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はてなキーワード: 牧場とは
草食系男子という言葉がそろそろ定着を超えて廃れようとしている。僕も言葉がはやり始めた頃からよく言われた。
僕は草食というより単純にモテないだけだ。30歳も近いが彼女がいたことはない。ブサメンであるのは確かだが、それ以外は特に問題となる点もないので、相手は別にできるんじゃない？と思えるらしいがそれでもいないので、草食だと言ってくるらしい。
恋愛をしないわけではない。それなりに言い寄られたりして、モテないもんだから瞬間沸騰的に熱くなったりする。でも結局、友達までの関係で終わる。3回ほどそれを繰り返し、今4回目。単にレベルが低いだけ。不器用なだけ。好意を持ってもうまく表現できないの。うまく表現しようと意味なく悩んで、気づいたら通り過ぎてるの。だからもっと情熱で押し切ってもいいんだとか、考えるけど実践できないの。勝手に「草食動物なので触っても平気ですよ」みたいな感じで牧場に放たれて、いじられても困っちゃうの。
「現在高校１年以下で、学力が全国３分の１以上。一流はとても望めないが二流なら･･･」
そういうレベルの学力を持った人がもし居るなら、ぜひAO入試で一流大学を狙って欲しい。
高校２年のキミはもう遅い、AO入試は言うほど楽じゃない。
「就職試験と同じ」といえば増田の人たちはわかってくれるだろうか？
座学は一般入試と同じ～ちょっと下くらいだが、実験や研究室になると飛びぬける。
ちなみに慶応にAO入試が多いわけは、SFC（慶応大学 湘南藤沢キャンパス）がAO入試を９割近くとっているから。
ほかの学科は、他大学と変わらず３人程度しか取っていない。
■AO入試に必要なもの
提出するものは、願書、そして志望理由書。
試験は一般入試よりはるかに早く、１０月あたりに集中している。
推薦より早く決まるので、学内で一番最初に合格とかも珍しくない。
１次試験でまず願書とともに志望理由書を郵送し
受かれば２次試験の面接やディスカッション、学力試験に参加できる。
ようするに志望理由書さえ通れば、ほぼ受かったと思っていい。
必要なことは
この季節は学園祭がある、そういった時を狙って行けばハードルは低い
それ以外にも、その教授が開いているイベントがあれば必ず参加し、著書を読むこと。
有名な大学なら、大手予備校にいけばある。一ヶ月だけでも入ってみよう
多少の金はかかるが、全体的に見れば一般入試より金がかからない。
・志望理由書の添削
「オレ毎日ネットで文章書きまくってるし、論文とか余裕」と思った人は必ず落ちる。
■志望理由書
よって、もっとも大事なもの。
４００、８００、２０００文字で、大学によりけり。
中堅の大学は４００文字が多い。
多いのはめんどくさいが、文字数が少ないほうが難しい。８００だとありがたい。
AO入試を受けるにあたって、将来どうしても達成したいことが必要だ。
宇宙旅行、新型の医療装置、量子コンピュータ、メイドロボ、ガンダム、etc...
