「中世ヨーロッパ」を含む日記

2015-07-29

そのなかで、魔女裁判に纏わる拷問具等の展示があった。

そのころヨーロッパではすでに司法制度が整っていたので、ちゃんとした法的手順に乗っ取って合法的に魔女裁判が行われたらしい。司法制度で裁くには証拠がいる。だが、実際魔女など存在しないのだから証拠などない。

そこで自白を証拠にしよう→自白するよう拷問しよう→自白したら拷問止めてあげるよ。→拷問に耐えきれず自白する→こいつ魔女やんけ→処刑火炙り

のすばらしい論法だったらしい。

この流れでせっかく中世ヨーロッパ気分に浸ってたのに現代日本の司法制度を思い出した。

はてなのやりすぎだろうか？

あるお客様が焼肉屋にサービスを求めた。

「自分は牛のレバ刺しが禁止されるずっと前からレバ刺しを食べ続けてきた常連なのだ。

　豚レバ刺しの最終日くらいサービスしてくれてもいいだろう」と。

すると焼肉屋は叫んだ。

「そんなに前からだって！お客様、それでまだピンピンしているんですか？」

レバ刺しを次々と禁止していくのは日本の現代国家としての矜持かもしれない・・・・・・。

１．

　夜闇をさらに黒で切り抜くような黒猫が、紅い口を開いて言った。

「また一つコンテンツが終わったようだよ」

　変声期にさしかかりつつある少年のような声が暗闇に響く。

「そう。急がなきゃね」

　少女はあらかじめ立てておいた今夜の予定を、頭の中で速やかに修正する。コンテンツの終わりはいつも唐突で、平然と人の運命に無慈悲な影響を与えていく。

　コンテンツは生まれ、消費され、そして終わる。人は知らない。コンテンツはひとりでに終わらない。コンテンツは死ぬ間際に、そのコンテンツに関わった人々の時間、記憶、心を道連れに飲み込んで無理心中をする。人類の歴史上、かつては一つのコンテンツの終わりには戦争や暴動、集団ヒステリーが起こっていた。例えば中世ヨーロッパに起こった魔女狩りは、キリスト教というコンテンツの終焉がもたらした災厄だ。

　人はコンテンツの終わりを恐れ、恐れるがゆえにコンテンツの終わりに惹かれ、やがて一人の少女が生まれた。

　少女はコンテンツの終わりに立ち会い、その悪影響を最小限に留めるための掃除人。すでに５００年の時を生き、それでいて１０代の少女の姿を保っている。人なのか、人の上位の存在なのかも判然としない。いずれにせよ彼女の仕事は変わらない。少女は今夜もコンテンツを看取る──

続き誰か書いて。

島原の乱は宗教だけのために起こったわけじゃないし、十字軍も純粋に宗教だけの目的で行われたわけじゃない。

仮に中世ヨーロッパの人々が神道や仏教を信じていても同じことをしただろう。

中世ヨーロッパでは地球が平だと思われていたって話も、後世の人間が作った話だって説も聞いたことあるな