そうしたら嫁になる人は目をいっぱいに見開いてからぼろぼろ泣き出して、付き合いだしてからずっと今まで、結婚が決まってからも、心のどこかで俺が勝手に死んでしまうんじゃないか、ある日突然生きているのがいやになってひとりで自殺してしまったりするんじゃないか不安だった、でも言葉にすると現実になりそうで怖くて言えなかった、不安でも笑顔でいたら死ななくてもいいかなと思い直してくれる日が来ると信じていた、というようなことを言った。そしてなぜか、ありがとうありがとうと言った。

今度はそれを聞いた俺が泣いた。

今度こそ猛烈に生きていたい、嫁になる人が俺を信じてくれていたように俺もこいつを信じて生きたい、と思った。

こんなことをまたいちいち追記するのは今さらで格好つかないし恥の上塗りになるかもしれないと思って1日悩んだが、どうしても報告したかった。

今までナナメから読んでいた増田やはてなのみんなが俺の人生を変えた。大げさかも知れないけど本気でそう思った。ありがとう。

死ぬのはまだ怖いし今後増田に何かを書くことはもうないけれど、みんなが俺の人生を変えてくれたことは事実だ。

本当にありがとう。

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2009-05-07

■http://anond.hatelabo.jp/20090507130132

まあ、子育て始めれば分かると思うけど、ベビーカーは便利よ？

それはおんぶが大変って話じゃない。

母親一人で子供つれてお出かけっていうと、とんでもなく荷物多くなるのさ。

子供だけで手ぶらだったら、そりゃおんぶも楽ちんだけどね。

おんぶ＆肩に大荷物で長時間移動してみ？

気持ちの余裕なんてもうどこにもないよ。

それに、これも子育て始めれば分かるけどおんぶが良いとは限らない。

おんぶは子供にしてみれば強制的に体勢固定。背中で反り繰り返って抵抗している子供見たことあるでしょ。

そこん所、だっこは縦、横、ナナメの選択肢がある。

前向いてだっこが良い子、胸に顔を埋めるのが良い子、肩に頭乗せてキョロキョロする子。

ベビーカーや車に乗せると機嫌直る子も多い。

イライラしている母親から引き離すと、子供はすっと楽になる。

多分、泣いているのは母親の「辛い」「イヤだ」が一番伝わってるから。

おんぶでもだっこでもベビーカーでもいい。

大切なのは「”自分”が楽」「”自分”の子育てポリシー」だけじゃなくて、

子供がどんなスタイルがどういう時好きなのか、きちんと心を砕けるかじゃないだろうか。

必ずしも子供は親の育児ポリシーに副った性格で生まれてこない。

布おむつや母乳だって母親の思い通りにいくとは限らない。

一人一人、違う子だし、一日一日が違うのだから。

込んだ電車の中でベビーカーをたたまないモンペもいれば、

わざわざ通勤ラッシュにおんぶで乗り込んで「子供がいるんです！」って金切り声上げるモンペもいる。

子供が泣き喚いているのを、疲れてうんざりした表情で無視している親もいる。

それは背中とかベビーカーの中、関係ない。

ただ言えるのは、ママがほんの少しの楽をする事で、気持ち良い子育てをできるなら、自分の決めた子育てポリシーに親子共々振り回される何倍も良いという事だ。

子育ては大変だよ？

でも、とても楽しい物だ。

「これが一番良い」なんてどこにもない。

ましてや、まだ会ってもいない子が好きな事を、分かるはずがあろうものか。

自分に余裕のない母親が、子供の気持ちを汲み取れるはずがあろうものか。

子供は自分のコピーでもなければ人形なんかじゃない。

毎日一緒に試行錯誤。

おんぶでも、ベビーカーでも、親の愛情は伝わっている。悲しい気持ちも、イライラも一緒に。

ま、携帯電話眺めて居ちゃだめだけど。

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2008-11-20

■

だめだめだめだめ。

識者の方々がオススメする本は難しすぎます。

あんたらが読ませたいターゲットはそんな難しい本渡されても、すぐ投げ出されるか、ナナメ読みされて知識として根付くこともないでしょう。

ニーチェがすごい、ドラッカーがすごい、とか啓蒙しても、残念ながら普及はしないです。普及してたらあんなにブックマークがつくことはないですもん。

まず、本を読まないひとってのは文章以外の場所から知識を仕入れるわけだ。だから難しい単語や日常会話に無い言い回しがあるだけで読み取り回路がフリーズ。もしかしたら比喩表現でも受け入れてもらえない可能性もある。専門用語が出てきたらシャットアウトだね。

