■新元号に「安」が入るべきでない理由

左翼の難癖のように思っている人も多いようなので

「偏諱授与」からその問題性の解説を試みてみる。

まず「諱（いみな）」について。

諱とはざっくり言って本名のことである。

織田信長で言えば「信長」が諱である。

諱は「忌み名」に通ずると言われ、おいそれと呼んでいいものではない。

だから織田信長には「上総介」という通称（仮名）があり、

家臣や他の大名たちは「上総介様」「上総介殿」などと呼ぶわけである。

ちなみに、これは実際に「上総介」という官職に任官されたわけではなく、官職風の呼び名にすぎない。

後に「右府様」「織田右府」などとも呼ばれているが、こちらは正式に右大臣に任官されたから。ややこしいね。

次は「避諱」について。

もともと中国に「避諱」という慣習があった。

これは偉い人の諱を使うことを避けるというもの。

たとえば唐の二代目皇帝・李世民の諱「世民」を避けるため、

その部下だった「李世勣」という武将が「李勣」に改名したり、

「民部」と呼ばれていた官庁が「戸部」に変更されたりしている。

一説には「観世音菩薩」が「観音菩薩」と呼ばれるのも「世民」の避諱だとか。

一方で、日本では「避諱」の習慣はあまり定着しなかった。

古代の「大伴」氏が淳和天皇の諱「大伴」を憚って「伴」氏に改姓したことや、

「国家安康」で有名な方広寺鐘銘事件などは日本での「避諱」の一例と言えるが、

それよりも日本で広く行われたのは「偏諱授与」の慣習だった。

これは「そんなにも大切な諱を可愛い家臣にあげちゃうよ」というもの。

たとえば松平信康・長宗我部信親らの「信」や、

浅井長政・黒田長政らの「長」は、

織田信長からの偏諱と言われている（家臣だけでなく同盟国の嫡子とかにも与えている）。

二文字ある諱のうちの一文字だけを与えるので「偏諱授与」、あるいは「一字拝領」という。

ちなみに、偏諱でもらった字は、名前の上のほうに置くのが基本である。

もっとわかりやすい例が伊達政宗さんところの家で、

「政宗」自身は一族中興の祖の名前をもらったものだが、

その父親の「輝宗」は室町幕府第13代将軍・足利義輝の「輝」、

その父親の「晴宗」は室町幕府第12代将軍・足利義晴の「晴」、

その父親の「稙宗」は室町幕府第10代将軍・足利義稙の「稙」、

その父親の「尚宗」は室町幕府第9代将軍・足利義尚の「尚」…

と代々の将軍から偏諱をもらっており、

それだけ幕府との結びつきが強いということを示している。

さらに言うと、天皇から臣下への偏諱授与は極めて少ない。

後醍醐天皇の諱「尊治」から「尊」を授与されて足利高氏が足利尊氏と改名したくらいである。

さて、ようやく今回の新元号についてなのだが、

現在の日本は「一世一元の制」ということで、

一人の天皇につき一つの元号しか制定されず、

その元号が天皇の「諡号（死後に贈られる尊称）」になることが決まっている。

この諡号というのも、そもそもは皇帝や天皇を諱で呼ばないためのものだったりする。

そして、この元号を決定するのは内閣なので、

いわば天皇の名前を内閣の首長である総理大臣が決めているに等しい。

つまり、新元号に「安」や「晋」の字が入った場合、

偏諱授与ときわめて似通った構図になるのだ。

「たかが総理大臣が新しい天皇陛下に偏諱を与える」。

これは左翼よりもむしろ右翼が問題視する事態だろう。

もちろん安倍晋三の諱は「晋三」なので、

名字である「安」はまだマシなのだが、

それでも安倍首相が真の愛国者、真の勤王家であるなら、

自分の名前が含まれるような元号は避けるのが当然だと思われる。

以上、長くなっちゃったけど、新元号に「安」が含まれることを危惧するのは、別にギャグでも難癖でもないよという話でした。

いや、まさか含めるわけがないじゃないか、本気で心配するなんて馬鹿馬鹿しいよ、という意味ではギャグだけどね。

Permalink | 記事への反応(13) | 11:55

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