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はてなキーワード: 性愛とは
http://anond.hatelabo.jp/20090414220755
ただヤりたいだけの女がいることに同意する男はたくさんいると思うよ。
抱けなくても大事にしたい女って思考は、
どうもなんつか童貞臭さつーたらいいのかそういう未熟なものと見る気がしますね。
恋愛感情は、そもそも子孫を残すために出来たようなもんだからなあ。
切り離して考えること自体がナンセンスだと思うんだが。
好きじゃないけどやりたい⇒単なる性欲処理
好きだからやりたい⇒性愛
の違いだけ？
子孫繁栄目的以外の性行為って、人間はよく行ってるみたいだが、生物学的にどうなんだろうな。
ボノボみたいに、コミニュケーションツールにまで昇華されるならそれはそれで。
中途半端な位置づけだから、色々↑(TBいっぱい)みたいな問題が出てくるのかな。
余談。
つ http://anond.hatelabo.jp/keyword/%E3%83%9C%E3%83%8E%E3%83%9C
みんなボノボ大好きすぎるｗ
日本人の変態性を真っ向から否定するようなコメントがあったので、
場所を移してとことん反論してみる。
…TEATIME、ゲーム世界と現実がリンクする新技術「フェイストラッキング」システムを発表
http://guideline.livedoor.biz/archives/51192905.html
※274. Posted by 2009年04月12日 01:18
一部のオナニー野郎を根拠に、日本人が変態だの性に対して旺盛だの言わないで欲しいな＾＾
まともな人間にとって変態呼ばわりされることはちっともうれしくない上にみっともないことだし、そもそも日本人は大して変態な民族ではない。
西洋人の方がずっと変態なのは常識だし、性に対して旺盛だったらセックス回数最下位なんてことにもならない。
西欧（野外露出・レズ）http://www.alchemicalwedding.com/arserotica/galleryone/vanmaele/vanmaele2.html
日本（ただセックスしてるだけ）：http://www.alchemicalwedding.com/arserotica/galleryone/shunga.htm
↑と比べれば日本人の春画なんて特別なもんじゃねーことはすぐ分かる。どちらも１９世紀の絵だが。
お前らが密かに自分達の下品な性癖が民族の特質的なものだと信じたがる根拠に、蛸に犯されてる触手ものの春画を持ち出すことがあるが、あれだって日本特有のものでもなんでもなく、西洋人は普通に描いていた。
http://www.alchemicalwedding.com/arserotica/galleryone/rops/rops10.html
http://www.alchemicalwedding.com/arserotica/galleryone/vanmaele/vanmaele5.html
江戸時代の日本人はフリーセックス的な「性に大らかな民族」なのであって、それがむしろ抑圧や罪の意識への反動から生まれる「変態性」とは無縁の文化だということは言うまでもない。ノーパンと言うのは、「女はパンツを履くべき」という抑圧を設けることによって初めて意味を持つが、当時の日本人はあっさりした着飾りしかせず、下着なんてつけてなかったんだから、抑圧が少ない分変態性も少ないんだよ。
まず、ひとこと言わせてくれ。
江戸時代までの日本には、庶民に変態が少なく、キリスト教的モラルの制約が強い西洋の方に
村祭り（ハレの日）の夜の乱交、夜這い文化を代表するようにフリーセックス社会であり、
嫁入り年齢が若かったことからもわかるように、10代前半の女性も身体が性的に成熟さえ
だが、それは西洋の幼児性愛、ロリータコンプレックスのように処女性を不必要に尊ぶことなく、
むしろ身体の個体差に合わせた、生物学的に見ても健全なものだった。
このように性に奔放だった農民や町民に比べ、上級武士の世界では性に対してストイックで
しかし、このように奔放だったのは江戸時代までの町民、農民にかぎった話。
明治維新後の日本には、一気に西欧化の波とキリスト教的モラルが流入した。
西欧文化に追い付くために、一気にマジメになることを余儀なくされたのだ。
この文化的な抑圧の時代に、エログロナンセンスのサブカルチャーが花開いたのは、
偶然ではない。
その後、世界大戦の時代に突入し、徴兵制が広がり、軍部の力が強化したこともあって、
日本は一気に一億総サムライとでも呼ぶべき、ストイックな国民性になっていった。
この猛烈な抑圧が、戦地での残虐行為、陵辱行為につながった例も多くあるだろう。
だが、それはいつの時代、どこの国の軍隊でも良くあること。
日本とドイツばかりが未だに叩かれるのは、最も直近の世界大戦における敗戦国だからである。
そして、太平洋戦争での敗戦により、日本は米国進駐軍による文化とセックスでの蹂躙を受ける。
日本中にあった売春宿などの赤線地帯は縮小・管理され、米軍兵に好んで身体を売るパンパンと
その悔しさをバネに、追い付け追い越せの高度成長の流れで、世界一勤勉な国民になっていった。
週休１日、深夜残業当たり前のサラリーマンの激務を支えたのは、目覚しく発達していった
ここでも、ストイックさの陰に変態の萌芽あるのがわかるだろう。
敗戦から40年足らずで世界一の経済大国へと復活を果たした日本は、バブル景気に沸いた。
大学生は車を持ち、社会人は会社の経費で豪遊し、トレンディドラマのような恋愛が流行した。
ディスコ・お立ち台ブームなどで、江戸時代のように陽気にハメを外しかけたが、
バブルはすぐに崩壊してどん底へ。
むしろハメを外すとバチがあたるという、トラウマになってしまった。
バブル景気の前後でもセックス面での格差の激化は続き、世間の恋愛路線から外れて
ロリコン趣味を密かに楽しんでいたオタク層は宮崎勤事件で徹底的に糾弾された。
一方で、不倫ブームが表面化したのも、この頃からである。
勤勉な夫が稼ぎに出ている間、家を守る貞淑な専業主婦という幻想が崩れ始める。
さらにバブルの残党が女子高生を買いあさった「ブルセラ・援助交際ブーム」が過ぎると、
後にはビッチなセックス観を持つギャル達と、児童ポルノ規制の強化だけが残った。
これらの流れは、今でも女の自己満足に過ぎないアゲハ嬢ブーム、児童ポルノ単純所持の禁止や
