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緊急避難先さえも見失った人間に監視されてる状況下に置いては不用意な発言を不用意な場所でやるべきではなく、
匿名発言の場としてもっとも有名な２ｃｈには規制で書き込めない、ならば増田。ならば増田。
居心地がいい。もちろんここでも特定に結びつくことは一切書けないがそれでも感情だけ出せるだけでも
監視っつっても以前わいてたすべての日常を監視カメラでどうのってことじゃなく、ログをチェックされてる。
まあそれだけなら誰だってできるからね。ならば増田。他に出さず増田。
しばらくここで。現実の緊急避難先の行方もわかったんだからもう一つ、ネットの緊急避難先ということで。
巣篭もりのようなこの時間を。
さて、そろそろあっちも回線空いてる？
桝田省治に掛け合って書籍化をやめさせようとする動きってないんだろうか？
NHKにまで取り上げられちゃったら、もう遅くないだろうか。
議論とかしてる場合じゃないですよ。
「間違った思想を広める」とか「バカで悪」とまで言ってる人がいるなら、
そういう話が聞こえてきてもいいんじゃないかと思うのだけど。
http://anond.hatelabo.jp/20100522233601
http://anond.hatelabo.jp/20100522234628
http://anond.hatelabo.jp/20100522233110
黒光りの生態系は
http://anond.hatelabo.jp/20100522232342
と
ネットで見かける非モテの差別意識の強さ、女性に対する恨み、等々付き合う相手として考えると、人格の酷さがとにかく目立つ。
http://workingnews.blog117.fc2.com/blog-entry-2845.html
酷いのになると、この人のようなモテなかったんだから俺が女性に性犯罪をするのも仕方ないといった犯罪者の自己肯定とか。
さらに犯罪者に共感して、盗撮は被害与えてないからいいじゃんとか、友達になりたいといった男性が多いのも驚く。
非モテは元々の性格が酷いからモテなかったのか、それともモテなかった男は精神がねじれるようになってしまうのか。
青春期にモテなかった男はもう取り返しがつかないんだよ！といった意見の非モテを見るが、実際何が取り返しがつかないんだろうか。
顔や服装しゃべり方などの理由だけでモテなかったなら、３０になってからこましになってるなら付き合うのも全然ありだと思うけど、３０素人童貞はもっと決定的に付き合ってはいけない所まで取り返しがつかないほどに人格や性癖が歪んでる人が多いんだろうか。
ちょっと自棄気味でねｗｗｗ
ま、いろいろとグーグル先生に聞いてたら活路ナキニシモアラズなんでさっきのを書いた時よりは
生きる方に針が振れてる。そんなもんさねｗ
って言って辞めてく人が多くなった。
自分もやりたいことと今当てられてる作業はやりたいことじゃない、って毎回思ってる。
でも「じゃあ、お前は本当は何がしたいんだ？そして本当にそれが出来る技術とやる気があるのか？」って聞かれたら即答できない。
だから現状維持でいる。自分にできるのはこんなことしかないかもしれないから。
休みはしっかりとれるし、残業代も出る。同僚との仲はいたって良好。
だから「自分のしたかったのはこんなことじゃない！」って辞めるリスクの方が大きい。
これはもう社畜なのかな。
いっそ清々しいという状態ではある。何も無いわけだ。面白い。
法をどうこうとかの無効に行くのもいいかもな。勧められてはいたんだし。
面白いのか。ああ、これでいいのかｗｗｗｗそれもｗｗｗｗｗまたｗｗｗｗｗｗ一興かｗｗｗｗ
「英文標準問題精講」（原仙作 著）。第５訂版。初版はなんと戦前の１９３３年。今も本屋の大学受験コーナーに行けば売られている、参考書の古典中の古典である。
１０年くらい前だろうか。大学受験する時に買ってはみたのだけれど、さっぱりわからんと放り投げたこの参考書を、なぜだか分からないがふと思い出し、本棚の奥からひっぱり出してふむふむと読み進めてみたら面白くて止まらなくなってしまった。今では、寝る前に２、３本の例文を読むことが最近の日課になってしまってすらいる。
アマゾンでの散々な評価[amazon:英文標準問題精講]で見れるように，この本は確かに受験参考書としては使えない。より解説が豊富で効率的に要点を学べる本が山ほど出ており、純粋に受験生の実用性でのみ評価した場合、もう役目を終えていると言っていいかもしれない。
