■メンヘラビッチによる被害を止めるため、構造的理解を得る。

数多くの男が、心を煩わされ、病み、憔悴し、時に、恐れ、逃げ回わったメンヘラビッチ。

この問題を、真剣に捉える必要がある。これ以上、被害が拡大しないために･･･。

メンヘラビッチは、特に、ゆとり世代のネット充女子に、多数生息する。

彼女らは、承認欲求から、数多くの男を、ある種、身体を伴い、虜にしてきた。

彼らを救わなければいけない。そして、もうこれ以上、被害を増やしてダメだ。

このメンヘラビッチに被害に遭う多数の男の被害を、

「ゆとり世代」という単純な言葉で、解決してはいけない。

「なぜ、ここまで、20代、特にネット充に、メンヘラビッチが多いか。」

それを、リアルと、バーチャルという二側面から捉える。

そして、本質的な問題は、「自己表現とか、自分らしくという名の弊害」であると考える。

※以下、文章は、個人的な積年の恨み節で、書くことを了承いただきたい。

ゆとり教育は、「自己表現」を最も重要と考えた。

そこに、「自己表現とか、自分らしくという名の弊害」がある。

自己表現、自分らしくという言葉を、

何にもねぇ自己主張の強い女子らが、「らしく」「らしく」と多用する。

彼女らのコミュニケーション活動を通じた自己実現の過程を考察すると、

彼女らの「らしく」の表現は、

リアルとバーチャル（←あえて）の二つの外部環境と対峙しているのだ。

そして、「らしく」生きたい思いを

リアルでは、できないため、責任転嫁し、

バーチャルでは、できそうで、依存している。

リアルの責任転嫁は、シンプルで、

「らしく」いられないのは、

会社、組織、もしくは「コノ場所」のせいなのだ。

そこには、全くコミットせず、

「らしく」なれないけど、

仕方なく振る舞うしかない。

いっつもストレス環境として捉えるから、何もしない。

だって「らしく」ないことを、やらされるから。

いつかは、なりたい、私らしさを、夢見ながら。

バーチャル依存。

ソーシャルメディアは、

永久にタイムラインが流れる世界。

そして、ネットワークがフリーに構築されているので、

なりたい自分のような他者と関わることができる。

関わり続ければ、少なくとも、バーチャルでは、

わたし「らしそうだ」という錯覚が生まれる。

「なんか、こんな人とも繋がってる私はスゴイ。」である。

しかし、それは、私ではない。

彼女らは、ソーシャルメディアの無数の情報を読み、理想をポストし続ける、動物的に。

そして、「らしさ」を持続するためには、バーチャルに、住み続けなければならない。

恒常性が求められるのだ。

この二つの環境が、作用している。

自己成長のために、本来するはずの「リアルの自身を再定義して、内部環境（精神と思考）を掘り下げる」行為はせず、

リアルにおいては、自分らしくなく、ネットにおいては自分らしそうという狭間で、

精神が不安定になる。

最終的には、

ココではない、どこかに、行きたいけど、

いけないので、承認欲求が高まる。

その不安定性を埋めるのが、リアルで、ビッチになることなのだ。

少しでもルックスがよければ、うってつけである。

なぜなら、彼女らは、リアルでは承認されてはいないが、ネットでは承認されている。

よって、ネットの承認を、リアルに持ち込む。

一番安易な行為が身体性を伴う行為なのである。

最も簡単な行為は、触れるである。･･･触れたあと、互いの承認行為として、最も簡単なのはry。

以上が、デジタル世代のメンヘラビッチを生まれる構造である。

みなさん、所詮この程度なのだ。

大いに刹那的な今を生きよう。

そして、精神性を、持ち込むな。

メンヘラビッチは動物的である。そう動物的に振る舞おう。

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