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はてなキーワード: 電通とは
大学は「学生」という社会的に通用する身分を持ったままふらふらしていい場所じゃないかな。
「高卒・無職」という状況下だと、世間の目も厳しいし、何より体験できるバイトの数が限られる。
その点、「大学生」だと、大企業にもぐりこめたり、普通は遭えない著名人に取材とか称して話ができたり、
可能性が広い。
別にサラリーマンにならなくてもいいんだし。
当然、自分の行動力しだいだけどね。
大卒→起業のほうが、起業してから使えるコネは多いし（努力しだいではあるが）、
起業を意識して生活してるなら、大学卒業後、電通なりリクルートなりに入って
同じ意識を持ってる人の間でパイプ作りながらの方が将来的には役立つ。
大学が無意味だと思ってしまうのは、急に「何をしても自由」という場所にほうり込まれてしまって
何をしていいから分からないから、無意味になっちゃうってことじゃないのかな。
もったいないな。
先日、実家に帰った時、友人の妹のニート暦4年目の、19歳の女の子に会ってきたお話です。
実は彼女はニートながらも、セカンドライフで月に30万円もの収入を得て
全部自分で使っています。
そのからくりは簡単なもので、本来無料のセカンドライフのソフトを
１万円で販売しているのです。
そんなことが本当に出来るのか？皆様疑問に思われるでしょうが
案外簡単にできてしまうのです。
ITに詳しく無い人もセカンドライフとやらがはやっているっぽい、ということは
なんとなく耳にしたりしています。
しかしそういうレベルの人は、セカンドライフを実際に試すことはもちろん、
「セカンドライフ」というキーワードで検索することもできません。
そんな人の為に、セカンドライフのインストーラーがオートで起動するCDを作成し
郵送しているのです。
もちろん、そんな人はインストールが出来たところで、
アカウントを獲得することもできないし、それ以上は何もできません。
でもそれでいいのです。
この言葉だけで、おそらく皆様の想像を上回るような賞賛が得られるのです。
※信じられない方は「セカンドライフ インストール」で検索してみて下さい。
検索結果を見れば一目瞭然だと思います。
無料のソフトを販売することの法的な、そして倫理的な問題が気になる方もいるでしょうが
1.セカンドライフの開発元、セカンドライフィスト社のサーバはアメリカにある。
2.対価は受け取っても、善意からの行動なので許してほしい。
3.そもそもの前提条件が有り得る可能性を秘めていることが否定できない。またはそうすべき。
以上のことから状況は限りなく透明に近い白だと言えるでしょう。
プロジェクトXのDVDを見せたところ、大変感動していました。
トイレに赴いたのですが、いわゆるウォシュレット付きの洋式便所でした。
最近は便座に座る軟弱男も増えているそうですが、私は男です。
あえて便座も上げずに、スタンディングしたまま、便座の中心めがけ放尿を開始しました。
そして、いつもは失敗しないのですが、私の一人息子、
便座にかかるどころか、床もスリッパも、びしょびしょに濡らしてしまいました。
やはりニートのせいで心が狭いのか、心が狭いがアッチの方も狭いのかと
その後、何故か私は文具券を買いに行きました。
ほぼ記事タイトル通りの出来事があったので思わず匿名ダイアリー。
（厳密には、八木氏はかつてはつくる会の会長だったが、今はつくる会とは無関係）
書くの初めてなので、読み難ければ申し訳ない。
先に書いておきますと、私は公立校勤務です。
で、私が勤務する地域では、「新しい歴史教科書をつくる会」の歴史教科書を採択しています。
この教育講演会（教職員一斉研修会）は、教委が主催したもので、基本的に地区内の全職員（学校事務職員も含む）が参加しました。
恥ずかしながら、誰だか知らなかったんですが。
開会前、もらったレジュメを読んでいると、最初に出てきたトピックが
“「不当な支配」の主体の転換”
という内容。
旧教育基本法の、