それを決めた、昔からそれを作りたいと思っていた、なら
・「私はなぜそれが必要だと思ったか」を１７年間の人生と絡める
・「それを実現すればどう役に立つのか」を考える
・「なぜそれがその大学でなければならないのか」を言う
といった形式になる。
そしていきなりそれを書こうとしないで「なぜ？」を５回くりかえしてほしい。
たとえば
「宇宙旅行を実現したい→なぜ？→宇宙へ行ってみたい→なぜ？→わからない･･･」
では駄目で
「メイドロボを実現したい→なぜ？→汎用型人型ロボットが無いから→なぜ？→技術的に難しいから→
なぜ？→二足歩行が難しい→なぜ？→高性能、安価な姿勢制御装置が実現していない、よって貴大学の○○研究室で･･･」
とかそんな感じで繰り返すことによって、自分でも知らなかった「夢を実現するために必要なモノ」が見えてくる。
私は「なぜ宇宙へ行きたいのか」を一年中考えてて半鬱状態になった。
ちなみに、理系でありがちなのが、専門用語はなるべく使わないように
あくまで「誰が読んでもわかるような文章にする」こと。
学校によってまちまちだが、ボコボコにされることが多い。
某国立では「H8（小型のマイコン）にした制御プログラム全部書いて」と言われて
できなかったら「あれぇーキミが全部やったんじゃないのぉー？」とか。
帰りには決まって電車に飛び込みたくなるが、皆そんなもの。
本心で書いた文章でも危ないのだから、でっちあげた文章なんかは絶対バレる。
内容は一般入試より簡単で科目数が少ない。例えば数、理のみで問題文は英語で書いてある、とか。
■どうしても一流大学に受かりたいなら
慶応SFCで「動物に権利を与えたい」という内容で提出すれば受かる。
ネットをさまよっていると、検索に最近の若者が書いているブログが引っ掛かったりする。そこでちらちら目にするんだが、彼らは何故子を仔と書くんだろう？仔の意味を知って使っているのかなあ?
若者はギャル文字とか変な略語のような大人にはわからない言葉を使うことによって、精神的に大人から独立する準備を始めるとかそんなことをどっかで読んだ気がする。そういうわけで従来の言語と差別化を図ろうとするのが若者言葉であるから、ただ単に従来の日本語と変えたかっただけで、子という字を仔という字に変えたことには特に意味はないのかも。たぶんいまどきの若い人たちがぉやすみとか文字を一部だけ小さくするのにも特に意味はないんだろうな。
あーでもなんか気になる。●●したい仔集まれぇ～!とか見ると、ラーメンだいすき小池さんが牧場で動物を集めている姿を思い浮かべてしまう。なんで仔やねん。なんでやねん。きになるわぁ～。
それとも、あなたのいう「東洋的発想」って現代日本って意味なの？
だったらわかるように書いて欲しかったな。ただ私も現代日本人なんで対応に困るけど。
誰が「前近代の日本では植物は生物ではないとされていた」って趣旨のことをいったの？
「山川草木悉有仏性」という言葉を見ればわかるとおり、むしろ「山」とか「川」のような、現代的視点では無生物であるものまで生物扱いされていたと考える方が正しい。
仏性って宗教的にテクニカルな発想だから、単純に「生命」や「意識」とは置き換えられないものと理解しているけど。
それはともかく、植物や無生物がアニミスティックに擬人化されることがあったのは事実だね。
ただそこっから、前近代の日本が「動物を食べるのも植物を食べるのも同じ罪だから云々」な文化だって主張を成り立たせるのは誤りだろう。
「イスラム圏では違うので、東洋全部じゃない」って反論なら言いがかりだけど、「東洋的発想」って主張への反論への列挙の中に加えただけなら言いがかりとはいえない。
むしろジャイナ教の一例を持って、「東洋的発想」とか言う方が無茶でしょ。
一括りにはできないね。一応肉食禁忌の流れは平安時代からあったはずだが、色々な変遷はあっただろうけど。でもそれでさえあなたのいう「東洋的発想」の反証には十分。