もしそれを我慢して読もうとしても、1行を読み解くのに時間がべらぼうにかかる。初めての英文翻訳を思い出して欲しい。単語を端から訳して、並び順から日本語に直そうと四苦八苦する。だっていつも使っている言語の話じゃあないからね。文章を読まない人ってのは、そんなレベルからスタートするって考えた方がよい。活字離れが多くなっているとかよく聞くけど、この作業をするのが苦痛で逃げ出しちゃったんだろうと思うよ。

だから、別のアプローチをしようという提案をするわけだ。そういう層にも受け入れられそうなところから興味を持たせ、本当に読ませたい本に立ち会ったときに、すんなり受け入れられるように助走をさせてあげる何かを。

チャラい感じのヤツなんかだったら、ケータイ小説かmixiだな。特にmixiなんかよいね。ケータイオンリーなユーザは日記を書いていたらレスをつけないといけない文化を守る人が多いから、そこに哲学的日記を書けば、相手を啓蒙することができるかもよ。

聖書だったら「アートバイブル」をオススメするべきだと思うな。やっぱり絵から入るのはよいね。知識や経験がないと文字から映像を作ることができません。手塚治虫も旧約聖書やブッダのように宗教系の漫画を描いているからオススメ。

アニメに抵抗がないなら話は早い。「エヴァンゲリオン」を見せれば哲学的な考えの初歩の初歩をかすることができると思う。おまけに聖書に興味を持たせられるかもしれない。

映像に興味がありそうな堅物さんなら「２００１年宇宙の旅」なんか良いね。説明セリフが少ないわりに、なんだかすごいメッセージ性がつまってそうな映像だし、時々映画ランキングにも入ってくるからプライドの高そうな人にもオススメできるかもね（笑）。そこで一言「小説を読めば答えが書いてあるよ」とでも言えば、活字を読み解くことをするかもしれない。意外に平坦な文章だったよ。

いま挙げたものはいずれも「知っている人口が多い」ものだ。質問に対する回答が返ってくる確率は高い方がよい。ちょっとネットで探しても自分語りしてるひとはいるから良いことづくしだ。

もっともっと平易に伝える手順ってのはたくさんあるはず。プログラムを携わるひとならおなじみの「グッドラッパー」となるべきアプローチをとるべきだと思うんだ。スタートしたらなんだか難しそうだったので投げ出しましたってのを無くす方向に持っていきたい。はじめの一歩はかんたんに。