「教育は、不当な支配に服することなく、国民全体に対し直接に責任を負つて行われるべきものである（旧第十条）」
という規定が、
「教育は、不当な支配に服することなく、この法律及び他の法律の定めるところにより行われるべきものであり、教育行政は、国と地方公共団体との適切な役割分担及び相互の協力の下、公正かつ適正に行われなければならない（改正第十六条）」
と改められたことによって、服してはならない「不当な支配」の主体が、
before:政府の圧力
↓
after:日教組などの職員団体
と変化しており、政府首脳部からもそのような見解に立った発言が相次いでいる……という鋭い指摘。
私としては、
「なるほどそうか……。これは大変だな」
と思ったわけなのですが、その先を読んだら
「……なんか違う？」
なにしろ、いざ講演が始まったら、この
「政府＝正当な支配」
「職員組合＝不当な支配」
という立場を全面的に賞賛する論調でして。
日教組に参加してる職員が１％切ってる本地区でそんなこと言われてもな……。
（うちの地元には、「教職員協議会」という、日教組とは別の組織があり、これが９７％の組織率を誇っています。
方針としては、行政との対話路線。
私もそっちに入っています。
新採の時、勧誘パンフが送られてきて。
「教え子を戦場に送るな！」
って書いてある。
言いたいことはわかるがちょっと引いた。）
内容は、なんというか、ツッコミどころ満載だったんですが、まず特に違和感を感じた点。
講演の中で、エルトゥルル号の遭難とか、有名な“美談”がいくつも紹介されるわけですが、その中に真岡郵便電信局事件の話も出てきました。
第二次大戦末期、樺太にソ連軍が攻め寄せてきた時、最後まで電話交換所に残った女性達が、青酸カリを飲んで自決した事件です。
事件名とか知らなくても、
「みなさん、これが最後です。さようなら……さようなら……」
とかいう台詞は聞いたことある人は多いのでは。
とか褒め称えるわけです。
このエピソードを教育にどう生かせと？
「彼女たちの行動こそ、日本人の鑑、責任に殉じる素晴らしい態度である。
お前達も、もし同じような状況に置かれたら……」
置かれたら？
自分の子どもになんと教えて欲しいかは、人によるかも知れませんが。
私としては、子どもたちには
「なんとしても生き残れ。命を大事にしろ」
……って、教えるべきなんじゃないかと思ったり。
ちなみに、八木氏は全然触れなかったことですけど、その時当直だった女性交換手は、全部で１２人いたんです。
で、死ななかった３人は、最初は押し入れとかに隠れててですね。
そのままソ連統治下で職員として再雇用され、日本にも無事に帰ってくるんですけど。
彼女ら３人は、「責任に殉じ」て死ななかった駄目な日本人なんでしょうかね？
少なくとも、八木氏の言う
「ソ連軍は、刑務所から出てきたゴロツキみたいなのを最前線の兵士として送り込むわけですよ。だから、女性は陵辱されたり恐ろしい目に遭わされるわけです」
……というのは、この場合は事実に即してないと思います。
……まあ、ソ連軍がひどかったのはわりとかなり事実だと思うんですけど。
「沖縄というのは、長らく琉球王国という日本とは違う国で、その後は島津の統治下になり、近代化されたのが他の地域よりも遅れた土地なんです。
だからこそ、日本人的であろう、という責任感が逆に強くなって、それでああいう事件が起きたのではないかと思います」
という、目の覚めるような主張を展開します。
なんで目が覚めるかというと、すごいアクロバットだから。論理の。
危険なのでよい子はまねしないでください。
もし沖縄県民があの場にいたらかなり血圧が上がったんじゃないか、と思うんですが、あれはたぶん、戦わずして論敵を脳溢血で葬ろうという高度な戦術なんだと思います。
危険なのでよい子はまねしないでください。
ていうか、「集団自決」と「責任感」がどうつながるのかそもそも良くわからんのですが。
なんか、とにかく死ねば責任感がある、みたいな話で、日本文化の奥深さを感じました。
「命どぅ宝」のお婆さんは、やっぱり駄目な日本人なんじゃろうかね。
近代化が遅れた地域だからな。