「厭う」ってあのな。漁師だってサディストじゃないんだよ。「もっとマシな方法があるからそれを使えば」という建設的な提案なら聞く耳も持つだろうよ。単に「人道的な屠殺」というのが見え見えの口実だから依怙地になってるだけだろうに。
漁師の話がいつの間に出てきたのかちょっとわからない。「人道的な屠殺」っていう実践は偽善で、「罪の意識や感謝の気持ち」って内面の問題こそ大事って主張に対する批判だよ。
別に漁師が苦痛を最小化するよう努力を払ってても別に驚かないし、この際関係ない。自分の主張への批判を何で漁師にそらすかわからないです。
そもそも、日本人が奴らに反発するのは「お前が言うな」という心理が一番強いだろう。人間に対して「人道的な屠殺」という言葉を使った奴らにまさにナチスというのがいるんだが（ガス室は人道的な処刑法だと強弁していた）、「牧場での牛や豚の屠殺は人道的だからいいんだ、それに対しておまえらの屠殺方法はなんだ、野蛮人！」というのは、まるでヒットラーがスターリンや毛沢東やポルポトをえらそうに罵倒してるようなもんではないかね。
「私は感謝の気持ちを持って屠殺してる。それに対しておまえらの内心はどうだ、野蛮人！」ならいいの？
と言うか、そのたとえだと残虐なやり方で虐殺しているスターリンや毛沢東やポルポトにだって「お前が言うな」と返す資格はないと思うんだが。
「他人を見下すため」という理由付け自体が言いがかりなので反論の必要なし。
言いがかりじゃないでしょ。
あなたのいう「感謝の気持ち」や「業を背負う」ことが大事って主張は、「人道的な屠殺」だの動物福祉だのベジタリアンを偽善と見下す以外に何の意味があるのかわからない。
正確には「他人を見下すため」以外に意味を持たないって方が適切かな。
断っておくけど「感謝の気持ち」や「罪の意識」が悪いって言ってるんじゃないよ。
「妄想」だのなんだのとずいぶんな言われようで、それに対して一々事細かに反論していたらまた感情逆撫でされるだけだと思うので、論点と関係ある部分のみ。
東洋ってどこの東洋？まず前近代の日本は違う。伝統仏教的にも動物と植物は区別されてて、そのために（動物を殺さない植物だけ使った）精進料理なんてものができたわけだし、前近代の日本では仏教的な発想のせいで肉食は抑制されていたよ。
元々「現代の日本」がどうであるかだけが重要なのであって他の点は本筋と関係ないのでスルーしても良いのだが一応一言。
植物と動物は区別されていたが、植物が生物扱いされていなかったというのは誤り。これは過激な菜食主義者でも普通は人間と動物を区別するというのと同じこと。「山川草木悉有仏性」という言葉を見ればわかるとおり、むしろ「山」とか「川」のような、現代的視点では無生物であるものまで生物扱いされていたと考える方が正しい。それからジャイナ教では根菜や球根を食べない。
あと、この文脈でイスラム圏を「東洋」に入れて考えるのはどう考えても言いがかり。確かにそういう言葉の使い方も歴史的にはあったけれど、宗教的も文化的にもアラブなんかは「西洋」とはるかに同質であるのは明らかなわけで。インドネシアやウイグルになると事情は若干異なるけれども。
そもそも「前近代」と一括りに言っても、たとえば戦国時代と生類憐れみの令以降では全然違う。肉食禁忌の江戸時代でさえ、「肉食は抑制」といいながら魚や鳥は食べられていたし、なんだかんだと理由を付けて兎は鳥扱いしたりして、抜け道はたくさんあった。それに、馬肉や猪肉はなし崩し的に食べられるようになっていったわけでね。
「厭う」ってあのな。漁師だってサディストじゃないんだよ。「もっとマシな方法があるからそれを使えば」という建設的な提案なら聞く耳も持つだろうよ。単に「人道的な屠殺」というのが見え見えの口実だから依怙地になってるだけだろうに。屠殺方法が「人道的」だったら批判がやむかと言ったら絶対別の口実がでっち上げられるだけなんだから。
