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はてなキーワード: クィアとは
＞和田アキ子だって｢あの鐘を鳴らすのはあなた｣くらいしか知られてないけど、番長キャラであることは間違いないじゃん。
和田アキ子ってハナから番長キャラで売ってんじゃん。「あの鐘」より先に女番長どうたらで映画出てんぞ。
つーかデビュー前時点でスケバンだったとかwikiに書いてあるしｗ
それこそビッチキャラで売り出したガガがMonsterとかリリースしたのに近い構図。
ガガはそのまま発展させてったけど、和田アキ子は逆に女番長に絞ってっただけ。
一時は脱番長やろうとしたみたいだけど、あんまうまく行かなかったのかね。
そしてそれを差し引いても、「変な服のいい人」止まりなのは日本の世間だけの見方でしょ。経歴にしろ衣装にしろクィア路線なのは明白。
日本人って親日家を美化すんの好きだからねー。モノの見方まで消毒しちゃう。
つまり、「ヤベェ性癖持った奴も、コッソリその性癖を持ち続ける自由がある」みたいな意味？
誰かに自分の性癖がバレたとしても、「あいつはアナルオナニーするぞー」と触れ回られない自由ってことか。
えーと、それって結局普通の法の範疇じゃないか？「内心の自由」だと思うわ。
その領域に辛うじて近い思想家といえば、ジュディス・バトラーかなぁと思うけど。
あれは「世界の色んなセクシャリティのみんな！自分で「変態」（クィア）という称号を名乗ることで
「変態」（クィア）の意味を無効化しちゃおうぜ！みんなクィアなのさ！」
って理論だし、そもそも性癖のようなものが内心の範疇っていうのは現代法ではむしろ常識の範囲だろうし。
その部分を今更理論付けてる思想家って、ちょっといないと思うなぁ。
そもそも、「プライバシー」って感覚が構造主義以降の思想とはあんまり馴染まないし。
むしろ、「内容が事実であっても名誉毀損が成立する」っていう辺りの普通の判例引っ張った方がいい気がする。
柳美里の判例は、「セクシャリティ」が表現の自由を打ち破ったわけじゃないしね。それはあんまり関係ない。
他人の話をそれが誰か特定できる形で出版して訴えられたら、そりゃ負けるよ。しっかし、柳美里はキチガイ過ぎてどうしようもない。
http://anond.hatelabo.jp/20101214221201
http://b.hatena.ne.jp/entry/anond.hatelabo.jp/20101214221201
nodada シャラップ 他人事みたく言うな？テメー自身には「こういう発言を後押しした社会を作っ」た責任ねーのか。腐女子を差別の大元にする事で自身の社会的責任をボカす輩が多くて困る。てか味方に付けられて歓喜！とか妄想激しすぎ。
( ´,_ゝ｀)プッ
はてなでのゲイ論議になるとよく出てくるid:nodadaが、またアホなことを言ってるよ。
id:nodadaって、ゲイじゃなくて、なんちゃってクィアなのに、
なんちゃってクィアのようにはブレてないからこその悩みがあるわけだよ。
なんちゃってクィアが、何でゲイ論議になるとしゃしゃり出てきて、
オレの言うことが正義だ！とか言うわけ。このid:nodadaって、いつもそうだよ。
http://anond.hatelabo.jp/20101214221201
の文脈での腐女子問題を抜きにして、腐女子を批判するほうを批判している。
id:nodadaって、毎回、腐女子の問題はいいから腐女子を批判するなって言うわけだよ。
まぁ、なんちゃってクィアだから「女を守るカッコイイオレ」という
男らしさが出てくるのは仕方ないよ、だから、なんちゃってクィアが
はてな女子にモテることを言ったら、はてブもつくはてブ乞食にもなれるしね（笑）
id:nodadaが、異性愛から抜け出せない心理がよく見えるよ。
まぁ、こんなことを言っても、id:nodadaのはてダをまともに見たことはないんだけどね（笑）
味方とか歓喜とか言ってるのは、同性愛サロン板の住人だからね。
腐女子はBLで勘違いして、「ゲイからの支持を」とか言ってるけどね。
ゲイが腐女子を何で批判してるのかをもっと考えたほうがいいよ。
まさか、はてなから日本のゲイ論議を変えるとか躍起になってるわけではないだろうけど（笑）
腐女子擁護をするのは仕方ないが、
他人事みたく言うな？テメー自身には「こういう発言を後押しした社会を作っ」た責任ねーのかでなくて、テメーのように腐女子の問題を直視できないで無理に腐女子を庇うアホ
id:nodadaを見てると、中学生男子がかっこつけるために女子を守っている場面
が想像されるんだけど、そんな感じだよね。
