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はてなキーワード: finalventとは
知人からこの日記を改変してくれーと言われたので書く。ということで間借りしますー。
常々ここをヲチされている、顔も知らない愛すべき増田民たちの想定の範囲内だったかどうかは別として、自分はふだんはてなダイアリーで日記を書く人である。いや。１ヶ月ではてなブックマーク１００個ブックマークしてそのうち半数をコメントするかどうかも結構あやしい超ライトはてなダイアラーの自分が、ここを覗いている数多の重度のはてなダイアラーたちを前にしてこう堂々とはてなダイアラー宣言するのもおこがましい話ではあるのだが、世間一般的な基準に従うと、いちおうはてなダイアラーの部類に振り分けられるらしい。もともとがまんが足りなく、「finalventの日記」のいいかげんな書き飛ばし記事がはてブ注目エントリー入りしているのを見た瞬間に心がムズムズして記事を書いてトラックバックを送らずにはいられない、傍目にはおよそ典型的なはてな依存症の自分がなぜそうまでして毎日はてなダイアリーを書いているのかと言えば、これでも物書きの端くれだと思っているからである。モノを書く人間ならはてなのダイアリーやブックマーク、嗜んだことがなければ文字通り「お話にならない」し、はてなダイアリーを使わない人間が書いた文章なんて、大抵ロクなもんじゃない。
読む価値が無い、とまで言ってしまうとそれは過言として。非はてなユーザーが書いたものでも読むべき文章は無数にある。はてなユーザーが書いたものでもはてブ１発分の価値すらない文章もザラにある。あらゆるものの90％はクズである。はてなダイアリーを使わない物書きがなぜダメなのかと言えば、それははてなダイアリーを使っていないからだ。彼らは「はてなダイアリーがない世界」のことしか知らない。はてなダイアリーを使う人間は、はてなダイアリーを使わなかったこともある人間である。彼らは「はてなダイアリーを使う世界」と「使わない世界」、両方について自らの経験に基づいて一応の見識を持つことができる。モノを書く人間や、ブロガーにとって一番の武器は、彼が持ちうるそのパラダイムの多さだろう。
普段はてなダイアリーを使っていない人間は、ためしに想像してみてほしい。どうやって「記事を書く」のかを。まずジャンルは？ いったいどれを選べば良い？ 非モテダイアラーのrepublic1963とfurukatsuとkiya2014とumetenは、それぞれどうキャラが違う？ スキンはどれを選択する？ hatenaシリーズはともかく、指定なしって結構ディスプレイサイズがでかいユーザーにとってはクセ者よ？ キーワードになっている単語はどうやってつける？ なにも考えずに記事を書いてるだけじゃ、誰も読まずに流されるだけですよ？ どこで記事を書くのを止める？ 先っちょだけ書いてほのめかす？真ん中まで書いて読者に思考の道筋を与える？それともギリギリのところまで書いて「続きは後日」？ [続きを読む]って、どこまで溜まったらつけてほしいものなんだろう……？ 等等。いかに「はてなダイアリーの世界」について無知なのか気づくはずだ。自分の周りには、あんなにもはてなダイアラーが多いと、ずっと思っていたはずなのに。いままで非ダイアラーは一体ネットの何を見ていたというのだろう？
はてなダイアリーひとつとっても、「こちら側」と「あちら側」でこれだけものの見方が違うのだ。思考の越境はかくも困難なり。しかしおそらくモノを書くことを生業にする人間こそ、常々何かについて考え、不断の「思考の越境」に努めなければならない人種である。それが日常の些細な事象についてなら尚更だ。ここで勘違いしてほしくはないのだが、自分がはてなダイアリーを積極的に奨励し、その欠点を必死に覆い隠してはてなダイアリーの普及に尽力している、と思われるのは心外である。そんなつもりは毛頭ない。どう言い訳してみたところで自分の文章をロハで叩き売るのは毒だ。百害あって一利なしである。それでも、絶望の際に立っておずおずと久遠の深淵を覗き込んで尚、闇の底から見るはてなダイアリーのシンプルな美しさについて必死に思いを巡らせる。それがモノを書く人間の、最低限持つべき心意気だと思う。