そもそも、日本人が奴らに反発するのは「お前が言うな」という心理が一番強いだろう。人間に対して「人道的な屠殺」という言葉を使った奴らにまさにナチスというのがいるんだが（ガス室は人道的な処刑法だと強弁していた）、「牧場での牛や豚の屠殺は人道的だからいいんだ、それに対しておまえらの屠殺方法はなんだ、野蛮人！」というのは、まるでヒットラーがスターリンや毛沢東やポルポトをえらそうに罵倒してるようなもんではないかね。
他人を見下すための「罪の意識」って何の役に立つの？
「他人を見下すため」という理由付け自体が言いがかりなので反論の必要なし。
サンシャイン牧場に最近ハマって毎日せっせと世話してたんだけど
mixi以外のSNSでもこのアプリがあるらしいのを知りどんなものかやってみた。
その感想をちょっと書きます。
・中国の５１なんとか
中国語がわからず苦戦したけど操作の仕方は同じだったので問題なし。
いきなりレベル６で、作物の育てられる畑だけでなく鶏や羊が飼える牧場もできた。
育てられる植物や動物の種類が多い、と聞いていたが確かに多い。
バンビが飼えるよ！でも高いよ！
詳しくは中国語苦手だからわからない。
・facebook版
始めに畑を牧草地、海辺、メキシコチックな3種類から選べます。
あと初めから数種類の作物が植わっているのですが、
それが他の2つより豪華でした。バラが可愛かった。
アイテム袋にも豪華な種が沢山。
ただ、そういった豪華な種をお店で買えるのかと思ったら、
あとルーレットみたいなアイコンもあったのでfacebook版独自の何かがあるのかな?
まだなんだかわかりません。
・やってみて思ったこと
どちらも基本的な操作はmixiのと同じ。
本物のお金使わずやるなら大した違いはない。
友達いた方が楽しめるので、友達を作りやすいSNSで遊ぶのが一番。
少し前からサンシャイン牧場をやって、つい昨日からスピードレーシングを始めた。そこからソーシャルゲームアプリについて学んだことを。
まあ、自分の経験だとこんなものだし、携帯でゲームやってきた人には当たり前のことかもしれないけど、自分に取っては新鮮な体験だった。家庭用ゲームもこういう風なのが主流になるんだろうね(トモコレってこんな感じ?)。今までは、あくまでストーリーの脇要素としてのWifi対戦とかだったりするけど、「みんなで3千円でゲーム買って、メンバーを共有して成長するのが前提」とかになるんだろうね。ストーリーとかは薄っぺらいけど、とりあえずログインしちゃう、みたいな。Twitterもそういう意味では、似たようなものなんでしょうね。「とりあえずログインすると、なんかある」みたいな。
まあもうどうせ何を言っても受け入れてくれないだろうけど。「どうせそのブログ主の個人的な感想でしょ？」なんつって。
でもいいわ。このログをどこかで見てくれている誰か、未来のどこかでたまたま検索で引っかかって読んでいてくれる誰かのために書く。
http://a-pure-heart.cocolog-nifty.com/log/2005/03/post_6.html
私が最近書いてきたスクールカーストについて、非常に鋭く分析されています。アメリカの話ですが、ほぼ日本の現状と同じです。あまりにも内容が濃く、まだ消化しきれていないのですが
http://blog.katei-x.net/blog/2008/01/000442.html
と
http://www.blog.net/nerds-jp.htm
の類似点。
知的水準は、他の条件、たとえば外見上の見た目とか、カリスマ性とか、運動能力といったものにくらべて、はるかに低い評価しか与えられなかった。
中高生にとっては、「一緒にいて面白いこと」「外見的魅力に優れていること」「運動能力が高いこと」が至上の価値を持ちやすいため、スクールカースト上位層は、自然とそういった者で占められることになる。
http://note.masm.jp/%B3%D8%B9%BB%B2%BD/
それが社会へ
http://mblog.excite.co.jp/user/manabisuto/entry/detail/?id=2656464