Permalink | 記事への反応(0) | 23:45

2008-06-11

■インターネット脳

私たちがインターネットに接続する頻度と度合いが深まるほど、

情報を迅速に処理し、ざっとナナメ読みする能力が高まっていく。

人間の脳は非常に高い順応性を持つため、自分自身をこのように作り変えていくことになる。

結果、そちらの方向に脳が最適化され、理路整然とした深い思考を練る能力を失っていくのである。

これをインターネット脳と呼ぶことにする。

Permalink | 記事への反応(0) | 23:18

2008-02-12

■http://anond.hatelabo.jp/20080212194610

それはなんか悪い気がするんだよｗｗｗ

なんかこう、トラバくれた人もブクマコメントくれたひとも

ナナメにしろタテにしろ読んでくれて気にかけてくれたわけだからさｗ

単にネット上のどうでもいいやりとりにつぶやいただけって捕らえ方もあっけど、

なんかこうそういうのってさみしいじゃん？

Permalink | 記事への反応(1) | 19:51

2007-11-13

■http://anond.hatelabo.jp/20071112211614

あー、それオレのコメントだけど。

ブクマコメは字数の関係で情報が制限されるから、

そういう理解と反論をする人がいるのも当然と思うが、あの部分は一種のネタ。

もちろん物理法則と法の正当性を一緒にするなんてありえない。

物理法則は契約とか納得とか「守らなければならない」とかいう規範意識とは無縁のものだ。

でも、たとえば近代以前の国家においての法や社会制度というのは、少なくとも一般の国民にとって、

「契約を交わした」、「納得した」から従うものだという「意識の持ち方自体」がありえなかったはず。

それこそ物理法則に近いレベルで「そういうものだから」と思うしかない。

例えばカースト制度に対して「契約」や「納得」といった根拠を求めるわけがないでしょ？

だから元記事の問題提起は、法や社会構造といったものに関して、

それぞれの個人が主体的にその選択や決定に関わることができる

社会だからこそ（ま、少なくとも理念の上では）生じた疑問なんだよなあ、

という考えを思いついてあれを書いた。

法律を自然法則になぞらえたのは、「それは違くね？」っていうツッコミから考えを広げるキッカケと、

あとただ改変ネタをやりたかっただけ。

あれは元記事に対する直接の回答じゃなくて、ちょっとナナメの見方を提示というか。

☆に関しては、それぞれの人がどういう理解と評価のもとでつけたのかオレにはわからないが、

その部分を額面どおりに受けとった人はそんなにいないんじゃなの？

Permalink | 記事への反応(3) | 14:49

2007-10-19

■[東方]yomutonougakusarimasu 2/5 それにしても何というか、

Permalink | 記事への反応(2) | 15:25

■[改変]　お題

次のテクストを増田的におもしろくセヨ

「女子校出身者って生きにくそうだよね??」と先日知人の男性に言われ、ハッとしました。「どういう意味ですか？」と、同じく女子校（中高一貫）出身編集者と顔を見合わせると、その男性いわく、男は女に幻想を抱いており、そのファンタジーの中の女子は、ぬいぐるみを見て「わぁかわいい～」とリアクションをするような可愛らしさにあふれていて性格も素直。女とはそういうものだと思っていたのに、大学に入ってはじめて、物事をナナメに見る批判精神旺盛な女子校出身者がいることに気づいた、ということらしいです。
「じゃあ、私たちはどうすればいいんですか！」と編集者女史は女子校出身者ならではのキツい口調で詰問。だいたい、そんな「王様のブランチ」ギャルのようなリアクション、計算に決まっている…とか言うとますます男を怯えさせてしまいますが、たしかに共学の女子が早いうちから男子の視線を意識して、毒気を抑えて可愛気を出す処世術を身に付けているのに比べ、女子校の女子は男子を気にせず言いたいことは言うし、女だけで何でもできると思い込み、近寄り難い雰囲気になってしまいがちです。
女子校症をさらにこじらせると、男を立てないどころか男性蔑視オーラが滲み出て、男を萎縮させ、ダメ男にしてしまったり、立場の弱い男性を支配して満足感を得るようになってしまいます。セレブ婚など不可能です。
そこまでいかないにしても、美人なのに恋人がいない、結婚していない女性は女子校出身者が多いように思います。そもそも多くの親が娘の貞操を守るために女子校に入れることを思うと、その呪縛（じゅばく）は３０代になっても続いているということかもしれません。（漫画家・エッセイスト　辛酸なめ子）
【コラム・断　辛酸なめ子】女子校出身者の憂鬱｜文化｜カルチャー｜Sankei WEB