あとまあ全般に言いたいことは山ほどあるんですが、重箱の隅つつきは後回しにします。
とにかく、こういう歴史観のリビジョンを促すような講演会に、公務として参加させられるのが、本地区の実態なわけですね。
開会が14:00でしたから、どの学校も特別日課で対応したと思います。
本校でも、当日は授業を午前中で切り上げて参加したわけですよ。
もちろん、講演聞いてる間にも給料が出てます。勤務時間内ですから。
内容に疑問を感じたのは何も私だけではなくて、翌日の職員室では批判大会。
「終わった後、あの先生と偉い人達とで飲み会があったらしいから、八木先生は急いでいたわけじゃないらしい。なのに質疑応答の時間を設けなかったのは、意図的なものに違いない」
……ええーっとですね。
つまり、「つくる会」の教科書を採用した地域の学校だからといって、教員が唯々諾々と「つくる会」史観に染まるわけではない、ということですよ。
このことは、左右どちらの論者にも覚えておいて欲しい、と思います。
我々はロボットではない。
その一存で採択が決まったようなもので。
しかし、「つくる会」教科書を採択した、というだけで、かなり外部からの批判にもさらされてるし、学校現場にも不満があるのが実態です。
なので、教育委員会の方針に疑問を持っている教員を「啓蒙」しよう、というのが、この講演会の趣旨だったんだと思います。
くらいのこと、１０分もかけずにわかっちゃうわけですよ。
授業で、“公共心ある日本人”の美談を得々と語って聞かせたら、生徒から史実に基づいたツッコミが入る可能性くらい容易に予想されるじゃないですか？
そういう意味では、都合のいいことだけ書いた教科書というのは、発行する側は気分がいいかもしれないけど、現場の人間にとっては迷惑そのものなわけですよ。
……ああ、そうか、授業で質問の時間を設けなきゃいいわけですね。
率先垂範を地で行っておられる。
で、その他、「作る会」教科書を使ってると高校受験に対応できないとかいう現場の苦悩をよそに、首長とか教育長とか、講演会場の最前列に座っていてですね。
で、講演会が終わった時なんか、立ち上がって喝采してるわけです。
スタンディングオベーションかよ偉い人。
とりあえず絶望した。
現場がなんとかしないとならん。
以下、こまごまとしたこと。
八木氏は、聴衆に「日本の建国はいつか？」と問うて、「それは西暦６００から７００年前後である」とします。
なぜなら、「日本」という国号が成立し、「公」の意識が誕生したのがその時代だからだ、というのです。
ちなみに、ここで言う「公の意識」とは、天皇を中心とした中央集権体制の確立のことを指します。
天皇は独裁者ではなく、「国家の公的統治を究極において体現すべき地位」だというのですね。
八木氏は、「皇室はニッチ産業」だ、という、寛仁親王の言葉を引用します。
「政府や行政の足りないところを補う。それが、皇室の果たす役割なんです」
「このような皇室の在り方は、古代からずっとそうだったわけです」
いや……そうなの？
「平安時代、貴族は贅沢な生活をしていた一方、庶民は貧しく、奴婢は売買の対象だった」
……とかいう記述を「闘争的だ」と評します。
これらが、マルクスの階級闘争史観に子どもたちを導くものだ、というのです。
君の教科書もまっ赤っか！ これはレッドベアーの陰謀だ！ 愛國戦隊を呼べ！
……別に教科書の記述は、富裕層の打倒とかを呼びかけるものじゃないし、そもそも平安朝だって、階級闘争によって打倒されたわけじゃないんですが。
なんでマルクス？
明治維新を含めて、日本には「階級闘争」とか「市民革命」とかいうものはないんじゃないですかね。古い見解でしょうか？
「明治維新は、公のために働くことを自己の使命と考えていた武士たちによって実現した改革だった」（「新しい歴史教科書」。レジュメの孫引き）
そんなに昔から日本人の自覚とか公共の意識とかがあったなら、もう少し早く戦国時代が終わりそうなものですが。
武田信玄「こうして同じ日本人同士が争っていても仕方がないじゃないか！」
上杉謙信「そうだとも！ 天皇陛下の元にはせ参じ、一つの国を作ろう！」
……みたいに。
