害者が両親・牧師に告訴するケースがあり、最高裁で「当事者双方は相手方の信教の自由や価値観を尊重し、これに干渉しない」という異例の和解勧告がされている。また、米国務省が2008年9月に発表した「信仰の自由に関する2008年国際報告書」によると、日本について、「政府はおおむね宗教の自由を尊重していた」としながらも、世界基督教統一神霊協会（統一教会）の信者に対し、強制改宗を目的とした拉致監禁事件が起きていることを問題視している。 --拉致監禁をなくす会 -http://rachi.info/category/7003674-1.html --信仰の自由に関する2008年国際報告書―日本に関する部分 -http://tokyo.usembassy.gov/j/p/tpj-20080919-50.html + なお、米国務省が2008年9月に発表した「信仰の自由に関する2008年国際報告書」によると、「統一教会の代表者ら」が「およそ10～20人の信者が、心配した家族によって強制的に『ディプログラミング』され、ほとんどの場合、『速やかに信仰を捨てた』」などと述べており、統一教会は「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」と主張しているが、「拉致監禁」が事実であると報じるマスメディアは皆無で、霊感商法などとは対照的に、逮捕者も皆無である。 +-信仰の自由に関する2008年国際報告書―日本に関する部分 +http://japan.usembassy.gov/j/p/tpj-20080919-50.html
id:psw_yokohamaが「信徒への脱会方法において、」で始まる一部分を削除。この主張は「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」がほぼ統一協会側の主張で信頼性に欠けるためにはてなキーワードに掲載すべきでないとの主張であり、理にかなっている。
id:ucnowが、id:psw_yokohamaの主張に対する反論なしに「「信徒への脱会方法において、」で始まる一部分」で始まる一部分を差し戻し。
編集時刻： 2010/03/18 10:41:21 編集者： ucnow 編集内容： 16,20c16 21a18,19 23d20 25c22,29 -多数の関連団体・企業が存在し、[[霊感商法]]などに利用されていると裁判でも指摘されている。 --関連団体リスト -http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/japanese/siryou/list/list.htm --関連企業リスト -http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/japanese/siryou/list/list2.htm + 一方、信徒への脱会方法において、「親族および牧師に拉致監禁され、強制改宗を迫られた」として被害者が両親・牧師に告訴するケースがあり、最高裁で「当事者双方は相手方の信教の自由や価値観を尊重し、これに干渉しない」という異例の和解勧告がされている。米国務省が2008年9月に発表した「信仰の自由に関する2008年国際報告書」では、「統一教会の代表者ら」によると「信者の１人が家族によって奪取され、『ディプログラミング』を行うために12年以上も監禁された」「およそ10～20人の信者が、心配した家族によって強制的に『ディプログラミング』され、ほとんどの場合、『速やかに信仰を捨てた』」などと述べた。逮捕者はまだでていない。 +-拉致監禁をなくす会 +http://rachi.info/category/7003674-1.html - なお、米国務省が2008年9月に発表した「信仰の自由に関する2008年国際報告書」によると、「統一教会の代表者ら」が「およそ10～20人の信者が、心配した家族によって強制的に『ディプログラミング』され、ほとんどの場合、『速やかに信仰を捨てた』」などと述べたとしており、統一教会は「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」と主張しているが、「拉致監禁」が事実であると報じるマスメディアは皆無で、霊感商法などとは対照的に、逮捕者も皆無である。 +なお、統一教会には、多数の関連団体・企業が存在する。 +-関連団体リスト +http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/japanese/siryou/list/list.htm +-関連企業リストhttp://d.hatena.ne.jp/keywordlog?klid=1155931
# ucnowucnow 2010/03/18 11:20 、「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」と報じるマスメディアは皆無ですとされていますが、マスメディアとは何を意味しますか？ 御存知の米本和弘著「我らの不快な隣人」、財界にっぽん２月号・４月号における拉致監禁事件のレポート記事、世界日報社の連載記事http://www.worldtimes.co.jp/special2/ratikankin /main.html、拉致監禁をなくす会のレポートなどは、黙殺されますか？psw_yokohamaさんは自身のブログを「スクープ記事を発表してきた」と評価されていますが、それは、「ただし、マスメディアに認められるまでは事実ではありません」ということではないでしょう。http://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%A4%B3%A6%B4%F0%C6%C4%B6%B5%C5%FD%B0%EC%BF%C0%CE%EE%B6%A8%B2%F1?kid=62149&mode=edit
世界日報（せかいにっぽう）は日本で発行される統一教会（世界基督教統一神霊協会）系列の右派・保守系新聞(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%97%A5%E5%A0%B1_%28%E6%97%A5%E6%9C%AC%29)。協会側の主張でしょ。キーワードのガイドラインにうたわれている「中立的」な資料とはいいがたいし、大多数の関係者以外が認める事実ではないので「客観的事実」ともいいがたい。
キーワードの説明として不適切であると考えられるもの
# 中立的でない偏った内容
# 客観的事実ではない内容
とガイドラインに書かれているので、id:ucnowの編集行為はガイドライン違反。http://anond.hatelabo.jp/20100316233633でも説明してるって。