ダウンロード規制、出会い系サイトの排除などで、おおらかなセックス文化から一般男子を
遠ざける方向へと邁進し続けている。
その結果が、年間セックス回数の世界ランキングでの最下位である。
しかし、その陰でエロゲーを始めとする、二次元の性文化は目覚しい発展を遂げていった。
何故なら、二次元は決して裏切らないからである（と思ったら、かんなぎが...）。
このように、本来は性に自由だった国民性が、明治以降に徹底的に抑圧され、
解放されかけてはどん底に突き落とされ、の連続で萎縮しまくった結果が、
そして、世界不況の今こそ、日本はこの変態力で世界に向けて反撃の狼煙をあげる。
いいか、OTAKU、HENTAI、ANIME、MOE、KAWAII で、日本は天下を取るんだよ！
そーかなー？
世界でただ一人の特定の存在として承認されたい、それがなければ他がどうだろうと駄目っつーのは性愛のストーリーをとにかく求め続ける恋愛至上主義そのままだと思うんだけどなぁ。昔の少女漫画みたいな。
http://anond.hatelabo.jp/20090214092152
それだけが大きな喪失感。
素敵な友達もいっぱいいるよ？お金もあるよ？社会的地位もあるよ？
ただ、愛し合える人、これがいない。
多くの中のひとりとして愛してくれる人はいても、
代替不可能な伴侶として選ばれたことはない。唯一の性愛の対象として選ばれたことはない。
一時的な使い捨てカイロのごとき性欲処理のセックスの相手に選ばれたとしても。
選ばれるってのは「こいつを抱ければ他の女が抱けなくなってもいい」って男性の意思表示だ。
すごーく価値ある地位ではないか。
だって、公務員って、いっぺんなったら「辞めます」と言わない限り続けられるわけでしょ？ 女性が一生働くための職場だと思うんだけど。実際知り合いの学校の先生とか市役所の職員とか、結婚しようが子供産もうが仕事を続けられるというメリット目指して就職していったけど。実際は違うの？
課長どまりでも生活するには不自由しないでしょ。
元々、そして、今も一部では、専業主婦なんて、窮屈で自分がやりたいことなど何もできない生き方なんだ。
そういうことはわかってる？
確かにそれはそうじゃないかとは思う。
自分で稼ぎがないってことは旦那に隷属することではないかと。
私はそれに耐えられない。
えーと、これはつまり、あれかな？ 元増田が個人的に「誰かひとり」に言われたことに対して、一般化して抗議しているのかな？ 元増田の近くの誰かが、こんな風に言ったわけだ。
「女は男にかしづかれて当然でしょう。女としての魅力があれば、汲々として仕事しなくたって、稼ぎの良い男がプロポースしてきて、専業主婦になって三食昼寝付きで暮らせるのに、なんで、そんなに一生懸命仕事してんの？ 上司だって言ってるわよ。そんなに頑張ったって評価上げたりしないのに、バカみたいだなって。あたしは上級職になれる男を捕まえて家庭に入って幸せに暮らすけど、あなたは一生職場にしがみついてるしかないわよね」
具体的に誰かに言われたわけではない。
仕事そこそこ適当にやって辞めて家庭に入って幸せそうにしている同年代の女の子見ると、
「勤労という人間として基本的な役割を果たしていない人間の存在がなぜ社会的に承認されているのだろう？
ニートやフリーターは社会的に承認されていないし本人たちもそれを理解している。
彼女らは自分たちが承認されていると自信を持っている。なんだこの差は？」ってイライラしてくる。
働かなくて羨ましいではなくて、
ニートややくざや売春婦など「犯罪者ではないけれども社会的に存在を是認されてはいけない人たち」
がなぜか是認されているのが許せない、という感覚。
で、考えた。
彼女らも専業主婦になるまでに努力はしているはず。なってからもしているはず。私とは努力の質が違うだけ。
そして彼女らは出産育児＋旦那の性欲処理という社会的役割を果たしている。だから存在を是認されているのだ、と。
そしてこの役割が果たせるのは「女」であるからこそ、である。
女の本来の機能・役割を放棄して仕事に生きている私は、社会の要請に反逆していることになるのか。
だから仕事を頑張っても、お給料はもらえても、社会的に承認されないのか。
被害妄想かもしれないが、彼女らが私を嘲笑しているように見えてくる。
だってそうでしょ。
社会で働くことに最上の価値が置かれたら、彼女らの存在価値が否定されるんだから。
働く女が承認されればされるほど、シーソーのごとく彼女らの地位は下に落ちる。
それは元増田が何を成功と感じるかによる。成功の種類はいろいろあるけど、仕事の上で他人に認められることが元増田の幸せなら、仕事頑張ったら幸せになれるだろうし、みんなと協調してワイワイやるのがいいのなら馴染める職場を探して転職したほうが幸せになれるだろうし、たったひとりの相手と気持ちが通じればいいのなら愛せる相手を見つけたほうが幸せだろうし、家族仲良く暮らせれば幸せなら家族を持ったほうがいいだろう。
仕事で成功する、衣食住に不自由しないだけの所得を自力で得る、自己実現することは、幸せになるための最低限の要件。
恋だの愛だのよりこっちの方が優先事項。（must）
でもそれだけでは足りない。（want）愛も欲しい。
でも往々にして仕事と家庭はトレードオフになりがちだと思う。勤務地の問題一つとっても。
はっきりいって、今の職場で元増田いじめられてるでしょ？ でも、それは仕事が出来るからじゃなくてね。そうやって自分が決めるしかないことを他人に聞いたりするからだよ。自立しなさいよ。
いじめられていない。大切にしてもらっている。ただし「大勢の中の一人として」
http://anond.hatelabo.jp/20090110181359
こ、これは、とても重要なことが書かれている気がする。「その人の生命を体内に受け入れることができない」は名言。これはある。すごくある。
わたしの場合、30年以上生きてきて、セックスしたい人は1人しかいなかった。ちなみに、出来なかった。したい相手とはそんなものなのかもしれない。
絶対無理な人というのもいる。そういう人は5パーセントくらい。ただ、後述するように、なんらかのきっかけで性愛対象として意識したときにしか分からないので、実際はもっと多いのかもしれない。
そして、その他9割以上の男性は可能な人だ。きっかけがあれば可能だけど、きっかけが無かっただけ。こういうのもビッチと呼ばれるのだろうか。わたしの場合は、この9割の中にはあまり差がない。イケメンだろうが高収入だろうが、（わたしに）親切だろうが不親切だろうが、あまり関係ない。ただ、そういう機会があるかないかだけ。受け身の性だからこんなもの。