八木氏によると、現在の学校教育では、歴史教育で闘争的姿勢を学び、公民教育で具体的な闘争目標を与えられている、というのです。
「公民教科書には、夫婦別姓など、まだ法的に定められてもいないトピックが取り上げられている」
とかいうのが「闘争目標の提示」だと。
……ずいぶんせこいマルクス主義ですね。
仮に、八木氏の言うとおり、飛鳥時代や平安時代がそんなに素晴らしい時代だったとしたら、逆に言って、日本社会は１４００年の長きにわたって大して進歩していないことになるんですが、それでいいんでしょうか。
奴婢の話とかって、私は
「私たちの社会は、昔より良くなっているのです」
って趣旨の話だと理解していたんですが。
「人類の歴史は進歩と改良の歴史なのです。私たちも、もっともっと素晴らしい世の中を作っていきましょう。明日が今日より良い日であるように」
的な。
八木氏に言わせるとこれも「闘争的」なのかも知れませんが。
私としては、貴族と平民に大きな差があったとか、事実なんだから仕方ないんじゃないか、と思うんですがどうでしょう。
都合の悪い歴史的事実は教えない、という態度の方が、むしろ我が国を危機に追いやる気がします。
それこそ、遺伝学におけるソビエトのルイセンコ学説みたいに、学問をイデオロギーに従わせようとした挙げ句、研究開発で西側に後れを取るような。
まあ、「歴史は科学ではない」が、「つくる会」の立場なんだそうですが。
でも、望ましい思想を注入するために、歴史的事実の方を改変する、っていうのは、それこそ共産国の十八番なんじゃ。
基本的に「公共の意識」だけで日本の歴史・文化を語ろう、というのは、無理だと思うんです。
「恥の意識」とか「武士道」とかと同様、一言で語りきれるほど、日本人の精神というのは浅薄なものじゃないんじゃないでしょうか。
そもそも、「公共の意識」が飛鳥時代から日本にあった、という主張自体いかがなものか。
確かに「公」という漢字自体は大昔からありますが、古文に出てくる、「公家」とかいうときの「公」と、「public」の訳語としての「公」を同一視するのは誤りだと思うんですが。
八木氏は、「公共」の意識が近代になって成立した、というのは誤りで、日本人の日本人としての自覚はずっと以前から存在した、と言うんですが、それは逆に言って、国民国家建設のために尽力した明治の人々を愚弄するものではないでしょうか。
ちなみに八木氏は、中教審が、縄文時代の記述を重視するよう議論しているのに不満を表明しています。
から、というわけですが、これは循環論法ではないですかね。
逆に、明治憲法や現行憲法の発布、あるいは江戸幕府なり鎌倉幕府なりを「日本」の成立、と見なす立場だってあり得るわけで。
縄文人だって一生懸命に生きていたのだし、彼らが苦労して稲作技術を会得していったからこそ、現代の日本があるわけで。
「縄文人は日本人じゃない」という言いぐさは、縄文人に失礼だと思いますが。
八木氏は、チェスタトンの「伝統とは選挙権の時間的拡大」「死者には墓石で投票してもらわねばならない」なんかを引用して、伝統の大切さ、先祖の意思を尊ぶべきことを訴えるわけですが、縄文人は先祖じゃないらしいです。
……天孫降臨？
ちなみに、八木氏が引用した中には、相田みつをの「自分の番 いのちのバトン」とかまで含まれるんですが、相田さんってそういう主義の人だったのか。
ところで、八木氏は「死者の民主主義」（チェスタトン）がお気に入りのようですが、私はむしろ、「地球は子孫からの預かり物」（ケニアのことわざ）の方が好きです。
死んだ世代の意思よりも、次の世代の幸せの方が重要だ、と、私は信じます（これでも学校関係者のはしくれですから）。
……ケニアのことわざの割に「地球」とか、かなり超訳の気配ですが。
八木氏、「屋久島の灯台守り」という、これまた美談を紹介してくれたんですが。
「顔は土気色」を「どきいろ」ってあんた。
自分で持ち込んだ資料が正しく読めないって、早稲田大学法学部卒が泣くぞ。
日本の文化がどうとか言う前に、八木氏はまず日本語くらいちゃんと読めるようにすべきだと思います。
なんかあれこれコメントをもらってるようなのでここへ部分的に返信。