それで、また、はてダとかではてブ乞食をして、はてブが付いてまた勘違いして、
なんちゃってクィアの道を突き進めばいいよ。ネットde真実の仲間だろ。
id:nodadaがBLをイイっていうのは、よく分かる。BLはなんちゃってクィアで
ゲイを描いたものではないからだよ。だから、なんちゃってクィアのid:nodadaと
BLはピッタリなのさ。だけど、それでも腐女子やBLの問題は批判しないとけないだろ。
id:nodadaはBLを批判されることが、なんちゃってクィアの自分を批判されてるようだから
キレてるんじゃないの。
そして、ゲイがBLや腐女子を批判する本当の憤りを、id:nodadaは理解できない。
一生理解できないだろうね。
侮蔑語を本来の意味からそらして、ジョークとして扱ってしまうってのは脱構築っぽくていいと思うけどな。
罵倒合戦をちょっと違う方向にそらせるでしょ、それはいいことだと思うよ。
いわゆる「萌え豚」ってのも、そりゃあ個人としては若干気持ち悪いと思うよ、でも悪いわけじゃない。
尖閣についても、政治ジョークってのは歴史上ずーっとあるものであって
別に「日本人が調子に乗ってる」わけじゃない。世界中どこでもあるし、逆に言えば笑い飛ばさなきゃやってけないのが
人類ってことでもある。これだって、領土係争っていうシャレにならない事態を笑いに転化しようとしたもので、
むしろ健康な精神の働きだと思うよ。だって、それによって傷つく人がいないでしょ。
日本鬼子だかなんだかもそうだけど、これで中国人がクスっとでも笑ったら、それはすごくいいことだ。
争いしか起こりえなかった二次元の観念が、少し変わって来るんだから。対立構図をジョークで「ずらす」ってのは
人類の考えた色んなことの中でも結構上等なものの一つだと思うなぁ。
チャップリンとか素敵だよね。少なくとも、日本鬼子！に対して「くたばれシナチク！」って叫ぶよりはずっといい。
「真面目に」向き合うより、ちょっと意識をずらした方がいい場合もたくさんある。結局、シナチクと日本鬼子の怒鳴りあいなんて、ハナっからなんの意味もないんだから。
先日「腐女子をめぐる状況」をまとめてみた。
「お前の主観ばかり書くな」と怒られたら泣こうと思っていたら、反応自体が薄かったので安心した。
読まれるか分からないけど、ブコメに幾つか返しておく。
mkd5 mkd5 オタク ヒロインに対して｢頬を染めた｣のでもアウトなのかなあ/最近流行りの「おとこの娘」もホモ死ねって言われてるんだろうか 2009/03/18
やっぱり男だったから「キモイ」となった気がする…、どうかな。
「おとこの娘」近辺はよく知らないけど、女性オタ向け動画の中で「ショタ系」は男性からの視線が甘い印象。
明らかに女性オタが女性向けに作ったもの（やおい・BL的な意味ではなく。ややこしい）にも、男性からの好意的なコメントが結構ついているのを見かけた。
女性による男性なりきりコメントの可能性はあるが、少なくとも今や男性オタによるショタ消費はやおい・BL消費に比べれば割と「アリ」な感じじゃない？
男性のBL消費が今後、もし広まることがあるとしたらショタ系が鍵かも。
natukusa natukusa 最後のコメントは「腐文化の知識はあるが嫌悪している男性」からのものである可能性があるよーな／同性もしくは同類からのものだと判断した根拠が欲しい 2009/03/18
申し訳ない、ちょっとよく意味が取れない。
特別「同性もしくは同類から」と限定したつもりはなかったよ。
（そういうふうにとれる文章を書いてたら重ねて申し訳ない）
というか男でも女でもどの立場の誰があのコメントしてようと、言いたい事は変わらなくて「頬を染めた男性キャラ単体の画像」に反応するなら、それは「BL表現がキモイ」「腐文化がキモイ」ではなくて、女オタクの欲望そのものへの嫌悪なのかなと。
「男も見てるアニメのキャラを、勝手に一部の女共が自分らのモノみたいに扱うのキモイ」
「男を可愛いvとかいってキャーキャー騒ぐ女を思い浮かべるとキモイ」
っていう感覚を持って批判してるんではないかと感じたと言いたかった。
nodada nodada 腐男子ってわりと堂々としている気がする(イメージ｡根拠無し)＜ｗｗｗ でもクィア（ゲイバイ等）としてバレるリスクも考えると個人差大きいかも。腐抑圧への批評は未だに弱弱しいと思う。 2009/03/19
腐男子には腐女子とは違う抑圧があるだろうなーとはぼんやり思っている。
関係ないけど男女区別しないやおい・BL愛好者の呼称ってないのかな。
「腐抑圧への批評」…私みたいなバカにも読めつつガツンとしたのが読みたいなー。
前エントリをまとめたのも「腐女子がおかれてる状況って変じゃね？」と自分が感じたからで。