そして、絶対無理な人。
もう絶対無理、無理無理無理無理カタツムリ級に無理。
この男とするくらいなら舌噛み切って死ぬ！って勢いで無理。
そして、そういう人が近くにいると、なんというか、他の人に対しては全くそんなこと思わないのに、その人の場合だけ性的なイメージでいっぱいになることがある。その人と接しないといけない期間中は寝付きが悪く、その男の子供を孕む悪夢みたいなイメージで汗びっしょりで目覚めることすらある。近くにいる間は一瞬も気が休まらず、神経がピリピリしている。本能が全身で警告を発してる感じ。
心配性な男性のために言っておくと、ここまで嫌な反応が出るのは、なんらかの性愛を予想させるアクションをした人に対してだけで、ただの仕事仲間とかの間は全然思わない。
さらに心配性な男性のために言っとくと、そうなったら相手本人に対しては嫌ってることは隠しませんが（社交辞令で期待させて実力行使に出られたら嫌だから）、必要な会話はするし、女性同士でキモいと言い合ったりもしないし、感情の激しさの割に表面的には穏やかです。
そしてここからが不思議なのだが、無理な理由は全く説明不能。どんだけイケメンだろうが評判が良かろうが駄目な人は駄目だし、逆もある。理由を強いて言語化すれば「不健康そうに見える」ことだと思うのだが、自分から見て絶対無理でも他の女性が受け入れた（それも渋々ではなく積極的に）例も見ているので、自分にだけ不健康そうに「見える」のではないかと思う。全く本能としか言いようがない。このことを自覚するとき、自分は子宮で生きていると思う。この言い回しは女性には評判が悪いようだが、一面の真理があると思う。これだけ強く本能にドライブされてコントロールが全く効かない、「無理なものは無理」から一歩も動かせないのは、この件だけだからだ。
なお、絶対無理と思ってしまった相手については、その後の言動から、やっぱり駄目な人だったと思うことが多いのだが、その意味で自分の勘は正しかったと確信するケースばかりなのだが、しかし、嫌いという感情が先にあってその理由を無意識に探しているのかもしれず、慎重に受け止めるように心がけている。本能に基づいた個人的な感情を社会的な場面に持ち込まないように注意している。
これは本能としか言い様のないもので、本人には変えようが無い。また、自分が絶対駄目だと判定した人でも、他の女性にとっては好ましい相手であることもある。自分にとって駄目だからと言って、その男性が普遍的に駄目なわけではない。ネットなどで男性が特定の相手とセックス出来ないことを嘆いているのを見ると、さらに特定の相手が受け入れてくれないことを普遍的に駄目だと解釈しているのを見ると、理由のないことで拒絶されている男性と、生理的嫌悪感と戦っている女性の両方に（勝手に）感情移入して、胸が苦しくなる。努力では変わらない。さっさと次行け。としか言いようがない。
最近、恋愛の成立を、なんでもかんでも努力や普遍性に帰する風潮があるが、何割かはこのように努力のしようがないものが混在していると思う。それは生物としての相性なのかもしれない。しかし男性にとっては殆どブラックボックスで、理不尽さが募るだけだろう。数をこなせば、このような構造が見えてくるかもしれない。とりあえず理由無く拒絶する側としては心苦しく、たった１件の事例で落ち込んでないで数こなして下さいと思っている。
ゲイにとっていい時代になってきたなあ。ネットさまさま、ニコニコさまさまですよ。
「ゲイというものが存在すること」への認知がこんなに広まるなんて思わなかった。カジュアルになるなんておもわなかった。俺の観測範囲では、１０年前はゲイであることが反社会的だったし、ネットワークが超絶限られていて全くコミュニケーションがなりたたなかった。その理由の一つとして「認知されていなかった」のがあるとおもう。オタクやJUNE好き（腐女子とは書かぬ）が認知されていなくて、特殊なやつらとカテゴライズされて日陰を歩んできたように、ゲイはさらに認知されていなかった。一般世間とは別物だった。
俺は地方にすんでいたので、本当に情報が限られていた。ネットもなければ書店にゲイ雑誌もないしね。二丁目のようなコミュニティも(目の届くところに)ない。だからコミュニケーションできる相手もいない。ひたすら偏った情報が、ちらちらとテレビや一般紙から届くだけ。そこからくる情報は「ゲイはエイズもちの病気野郎みたいなもんですよ」というふうにしか聞こえなかった。
インターネットはそんな俺に世界を与えてくれた。仲間がいる。話しがなりたつ。悩みをきいてもらえる。雑誌の存在もしる。
なんてすてき！
オタクならわかる、んじゃないかな、話し相手がいる幸せを！ 一人じゃなかったという喜びを！
まあ、ここまでならありがちで共感も得やすい話なんだ。ネットで個人がつながったおかげでできたはなしだ。
TV発の秋葉原ブームでオタクがカジュアルになったり、腐女子という言葉が出来てJUNE好き／BL好きが認知されたじゃないですか。
「本来の姿」からは大きく外れて、にわかが増殖して、元々オタクやJUNE好きをやってきたひとはいい迷惑を被っていたりするとおもうんだけど、それでもこれまでの完全な日陰よりは俺は幸せだとおもうのだ。社会に認知され、居場所ができたというのは、長期的にはよいほうに向かう兆しだとおもうんだ。それが軽い嘲笑混じりだとしても、犯罪者扱いや存在しなかったことにされていたのに比べれば、とくに思春期の人にとって、生きるよすがになるとおもうのだ。
ふたば、２ｃｈと経てニコニコで阿部さんやパンツレスリングが定番ネタとなっているのは、「世の中にはゲイってのが存在してるんだよ」と認知が広がる意味で、とてもうれしい。だってこれまでTVに出てきた同性愛者は、オカマばっかりだったんだもん。ゲイ＝オカマだとされてきたんだもの。実際には女性的な口調や女装子よりも、そうでないタイプのほうが遙かに多いのに。そしてTVは性愛にまつわる話しはタブーだったんだよ。性的指向として男性に魅力を感じても病気じゃないですよなんて話しは、ニュースバリューがないからほとんどでてこないんだもの。
最近はじまったユーザー生放送は「ゲイです」「腐男子です」「ちょいバイかもｗ」という放送が複数あって、楽しい。キワモノでなく、腐女子と同じ程度には居場所があるものとして存在しているのが、嬉しい。もちろん女装子にも、居場所ができてたりする。