しかしそれでも本書の魅力自体は色あせていない。「英文標準問題精講」が持つ最大の魅力は、その全例文が近現代史に名を残した偉人たちの言葉で綴られていることにある。例えばこんな具合に。
Contemporary events differ from history in that we do not know the results they will produce. Looking back, we can assess the significances of past occurrences and trace the consequences they have brought in their train.But while history runs its course, it is not history to us.(隷属の道より)
改めて読み直した時、私は経済学者フリードリヒ・フォン・ハイエクによるこんな論考が受験参考書の「例文」して、ごく当たり前のように取り上げられていたことに、まず何より驚愕した。なんていうハイレベルな自己満足をするのだろう！そりゃあ今時の高校生が読んでもわからないはずだと思った。とは言え、ハイエクの他にもラッセル、アインシュタイン、スタインベックなど一級の知性がしたためた文章が載っており、英文エッセイ集としての魅力は廃れるどころかむしろもっと再評価がなされるべきではないか。
本書の内容は多岐にわたり、しかも普遍的なものだ。幼少時代についた嘘についての体験談から、「知識は人間を幸せにするのか」「芸術や詩歌の意義」といった哲学的なテーマまで。かつての知識人達がいったいどのように感じ、考えてきたか、その一端を垣間見ることができてとても興味深い。
私の場合、読んでいて特にハッとしたエッセイが、ヘンリー・ミラーの一文だ。
What makes a book live? How often this question arises! The answer, in my opinion, is simple. A book lives through the passionate recommendation of one reader to another.Nothing can throttle this basic impulse in the human being.
すぐ忘れ去られる本がある一方で、何十年と長く読みつがれる本があるが、その違いは何か。長生きする本は、その当時最も売れた本でもないし、一方で最も正しいことを書いた本でもない。それはただ、その本に気をとめ、大きな声で推薦する声が途切れなかったから長く、生き続けてきたのである。成熟された、いい考え方だと思う。
私もヘンリー・ミラーに習って推薦してみたい。これは大人のための英語学習書だ、と。せっかちな受験生が読むような中身の薄い例文ではなく、じっくりと反芻できる重みのある文章を読む。そんなクールな英文学習ができる本なんてちょっと見当たらない。ビジネス書とＴＯＥＩＣについ目移りするサラリーマンにこそ、今、「英文標準問題精講」が求められていると思う。
ここに吐き出せることだけでもだいぶ楽になる。
死んだことがないから確実性が持てないんだよね。死ぬということに対して。
一回死んで生き返ってちゃんと確認してから死んでみたいのに一回しか不可。
ゆえに生きる。ちゃんと死ねることが確認できたら日本の自殺率はもっともっと上がるね。
何言ってるかわからんね。はいはい。
一部インターネットで「FF2のフリオニールは童貞である」という説を見かけますが、これは本当なのでしょうか？
言われてみれば確かにフリオニールは女性がらみのイベントで童貞くさい反応をしているように思えます。
「いいじゃないか！ただ だし
おねがいします！」
妹のマリアが明らかに怪しんでるのを完全に無視して異様に前向きな姿勢を見せています。しかも最後の「お願いします！」の「！」には何か童貞特有の淡い希望がこめられているような気がしてなりません。
偽ヒルダ事件のときの反応
ヒルダ王女が人払いをしてベッドの上から誘惑してきた際、フリオニールの反応は「……ゴクッ……」
しかもヒルダ王女がラミアクイーンであったことがばれたときの反応が「くそっ！おうじょに ばけていたな！」
なぜ「くそっ！」と悪態をついてまで悔しがるのでしょうか？普通なら「おのれ、姫をどこへやった！」などの姫を気遣う言葉が出てきてもおかしくないはずです。それなのに「くそっ！」
よほどセックスに持ち込めるチャンスを逃したのが悔しかったように見えます。
その理屈が通るなら、夫側も妻側の親・親戚関係を大事にすべきだよね。なんかこー妻→夫側の親・親戚づきあいってのは多いけど夫→妻側とは没干渉、じゃね？