＞教育委員会主催の講演会とかに行って何かを得たことがあるの？
ありますよ。
まあ、教育関係者の講演、というのは、聞いてすぐに教室で使える内容が多い一方、似たような話も多い……というか、教育界の通念を上手にまとめただけの、刺激に乏しい講演も多い、とは思います。
……ちょっと今回は刺激的すぎましたが。
＞その場でぶつけてくれたら面白かったのに。
まあ、チキンなので。
偉い人が「つくる会」支持者で、しかも同席してるわけですから。
そこでこれだけのことを言ってしまうと、後々どんな処遇を受けることか。
それはもう、陵辱されたり恐ろしい目に遭わされるわけです。（流言）
それに、ここに書いた内容は、これでも推敲した内容です。
これをとっさに思いつける程度には賢くありたいのですが。
っていうか、偉そうなことを書いておいて恥ずかしいのですが、「女性交換手が１２人いた」ということもその時は知らず、家に帰って調べてわかった次第。
でも、何か質問はしてやろう、とは思っていて、講演の間中必死で考えていたのも事実。
「古代以来、皇室はニッチ産業としての役割を果たしてきた、とのお話でしたが、私、不勉強でそういったことを存じませんでした。
そこで、例えば平安時代の朝廷が、そういった役割を果たしていた、という実例を２・３ご教示願えるとありがたいのですが……」
くらいのことを聞いてみよう、と思っていたのですが、本文で書いたとおり、質疑応答の時間がなかったので不発に終わりました。
＞自分のはてなダイアリーで書いたら？
少しでも匿名性の高いところで、と思ったのです。
何か使い方として問題がありましたら申し訳ない。
（ていうか、そもそもこの内容自体トラックバックで返すべきなのかも知れませんが、匿名ダイアリーに慣れてないので、返信があちこちにばらけるのが落ち着かないのです。なんでコメント欄がないんだろう）
こんなにブックマークをもらうとは思ってなかったのでちょっと動揺しています。
偉い人にばれたらどうしよう。
＞「教職員協議会」つーのは要するに「全日教http://www.ntfj.net/tanidantai/」系団体だよね。共産党系の。
右寄りではないかも知れませんが共産党系とも思ってなかったのですが。「美しい日本人」がどうとかこうとか。どうなんでしょうか。
会員でありながら組織の背後関係とかは知らないのです、申し訳ないです。（でもたぶんみんなそう）
＞教師という連中が本当に馬鹿ばっかりでイデオロギーの固まりだということが良くわかった。
ククク、その通り。だが、気付くのが遅すぎたようダな……（ロシア訛り）
今や日本の教育は、我がレッドベアーの（不当な）支配下にあル！
あと１０年もすれば、この国はコミンテルンの軍門に降るだろウ……！（遅すぎる）
＞大学になるまで歴史教えるのやめちゃえば？自分で判断して学ぶまで教師の馬鹿どもから余計なノイズを入れないで欲しい
難しいところですね。
おっしゃるとおり、批判精神の薄い子どもに、イデオロギー教育をするのは禁忌だと思います。
その一方で、基本的な歴史知識は、全国民が持っているべき教養だとも思うのです。
そして、大学は専門教育の場であるべきで、そういうことに時間を費やすべきではないと考えます。
だから、結局は義務教育に基礎的な歴史教育を盛り込まざるを得ないのではないかと。
その内容としては、重要な歴史的事実を教えるにとどめ、それをどう解釈するか、という思想的側面は、個々人に任されるべきだと思います。
……もっとも、「歴史的事実」というのは現実にはほとんど無限に存在するわけで、その中から何を「重要」として採り上げるかに、思想的問題が絡んで来ざるを得ないのも事実ですが。
エルトゥールル号を採り上げて奴婢は省くのか、その逆をやるのか。
でも、できる限り中立であろうとする姿勢は必要だと思います。
で、こういう事をざっくばらんに言っちゃうと、ものすごく嫌な奴にしか見えないんですが、まあ増田なんで言っちゃいますと、俺はそんな「イケメンでありながらオタク」みたいなところに割りと優越感を感じて満足してたんすわ。本当嫌な奴だねこうやって書くと。（ここからは、ムカついた奴とか厭味いいたくなった奴以外読んでね）