ホームページや、ブログや、SNSは個人をつなげてくれたけれど、それはマイノリティが身を寄せ合うだけだった。
ニコニコはエンターテイメントを軸に、マジョリティにたいしてPRできた感がある。
あなたには仲間がいますよ。確かに少数派ですが、異常者ではないですよ。マイノリティとしてコミュニティに認知されていて、コミュニティに居場所がありますよ。
嬉しい。
http://anond.hatelabo.jp/20081223010218
まとめると、前提として、「幼児性愛者と、幼児性愛行為による加害者は全く別物」というごく当然の常識を置いた上で、
a.合意形成した場合の、合意主体間の非対称性の問題と、
c.他のセクシュアリティよりも、性犯罪に至る実質的な危険性が高い
の問題の３つの要因から、ロリコンは他のセクシュアリティとは区別されるべきである。という話な。
性行為そのものに同性愛全般や、異性愛全般よりも、当事者間に非対称性が発生する可能性が高く、それが問題となりうる可能性が高い、というのはその通りだと思う。
ただまあ、ロリコン一般ってもけっこう含意がひろいからある程度、グラデーションなのよね、そこは。
性行為については「被害者」「加害者」のくっきりとした色分けが難しい場合があるからなぁ
a1．相手が性行為について十分な知識と判断能力を持ち、かつ行為を行った相手に対して一定以上の性的欲望を抱いていており、合意した子の場合。（これはＯＫではないか、と）
a2．相手が性行為について十分な知識と判断能力を持つが、行為を行った相手に対して合意をしていない相手の場合。（これは大人のレイプと同じ扱い）
a3．相手が性行為がどういうことであるのか、理解が中途半端な場合。（いちばん微妙）
a4．相手が性行為の意味を理解していない場合。ただし、被性行為に対して被害者感情を抱かず、実質的な被害（妊娠など）がまったく起こらない子の場合。（これも扱いが微妙）
a5．相手が性行為の意味を理解しておらず、かつ、被性行為に対して被害者感情を抱く、あるいは実質的な被害（妊娠など）が起こる子の場合（これはわかりやすくアウト）
現行の社会通念や、法律との衝突さえなければ、「a1」に関してはＯＫだと思うけどね。
「a3」「a4」はめんどくさいけど、まあ、グレーだから、黒ということにしたほうがラクなので、１と２の間で、白と黒の境界線を引くのがいいかなぁ。
「現行の法秩序に反する」からダメ、という議論については以下のような反論がありうる。
「現行の社会通念にはまったく反しない（むしろ推奨される）が、現行の法秩序には残念ながら反する」行為があった場合、それは法秩序のほうの変更が要請されると思われ。「法的にまずいから、まずいんだ」式の議論は、個人の利得を考えた上での行動基準としては妥当だと思う。だが、一般論としてそれを言ってしまうと、いかなる悪法もそれが法である以上、それに背く全ての議論がだめだと言うことになってしまうのできまずい。よって、「法に反するから」はそれ単体では責めを追うべき十分な理由とは言えない。
同様に「社会通念に反する」からダメという議論については以下のような反論がありうる。
現行の社会通念に反するとしても、様々なことを鑑みると、社会通念からするとよくないことになってしまうが、社会通念から外れた考え方をしたほうが、意外とみんながみんな幸せになれる解決法に近いもの、というのがある。よって、社会通念に反するから、ということだけでは十分な理由とは言えない。
ただ、もちろん。「十分な理由」ではないだけで、「一定程度、説得的な理由」だとは認められるべきではある。考慮されるべき指摘ではあるが、それで議論をすべて終了させてしまえるほどに強い理由ではない。
まあ、そのことを確認した上で
[a]で確認したグラデーションは、どうやって認定するのか、という問題がある。たとえば、
b1．年齢
b3．周囲の大人10名程度
b6．一般的な知能検定
などが考えられる。いずれか一つかの認定基準だけでは、不完全だと考えられる場合が多い。
（例えば、IQ160で性知識豊富な15歳の女の子が、1年以上悩む期間を与えられた上、あきらかな自発的合意の上で行為に至ったと認められる場合に、子の親が被害届けを出したとき）
現行は、「１：年齢」の基準が適用されているが、
あたりまえだが、年齢という基準だけでは、「a1」「a2」に類する事例も含んでしまうので、現在の法システムはかなり不完全ではある。なので、「ほんとにまずいロリコン」と「別に実質的にたいして問題がないと考えられるロリコン」とがかなりおおざっぱに放り込まれている。よって、「ロリコンは悪いのか」といったとき「ロリコン全般」の問題が迷路に迷い込んでしまう。「現行の法的基準上、問題になってしまう」ということではおそらく、議論が難しい。
わからん。
c1. じゅうぶんに妥当と認められる程度において小児への性的「犯罪」を犯した者の人数 ÷ 一定の小児性愛志向を有する者の全て
c2．じゅうぶんに妥当と認められる程度において同性愛への性的「犯罪」を犯した者の人数 ÷ 一定の同性愛志向を有する者の全て
c3．じゅうぶんに妥当と認められる程度において異性愛への性的「犯罪」を犯した者の人数 ÷ 一定の異性愛志向を有する者の全て
c4．じゅうぶんに妥当と認められる程度において両性愛への性的「犯罪」を犯した者の人数 ÷ 一定の両性愛志向を有する者の全て
c5...．じゅうぶんに妥当と認められる程度においてその他の性的「犯罪」を犯した者の人数 ÷ 一定のその他の性的志向を有する者の全て
の割合を比べた場合に、c1が、c2,c3,c4,c5...と比べて有意に高いと言えるのかどうかを調査した研究があればそれに従う。
しかし、グーグル・スカラーでさらっと論文検索してみても、この問題をきちんと正面から調べてるっぽい研究みつからず。
確かに、理屈的に言えば、13歳以下のロリコンの人とかは、13歳以下と行為に直接に及ぶというのが最大の性欲求達成行動にはなる。
しかし、チャイルドポルノ、ロリコン向けエロマンガ等による代理的機能がどの程度でかいかも、わからず。結論：わからない。
よって、たぶん、現在までのところ、「ロリコンが異常で犯罪に及ぶ率が明らかに高いセクシュアリティである」は出ていないと思われる。
あるいは、たとえ、ロリコンが他のセクシュアリティよりも、多少危険だったとしても、
「酔っぱらって、レイプしちゃうオヤジ」とかの危険率を上回るかどうかとかいう議論に応じて、議論にはかなりグラデーションが出るはず。