『はてなダイアリーを使わない人間にものを書く資格がない』と言うわけではない。が、やはりモノを書く人間には何かしらの「はてな（hatena）」がなくてはならないように思われる。別にそれがはてなダイアリーであれ、とは言わない。ブックマークでも、アンテナでも、人力検索はてなでも。物書きならば何かのhatenaじゃなければならない。そうでなくては、思考がねばついたものにならない。さらさらした思考からは、何も生まれない。さらさらした文章が生まれるだけだ。思考の「越境」と「拘泥」はものを書くために必要不可欠な要素である。その為には、多くのブログを読むのもいろんなアルファブロガーから話を聞くのもよいが、やはりはてなの「キーワード検索」こそが最も頼りとする素養となるだろう。
と、ここまで書いてしまえば、これ以上ない決定的な批判に晒されずにはおられないことは馬鹿ではないから自分でも分かっている。
「オマエのダイアリー、まだはてなアンテナ登録数１０人いないじゃないか」と。
いや。まぁ。それはそれで。そっちのほうがマイノリティな界隈にバカ受けな文章が書ける、ということにしておいて。
おまけ
手塚治虫『人間関係が希薄な人は漫画は描けない。漫画とは読者との会話だからだ』
宮崎駿『ロクに人生経験も無いオタクを雇うつもりはない。火を表現するには火に触れないと駄目だ』
庵野秀明『アニメ・漫画に依存するのは止めて外に出て欲しい。あれはただの絵だ』
富野由悠季『オタクは日常会話が出来ない。アニメ作るならアニメ見るな』
藤子・F・不二雄『よく「漫画家になりたいなら漫画以外の遊びや恋愛に興じろ」だとか
「人並の人生経験に乏しい人は物書きには向いていない」だとか言われますが、
私の持っている漫画観は全く逆です。
人はゼロからストーリーを作ろうとする時に「思い出の冷蔵庫」を開けてしまう。
自分が人生で経験して、「冷蔵保存」しているものを漫画として消化しようとするのです。
それを由（よし）とする人もいますが、私はそれを創造行為の終着駅だと考えています。
家の冷蔵庫を開けてご覧なさい。ロブスターがありますか？多種多様なハーブ類がありますか？
どの家の冷蔵庫も然して変わりません。
多くの『人並に人生を送った漫画家達』は「でも、折角あるんだし勿体無い・・・」とそれらの食材で賄おうします。
思い出を引っ張り出して出来上がった料理は大抵がありふれた学校生活を舞台にした料理です。
人生経験自体が希薄で記憶を掘り出してもネタが無い。思い出の冷蔵庫に何も入ってない。
必然的に他所から食材を仕入れてくる羽目になる。 漫画制作でいうなら「資料収集/取材」ですね。
全てはそこから始まる。
その気になればロブスターどころじゃなく、世界各国を回って食材を仕入れる事も出来る。
つまり、漫画を体験ではなく緻密な取材に基づいて描こうとする。
id:finalvent氏曰く、「私の世代の子供の読書の定番」だって。うちのオヤジも好きで、家に一通り揃ってた。
http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2006/05/post_60cc.html
http://d.hatena.ne.jp/finalvent/20070320
# Marco11 『おはようございます。ロックをはじめたのも、神をアレしたのも、はじめてなにかをパッケージすることの意味を強く意識したのも、グレン・グールドですよ。あぶなかった、俺らの世代だと、彼の弾くバッハをデフォだと思ってるフシありますからね。あれはバッハ先生が聴いたらびっくりするだろうし、ひょっとしたら畏れますよ。まあピアノにびっくりするんでしょうがね。オルガンとかチェンバロ⇒ピアノで、何が変わったか？って問いをそのまま人と神との関係にアレですよ。そういう文章ってもう既に誰か書いてるに違いないと思うんだけど、ご存じないですかね？』
どの作品ですかね？教えて増田くん
空で挙げてみる。(敬称略)
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【返事】
とりあえず覚えていたidの羅列です。後から見て愕然としたけど。分け方には一応意味があります。
誤植：というより誤記か。これは結構あるでしょうね。振り返る気も無いですけど。(わかっている時点で)yskszkさん、yuki_19762さん、ごめんなさい。