http://anond.hatelabo.jp/20100316233633の続き。
統一教会信者への「脱会カウンセリング」などを行なっている方々が「信者をPTSDにした」などとする内容で、それが事実なら、とんでもないことです。
しかし調べてみると、そのような主張は、統一教会以外には、ごく一部のフリーランスのジャーナリストしか行なっておらず、警察が捜査しているわけでもないのです。
「反統一教会活動における違法行為」を報じるマスメディアは皆無です。
ジャーナリスト・米本和広氏の変節(http://d.hatena.ne.jp/psw_yokohama/20100316/p1)
この記事に対するid:ucnowのコメントがまた逝かれてる。
ucnowucnow 2010/03/16 01:24 米本さんのブログも参考にされたらよいかと思います。 http://yonemoto.blog63.fc2.com/ お金で動く人でしょうか？ この記事を書いたあなたの意図は何ですか？ 拉致監禁の事実を認めたくないからですか？ 人を批判する際には、言葉に気をつけましょう。 ucnowucnow 2010/03/16 01:42 米本氏のブログ、ご丁寧にリンクまで貼られてましたね。 URLをお伝えしたのは、私の余計なお節介でした。 http://yonemoto.blog63.fc2.com/ 「米本氏のファン」だったら、希望すれば、直接会ってくれるのでは、と思いますけれど。。。それで事実を確かめてみられたらいかがでしょうか。
米本氏の主張だけで事実にはならないよね。主張はあくまで主張。
http://anond.hatelabo.jp/20100303152358の続き。id:ucnow(http://k.hatena.ne.jp/ucnow/)が必死すぎ。
編集時刻： 2010/03/11 01:47:22 編集者： ucnow +統一教会信者を脱会させる方法として、暴力的・強制的ないし詐術的に人を拉致し、外部との交流・連絡を遮断した環境で信仰破壊を図り、脱会ないし改宗するまで拘束し続ける「拉致監禁・強制改宗」が横行しており、過去43年にわたり、統一教会の信者約4300人が、このような犯罪行為の犠牲となってきたという。
とid:ucnowは主張しているようですが…
# psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/12 00:14 ucnowさんへ、再び警告します。「強制改宗」について報じるマスメディア（新聞またはテレビなど）は皆無で、「強制改宗」が事実である証拠はありません。したがって、キーワード作成ガイドラインに反しています。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/12 00:22 ucnowさんの行為は、「はてな利用規約」にも反しています。「はてな」への通報を検討しています。
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%A4%B3%A6%B4%F0%C6%C4%B6%B5%C5%FD%B0%EC%BF%C0%CE%EE%B6%A8%B2%F1?kid=62149&mode=edit
id:ucnowは最低限、信頼できるソースを示すべきかと。統一協会関係者を自称している者が自身の主張でしかない文章を記すること自体、中立的・客観的であるべきキーワード編集から遠ざかっている。 結果、id:ucnowの行為は、キーワード作成ガイドラインに反してるといえる。
http://d.hatena.ne.jp/keywordlog?klid=1154067
id:ucnowはガイドラインに沿ってキーワード編集を行うべきです。
キーワードの説明として不適切であると考えられるもの
# 中立的でない偏った内容
# 客観的事実ではない内容
id:konoike(http://k.hatena.ne.jp/konoike/)の編集したはてなキーワード一覧。これらはまだほんの一部である。
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%c5%b7%cd%fd%b6%b5?kid=39804
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%ab%a4%ef%a4%a4?kid=279983
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%ab%a4%b0%a4%e9%a4%c5%a4%c8%a4%e1?kid=279981
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%aa%c0%e1%b2%f1?kid=279980
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%aa%a4%c6%a4%d5%a4%ea?kid=279978
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a5%ab%a5%eb%a5%c8%b6%b5%c3%c4?kid=98248
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a5%ab%a5%eb%a5%c8?kid=6929
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%ab%a4%b0%a4%e9%a4%c5%a4%c8%a4%e1?kid=279981
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%aa%c7%f1%a4%de%a4%ea%b2%f1?kid=214575
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%aa%c0%e1%b2%f1?kid=279980
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%aa%a4%e4%a4%b5%a4%de?kid=234587
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%aa%a4%e4%a4%ac%a4%df?kid=233561
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%aa%a4%c6%a4%d5%a4%ea?kid=279978