「実をいうと学校化社会とは、「家や地域社会が学校の出店になる」あるいは「学校的な機能をバックアップすることが、家や地域社会の機能だという風に自己認識する」要な状況だと僕は再定義します」（宮台真司「透明な存在の不透明な悪意」より）
そして元へ返ると
10 代の子どもたちは、かつて社会でもっと大きな役割を果たしていた。産業化が始まる前は、どんなティーンエイジャーも、何らかの形の徒弟だった。商売かもしれないし、牧場かもしれない。軍艦ということもあったろう。彼らは、勝手に自分たちの社会を作ったりはしなかった。大人社会の若い一員だったんだ。
今の大人には、これといったティーンエイジャーの使い道がない。オフィスにいたって邪魔になるだけだろう。だから、通勤の途中で学校に放り込んでいくわけだ。週末旅行に行く時に、ペット預かり所に犬をあずけていくのに近い。
実社会で大人たちが集団を作るとき、普通、それには何か共通の理由がある。リーダーは、結局、それがいちばん得意な人間になる。ほとんどの学校で問題なのは、そこに何の目的もないことだ。表向きの目的は学問ってことになっているけど、これは冗談みたいなものだ。それがいちばん得意な連中でさえ、まともには取り合っていない。でも、絶対に階層はできるはずだ。そこで、子どもたちは、無からそれを作りだす。
さしたる基準もなくランクづけするとどういうことが起こるだろう。それを表現する言いまわしがある。そういう時、ぼくらは「もはや単なる人気投票でしかない」というんだ。そして、これこそが、まさにアメリカの学校で起こっていることだ。この集団には、現実的な目的が何もない。地位の裏付けになる自然な能力の尺度がない。ランクづけは、ほんもののテストではなく、自分のランクを引き上げる能力を主体に測られる。ルイ 14 世の宮廷みたいなものだ。外部に敵はいない。だから、子どもたちはお互いを敵対視して、容赦ないゼロサム競争に突入するんだ。
前増田への返答としては
不運なことにスクールカーストの認知度は低く、「運動が出来ないくらいでいじめられるわけがない」「そんなに運動音痴が嫌なら上手くなれよ」「スクールカーストは僻みからの妄想」とリアルでもネットでも言う者がいるが、「そんなに言うならお前さん、サッカーの試合でオウンゴールしまくってみなさい」と言って、本人に身をもって体験させてあげると良い。
９割の根拠について。
目の前にあるからとしか言いようがない。ハンバーグがひき肉で出来てるという根拠を示せとファミレスでジュージュー言ってるハンバーグを目の前にして言われてるような気分だよとしか。
このカーストが低い人がうすうす気がついて担任に相談すると「そんなのはない！」と言い返す。でも、中間層以上の生徒には気づかなくとも、下の層の人間には、薄っすらとしても見えているのが分かる、あるものはあるのだ！また上層部には、断層としてではなくグループとして、並列に見える人もいる。
ヤッホー！と叫んでいるみたいだけど、どうやらそんな意味じゃないらしい。怪しそうで本当に怪しいネット企業。株とかがすきみたいね。
サイバーとかエージェントとかなんかマトリックスっぽい単語をつなげてみた企業。大人な企業という事で有名らしい。最近は牧場経営に手を出し始めて・・・
ソニエリ：
サトエリ似の可愛い黒船系帰国子女。肉食系。
インテル：
イタリアのサッカーチーム。有名選手は大体このチームに移籍すると大怪我する。通称「インテル終わっテル」
power point：
パワポとか呼ばれる。ベホイミとかそーいう系のパワーアップ系の呪文。かと思いきや大体書いてると、いらいらして体力をそがれる、負系の呪文。
火狐とか呼ばれるけど、そんなに火は吹かない。結構すぐれたお利口さん。戦国時代にいた妖怪とかの末裔かも。。手塚さんの書いた漫画とはあんま関係ない。
ハッカー：
日曜日にもかかわらずキーボードから火が出るんじゃないか？っていう勢いで叩いてる人。通称ハッキングパパ。クッキングパパというとアゴの出たお父さんのことをいうけど、ハッキングパパはたぶん凄い人。天才。