ただ感じてることが上手く言葉にならないので「とりあえずまとめてみた、という感じ」にしかならなかったな。
自分の中にもある「差別の構造」をちょっとでも自覚して変えていけたらと思ったんだけど、その先が出てこない。
圧倒的な腐女子の絶望の前に、安直な事が言えないという気もするしな…
ちなみに私の立場は「男女カプ派」とでも分類されるであろう女オタ。
今でこそやおい・BLに特別不快感を持つ事もないが、昔はかなりやおいに苦手意識があった。
私の当時いたジャンルは殆どがやおい派で、男女ものやってる人はほんとにほんとにほんとに少なかった。
やおいに萌えられない自分に後ろめたさっていうか、取り残されてるというか、輪に入れない感がすごくあった。
「男女カップリングの方が、原作に準じてて正統派なはず（？）なのに、何で腐女子たちの方が多数派でえらそう（？）なんだ！ウゼェ！」とか、自分だって妄想全開で似たようなもんなくせにね、思ってたよ。
「私の好きな男性キャラを勝手に汚された！」とかも、多分思った事があった（若かったんですよ…）。
今はそうは思わない。
変化の理由を説明するのにも時間がかかるから、書かないけど。
もし誰か腐女子が一人でも「腐は叩かれても仕方ない」と感じてるとしたら、それはちがうよーと言いたい。
そんな内面化では自分と自分の好きなものを守れないよ、何か違う方法を探そうよーと言いたい。
隠れるのも方法だけど、それは方法の一つに過ぎないし、それに捕われ過ぎなくてもいい筈よーと言いたい。
「やおいなんかキモイ！」って思ってた事を、偏見だったな〜って思い直す人もいるよって言いたい。
でもなんか、そういうのも腐サイドからしたら基本的にいい迷惑っていうか、「何にも分かってねーくせに」「こっち側の人間になりきれねーなら黙ってろ」と思われそうな感じもあって、だから決して「腐女子のため」に前エントリをまとめたわけでも何でもなく、単に自分のもやもやを「なんか変だ」を表現したいだけだったんだがまとまらんので寝るわー。
おたくが言うところの「一般人」が、「おたく」を気持ちわるく思う理由を考えてみた。
「おたく」の定義はおたく本人達によって常々論議されているが、ここではあくまでも一般人の視点からのステレオタイプ、いわばメディアの描くおたく像を差す。はてなダイアリー／キーワードの「オタク」における「4」の項目
4. 元々ロリコン漫画誌から発せられた造語の為、本来は(性的表現も含む)コアな漫画・アニメマニア(特に男性)を指す蔑称。
おたくの不快な点として、外見的な特徴の特殊さが良く上げられるが、必ずしも非ファッショナブル性が気持ち悪さに繋がらるとは限らない。ただし、非ファッショナブルであることは、自らの性的魅力をアピールする意志に欠けており、恋愛への消極さを暗示しているとも言える。
二次元コンプレックスは性的嗜好だ。性的嗜好は多かれ少なかれ誰しもが持っている傾向で、「胸が大きい」「背が高い」と言った、ちょっとした外見的な好みの類いから、一般的に異常な趣味と思われる変態性欲まで幅が広い。二次元コンプレックスは万人が簡単に理解し得る趣味ではないので、性的倒錯の一種と言えるだろう。
変態性欲や性的倒錯を自覚する者は、その趣味を公の場では隠す。それは日陰者としての卑屈な心理ではなく、時と場を選ぶことで社会的バランスを保っているのだ。しかし、おたくはその性的倒錯を体現しているような印象を受ける（それが故にKYと思われる傾向もある）。自分がどんなオカズでマスターベーションするのが好きなのか、「一般人」はそうそう公表しない。それに対し、おたくは陰湿どころか、自分のセクシュアリティに非常にオープンである。創作力のあるおたくは、自分の妄想／ズリネタを図案化し、「コミケ」や「ネット」など、誰もがアクセス可能な「公の場」で堂々と発表する。創作出来ないおたくは、ヌケる作品を購買し、嬉々として公表する。
この性的倒錯の革命的とも言える開けっぴろげさが、一般人を困惑させ、気持ち悪がらせるのでは無いか。おたくは現実の恋愛からドロップアウトしているのに、異常に性欲が強い生き物なのか、と。ヘテロセクシャルの人間が、同性愛者に対して差別感を抱くのは、（生物学的に）異常なセクシュアリティな部分をクローズアップして見てしまうからだろう。正常とは言えない二次元コンプレックスを堂々と晒す「おたく」は、「一般人」から見れば同性愛者同様「クィア」すなわち、「セクシュアル・マイノリティ」である。
「一般人」のおたく差別はホモ・フォビアと同じメンタリティーで行われているのではないか。
ちなみに「一般人」というレッテルは、「一般人」を差別化する側が作った認識で、「一般人」は自分たちが「一般人」であるという自覚は全く無い。