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%aa%a4%b7%a4%b3%a4%df?kid=279535
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%aa%a4%b5%a4%c5%a4%b1%a4%ce%cd%fd?kid=279976
http://d.hatena.ne.jp/keyword/8%a4%c4%a4%ce%a4%db%a4%b3%a4%ea?kid=279974
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%e8%a4%a6%a4%b3%a4%bd%a4%aa%a4%ab%a4%a8%a4%ea?kid=237991
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%db%a4%b3%a4%ea?kid=280004
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a5%d6%a5%e9%a5%c3%a5%af%b4%eb%b6%c8?kid=237685
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%c4%a4%c8%a4%e1?kid=280001
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%d4%bc%a4%ac%a4%c4%a4%e2%a4%eb?kid=279905
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cd%fd%ce%a9%a4%c6?kid=279903
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cd%fd%a4%ce%bf%c6?kid=279902
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cd%db%b5%a4%ca%eb%a4%e9%a4%b7?kid=279900
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cd%db%b5%a4%a4%b0%a4%e9%a4%b7?kid=165399
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cc%ee%c2%bc%c3%e9%b9%a8?kid=57302
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cc%be%c5%c4%c5%e7%ca%ac%b6%b5%b2%f1?kid=279899
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cc%be%b8%c5%b2%b0%cd%ef%c7%c0?kid=279898
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http://d.hatena.ne.jp/keyword/%b1%d5%a5%af%a5%ed%a5%b5%a5%a4%a5%a8%a5%f3%a5%b9%cd%ad%b8%c2%b2%f1%bc%d2?kid=279696
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http://d.hatena.ne.jp/keyword/%c5%b7%cd%fd%bb%fe%ca%f3%bc%d2?kid=280121
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%c5%b7%cd%fd%bb%b0%ce%d8%b9%d6?kid=280120
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cf%ab%c6%af%b6%c9?kid=215301
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cd%e8%c0%a4?kid=280147
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cd%df%a4%b7%a4%a4?kid=280145
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a4%e8%a4%af?kid=280144
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cd%bc%a4%c5%a4%c8%a4%e1?kid=241505
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cc%ee%c5%c4%bd%d3%c3%cb?kid=280142
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cc%c4%a4%ea%ca%aa?kid=280141
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%bf%bf%c3%ec?kid=214918
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%c3%e6%bb%b3%e2%c3%c7%b7%ce%bc?kid=280140
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%cc%c0%bc%a3%b6%b5%c5%b5?kid=280138
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%bd%a4%cd%dc%b2%ca?kid=217533
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%b1%d5%a5%af%a5%ed?kid=201385
上に述べたキーワードの多くに下のリンクが張られている。これらは天理教を「批判」するwikiであり、またその内容はほぼ同じである。
http://www11.atwiki.jp/tenrikyo/
http://shukyohigai.wiki.fc2.com/
http://shukyohigai.wiki.fc2.com/?page=%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/40.html