ググれでおなじみの電気メーカー。電気ポットとか置いてる老舗メーカー。
そのままの意味だと「窓」だけど、unixが好きなひとからは嫌われている。「窓の無い部屋」に迷い込んだ人も使いこなせるように優しくできているそうだ。
日立：
「このキなんのキ気になるキとか」 書いてしまうとキが狂ってしまいそうになるけど本当はやさしい大手メーカー。多分日本でもっともでかい企業のひとつ。草食系。
ＮＴＴ：
Ｎは北の意味で、ＴＴは実は鳥居をあらわしている。北にある鳥居には宝が眠っているらしい
vi:
vi系と呼ぶとメイクの濃いバンドやってる男子だと思いきや、割としっかりした妻子もち。
どちらも中国系らしいんだが詳しい事がわからない…
サンシャイン牧場は51.comの阳光牧场と同じっぽい（http://www.rekoo.com/）
みんなの農園はもともと中国のSNS「開心網」の農場ゲームらしい（http://mixiapp.blog45.fc2.com/blog-entry-85.html）RAKOOの採用ページでも「中国北京の開発チームと連携したサービスの企画・開発やサービスの運営を行います。」（http://www.rakoo.co.jp/recruit.html）と書かれているけど、どこと提携してるのかよくわからない。
さらに「開心農場」の「楽しい農夫」ともうめちゃくちゃですね（http://mixiapp.blog45.fc2.com/blog-entry-89.html）
■ゲーム提供で好調なFacebookのそっくりサイト、早くも海賊版が登場
中国版Facebook、いや、むしろFacebookにそっくりなサイトというべきデザインのSNSサイト「校内網」が人気だ。「校内網」は会員向けゲーム「開心農場」をリリースしたことで、毎週10万元（140万円）の収益が出るほど盛り上がっていると報じられたことで、広告以外で儲かるSNSサービスの新しいビジネスモデルとして、にわかに注目が集まっている。
一方で、「開心農民」「陽光牧場」など、「校内網」が提供するゲーム「開心農場」とデザインやコンセプトが酷似したゲームが早くも登場している。魅力的な付加サービスを追加して人気を集めると、必ずといっていいほど海賊版が登場するため、新しいビジネスモデルもそう容易ではないようだ。
http://internet.watch.impress.co.jp/static/column/m_china/2009/03/06/index.htm
結局中国内のパクりパクられがそのまま日本に上陸したってこと？
とりあえず、Copyright 2007-2008 © ReKoo.comの中国語サイトと紛らわしい名前つけて2009年からはじめたrakoo.jpは今すぐ名前変えるべきじゃないですかね。こんな話もあるようだし使いたくなくなるよ。
mixiにサンシャイン牧場ってアプリ（実質人気NO1）があって、そこがにわかに炎上してて笑える。
事の発端は、畑のLV6以上で牧場が使えるという仕様が、LV15に告知無く引き上げられたということらしい。
イライラする日本語を話す中国人運営ということもあり、サポート掲示板が発狂者多数ｗｗｗｗｗｗｗ
「牧場を楽しみにしてLV6までがんばった気持ちを踏みにじられました。謝罪してください！（ｷﾘｯ」みたいなのばっか
つーか、これが厨房のガキならともかく、発狂してるのがいい大人なのが洒落にならない
とういうか、他のアプリ見ても基本文句厨しかいないんだけど、どうなってんだろうあそこ
草食系男子牧場：現実に存在する男子の個人情報無断登録のリスク→現実世界での被害者の存在
痴漢冤罪ゲーム：ゲーム内で創作されたキャラクターが被害者→現実世界での被害者の不在
この両者の区別がつかない男の人って…