ということで全体の結論：
改めて議論をまとめると次のようになる、
１．深刻な小児性愛者の一部が、他のセクシュアリティの持ち主よりも、当事者の合意を得ない性行為を行ってしまう可能性はある。だが、そうでない可能性ももちろんある。
２．現在の小児性愛者犯罪を認定する法的基準がじゅうぶんに妥当であるとは言えない可能性がある。
３．小児性愛者は、他のセクシュアリティの持ち主よりも危険であると推測される理由は存在するが、実証的に示しうる根拠はない。
つまり、
小児性愛者が、他のセクシュアリティの持ち主よりも危険である可能性はありうる。
だが、ほんとうに危険かどうかはさっぱりわからないので、それは可能性の議論にすぎない。
小児性愛者を犯罪予備軍として扱うのに十分妥当と言いうるだけの根拠はない。
よって、
小児性愛者を犯罪予備軍として扱うのは早計であるばかりでなく、セクシュアルマイノリティへの妥当ではない社会的差別や抑圧として働く可能性がある。
少なくとも現時点では、小児性愛者全般を、深刻な犯罪を犯す可能性が高い人々だと考えるのは積極的には認められるべきではない。
はあると思う。
ロリコンの人全体が非難されるべきではないけれども、
１．レイプやセクハラが防止されるべきなのと同じ理由で、その運動は妥当な運動である
２．しかも、レイプやセクハラよりも、被害を受ける側がより一方的に無力な被害者となりうる可能性は高い。
なので、レイプやセクハラよりも重点的に行われるに足る理由がある
しかし、
３．子供を性犯罪から守る運動が、小児性愛者を抑圧する形で展開された場合、それは過剰な社会的差別や抑圧として働く可能性がある。
子供を性犯罪から守る運動が、小児性愛者への攻撃として行われているのはなんともなぁ。
この記事では、ロリコン、ペドフィリア、小児性愛者といった用語をあまり厳密に区分して使っていません。すみません。
fromはてブ
「家庭内ＤＶみたいなものとして、ロリコンが問題になりやすい」点も要考慮とのことです。
これは、統計とかで出してくるのが難しいからなぁ…
ただ、これも「ロリコンをセクシュアリティとして禁止すること」によって積極的に解決ができるタイプの問題というよりは、「非公共圏（親密圏）における暴力の解決」という枠組みで処理したほうがいいように思われる。セクシュアリティそのものを抑圧しても、問題が目に見えなくなるだけで被害は増えると思うので。
非公共的な空間における暴力発生メカニズムについては、最近まで積ん読して放置しておいた内藤朝雄の『いじめの社会理論:その生態学的秩序の生成と解体』は評判通りけっこうおもしろかった。でも、どういった介入が効果的か云々って話はむずかしいよなぁ。そこから先は専門家の領域になるんだろうなあ。ただ、「専門家」においても、ロリコンを、セクシュアルマイノリティとして認めるよりも先に、「犯罪者予備軍」的な先入観から入る人が多いから、なんかあんま会話にならない場合とか多いよね。この領域こそ、まさしくフーコー的な話の出番っつーか、いや、まあ専門でやってる人たちはおそらくそこのディスコミュニケーション状況とかにとっくにげんなりしたままはや数年とかっていうような世界なのだろうけれど。漏れも、知り合いの福祉関係の仕事やってる人にロリコン擁護的と受け取られる発言するたびに、白い目で見られるものなぁ。
あと、人に教えてもらったがこのページも問題提起的ですた
http://www7.plala.or.jp/vitamin/p/sub01.htm （昔懐かしの、トップページでいきなり音楽がながれるページなので要注意）
→続き的なエントリを書いたよ。
「ロリコン」の論点整理２
http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/miyakichi/20061217/1166330227
ここでロリコン擁護が盛り上がってるが、論理のすり替えがある。
性的衝動があるから危険だというのであれば、女性に対して男性異性愛者やレズビアンは危険であり、女性に対するレイプを予防するために、すべての男性異性愛者やレズビアンを監視し隔離しなければならないことになる。
違うだろ。
みんなあくまで合意のもとにセックスする。
実行しても問題のない欲望。
大いにやってくれ。
実行することは許されない。
つまり男性異性愛者やレズビアンや女性異性愛者やゲイの性的衝動自体はまったく悪くない。
「レイプしたいという性的衝動に駆り立てられている男性異性愛者やレズビアンや女性異性愛者やゲイ」ははっきり言って危険な存在。
子供を無理やりやりたいってやつは当然危険なのはいうまでもない。
でも合意の上でやったとしてもロリコンは許されないよな。
潜在的に危険なロリコンやレイパーと、その欲望を実践してかまわない普通の異性愛者や同性愛者や良性愛者を同列に並べることは間違っているだろ。
危険な性的衝動を持っているロリコンやレイパー予備軍を隔離するべきかはわからん。
彼らは必死に衝動を抑えているわけで、死ぬまで犯罪を犯さないものも多いのだろう。
ただ実ることのない欲望ってのは不健全だなとは思う。
何とかする方法ないかね。
返事を纏めた
γさん本人でもなし、女でもないけどね。
γさん曰くセックスに関わる問題は、女にとっては「リスクの塊」なわけでしょ。
やり方にもよるだろうけれど、実際それはそうだろうし、セックスに関わる話題はやっぱりγさんにとってはクリティカルだったんでしょうね。
γさんが、あなたがそういう恋愛/性愛感を持っていることに関して、軽蔑とは別に、今後、話をする相手として恐怖を感じた可能性もあるでしょうね。
とまあ、誰でも思いつくようなことしか言えんけど。
まあ、とりあえず、γさんにメールだしてみたら？たとえばこんな文面で
「あなたには、おそらく耐え難い気持ちを抱かせたのかもしれません。
その点について、まず申し訳なく思います。
ただ、私自身、私が強力な性欲を持っているということは偽れないし、それは否定しがたい事実です。
いまはこの性欲を肯定したい、とは思っています（……が、やはり肯定できないのかもしれません）
私の恋愛観は壊れているかもしれません。しかし、壊れているとすれば、どう壊れているのか
私自身で納得しておきたいのです。
もし、可能であればどうして、マイミクを外そうという気分になったのか、教えていただけませんか。
特に急いではおりません。考えがまとまってから、で結構です。