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99
http://wiki.livedoor.jp/hmsltn/
http://www12.atwiki.jp/hmsltn/
http://hiki.kataribe.jp/reference/?TenriKyo
http://atpedia.jp/word/%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99
http://ansaikuropedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a5%b9%a5%c8%a1%bc%a5%ab%a1%bc?kid=39200
宗教団体が行う集団ストーカーの例として、'''[[創価学会]]'''、'''[[天理教]]'''があげられる。 創価学会では、[[信濃町]]の関連施設を撮影した人が信者にストーカーされる被害が出ている。 また天理教では、脱会した信者の家に黒いハッピを着た天理教集団でストーカー行為を働く被害が出ている。 いずれの被害にあったときも、すぐに'''警察に通報'''することが必要である。 ++ガスライティング
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a5%d6%a5%e9%a5%c3%a5%af%b4%eb%b6%c8?kid=237685
+社長や経営者が新興宗教の信者であったり、経営元が新興宗教であれば、経営者と新興宗教の教祖はほぼ同一とみなされ、専制的な経営や労働組合の結成を認めない、営業利益の大半を新興宗教に「寄付」するため無茶苦茶な営業目標や長時間労働や休日出勤など過酷な勤務が横行しやすい。天理教などで行われている。 +*外部リンク +- [http://work.moe.hm/ 就職活動と会社情報] - [[口コミ]][[会社]]情報、[[就職]][[ブラックリスト]][[企業]]http://sky.geocities.jp/ekikuroscience/
http://www1.odn.ne.jp/lcscience/
http://www.horikawakasei.co.jp/
昨日、共同通信社が勧誘強引と相談630件 ネット空間の会員募集商法→という記事を配信した。
共同通信社は国内の主なマスコミやメディアに記事を配信しているので、
加盟社が一斉にビズインターナショナルの相談が国民生活センターに押し寄せてる旨を報じている。
ちょっと見ただけで国内の地場新聞なんかは殆ど網羅しているようだ。
自分の周りには全部で11人のプレメンがいました。その中で3人を脱会をさせる事に成功しました。
脱会させた後も未練があるような人もいたりしたのですが、これでちょっとは溜飲を下げてもらえるかも知れない。
残りの人もこれを見て早いところ解約なりクーリングオフなりしてくれると良いなあと思ったり。
まあ、お決まりの"誰か(ライバル)の陰謀"のようなマニュアルトークが既に準備されていると思うのですが、
流石にこんな状態になったのを見て"誰か(ライバル)の陰謀"とか言うのは潔くないし、どうかしてます。
ここにきて活発になっている、ビズインターナショナルのニュースリリース。
2009.06.15 宮城県における違法勧誘者の処分について→
2か月ぶりに配信したかと思えば、バタバタと慌ただしい事ですwww
「本日一部夕刊紙で掲載されている」とか「本日一部新聞で掲載されている」とかという文章で始まっており、
あたかも、エクシングワールドやビズインターナショナルが普通に新聞に掲載されたかのようなミスリードを誘っていますね。
当然、悪い方で掲載されているのですが、本当にマルチの詭弁というか、汚い表現方法には反吐が出ます。
最近、本社移転をしたようですが、これはレンタルオフィスを更新しなかったのでしょうか。
「不法な団体の妨害」があったとの話も見聞しておりますwww
どちらにしても、マルチの商材がピモアにシフトした事、本社移転、注意を促すニュースの配信。
これらは何らかの形で繋がっているような気がします。
2009/06/29のクローズドβのリリースがどのようなものになるかでまた流れが変わりそうです。
おざなりな感じであれば、流れは一気に悪い方に傾くんじゃないですかね。
そうなった方が良いのですがwww
しかしながら、少額とは言えない金額を払っている知人もまだ多数いてますので、
早めに解約やクーリングオフするように働きかけてみようと思っています。
こんな状態になると、ピモアの代理店という話ですらヤバい気がします。
日本は神秘体験に免疫ない人が多すぎ。スピリチュアルな体験だとか、神懸りのような独特の体験をすると免疫が無いからコロッと信じ込む。
感動したからって内容が正しいとは限らないんだよ。
こういうの、ありふれた話だよ。でも情報が伝わってないだろ？伝えようとした人は、それなりに周りにいるはずだよ。宗教脱会した人とか。
ああ。いくらでもいるよ。もはや常識だ。
だから、引っかかるのは、常識を知らないということだ。
anond:20090504163059
宗教が野放しにされてるから終わってるんじゃないよ。
「むげに断ってはいけない」みたいな習慣を持ってる、比較的善良な田舎者が食い物にされるのを当然とみなし、被害者から見れば周到な詐欺や恐喝に感じられる問題が（すくなくとも田舎のマスメディアには）公開されない。そんな現状を訴えたら、加害者ではなく被害者を叩く。問題提起を思想の自由の侵害とみなす、まるで話題にする事すら許さない。あるいは「宗教が悪い」「カルトが悪い」などと、何が問題なのか、分析もせずに書き散らす。
こういう点が、終わってるんだよ。はてブと増田が終わってるだけかも知れんけど。
宗教について何か語りたいなら、一方的に肯定したり否定したりせず、少しはちゃんと見てみろよ。「宗教」と「信教の自由」って言葉をはずして、団体がやってる事を考えてみろよ。
「自分たちの考える善意・善行を相手に求める。」「集団活動のために集金活動に勤しむ。」くらいなら、いろんな団体でやってる事だな。でもこれが
「一人に対して組織的に、あるいは拘束するように説得される。」「賛同・協力しなければ不幸になるような事を執拗に言われる。」「協力しなければ集団が個人に嫌がらせをする。」
になれば、どんな団体が行っても問題だな。宗教団体かどうかに関わらず異常な行動だよ。その行いは非難されて当然なんだよ。
注意しないといけないのは、非難されるべきはあくまでこの行い。「宗教」団体だからかどうかは本質ではないはず。安易な宗教批判も問題解決を阻んでいる。