気持ちは分かる。が、程度にもよるが「男子牧場」から推測された男差別からくる弊害と、陵辱系ゲームの氾濫による弊害は同じ土俵にならべちゃいけないだろ。片方は個人情報の流出からストーカー被害、殺人、てことが頻発する状況になればもちろん話は違っていたが、レイプ、レイプ殺人は現実に頻発しているだろ。実際に肉体的にも精神的にも大ダメージを与える犯罪であるレイプがエンターテイメントとして描写され、昇華されるのは、犯罪の助長だと思わないか？そしてこういうことは、ソース出せって話でも無いと思うぜ。
男子牧場の件は「個人情報を勝手に登録されるのが問題」とされていたが、過去出会いサイトに女性の個人情報を勝手に登録するという嫌がらせの手口は割とポピュラーだったにも関わらずそれを理由に出会いサイトの存在が非難されたことはなかったと思う。
男の子牧場は「個人情報を勝手に登録する」のが大前提のサービスだろ？
ただのなりすましとは全然違う。
男子牧場の件は「個人情報を勝手に登録されるのが問題」とされていたが、過去出会いサイトに女性の個人情報を勝手に登録するという嫌がらせの手口は割とポピュラーだったにも関わらずそれを理由に出会いサイトの存在が非難されたことはなかったと思う。（別の理由で非難されることはあっても）
実際に被害にあってた女性の声が黙殺されてたってのが大きいんだろうけど、思想市場主義みたいな原則論で語ってる人はその元からある「声の大きさの違い」も考慮して欲しい。
サラリーマン相手にはいい例えだな＞「男を痴漢にでっち上げて社会的に抹殺していくことを楽しむゲーム」
あとはそれこそ草食系男子牧場だっけか。速攻で炎上閉鎖に追いやられたわけだけども、アレのせいで何か実害にあった、あるいはアレに掲載されてしまうようなヤツなど特にここ界隈にはいないであろうに、あーだこーだ理由つけて瞬殺したわけだ。
理由は「個人情報が」とかとってつけていたけど、現実的に自分の身に関係のないであろうことについても、「なんかやだ」ってノリで抹殺したよな。それって陵辱系ゲームが女性全般に対してより強いそういう「なんかやだ」感を与えているのもおかまいなしに、巷に氾濫している現状にも係らず、だ。
いろいろと違和感を感じている者ですが、別の意見があればというお話のようなので、少し文章をまとめさせて頂きたいと思います。
一番違和感を感じたのは、「日本人女性の精神が～」というところでありまして、例えば私なら「日本人の精神が～」とするところです。それならば対して文章にひっかかりを感じないのです。なぜ「日本人女性」にこだわったのか、その辺りの考察は少し後回しにするとして。あと「軟弱」というのもこの場合、適当であるのか、ちょっと違う気もするのですが、おおよそ同じ意味で「軟弱」としておきます。
ディープな話にのってこないのは、いまや男性も女性も一緒だと思います。女性を「軟弱」と言うのであれば、男性も「軟弱」です。
男性だって不満を直截には言わず、臭わせるように言って、最終的には「あいつバカ」と他人に言うのは、書かれている「ネチネチしている」の例とまったく同じで、だた性別が男女逆転しているだけであると思います。
無理難題をふっかけて、それができないことをいつまでも他人に愚痴るというのは、なんというか自分の親を思い出してしまいます。その点で言えば、不満を臭わせる態度を見せ続けるのは、昨日今日出てきたものとも思えません。もうずっと以前から、不満を臭わせ、なんども臭わせ続け、最終的にその人格の否定するというのは、見てきていて知っています。
さてここでなぜ「日本人女性」としたかについての私の推測ですが、かつては「我慢するかより強く要求」していた女性が変わってしまったことに気が付いたのでしょうけれど、それは単に「女性」が「男性」の手法を真似るようになったからではないでしょうか。臭わせて臭わせて最終的に陰で人格否定するのは、そもそも「男性」の手法であったと思います。
さらに言えば、ただの模倣であることが「日本人女性」の異常性ととらえるほどになったのは、ようするに「男性」の手法が「女性」のコミュニティに合っていなかったということではないでしょうか。私は「女性」のコミュニティが年々小さくなり続けていることがその異常性というか違和感を、より大きなものにしていると思います。
