「寛政重修諸家譜」を含む日記

はてなキーワード: 寛政重修諸家譜とは

2021-01-02

■5chで見かけたおかしい人（ﾜｯﾁｮｲW 41c5-PojC）

ﾜｯﾁｮｲW 41c5-PojC

http://hissi.link/5ch/php_files/hissi/read_k.php/poverty/20210101/3K-BrrJXIDQxYzUtUG9qQw..html

日本って「正史」作らないの？ [799215407]

https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1609489937/37

日本書紀と古事記を研究した国文学者が自国の歴史の嘘を説明できずに発狂した結果カルト宗教を立ち上げる国で何を言ってるんだ

ちなみにそのカルトの血を引く社団法人が発行する『職場の教養』なる本をいまだに有り難がる経営者達が跋扈してるからブラック企業問題の根っこもこの辺にあるわけで

>>36

言うて、日本も割と残ってる方だと思うけどな

中国が例外的にすごいだけで

>>69

お前みたいなのってさ

このスレタイ読んで嬉々として「近現代以降の皇室の歴史は国立国会図書館にも残されてるよ！」とか言ってて自分で違和感すらないわけ？

共通項として「歴史」を語ってるだけで議題にも沿ってないし、近現代以前、もっと言えば天皇の系譜が始まりから怪しいって話は何故か徹底して避けるじゃん

それどころか日本の史書も十分残ってる方だ！とか言い出すし

何がしたいの？スレタイと周りのレス見えてるか？

最初のレスの>>53からして突然「敗戦以降の時代を扱うものでは」とか言って時代区分を限定して語り始めてるし

>>75

いや、天皇紀や実録って、政府が編纂した歴史書だろ？

それが正史の定義だろ？

お前の定義が何なのか俺は知らないけどさ

>>75

いや正史の話してんだからスレタイに沿ってんじゃん

スレタイが作らなかったのじゃなくて作らないのなんだからなぜいま作らないのかって意味だろ

>>78

「近代以降の」史書なんて誰も言ってないのに何故近現代以降の文書が残されているから日本の正史を著した文書はしっかり残されている！なんて主張が罷り通ると思うの？

近代以前のものはなぜ残っていないのかな？そこにはなぜ触れない？

>>84

＞近代以前のものはなぜ残っていないのかな？

これはお前が勝手に言ってるだけだよね？

少しはググれば良いんじゃないかな？

例えば六国史とか江戸幕府編纂の歴史書とか出てくるから

俺は近代以降のを挙げたかったから挙げただけ

いや、お前が勝手に歴史がない！と思いこむのは自由だよ

>>84

徳川実紀・寛永所家系図・寛政重修諸家譜・後鑑

あと朝野舊聞裒藁

Permalink | 記事への反応(0) | 14:00

2018-03-27

■anond:20180327103117

いや、詳しくは分からんが、一般に戦乱期のほうが人口は減るだろ。

あとこのページで、

http://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000195644

参考資料⑤には，「「寛政重修諸家譜」から得られた旗本の平均死亡年齢は、一五六一～九〇年の出生者が四二・三歳だったのに対し、（略）宗門改帳から推計された庶民の平均余命（出生時）はもっと短く、十七世紀には二〇歳代後半ないし三〇歳そこそこだったと考えられるが、（略）」との記述あり（p.75-76）。

とあるので、そういう勘違いもありうるかなと。

Permalink | 記事への反応(1) | 10:35

2016-01-07

■真田丸と「幸村」イメージ

中身はもちろん知らないけど、新しい大河ドラマ、ちゃんと真田幸村ではなく真田信繁って表現するのがとてもいい。「幸村こと信繁」とか紹介している。とても丁寧。

歴史って、昔のことだからもう動きがない、とか新発見はないor少ないと言われる。だがもちろん新発見・新認識ってのはいろんなレベルである。

寛文12（1672）年の軍記物『難波戦記』が「幸村」表記の初出だそうだ。

有名な『寛政重修諸家譜』でも「幸村」が採用された。

この後、沢山の物語が「幸村」を採用し、『戦国無双』『戦国BASARA』などの現代の作品にまで至る。

信繁自体は幸村と言ってないわけだな。

340年くらい、必ずしも正確ではない名前からイメージを膨らませていたのだ。

これがどうした、大した問題ではない、と思う人も多いだろうけど、「幸村」が340年の間「物語」として想像されてきたことを留意するきっかけにはなるだろう。

自分が楽しんでいるテキストが人々のイメージの積み重ねの結果、出現したのだと。

これを知っててテキストを読むのと知らないで読むのとでは読解する上で大違いなのだ。

「幸村」って現代の作品でも赤いイメージで描写される。なぜだろうか？

これはすなわち「幸村」が「赤備え」といって赤い装備で戦に挑んだからに他ならないだろう。

ただし「赤備え」は「幸村」だけがしていたものではない。井伊直政もたしかそうだったはず。

「幸村」の方が頻繁に物語に登場し「赤備え」のイメージが膨張して、現代の「戦国シリーズ」に伝わるわけだ。（井伊もまぁよく語られる存在なんだが…）

「赤」のイメージから幸村に「熱血キャラ」「炎系キャラ」の性格付けも行なわれていよう。

こういう、要素を歴史的に解体して考えるのって、作品を楽しむうえで重要だと思うのだ。

真田丸は、340年間膨大に蓄積された「幸村」イメージのその果てに位置づけられる。

そこでは「信繁」とすることで見える地平もあるだろうし、従来の私たちの持つ「幸村」像の延長もまた見ることが出来るだろう。

新しい「信繁（幸村）」像に期待したい。

Permalink | 記事への反応(1) | 13:21