宗教団体ってのは、信者どうしの相互扶助団体って側面を持ってる。それこそ思想信条だけじゃなく、経済的にも相互に助けあってる。こういう団体に頼らざるを得なかったから相互扶助団体に加入してるのに、助けが見込めない一般社会に戻るわけないだろ。（って事を言うと「カルトを擁護しやがって！」とか言う奴がいる。こういう奴が問題解決を阻ん出るのにね。）
それと、神秘体験絡みの問題もあるな。日本は神秘体験に免疫ない人が多すぎ。スピリチュアルな体験だとか、神懸りのような独特の体験をすると免疫が無いからコロッと信じ込む。
体験自体は特定状況に置かれれば、たいていの人が感じるんだよ。よくある事なのに、その事を知らないから特別な体験と思い込む。
よくあるのが、個人の人格を否定するような罵詈雑言を言われ続けると、あるとき何か悟ったようなとても感動的な、あるいは世界と一体になるような状態になる現象。（折伏とか警察の取調べとか自己啓発セミナーあるらしい。）別に感動したからって内容が正しいとは限らないんだよ。
でもその事を知らないと特別な体験をした、自分が特別な存在であると勘違いする。
こういうの、ありふれた話だよ。でも情報が伝わってないだろ？伝えようとした人は、それなりに周りにいるはずだよ。宗教脱会した人とか。
人の話を聞かず、妄想を現実と思って問題を被害者のせいにする。それで解決したつもりになって僅かばかりの安心を手に入れる。あるいは一方的に文句言って人を見下して快楽でも得てるのか？
ほんと、日本は終わってるな。
まずは脱会しろ。私生活で自宅で何を唱えようが自由だし、それがたまたま学会のやり方と類似しているからといって学会に所属する義務は無い。
警察を動かすためには、証拠が残る形で「自分は拒否しているのに相手が聞き入れなかった」という実績を積み上げる事が重要。
まずは文書(内容証明が望ましい)や電話(その場合は音声を録音しておく)で「○○をやめてください」とはっきりと意思表示する事。
聞き入れない場合は警察へ相談ししかるべき対応を取る事も事前に相手に通達しておく事。
それを数回繰り返して、それでも相手が無視するようであれば警察に相談。
元増田です。
脱会したのは2??3年前になるかな。
脱会したのは、加入するメリットがないことと、自治会長にうんざりしたことが原因です。
にもかかわらず、自治会だよりをポストに入れてくることがむかついています。
そんないい加減なことをしておいて、人に厳しくするってどういうことよ！
ちなみに、市報とかの配布について、今調べてみた。
僕が住んでいる街では、市が自治会に対して助成金を出しているようで、
その助成金は加入戸数で決まるとのこと。
で、どうやらマンションの全戸数でやっているみたい。
これまでに何度か、自治会の当番が回ってきて、市報とかを配布したことがあるけど、
人が住んでいるかどうか、自治会に加入しているかどうかにかかわらず、
当番となっている部屋数だけの市報が渡されたので。
むかつくエピソード４の時のことですが、
当時取って代わった自治会長は心労で胃に穴が空きました。
かなり攻撃を受けたらしいです。
なんか、丁度自治会連合会(周辺地域の自治会の集まり)で連合会長になる話が出たときに
取って代わられたこともあり、かなりご立腹された様子。
そんなめんどくさいに人に立ち向かうだけの気力なんてありません。
でも、彼のおかげで、マンションの価値がどんどん下がっているのが許せません。
(築30年ちかいのに、販売開始の頃とくらべてそんなに値下がりしていないマンションなのです)
冷静に考えて、となりの土地が買えなかったのは痛いです。
その上、条例が変わったせいで、今と同じだけの階数の建てられなくなったため、
将来老朽化の際に建て替えするとなったら、誰かが出ていく必要があります。
そこまで考えが回らない頭の悪い人ってことなのですが。
GoogleAdSenseではないですが、つい最近、クリック保証のコンテンツマッチ広告に広告を出稿しました。
理由は1つ。
http://anond.hatelabo.jp/
広告を出稿する側（広告主）は「どんな内容のページに広告を表示したいか」を決めます。例えば釣りについてのページで表示させたければ「釣り」、美容なら「美容」「化粧」「洗顔」など、内容を表す単語（＝キーワード）で決定します。「美容 洗顔」のように複合キーワードも可です。
ただし、同じキーワードに決定した広告主がたくさんいると広告主1人あたりの広告の表示回数が少なくなってしまいますので、キーワードは入札形式となっています。人気のあるキーワードほどキーワードの入札金額が高くなります。Googleのコンテンツマッチ広告であるGoogleAdWords（GoogleAdSense）のキーワード入札金額はキーワードツールで確認できます。
例えば「為替」というキーワードの場合は入札金額＝1クリックあたりの広告費は376円、「釣り」だと37円、「鹿児島 釣り」だと7円となっています。（ちなみにGoogleAdWordsは7円が最低金額です）
入札したキーワードにマッチした内容のページに広告が表示されるほかに、ページの内容にマッチしたキーワードを入札している広告主がいなかった場合、ランダムに広告が表示されるという仕組み（以降「ランダムの仕組み」）があり、この場合の1クリックあたりの広告費は7円でした。
広告として表示されるテキストリンクのリンク先には、広告の効果のテストのために作ったサイトのトップページを利用しました。釣りについての、40ページほどのサイトです。デザインは上に画像、左にメニュー、右にコンテンツの普通な感じ。検索エンジンから1日50人ほどトップページに来て、平均して1人あたり6ページほど閲覧しているようです（Googleのアクセス解析：GoogleAnalyticsの解析結果を参考にしています）
とりあえず5000円振込、「釣り」というキーワードで1クリックあたり12円、1日の予算500円で広告配信を開始しし、5日後に結果をチェックしました。広告が表示された回数は40万回、そのうちクリック数は280回ほど。驚いたのが、「ランダムの仕組み」で表示された回数が38万回ほどで、クリック数は220回ほどということ。なお、検索エンジンからのアクセスは1人あたり平均6ページビューでしたが、広告からのアクセスは1人あたり平均して2.3ページほどでした。
そこで1日あたりの予算を250円に減らし、10日後にチェックしたところ、広告が表示された回数が30万回ほどで、クリック数は160回、このうち149回が「ランダムの仕組み」で表示された場合で、広告からのアクセスの1人あたりの平均ページビューは1.7。平均滞在時間は0:12。