でまあ、俺の彼女も、割とそんな感じの子でして。可愛いけどオタみたいな。そしてそんな自分が少なからず好きみたいな。お互いそういう人間なんですけど。（そんな事滅多に言わないけどねもちろん）
でその彼女と最近言うのが、「近頃強者がニッチ場を食い荒らしにきやがった」ということなんですわ。
まあぶっちゃけオタク世界ってのは、一般世界よりもあんまり垢抜けてない人が多いじゃないっすか。俺も彼女もまあ顔とかオシャレ度とかは、上の下か中くらいなんですけど。それだと一般世界だと「結構かっこいいね」くらいなのがオタク界だと「イケメン！」になれるわけです。ちょいと平均の下がるニッチ場では、一般世界だとまぁまぁくらいなのが、トップ層に輝けるわけですよ。
……ま、気分いいんですよねこれが。性格悪い行為だけど。
いや、その為にオタクになったわけじゃなくて、もともと普通にオタクなんだけど。そのニッチの利点を身を持って知ってから、より一層はまっちゃったわけですよ、オタク界に。ぶっちゃけ女の子にもモテるし。他の野郎どもにも羨ましがられたりするわけで、まあそれは正直気持ちいいんですわ。一度ハマると抜け出せない。
んでも、電通の野郎が電車男とかやりだしてからアキバがおかしなことになってきたと。一般人がメイド喫茶にいったりね。そうして、「オタもモテる？！」とか、彼女の場合だったら「腐女子・レイヤーに注目☆」みたいな特集が増えたせいで、一般人が気付いちゃったんですよ。「え？何なに、そっちのニッチに行けば俺・私でもモテるんじゃない？」って。
バカ野郎、と。
ここの狩場は俺らがな、メディアで話題になる前から見つけてナワバリにしてたんだと。
何今更、テレビで取り上げられたからって興味もっちゃってんだと。このニワカ（オタに対してじゃなくニッチ場に対して）が、と。
いいたいんだけどまぁ、言えるわけもないんでｗ、なんかくすぶっちゃってるんですよ、最近。
まあ俺らレベルが来るならまだしもね。一般世界でも十分その顔のみでチヤホヤされちゃうような真のイケメン、真の強者たちがね。こんなニッチに参戦してきたりもするわけなんですよ。芸能人とかその極みなわけで。
本当バカ野郎、と。
お前らその立派な顔だけでワタっていけんじゃん。なんで俺らのニッチ場まで荒らしていっちゃうわけ。そんなに全てが欲しいか。全てにチヤホヤされたいか、チクショー！俺らはニッチ場だけで花開く淡いたんぽぽなんだから、そこは放っておいて、薔薇組は上流階級（顔の）だけでやってればいいじゃねーか、チクショー！って思うわけです。ライオンさんが植物まで食い始めたら俺らどうすればいいんですかっつーのね。いいじゃないか、お前ら顔だけでいけるんだから。ニッチなオプションつけなくても十分それで個性があるんだから。俺らみたいな中途半端組はそこんとこ必死なの。だからマジで勘弁しろよ……ってな思いでいっぱいなんすわ最近。
で、その「チヤホヤする層」自体にも、一般人が流れ込んできたから、例えばガチイケメンがあわーいオタ知識を話すのと、俺くらいのまぁまぁイケメンが濃いオタ知識を話すのとでは、断然前者なわけ。もうチヤホヤしてくれる観客層にも一般人がかなり侵食してきたがゆえに、その「オタ知識の濃さの判別」ができないわけ。（まあできたとしてもガチイケメンを選ぶかもわからないんだが（泣）でもガチオタ娘だと割りと俺を選んでくれたりするんだってマジで）で、そこで「いやそのガチイケメンが話してるのはオタとしては薄すぎて」とか反論してみようものなら「そこまで言うとオタすぎてキモい」なわけ。もー物凄い厄介なんすわ、今って。
んだからもうオタ界は（趣味としては続けるけど）狩場としては去ろうかなと思ってるんだけど。
でもせっかく他の場を見つけても、メディアがちょいとブームにしちまえば同じ事なんだよね。
本当中途半端は辛いよ。
これがいっそ、超ブサメンとかだったら、最初から諦めて非モテでも名乗ってほのぼの自虐ライフを送っちゃえばいいんだけど、なまじ割りといいだけに、諦めきれないんだよね。モテることを。ポーズだけ諦めてみても、心の底で絶対諦めきれない自分に気付く。