身勝手な、お願いで誠に恐縮ですが、返信いただければ幸いです。
宜しくお願いします。」
みたいな。
日記の内容の最後のほうで石田純一を尊敬してる云々のくだりは、あまり賛成できないというか、要再考という感じだけれども、
あなたのおっしゃるとおり、男性が「誰とでもセックスできりゃいいと思っている生き物」であることはある程度、事実だしね。
ただ、「誰とでもセックスできりゃいい」という考えが肯定されるべきか、否定されるべきか、については考えを保留しておく…みたいな態度で。
まあ、γさんが何を思ったかなんぞ、本人にしかわからんです。
(転載すた→http://d.hatena.ne.jp/maskin-monotonicity/20081214)
「処女にこだわる」「処女でなければ耐えられない」と発言することについて、なんか、横で進行している話題に目がひっぱられてしまったのでメモ的にフォローしとく
■１．別にそれでいいんじゃない？何に耐えられて、何に耐えられなくても。：基本的に自由
発言した当人が、「自分の恋愛の相手が処女でなければ耐えられない」というのは当人の問題として別にぜんぜんアリだろう。
ある任意の人物が恋愛にいかなる形で関わりたいかということは自由であってよい。恋愛の関わり方への選択には、さまざまなオプションがありうる。
「彼はチョコが好きだ」「そして、わたしはガムが好きだ」というお菓子の選択と問題の構成は同じ。
好きなほうを選べばよいし、それは他人に強制するものではないし、強制されるべきものでもない。
ちなみに、わたしはこれから暴君ハバネロを食べるつもりだけれども、これは別にあなたに暴君ハバネロを食べろと言っているわけでもないし、誰かに強制されたわけでもない。あるいは、もし私が超辛党で、甘いものが食べられないような体の持ち主だったとしても、それは他人から責められる筋合いはないし、他人に強制する気もない
■２．でも、それで万事解決かどうかは謎よね：相手との調整問題はある。
しかし、わたしが暴君ハバネロを食う、という選択と恋愛行為に関わる選択をすることはまったく同じではない。
恋愛行為には、相手がいる。片方の欲求が、達成されなかったとき、それは調整される必要がある。
欲求を相手に負担を強いて、どうしても達成するか。あるいは妥協するか。あるいはすっぱりとあきらめるか。
お菓子の例で言えばこういうことだ。
2人でお菓子を買うときに、ひとつのものしか選べない場合には、双方の欲求や、選択、資源配分を調整する必要が生じる。わたしがハバネロを食べたいといって、相手が都こんぶを食べたいと言ったとき、相手と私の欲求を調整する必要が生じる。しかも、恋愛はお菓子を選ぶことよりもずっと重要で、ずっと重たい問題である。よって、この資源配分/資源調整の問題は、片方が我慢し、片方が欲求を通せば済む、という簡単な問題ではなくなる。
おそらく、「処女でないとがまんできない」という感性を持ってしまった人間は、苦労する。自分の欲求が達成されにくいから。
■３．ありがちな誤解を誘うことと、の問題：一般論なのかどうか
ということで、「処女でないとがまんできない」と発言した人へのわたしの感想は
「そうですか。それは大変ですね」
という一言で、基本的には終わる。終わっていいはずである。
しかし、発言してしまうことが誘いかけた問題はおそらく別にある。
「一般的に言って処女は許されるか、許されないか」
という問題がある。
どちらかというと、この問題は脇道、というかどうでもいい、とおもう。
発言者は、おそらく「処女性にこだわるなんて、無意味」というような一般的な恋愛言説を意識している。
そして、「処女性にこだわってしまう自分」が間違いなのかどうかを問うているように思える。
それは別に間違いではないし、そういう人はいる。その存在自体が否定されるべきではない。
「処女性にこだわってしまう感覚」は、様々な性愛の感覚の中の一つとしてあってもいい。
しかし、往々にして、「わたしはＸだ」という発言と「わたしはＸだと思う」という発言は区別がつきにくい。
前者は、単に存在主張であり、討論の対象ではない。
後者は、一般論としてどうか、という議論であり討論の対象となる。
一般論として、「処女は許されるか」と問うならば、それは「許される」。未婚者であっても、それは日本社会では、一般的に許される。
しかし、わたしにとって処女が恋愛対象とならない可能性もあれば、Ｘさんにとって処女しか恋愛対象とならない可能性もある。それは単にそういうことだ。
「私は相手が処女でなければ耐えられない」と言う人間がいる、という事実に対して、
もうすでに処女でなくなってしまった人が、それをショックに受け止めるかもしれない可能性、はあるだろう。
そんなことが、境界線になるのか、というのはあるだろう。
でも、別に、そういう人はいるよね、という話以上の意味がこの話にはあるのだろうか？
もちろん、そのような意味を読み込むこともできるだろう。
「付き合う女性は処女の人間のほうがいい」という男性ばかりの社会では、
「みんな、処女以外は許してはいけない」という発言という意味でなされるのであれば
それは女性の側に、非処女である自由を抑圧する発言に他ならない。
そういう意図なのであれば、その発言は責められてしかるべきだ。
だが、この発言はそういうものではない。
それは、ありがちが誤解が読み込まれているにすぎない、とわたしは思う。
■５．「私は本質的に処女でなければダメである」かどうかが不明であるという問題
ただ、さらに少しフォローをするのであれば
「私は処女でなければダメだ」と宣言する人間が、本当に「処女でなければダメ」なのかどうかは、
実際に処女でない相手とつきあってみるまで、その問題が本当にどうにも覆しがたい問題なのかどうかは謎である。
童貞なら特に。
それは、自分自身が自分をそういう人間だと思い込んでしまっているからだ、という可能性はある。
人間は思ったよりも、意外と変われる。意外と環境にすんなりとなじむ。大変な場合もあるけれども可能だ。
ただ、「変わる」ために、あるいは「妥協する」ためにどのぐらい努力を要するのか、
どのぐらい難しいものなのか、ということには個人差がある。
どうしても無理な人は、いる。
これをいないことにしてしまうのは横暴だと言ってよい。
たとえば、同性愛で考えてみよう。
わたしは同性愛者ではないので、同性の人間とセックスをしろ、と言われたら大変である。だいぶ厳しい。