おそらく、自分のサイトに表示させている広告を自分でクリックしたり、複数人でクリックしあったりして、報酬を荒稼ぎしている人が多いのでしょうね。GoogleAdSenseではそういうのがしっかり監視され、もし見つかったら強制脱会、永久追放などの規約がありますが、小規模なところではそういった厳しいルールはないそうです（問い合わせたらそう言われました。ページビューについても比較的多いほうだと言われました）
そんなわけで、長々と書いてきましたが、GoogleAdSense以外のコンテンツマッチ広告には出稿しないほうがいいです。高い効果は見込めないと思います。（リスティング広告を除く）
なんだこの文章、わかりにくいなぁ
創価学会をやめると「不幸になる」とか 「地獄に落ちる」とか、言われます。では、実際に何が起こったのか、書いてみます。ちなみに自分は、ばりばりに学会活動をして、担当の部員さんを持っていた時期もありつつ、ある日学会をやめることにして、約3年経ったところ。
罰論がなぜ存在するのかというと、活動の指針となっている御書にそう書いてあるそうで、周りにその理由を深く考えている人はいませんでした。現在は、組織の都合上、脱会のストッパーという役割を果たしてしまっているかもしれませんが、言い出しっぺの人は、そういう深い理由も無く、これと決めて、一生懸命信じている人生の全ての真理から、外れるなんて外道だろ、当然。という意識でそういう言及をしただけです。
で、実際に生活の大きな部分を占めていた活動その他を、全てやめてみました。
何が起こったかというと。。
そこまでのめりこまずにやってたはずなんですが、刷り込みの効果って、意外なほどにすごかったです。唱題をあげないことで生命力が落ちるんじゃないかとか、今考えたら、何言ってるんだお前はという感じなのですが、当時はほんとに落ち着かなかった。頭で否定していても、あぁこれ罰論なんだ。みたいな。体の調子が悪くなったりとかする度にやっぱり活動したほうがいいのかなと、何度も頭をよぎりました。もう一つ、より不安定になる要素として、自分が必要とされ、人間関係の多くを依存していたコミュニティから去るということが、自分をより精神的に孤立させました。これもなかなかきつかった。。創価大学を出ていたこともあり、自分の身の周りにこの状態をきちんと相談できる人がいないことに、活動をやめてから気がつきました。このダブルパンチで、最初の半年はなかなか大変でした。
2,両親、兄弟と疎遠になった
自分は3世で、両親ともに学会員、地区よりもう少し広い単位の、圏の幹部をしていて、つまりかなり積極的な活動家です。姉と弟も、大学は創価大学で、いわゆる一家和楽というやつでした。自分がやめると決めてから、実家で何度か言い合いになることがあったのですが、それからは余り連絡を取らなくなりました。取っても事あるごとに本部幹部会に出たかどうか確認されるので、少し疲れました。。兄弟も同様なので、普段は離れて暮らしているので、どうってことないんですが、家族とも相容れないものができてしまうというのは、最初は戸惑いました。
3,しつこく家庭訪問されるようになった
学会員でまともに活動しているのは、全体の3割程度ですが、7割の非活動家の中でも、たぶん有望視されて、しつこいくらいに毎週末、家庭訪問を受けました。本当に面倒。。仕事で疲れて眠っている土曜の午前中を狙って家に来るのはやめてほしい。今は適当にあしらえるようになりましたが、まだ不安定期だった頃は、いちいち精神的にかなり揺さぶられました。あの人たちはそういうのを狙っているのだろうか、とにかく悪びれる様子が一切無いので、少し常識に欠けています。昔は自分も訪問する側だったから、どんな心理だったかというのは、よく分かるんだけどさ、、朝に来たり、家の前で待ってたりするのは、やめてくれ。いい大人なんだから、ぷちストーカーだよ。
という感じで、学会で活動しているほど、また家庭環境や、属している人間関係の依存が強いほど、揺り戻しの負荷が相当強くなるということが分かりました。今まで活動に積極的で、依存していた人がパタッとやめたときに潰れてしまったり、活動に戻るパターンは本当にあり得る話だと思う。とても孤独になるからね。
自分が、これに対して取った行動は、、
1,新しく、自分が必要とされていて、コミットメントできる場所をつくる
職場以外にも、自分の居場所、帰れるところ、仲間をつくった。小さなボランティア団体だが、目的に向かっていい雰囲気で活動できていて、人として魅力のある人が多い。専門にしている能力も活かせるので、必要としてもらえるし、居心地が相当良かった。
2,仕事に夢中になる
平日はとことん仕事にのめりこんだ。必要とされる成果は早出しして、チームに具体的に貢献できる余裕を多く持つようにすることで、職場の人間関係がとても良くなった。
3,時間が解決する問題に固執しない
揺り戻しが強い時期は、1の団体にも仕事でも、成果が出しづらかった。ただそういう時期は、行動しないことが行動だと信じていた。要は開き直って、時間が経てばこの不安感は抜けるからということで、そういう状態のまま放っておいた。そして、実際に3年近く経ってみて、本当に抜けたので、特に悩まなくて良かったと思う。
3年経った今は、最初の頃の不安定さは無くなり(ほとんど活動してた時のことを思い出さなくなった)、職場も、プライベートでも、人間関係は良好。家族との仲も前よりは良くなって、程よい距離感という感じ。ここはもう少し努力が必要か。。
学会活動していた分の負担が取れたので、勉強や調査できる時間が増えて、仕事でも成果が出しやすくなったし、居心地の良い人たちと過ごせる時間が増えて、より満足のいく生活に近づけることができてきた感じ。なかなか大変だったけど、自分の場合はやめて良かったパターンのようです。
活動をやめた後に、これからどういう人生を選択して、どういう利益を得るために、何のリスクを取るのか、きちんと自力で考える力があれば(また考える余力が残っていれば)先ほどの苦しい状態は抜けられる。
苦しい状態から脱するまでの期間としては、約2年。これは積極的に活動をしていた期間と重なります。だからたぶん、5年やってた人は、普通に戻るのは5年近くかかるし、20年くらいやった人は、20年不安定になるくらいなら、学会の中で認められて頑張る、という選択をするのも、ありかもしれない。
はてブで創価学会についてのエントリーが話題になっているので、ちょっと便乗して書いてみる。というか、実際に困っている...。
私は大学生。去年の春から進学のために親元を離れて一人暮らし。
今まで創価との関わりはできるだけ避けてきた（それでも何かしら強制イベントは発生する）。中学生、高校生のときは面倒くさい、という思いで。
一人暮らしをしながらの大学生活という新天地で創価と関わらずにいられると思ったら、悲しいことにそうじゃなかった。
まず3月、高校卒業だからか、引っ越すからかよくわからないが、怪しい大人たち((いわゆる婦人部))に囲まれて学会させられる。