まあモテることだけってわけでもなく、なんていうか、そういった「ギャップがある自分」になるのが、物凄く気持ちいいんだよね。それがなんだかんだで一番かもしれない。彼女を作ろうと思えば、別にニッチ狙わなくても作れるんだからね。やっぱ個性教育を受けてきたからか、個性が無いという状態が怖くて、無理矢理俺はこんな風に個性を作ろう作ろうとしてしまうのかもしれない。他の奴と差をつけたがるのかもしれない。何にせよそんな自分を作る快感はなくならないんだよなー。こうしてみると厄介なもんだなまったく。そして生まれつきの強者は、あんまりニッチ場荒らさないで欲しいんだぜ。マジで。すみわけしようぜ。マジで。ほんと。
追加
こういうのは、生まれつきの強者とか、あるいは普通顔??非モテあたりにはとんと理解できないかもしれない。「ちょいイケメン」「ちょい美人」レベルしか多分理解できない（逆に言うとそのレベルしか出来ない行為だから）。
あとなんか勘違いされてるっぽいなと思うのは、「モテたい」ってのは、なんてーか、本当にモテたいわけじゃなくて、なんつーのかな。本当分からん人には分からんのだけど……彼女が欲しいとかじゃないんだよね。そのためにモテたいとかじゃないわけよ。モテるってのは、別に女の子じゃなくたっていいわけ。男でもいい。要するに俺が気に入ってる俺を、褒めてくれる奴なら誰でもいいっていうか？うんたぶんそういうことだな。で一人から褒められれば一ポイント、みたいな感じで。たくさんポイントが欲しい！って感じなわけさ。こういうのは、強者は生まれたときから至極当然のことだし、ブサ??普通くらいのゾーンの人においては、初めから諦めてて考えもしないから（それに対応するような人生を歩んでいるから＜例えば趣味に生きるとか、モテるなんてどうだっていいし、とか思うってことな）、本当理解され辛いんだわ。
昔なにかのマンガで出てきた「名刺ポーカー」というゲームを知っているか？（マンガじゃなかったかな？）
手持ちの名刺を持ち札として、できた手の強さを相手と競う。
電通の１ペアは、当然のことながら博報堂の１ペアより強く、ユニクロの３カードは伊勢丹の３カードに負ける、同ランクの企業であれば課長ペアより部長ペアが強い、というようなゲーム。
で、俺は考えた。
ちかごろ増田で流行りしものは・・・学歴・セックス・・そうだ！学歴ポーカーをやろう！
これまでヤッタことのある女・男、学歴基準で一番偉いのを出したやつが勝ち。
いうまでもないが個人特定できるようにすんなよ。
じゃ、オレからね。
えーっとね、一番学歴がいいのはあれだな、世界大学ランクでトップ２０に入ってる某大学の博士課程在籍女子２５歳（？）、論文書いてるトコって言ってたからまだ博士じゃないんだな。
どうすか？
鏡音リンもグーグルとヤフーのイメージ検索ではほとんど表示されない。
しかしMSNだときちんと表示される（MSNの結果）。鏡音リンもグーグル八分にされているのだ！「初音ミクのときと同じだ。やっぱ技術的な理由なんだ。」なんて考えちゃいけません！理由はないけど！電通の圧力（笑）に違いない！根拠はないけど！「技術的な理由だ」なんて考えるのは電通の思う壺。すべてのボーカロイドファンは断固としてこの電通の陰謀に屈してはならないのです！これからはMSNを利用し、同時にグーグルとヤフーに抗議することでこの陰謀に立ち向かっていかなければならないのです！
まぁ、普通に考えればやっぱり技術的な理由だけど、ボーカロイドオタさんは今回もがんばって空回りしてほしいのです。
しかしまじめな話、MSNのイメージ検索で鏡音リンのエロ画像が一つ目にでるのはどうなんだろう。今検索すると
http://shop.melonbooks.co.jp/img/212001011182.gif
（18禁につき注意）
が出てくる。大本も
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Ba級 北海道 神戸 お茶の水 筑波 横国 上智 ＩＣＵ 阪市 同志社
Bb級 千葉 金沢 東京農工 京都工繊 豊田工業 阪府 岡山 広島 阪外語 首都 東京理科