でも、最初はいやかもしれないけれども、強引にやられてしまったら、そのうち慣れてくるかもしれない。
いや、それどころか、意外と1，2回でさっくりといけてしまうかもしれない可能性だってあると思う。
でも、試してみる気はないし、試してみる必要性もいまのところない。
いまのところ、わたしは同性愛者ではないと、わたしは思っているし、
同性からセックスをせまられたら「ごめん。むり」と言う発言が尊ばれてしかるべきだと思っている。
「意外といけると思うよ？」と言われるかもしれないけど。「でも、ごめん、むり」と言うと思う。
「むり」だと思っているわたしは、後になってみれば愚かだったと言われる可能性はある。
でも、それが愚かであるかどうか本当にわからないうちは、
自分自身が「自分が同性愛者ではないと思っている」という意志の問題は尊重してほしいと思う。
だから、「意外と大丈夫だと思うよ？」という発言まではＯＫだけれども
「そんなもん、ぐだぐだと言ってないで、やっちまえばわかるって」という発言はセクハラでありＮＧだと思う。
わたしは同性と、やりたくない。
処女でなければ耐えられない、と述べる人が、自らの性愛感を主張し、相手に求めることは
尊重されるべき事柄だとわたしは思う。
事後的に観察すれば、それは「厨」かもしれないけれども、そうでない可能性もある。
どうしても無理ならば、それは無理なのだろう。
でも、無理だと思っているのが、単なる思い込みの可能性もある。
自分で「思い込みかもしれない」と思えたのならば、ほんとに思い込みかどうかを試してみればよい。
試した後には、「わたしには無理だ」という言葉の説得力は、一回り違っているだろう。
試してみる価値はあるかもしれない。
（もちろん、繰り返すが、
試していない人間の、「わたしには無理」という発言は思い込みである可能性もある。
けれども、それを、「絶対思い込みだって」と他人が断定してしまうのは横暴である。
「思い込みの可能性もあるよね」とまで、可能性を示すのは、横暴ではないと思う。）
＊＊
もう誰も読んでないと思うけれども、補足。
非処女の人が「ああ、私は対象外なのね」という形で疎外感を受ける、のと同時に
処女が、非処女になることを想像するときに「私はそれをすると、対象外の存在になってしまうということなのね」という抑圧も受けますよね、というご指摘があり、そのご指摘はまったくそのとおりだとおもいました。
基本的に恋愛って男女だろ？
なんでそこを否定するのか分からん。
大体なんで性が生まれたかっていえば生殖の為なわけだろ？で恋愛だの結婚だの出産だのそこらへんのことは生殖と結びついているわけで
ていうか、同性愛ってありうるの？それはもう恋愛じゃなくて友情なんじゃないのか？言葉の定義的に。
だって恋愛の愛情っつーのは要するに盛っているってことだろ、敢えて身も蓋もないいい方をするが。
こいつに子供生んで欲しい、こいつの子供産みたい的な感情が根源だろ。
友情の異質バージョンに過ぎないんじゃないのか？
本来異性へ盛り感情を向けるべき脳が、誤って同性にその盛りを向けてしまっただけで、根源的にはやはり異性間の盛りが同性愛者にとっても基本なのだということなら恋愛でもいいのかもしれないけどどのみちイレギュラーじゃねえの？
元増田が意識して書いてるのか知らないが、ポルノ規制/解禁論はいくつか論点があるんだよ
この増田が書いてる話。現在の日本でリアルかどうかは置いておく
ポルノに出てくる女は無理矢理でも喜ぶ（ように演技させられている）
→もしそれが問題であると仮定したとして、であれば解決しなければならないのは実社会であって、その投射に過ぎないポルノではないのでは？
→こればっかりは統計を持ち出さないと戦いにならない。スウェーデン的には「解禁で減った」ともあるが突っ込みどころはあるので人類史的に「謎」じゃねーかと（解禁論が言うほど「抑止」するかも不明だが逆も同じ）
・ポルノは「表現」の範疇か（ポルノに対しても「表現の自由」は適用されるべきか）
→「されない」という論理構成が困難
→仮に反道徳的だとして、それは規制されるべきなのか？少なくともモデル的に（殺害予告に結びつかない思想的に）言えば、貴方が国家転覆を夢見ることは自由で、火炎瓶を投げ込んだ段階で、その「行為」を取り締まることが法の役割じゃないの？（レイプ物AVを真に受けるバカをその場で逮捕していけば良いという話じゃねーの？）
つー訳で、一般論としてポルノ規制は旗色が悪いんだよ。むしろ残された数少ない砦が「被害者である女性」に対する保護、もしくは干渉主義なんだよ
「干渉」というのは、仮に本人が望んで契約をしているとしても、それは覚醒剤を望んで使うことと同じように愚行であり、止めるべきとかいう話で、少なくともバイクにノーヘルで乗る自由が認められていない程度に、ある程度まで、国家に許されている行為だ
そして元増田への反応からも分かるように、それはどちらかといえば、女性の自己決定権と関わるものなんだけどね。つか増田自体が、なぜかAV男優には思いを馳せず女優のみを「干渉」の対象にしてるんだけどな
http://anond.hatelabo.jp/20081105102943
http://anond.hatelabo.jp/20081106023245
女は普段、特に「オタク特有の女に対する妄想・幻想・マッチョな性欲」を持っている本人の前では口に出さないだけで、内心では「きめぇｗ」って思っている。おそらくは、ほとんどの、ほぼ全ての女が。
んな事はいちいち指摘されなくても常識的に考えれば分かるわバカｗだからなんなんだｗ
オタクの妄想性欲に限らず、他人をカテゴライズして欲情する行為自体が、世間的に男女問わずキモがられる事なんて当たり前だろｗモテ非モテの話なんてしてねえよｗ
自分が嫌悪しているものをわざわざ覗き込んで「おえ」って言ってるのって過剰な反応でしょう？
本当に嫌いで無視してれば、反応する事もないでしょう？
喩え話だけど、俺個人は腐女子がBLを消費しているのなんて（というか、フィクション上の男性同士の性愛関係に欲情している行為自体が）「気持ち悪い」と思ってるけど、本気で気持ち悪いからいちいち本屋のBL棚の前を通った時に「おえ」なんて嫌悪感を表明したりしないよ。無視するだけだし。
それをid:tomo-moonはわざわざ労力を割いて嫌悪感を示しているわけで、その反応を指して「過剰」に「反応」していると言ってます。
俺の元の文章が酷いのもあるけど、さすがにはてな界隈の女性に「特有」の反応だなんて書いてないけど？どこにそんな事書いてあるんだ？