ああ、思えばここで間違っていたんだ。どうして入会してしまったんだろう、畜生。でも、親もいたし、きっと無理だっただろうな。悲しいけど。
そして4月、入学して間もなくするとアパートに学会の人が来て((今度は青年部らしき人))、池田大作について語られる。うざす。
それから何度か池田大作のオナニーみたいな糞中継((同時中継というやつで、各地にある学会の施設で池田大作のありがたいお言葉なんかをきく))を、学生部に連れられ、嫌だなと思いながらも見に行った。
だけど、それからもっと創価学会のことが嫌いになってきて、学生部とも連絡を取らなくなった。
これで少しはほっとしたのだが、やはり創価学会は恐ろしい。
なんと学生部が家に来ているではないか。ドアの前に手紙。内容はというと、急に連絡が取れなくなったので心配している、悩みがあるなら相談に乗る、僕たちは学生部という池田先生に守られた仲間だ、みたいな。
気持ち悪い。なにか学会のイベントがあるごとにやってきて、ドアを叩いて、こっちはバレるように居留守を使ってるのに、馬鹿みたいに毎回来て。
書き始めたらどんどん書けてしまってとまらない。こちとらまだ言い足りないぞ。
もう嫌だ。創価なんて。脱会したい。あの信仰深い人たちを見ていると、ネットで噂されていることがすべて本当に思えてくる。あいつらならやりかねない。
http://2chcopipe.blog122.fc2.com/blog-entry-2894.html
どれくらい正しいのだろうか？例えば派遣法改正とあるが、これって前から問題になってた奴じゃないのか？だったら麻生首相はほとんど関係ない。それとも麻生首相になってから何か新しいことをはじめたんだろうか？また「革マル派の活動家ら１１人逮捕」「アーレフのガサ入れ」もあったけど、それを麻生首相の功績にするのか？
ホテルの宿泊名簿に偽名を記載し、多人数で会議を開いたとして、大阪府警警備部と和歌山県警は１７日、建造物侵入などの容疑で革マル派活動家、木下宏容疑者（６７）ら男女１１人を逮捕したと発表した。１人は容疑を認め、１０人は黙秘している。
調べでは、７月６日午後３時ごろ、和歌山市内のホテルに２人が偽名でチェックインし、この後、木下容疑者ら９人がホテルの管理者に無断で部屋に入った疑い。
府警などは今月１６日、大阪市内のホテルで１１人が会議を開いていたところを一斉逮捕した。同派が産業別の幹部を集めた会議を定期的に開いていたとみて、押収した約２０台の携帯電話などの分析を進める。
団体規制法に基づくオウム真理教（現アーレフ）に対する観察処分が来年１月末で期限を迎えることから、公安調査庁は１日、さらに３年間の更新を公安審査委員会（田中康久委員長）に請求した。教団から脱会した上祐史浩前代表（４５）の新団体「ひかりの輪」についても、松本智津夫（麻原彰晃）死刑囚（５３）の意思に従って設立された内部組織と位置付け、更新請求の対象とした。
読めばわかるが、麻生首相関係ないべ。ルーチンワークの一環。こういうのを麻生首相の功績にするなんてどんだけ肩入れしてるんだよ。「日本領海拡大」はよくわからなかったが、「日本の領海が拡大（＠ｗ荒」というのがあった。これを見ると大陸棚の拡大の話のようで、調べてみると
政府は３１日の総合海洋政策本部（本部長・麻生首相）で、日本沿岸から２００カイリ（約３７０キロメートル）の排他的経済水域（ＥＥＺ）の外にある計約７４万平方キロメートルの海底を、日本が海底資源の探査や開発を行える大陸棚に加えるよう、１１月中にも国連の大陸棚限界委員会に申請することを決めた。
国連海洋法条約は、同委員会が認めれば、沿岸国はＥＥＺを超えて最大３５０カイリ（約６５０キロメートル）まで大陸棚の限界を延長できると定めている。政府が今回申請するのは南鳥島、九州―パラオ海嶺（かいれい）南部など７海域で、総面積は日本の国土面積の約２倍。首相は「大陸棚の設定問題は国土を広げるようなもので、国益に直結する大変大事な問題だ」と述べた。
というニュースがあった。これは麻生首相の功績かもね。でも調べた限りまだ決定していない。「朝鮮総連強制捜査」とか「ワープアを正社員にした場合の補助」とかに至っては、ググっても何もソースが見つからないんだけど？
「麻生が首相になってやったもの」みたいな2ちゃんねるのコピペを信じて、「マスゴミは偏向している！」「反省しろ！」っていっちゃう人って痛いね。
60 ：46 ：2008/11/10(月) 10:35:24 0
ウトメ、ウトメ兄弟親族全員犬作教信者。
旦那も生まれてすぐ、犬作教の信者名簿に名前を連ねられた。
もちろん旦那は私と交際中は、一切その話をしなかった。
交際3年を過ぎた頃、そろそろ結婚話でも・・・・となった。
私は、無宗教だが結婚式は教会で挙げたかった。
なぜなら、着物が似合わないから、とミーハー根性。
ちゃんとした教会でなくても、結婚式場のチャペルで挙げよう！と
旦那に言ったら、旦那、なんだかモニョモニョ。
双方の両親に結婚の意志を伝え、結婚式の準備を始めた頃
旦那の実家に呼び出された。
そこにいたのはウトメとなんか偉そうなオジサン。
犬作学会の地域のエライサンと紹介された。
「え？犬作？聞いてないそんなの」
旦那、下を向いて黙っている。
「息子君と結婚する以上、アンタも犬作学会に入ってもらうよ。
そうでなければ、結婚は認められない。」
偉そうにオジサンはのたまう。
ウトメは私に「嫁子さん、さあ偉そうさんにご挨拶して」
とニコニコ。
61 ：46 ：2008/11/10(月) 10:36:00 0
私と私実家、無宗教。
つか、犬作大嫌い。
以前祖父が老衰で亡くなった半年後、兄が交通事故死した時、
近所の犬作信者が毎日我が家に大挙してやってきた。
「一年の間に、二人も家族が死ぬなんて、お宅は信心が無いから・・・・」
と、兄を亡くしボロボロになっている母を責めた。
父は「他人の不幸につけ込んで！」と怒り狂い、
連中を追い返したが、連中は毎日やってきていた。
そんなこんなで私も私の家族も全員犬作教嫌いなのだ。「嫁として認めていただかなくて、結構です。
旦那君、このお話はなかった事にしてください」私は旦那実家を後にした。
旦那は私の後を追って出てきた。顔面蒼白で。
「どうして犬作学会の事を言わなかった。兄の事故死した時の事話したよね。
私は絶対に宗教はイヤだって。」
問い詰める私に旦那、
「本当のことを言ったら嫌われると思った。
それに、俺はもう名前だけの幽霊会員みたいなもんだったし」
「とにかくこの話はなかった事にして」
と私は旦那を振り切って帰った。
62 ：46 ：2008/11/10(月) 10:36:25 0
私から事情を聞いた両親は、激怒。
やり方が汚すぎる・・・と。
その後旦那が私の家にやってきた。
「脱会する、二度と学会に係わらない、両親にも会わなくていい。」
と土下座。