ジェンダー論はとりあえず明るくないので、軽く言わせていただきますが、女性は女性であるというだけで、世の中とっても生きにくいのだと思っています。少なくともいろいろ男性よりはしんどいと思いますよ。
例えば核家族化とか、そうした環境のなかで生きていくと、どうしても横の繋がりができにくくて、主婦とかはかなりコミュニケーションレスな生活になるような気がします。身近なコミュニティはＰＴＡであるとか限定的なもので、たくさんのバリエーションささえられているようには見えません。欧米ではご近所でのバーベキューとか、大小のコミュニティを作ってコミュニティ不足を補完しているように見えます。男性が「我慢するかより強く要求」ようになっているなら、それはよりコミュティにおいて充実しているからではないでしょうか。いまではネットを使うというコミュニティ参加もあるわけですが、これが「女性」たちにどれだけの充実感を与えているかは正直わかりません。充実感を与えていないのでしょう。
「人のせいにする」のはむしろ私は欧米の専売特許であったと思います。政治などを見る限り、バッシングは一つの手法であるますし、個人同士で使うなら、「人のせいにされる」「されかえす」というのが基本で、まだそれが一方通行なのであると思います。あるいは一方通行になってしまったか。その意味でいえば「軟弱」になったと言えるかも知れません。「男性」も「女性」も。タフでいることはすげーくるしいことです。フィリップ・マーロウではありませんが。不必要に我慢強くなるより、誰かのせいにするほうが、ずっとバランスのとれている人間だと思います。
私は「日本人女性」とはとらえず「日本人男性も女性も」ととらえますが、会話のからまわり感は非常に危惧しています。気心が知れていると思っていた連中が、突然空中分解を起こす恐怖は、何度味わってもいいものではありません。
そういう意味で言えば、女性のコミュニティの健全化やコミュニケーションの発達は、状況を大きく変えるのかもしれません。欧米化がいいとはなかなか言えない所ですが、牧場ぐらいやってもよかったんじゃないかと。
とりあえずざっくりと。
違うよ。全然違うよ。
「牧場」は個人情報の取り扱いが法的に限りなくクロに近いグレー、もしくは真っ黒だったから運営会社が引き上げたってだけ。登録される男の情報が、当人に承諾を得ているかどうかを確認する術が無いんだもん。
運営会社は「本人からクレームがあったら削除する」とか言ってたが、逆に言えば本人が登録されている事に気付かれなければ永遠に削除されないという事でもある。しかもあのサービスは女性限定で、男性は登録できない事になっているから、自分の個人情報がどんな風に扱われ、誰に見られているのかを男が知る術が無い。運営規約を無視して女性になりすまして登録しない限り無理。
「とんでもない」とか「不愉快だ」という論調は、普段その手の話題にうるさい女性陣に対するカウンター、もしくは皮肉という観点であげつらわれただけで、運営会社がサービス停止を決断した最大の理由はそこではない。
まあ、結婚を取り持つ事が目的なのに、男女間の不信を煽りかねないサービス内容だった時点で、遅かれ早かれ潰れるべきだったサイトではあるけどな。
日本のネットでは男の子牧場はフルボッコで閉鎖に追い込まれるが、
海外やリアル社会で批判されてもレイプゲームは擁護され堂々と販売できるらしい。
こういう状況でも日本は女尊男卑、ミソジニーは被害妄想と決め付けられるわけだ。
レイプゲームやってる男のほとんどが犯罪者にならないからやってもいいなら、
男の子牧場だって犯罪につながることはほぼないんだからやってもいいんじゃないかね？
ゲームでストレス解消になって犯罪減るなら男牧場で減ることすらありえるだろう。
おそらくこういう人の頭の中では男は理性的だから犯罪者になりにくいが、女はそうじゃないという固定観念があるんだろう。実際には男のほうが犯罪率高いんだけども。