「特有」の反応だ、なんてわざわざ脳内変換して誤読した上に、オウムみたいに言い返せば反論できたと思ってる方がよほど「子供っぽい」と思うんだけど……ｗ
なんか性愛に対して夢見がちになっている自分を自覚。
別にそんなセックス嫌いじゃないし、
めんどくせーと思うときはないし、
なんかそれでも「ご飯食べるのたのしみー」って思いながらレストラン行くような感覚で
セックスしては必死にあんあん言わせたりしたもんだが、
しかし、
生活習慣の中からセックスが消えると
よけい、それがすっごい素敵なご馳走に思えるのは何なんだ。
俺に抱きしめさせてくれる誰かが欲しい、とてつもなく。
中途半端に知ってしまっているせいで、経験がなかったときより、夢見がちなのでたちが悪い。
たぶん、また相手が出来たら、
そんな必死な夢を再現したくなるんだろうな。
歪みねえな。
ああ、やっぱセックスしたいなあ。
なんか性愛に対して夢見がちになっている自分を自覚。
別にそんなセックス好きじゃないし、
めんどくせーと思うときもあるし、
なんかそれでも「ご飯食べるのめんどくせー」って思いながらもコンビ二行くような感覚で
セックスしてはテキトーにあんあん言ったりしたりしたもんだが、
しかし、
生活習慣の中からセックスが消えると
なんか、それがすっごい素敵なご馳走に思えるのは何なんだ。
わたしを抱きしめてくれる誰かが欲しい、とてつもなく。
中途半端に知ってしまっているせいで、経験がなかったときより、夢見がちなのでたちが悪い。
たぶん、また相手が出来たら、
そんな必死な夢は消えてしまうんだろうな。
勿体無いな。
ああ、でも、やっぱセックスしたいなあ。
もうとっくの昔に言われ尽くされた話でいまさらと思うけど一応。
BL読者の一類型として、女ジェンダーに納得出来ない、典型的な性愛関係に疑問を持つ一派がいて、「わたしが女じゃなくても、この体じゃなくても愛してくれた？」という疑問を持っている。そういった層向けのファンタジーとして「女（男）だからじゃなくて、君が好きなんだ」が成立する。そういう関係を効果的に描くための舞台として同性愛が選ばれる。こういう構造になってるから、その疑問とは発想が逆なんだと思う。同性愛なのに○○はおかしい！ではなく、○○を描きたいから同性愛なんだ！という。まあ、当事者にしてみたら失礼な話だとは思うが。
同性愛者に対する差別意識はなくて、あまりにも無関心であるゆえに、結果的に無配慮になっているんだと思うよ。その方が性質悪いかもしれないけど。
彼女は私からみて、普通に可愛らしい（という言い方に語弊があれば、20代前半として相応の内面的・外面的魅力のある）女性なのだけど、自分は喪女だと言い張っている。
彼女によれば、喪女とは性経験の有無に関わらず、これまでの人生で異性と付き合った事がない人の事らしい。で、自分は今まで誰とも付き合ったことないから喪だと言い張るのだけど、普通に性愛の対象は男性らしいし、イケメンを見れば格好いいなと思うみたいだ。喪についての定義は多々あるけど、ここではその定義は問題にしない。本人が自らを喪と主張しているという事実が問題だ。
「てか、あなた普通に可愛いから彼氏作ればいいじゃん」と余計なお世話で言うと「いいんです、イケメンは見てるだけでいいんです」とか「男はヤレれば誰でもいいんじゃないですか」とか「彼氏がほしいんじゃないんです。人に認められたいんです」と言う。
あるいは、自分について常に卑下する。髪型がどう、ファッションがどう、コミュニケーションがどう。「そんな事ないよ」って言っても常に否定する。まるで、石にでも齧りつく様に（でも実際はのらりくらりと）否定する。
彼女にとって肝要なのは認められる事だ。つまり承認される事だ。
でも、承認されるってなんだろう？と私は不思議に思う。全的に承認されること？1から100まで全てを認めてもらうこと？あなたがあなたである事自体を認めてもらうこと？よく分からない。
私は「あなたには○○っていいところがあって、それはあなたが自分で思っているほど気にする事なんか全然ないし、それはただ意識しすぎてるか、自分の完全な領域を侵犯されるのが不愉快なだけなんでしょう？」と思うのだけど、彼女は「いやでも」「それは私の一部分であって」と言う。
一部分でも認めてもらえればいいじゃないか。胸が大きいから男にモテるよ。胸を男に好きになってもらえればいいじゃないか。それから段々あなたの色々な部分を認めてもらえばいいじゃないか。あなたも誰かを認めればいいじゃないか。私はそう思って、少なからずそう言ってるのだけど（私の言い方が悪いのもあるけど）彼女には上手く届かない。
彼女は待っている。いつか何か良く分からないものと遭遇して、何か目の前が開けるような特別な瞬間が訪れて、何かが全部根本的に彼女の世界が変わるような瞬間。そんな瞬間が来ないのだったら、自分はいつまでも俯いていて幸せにならなくて、それは全部どうしようもないことなんだ、と思っている。
そういうのって凄く難しいなあ（と同時にアホだなあ）と思う。上手く自分と付き合えない人、上手く自分と外部を擦り合わせられない人、何か特別を隠し持っている人。そういうのは見てて凄く疲れるし、悲しい。何か自分が押し付けがましい事をしている気持ちになって（実際、押し付けがましいのだろう）、じゃあもういいや、って諦めたくなる。そんな気分になる。
いい人だから好きなんだけど。
気持ちはわからんでもないけど、実際問題線引きが難しいだろう。
男同士の性愛の絡んだ文芸作品も女同士の性愛の絡んだ文学作品も、
男女の性愛の絡んだ文学作品も幼女との性愛が絡んだ文学作品もすべて昔からあるわけで。
大半の意見がBL本を置く事に肯定的ってどういうことだ？みんなアタマおかしいんじゃないの？本当に気持ち悪い。
男の俺に置き換えてみれば、
って言うのと同じってことでしょ？
ありえねーだろ。
みんなオトナなんだよね？？恥ずかしくないのか？？
別に個人の趣味嗜好を否定するつもりはないけど、お前の性欲を公共の図書館に持ち込むな。
すげえ胸糞悪いです。
今までこういうことを感じずに生きてこられたのは幸いです。
公共機関である電車の中でエロ雑誌・新聞のエロ欄をおっぴろげて（携帯端末でエロ画像・動画を見ている人もみたことあるな）、自分の性欲を持ち込んでいる人もいるしね。胸糞悪いよね。
ひとつ気になったのは、男同士女同士という点は大きな問題ではないのでは。
男同士の官能小説が気持ち悪いということならそれは単なるホモフォビアではないだろうか。