父は「本当に、ご両親と娘が関わることは無いのか？嘘は許さないよ」
と旦那を質すと旦那
「絶縁でもかまいません。僕は娘さんと結婚がしたいんです。」
ということで、私達ややり直すことにした。
結婚式は二人きりで海外で挙げてきた。
で、名前は私の名字になり、ウトメとは私のみ絶縁のまま何事も無く数年が過ぎた。63 ：46 ：2008/11/10(月) 10:36:47 0
娘が生まれて6年目の冬。
娘が突然変な事を言い出した。
「ママが不信心だから、私テストに落ちた」
「テスト？」
娘は「お試験。お受験」
私「？？？？？何の話・・？？？？？」
だいたいウチはお受験してません。
小学校の評判の良い土地を選んで引っ越して来た位なのに。
何の話をしているんだ。
で、支離滅裂になりがちな6歳児を落ち着かせ、落ち着いて話を聞こうとすると
後ろで「（娘）！」と大声を出した旦那。
顔面蒼白になっている。
私、ピンときた。ウトメと学会絡みだ。
旦那を制止し、娘からゆっくりと話を聞いた。
11月某日、保育園に旦那とウトメが迎えに来て
犬作小学校のお受験に連れて行かれたそうだ。
で、不合格。
ウトメ「全て嫁子がわるい。可哀想に孫ちゃんの人生も終わり」
と娘に吹き込んでいた。
64 ：46 ：2008/11/10(月) 10:38:30 0
娘は「ママが信心していればこんな事にはならなかったって・・・！」と泣く。
私は旦那に「・・・・もう完璧に終わりだから・・・・わかっているよね」
と言うと、へ垂れ込む旦那を無視して荷造り＆実家へＧＯした。子どもが生まれたとき、私の一存で旦那方の祖父母に会わせない・・・というのも
傲慢かな、なんて思ったのが甘かった。
あいつ等カルトだ。
カルトに会わせる必要は無かったんだ。で、現在娘は小学校6年生。
旦那、ウトメには全て「元」が付いてます。
私は実家の家業手伝いつつ、子どもを育てています。
旦那にはもう会わせていません。
二度と信じられません。
あ、慰謝料養育費は一括で毟り取りました。
娘は、犬作教のこと、犬作小学校の事は
「夢でもみてたんじゃないの？」と言い聞かせ続け
今ではすっかり忘れています。
さすがにコミュニティ内に彼の言動を広めるのは彼に対してひどいかなと思って躊躇していたのですが、もしそれをやったらまずいでしょうか。
やっても良いと思うよ。ただし、最終手段がコミュニティからの脱会だとするならば、最終から一つ手前くらいの手段だけど。
頭の片隅に置いておいても、誤りではないと思いますよ。
その可能性は大いにある。自分が既に嫌われていることを自覚しているのであれば、その手段は大変有効だと思う。
私は創価学会の二世会員だ。
母が先に入信して、父親が後で入信したらしい。
でも、母が活動にそれなりにはまるきっかけがどうも幼少時の私の言動が原因らしいのだ。
保育所を卒業するまで、まったく口を効かない子供だったらしい。
小学校入学時には、養護学級にも通わされた。
（しゃべれるようになったので、2年生からは普通学級のみになったけど）
パチンコや酒で借金を重ねる父親のせいで、母は働きに出なければいけなかった。
昼間の活動に全く参加できないからだ。
だから、母親には何の役職もついていなかった。
でも、夜の活動（座談会）には参加するから、その時にはほとんど留守番をしていた。
勤行や唱題に明け暮れる母親の姿を見ては、寂しい思いをしてきた。
勤行や唱題をやっている間は、子供である私を見てくれないのだ。
ついでに言えば、創価学会と言うところは精神疾患者に対しても冷たい組織だ。
常に「がんばること」を強いられる。
私自身は、中学校まで（少年部・中等部）は比較的まじめに活動に参加していた。
が、高校で部活はじめて、日曜日も部活に出なければいけなくなったので、活動自体はだんだんしなくなっていった。
大学受験を機にわざと他地方の大学に進学して、実家から脱出した。
入学式の時に、「創価学会の人いませんか？」という呼びかけもあったけど、スルー。
活動が非常に盛んな地域からさほど盛んでない地域に行ったこともあり、学会員の訪問もなく、穏やかに過ごしていた。
少年部（小学生）の頃ですら、当時の会長である池田大作のことはうさんくさい存在だと思っていた。
御本尊様よりえらいような態度を取っているとか、「先生」としてあがめなければいけないとか、子供心に不審に思っていた。
これだけだったら、すぐに脱会すればいいじゃないかという意見が飛ぶだろうから、脱会できない理由を書いておかねばならない。
学会の活動方針に矛盾を感じているけど、強烈な刷り込みと母親への思いで「脱会」という行動に走れない。
強いジレンマに陥りながら、日々生きている。
成長していく過程で、名簿上だけの学会員になったという人はすごく多いはず。
自分も。
親はすごく熱心で、自分も子供の頃はそれが普通と思っていたけれど
段々世間と関わっていくうち 家が少数派だと知る。
今では 絶対人には言わないし 基本信じていない。
元記事分類でいうと 立ち位置は （3）から（4）の中間。
他の兄弟は（1）なので家族で集まるとき 若干肩身狭い。
衝突はしないけど これ関係の話題は スルーするように心がけている。
こんな感じで 環境的に逃れられないって人多いんじゃないかなあ…。
家族なんだし揉めたくない。し、全力でぶつかって関係壊すほど悪いものとは思っていない。
自分は 独立して 実家には「名簿の住所は変えないで。私の家に一度でも会合のお誘いが来たら脱会するからね」と伝えてからは 平穏。
私は、ここ最近のマルコたんの発言うんたらかんたらの成り行き見てて思った事書くよ。
私からみればマルコたんはスパイスの効いた萌えキャラの方だよ。
なんでこの程度で騒ぎになるかわからん。おまえらどんだけナイーブなんだよ。
真にうけなきゃいいじゃん。
私なんて、某宗教系の界隈に出入りしてるんだけどさ、その界隈の批判者コミュの人々の発言や手口なんて、はてなの１００倍は汚いからさ。
私怨からブログやサイト立ち上げて某宗教団体やらその信者を名指しで延々と何年も批判してるんだよ。たいていは内ゲバと元会員を名乗る脱会者で、
もう一日中その事ばっかり考えてる人々がそんなサイト立ち上げるんだろうけど、批判者は批判者である種のやばいカルト的な集まりにみえてくるし、釣り情報だろうがなんだろうが事実関係を確かめる前に都合の良い事は鵜呑みにして同族同士でうなずきあってる感じです。
それでその某宗教団体の信者らしき人が反論でもカキコしようものなら、蜂の巣つついたような大騒ぎになってフレームします。
逆にその宗教を擁護する記事を書いているブログや掲示板には、批判者が乗り込んで来て揶揄しますよね。
ネットに自らの思想信条を表明すれば避けて通れない事なのでしょうね。
こういうのはどこのカテにもあることなのかもしれないけど、
こういうネットで傷を舐め合いたい人々はもうほっといた方がいいんだろうな。
