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http://tsigeto.info/2001/writing/aoyagi2.pdf

　村上（ 1987：III117－120）は、例としてヨーロッパの支配階級における服装の変遷を挙げ

ている。男性の装飾は上半身、女性の装飾は下半身に集中するという対照的な歴史的傾向

が見られるのだ。男性は上半身は着膨れしても、足はぴったりした股引で活動性を保った。

女性の場合は、男性の欲望を満たすため飾るのだから、細いウエストと大きなスカートと

いう非常に動きにくい服であっても受け入れざるをえなかった。村上は明示していないが、

小川（1981：243－244）によれば、この対照的な服装の傾向は西欧中世後半（15 世紀）か

ら近世（19 世紀中期）にかけて顕著だったという。

　一方、駒尺（1985：198－206）は現代のスカートの特徴を通して男性優位社会を分析し

ている。第一にスカートは無防備で動きにくい。これは服従の表示であり、媚態・誘いの

表示でもある。第二にロングスカート以外は露出性が高い。「女の足＝見せ物」という（男

性の）意識が社会一般に広がっているためである。つまり、女性はスカートを通して貞節

と煽情性という相反するものを男性から求められているという。ヨーロッパにおいて男性

がズボンをはき始めたとき女性にズボンを禁じたのは、スカートの方が性差別や性支配を

するのに有効だったからだ、と駒沢は述べている。

つまり、「スカートを好んで穿く女性」というのは男性の都合の良い妄想でしかなく、それを主張する女性は名誉男性だけ。

https://www.newsweekjapan.jp/reizei/2010/11/post-223.php

　世界には多くの異なった価値観があって、強めの価値観から見ると日本では「当たり前」のことが全く別の評価になる、そのことに気づいていないというのも問題です。例えば、女性が動きづらい「十二単」は、現代の価値観からは「コルセットや纏足」と同列の女性蔑視に見えてしまいます。

これは私の中学時代の恩師(女性)から教わったことなのでソースはないが、「十二単」や、「髪の長い女性が美しい」という価値観は、「コルセットや纏足」と同様に女性を支配する構造であったとの見方があるらしい。

つまり、「好んで髪を伸ばす女性」というのは男性の都合の良い妄想でしかなく、それを主張する女性は名誉男性だけ。

あーバカバカしい。

あ、「そういう見方がある」ことそれ自体は興味深いと思うので、その辺の議論すら否定したがる一部反フェミの反知性的な側面に味方する気はないので悪しからず。

Permalink | 記事への反応(1) | 01:15

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