Bc級 名工業 横市 熊本 明治 中央 東学芸 立教 立命館 学習院 津田
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Ca級 電通 九工 帯広畜産 名古屋市立 京都府 奈良女 青学 関学
Cb級 埼玉 新潟 静岡 小樽 滋賀 信州 法政 関大 三重 成蹊 南山
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Da級 西南 日女 高崎経済 岩手 群馬 岐阜 徳島 長崎 東京海洋 鹿児島 東京女子
Db級 山形 福島 茨城 宇都宮 山梨 富山 鳥取 山口 愛媛 大分 宮崎 兵庫県立
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Ea級 北教育 室工 弘前 福井 香川 高知 佐賀 日大 東洋 駒沢 専修 京都産業 近大 甲南 龍谷
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以下多数
出典 ５０００万アクセスの超有名サイト http://gakureki.nobody.jp/
ハイデガー（笑）ナチ（笑）ホロコースト（笑）ユダヤ人（笑）アメリカ（笑）日本（笑）官僚（笑）大学（笑）教授（笑）愛人(笑)白い巨塔(笑)財前(笑)田宮(笑)ミニ四駆(笑)ミニ四ファイター(笑)モーター(笑)F1(笑)スポンサー(笑)電通(笑)博報堂(笑) NHK(笑)ワープする宇宙(笑)イギリス(笑)ノーベル賞(笑)ワトソン(笑)分子生物学(笑)バイオテクノロジー(笑)遺伝子組替(笑)ダウン症 (笑)種なし(笑)ブドウ(笑)ワイン(笑)ソムリエ(笑)野菜(笑)オナニー(笑)精液(笑)口(笑)下(笑)正直 (笑)報い(笑)復讐(笑)赤穂(笑)塩(笑)水中毒(笑)自殺(笑)飛び込み(笑)JR(笑)民営化(笑)簡保(笑)生保レディ(笑)熟女(笑)ロリータ(笑)ショタ(笑)ホモセクシャル(笑)坂口憲二(笑)ファンツアー(笑)温泉(笑)自分へのご褒美(笑)スイーツ(笑)(笑)．
http://anond.hatelabo.jp/20071204150705
マスコミ（電通）に踊らされやすそうな人だなぁって書くと怒るんだよね、こういう人は
http://anond.hatelabo.jp/20071204151639
案の定でしたｗｗｗ
一応筋は通したほうがいいよ。
一日考えたけど辞めますいってから辞めるんだ。
その前にこの現状をなんとかしろってんだよな。
ラジオで投稿しながら吼えてるアニメーターは250円とかいってたぞ。
こないだｎｙで制作費漏れてたけど、あれぐらいの額で制作委託できるならさ、
ちょっと資金投下して博打打つには丁度いい額じゃない？
３話限定で3000万ぐらいで作品つくって。
回収率80%-120%をアベレージに5%ぐらいの確率で200%のヒットがでるだけでかなりうはうはだよ。
ヒットを中心にリメイク重ねて利を伸ばせば(゜∀゜)ウマー！だとおもうんだけどね。
ゴンゾがアニメ素人でもあそこまで成功したのも不思議ではないな。
もっともあそこは辞め電通だから最初から販路があったというのはあると思うが。
考えてたらちょっとやってみたくなっちゃったよ。
昔オタクを馬鹿にしていたような人たちが、いざ電通によってオタクブームを発生させられると急に掌返したように「私結構マンガ読むんだよ」とか言い出したり「オタクになっちゃダメ！それじゃブス子だよ！」とか書いてたようなファッション雑誌が今度は「狙ってる男を落とすため、わざとちょいオタになろう！」とか言い出したりすると、もうてめーらいい加減にしろよ、最低でも二次元にガチ恋くらいしてから来いよ、ちょっとマンガ読むとかでオタクとかバカ言うんじゃねぇよ、四六時中そのマンガの事がアタマからはなれないとかそういうレベルになってから来いや、オタをファッションの一部にすんじゃねえやボケが、そこらへんでアタマ軽そうな男ひっかけて腰ふってろボケ、っていいたくなるね。まあ……そんな事思ってしまう自分が一番いやらしい（エロい意味じゃなくて）んだが。