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2007-06-17

■道譲り問題番外編

一番困るのは、歩道正面にこちらに向かってくる相手がいて、その相手の斜め後ろから自転車などが迫ってきている場合。

本来なら向かってくる相手を避けて横にずれるのだが、そうすると自転車にぶつかるのでそのままゆっくり直進。

しかし後ろから迫ってくる自転車は相手には見えていないので、（なんでこいつ避けねえんだよ？）みたいな顔をされる。

精一杯（ナナメウシロカラジテンシャ！）という念を送るしかない。

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2007-04-18

■50人くらいいる！

議員選挙って、候補者が多すぎて誰が誰だか把握しきれないよ。

みんなどうやって決めてるの？

一応候補者の主張一覧みたいのは読むけどさ。多すぎてナナメ読みになってしまう。

そんで

選挙前から定期的に駅前に立ってた奴は贔屓目に見てやる
選挙カーで名前を聞いた奴には投票しない

どうしてもこういう方向に走ってしまう。

Permalink | 記事への反応(2) | 13:35

2007-03-14

■宗　教２

僕は、当時浄土真宗、蓮如上人の「白骨の御文章」で「朝には紅顔ありて夕には白骨となれる身なり」という言葉が好き

（すっと心に入ってくる感じがしてました）で浄土真宗や仏教の教えを調べていました。

熱心にとまでとはいきませんが、心の拠り所としていました。

僕はあえてその話を出しませんでした。

「いや・・自分は学会を信仰するつもりはないんです。宗教って心の拠り所だから自分でよく考えて決めたいんです」と断りました。

「いや、それだったら増田さんにぴったりだ」

「何がぴったりなんですか？」

「学会の教えは増田さんの心の空きをきっと埋めてくれる。」

「きっとって確証あるんですか？」怒るのもバカらしいと冷静な対応をすることにしました。

「それは学会の皆が証明してくれる。皆、幸せになってる」

「幸せって・・幸なんて個人差もあるし、基準もないのにどうして皆が幸せになれるって、今、ここで判るんですか？具体的に説明して下さい。」

「それはお題目を唱えれば判るんだよ」

男性はそれでも物腰柔らかく、しかし目の奥には何やらギラギラしたものと、視線の焦点がさだまっていなかったのを覚えています。

「お仏壇がなければ、このお守りを持てばいいんだよ。お守りを持って常に念じれば幸せになれる。」

「は？これもらえるんですか？」

「これは売ってる。」

「いや、買うって・・別に加入するつもりもないのにお金出しませんよ。宗教入るのにお金払うんですか？」

「自分の壁を越える勉強なのですよ」

「いや、勉強って勉強なら自分で決めて投資しますから。」と段々飽きれてきました。

そこで男性が「ああ、そろそろ夕食でも」と急に奥からお皿一杯に寿司が出てきました。さも用意してあったかのようです。

僕の目の前にお寿司とお菓子が豪勢に並びました。

「まーまー、とりあえず」と男性が勧めてきました。

友人も「そうよ、増田さん。食べましょう」と。

雰囲気的にちゃぶ台返しをしたい気持ではあったのですが、心中では絶対に加入しないと決めていたし、

友人はこれからもつきあいが色々と良い意味で長くなりそうだし・・とりあえずごちそうになりました。

食べているともう一人男性が帰ってきました。

４０歳ぐらいの職人っぽいおじさんです。

「こんばんは」

「どうも、こんばんは。すいません、お邪魔してます」と僕は挨拶しました。

「いや、いいよいいよ。食べて食べて」と職人さんは言いながら自分の斜め前に座りました。テーブルが四角だったので丁度、ナナメ顔横になります。

最初の男性が「増田さんは彼女さんを亡くされて、今、色々と迷って話が聞きたいと・・」と職人さんに言いました。

僕は、「え・・いや、ちが・・」と言いかけましたが職人さんが先に言い出しました。

「ほー、それは・・辛いことでした・・ね・・。人間、誰しもが・云々」と最初の男性と同じことをいい始めました。

「この本尊にお題目を唱えればちゃんと幸せになれるから大丈夫だよ、自分を信じて一度入会してみないか？」

「宗教って自分で決めるものだと思うんです。勧めていただけるのはありがたいのですが、自分は現在加入するつもりはないので、今日はお話だけ聴いておきます」

「いやいや、増田さん、それは良くない。貴方の事を思えば今、入会を決めるべきだ。」

流石にカチンと来ましたが、一呼吸おきました。

「宗教って心の拠り所だと僕は信じてるので、自分の信じるもの安心するものを信仰するのが宗教ではないのですか？

　僕は貴方たち勧めてくれた宗教について今は特に興味もありませんよ。」

「うん、じゃあ増田さん、五行はしってるかね？」

「五行？」

「五行の内容はこの経典に書かれているもので・・云々」何やら書物を出して見せてくれましたが、よくわかりません。

「池田先生は、この五行を勉強し人の道に立って自分の壁を越えれば必ず幸せになれるとおっしゃる。わしも読んで勉強してるけどいいこと書いてあります。」

「それと本尊となんの関係が・？」

「本尊はあくまでも自分自身。その自分に願を掛けそれを乗り越えて幸せを目指すのですよ。」

（もう昔の話なのでよく覚えてませんが）

その時点で訳がわからなくなってきました。

何が幸せになるのかがよくわからないのです。

長ったらしい講釈は出てくるのに結論が「幸せになれる」しか言いません。

職人さんにも男性にも「貴方たちは何が幸せになったのですか？」と聴きましたが「幸せになれた」としか返答してくれません。

宗教に具体性を求めるのは愚問かも知れませんが、どうも彼等の言ってる事には信憑性が感じられないです（個人的に）。

それよりも、彼女が亡くなった後に失望感から救われるような言葉も出ず、自分たちの宗教ばかり「幸せになれる」「学会は素晴らしい」「学会は世界でも一番です」

しか言わない事に腹がたってきました。

最後はとりあえず「機会があったら集会をまた覗いてみて」と言われ帰れる事になりました。

「最後に、増田さんのためにお題目を唱えましょう」と皆で唱えましたが、クチパクで帰りました。

これは僕の経験談であって必ず何処でもとは限りませんし、宗教を否定するつもりもありません。

ただ、人の気持を考えない彼等に今でも憤慨するばかりです。

Permalink | 記事への反応(1) | 17:19

「ナナメ」を含む日記

■自己流の「効率的・知のインプット/アウトプット方法」

■ここ３日間くらい悩んでることがある

■生きたい