kapibaraさん：に関しての所は括ってみたらそうなった、とさせておいてください。
【追記】
色々と反応ありがとうございます。あれから結構自分の記憶に漏れがあるんだなと実感しました。また暇が出来たらやってみます。
ちなみに無体さんは白です。読み方はわかるんだけど、id表記出来なかったり。それで書いていない人も多いです。(例：ちーぷかさん：「か」に入れようとしてた)
誤記多いのにね。
ぶっちゃけ、日本の大学生の大半はアホなのである。真面目不真面目問わず。「大学は教えてもらうところではなく自ら学ぶところだ」という有名な言葉があるが、その通り、彼らの大半は高校時代までに十分「教えてもらう」べきことを身につけてもいないのに、自分の学びたいことを大学時代に「自ら学ぶ」のである。その結果、真面目な学生であれば「専門バカ」になり、不真面目な学生であれば、「コネと情報を使って要領よく世間を乗り切る方法」を大学やバイト先という狭い「社会」から学んで、日本の明日を支えるチャラいサラリーマン予備軍になるのである。
そして恐ろしいことに、日本ではそういうアホでもいっぱしの大卒エリート面できる時代が４０年以上続いてしまったので、日本人の大半は今やアホなのである。学歴の優劣など、アホ同士のどんぐりのせいくらべなのである。
そのことに気が付いている人間はもちろんいる。そして国外逃亡できるやつはしていく。しかしここで注意したいのは、留学して、海外の学位をとったあと、日本におめおめ戻ってくるようなやつはやはりアホなのである。帰国子女なのに日本で就職するやつも同様である。日本国内でえらそうに海外の大学の学位を経歴に書いて活動しているやつはアホなのである。そして、先述の理由から、そんなやつにコンプレックスを感じるやつもアホである。
では、アホではないやつというのはどこにいるのだろうか？
そいつはfinalventにでも聞いて下さい。ワシャそんなことおっそろしゅーて言いとうない。
http://d.hatena.ne.jp/finalvent/20070203/1170460022#c
Marco11 『死にたくないよヽ(`Д´)ノウワァァァンってのが文学なんじゃないんですか？ｗそう思ってフシはあるんですけど自分。』
# finalvent 『Marco11さん、ども。ごく直感的な言い方ですが、「死」とか「死にたくない」とか死の恐怖とかそういうのはそれほど文学のテーマではないと思います。そこに人との関係性が入ってこないと文学の臭いが出てこないと思うのです。むしろ、死は哲学とかメタな思考の問題かも。』
# Marco11 『「棄てた女」って足の悪い女のことですか？もう１人棄てた女がいませんでしたっけ？』
# Marco11 『まじですか？！完全に取り違えてますよ俺は文学を。人間を文字で切り取るのが文学だと思ってたんで。そしてそれは突き詰めれば死の問題じゃないですか。純文学と大衆文学の違いはテーマの一般性というか普遍性によって別けるんでしょうか？』
# finalvent 『Marco11さん、ども。文学は文字で人を云々はさておき、その「突き詰めれば」が「メタ」なんですよ。文学はそういうある種ロジカルな突き詰めそれ自体を虚偽を感じるものだと思います。むしろ、関係性におけるドラマ（ストーリー）です。』
# Marco11 『その「突き詰めれば」が「メタ」なんですよ。＞ものすごくよく解った気がします。やっぱりぐいっといくと得るもの大きいと痛感しますねネット上の文字のやりとりって。なんか凄く勉強にりました。自分と文学とのズレに着目すればわかりやすそうですねなんか俺の場合。本当にいつもお世話になります。
一点だけ、これどうしようかなあ勢いで言って良いんですかね。ちょっと生意気なことなんですけど。俺はfinalventさんを尊敬していて（かなり尊敬してますあなたが思っている以上に尊敬しています間違いなく）、親しみも感じるし、そして俺のことを理解してくれているなあと感じています。その前提の上で、一点だけ生意気なことを直接述べてよろしいでしょうか？ｗ』
# Marco11 『おそらくその一言だけ言わせてもらえば、今後一生あなたに対して生意気なことを直接言う必要はなくなるはずです。最初で最後のお願いです。一言だけお願いします<(_ _)>』
自日記には一ヶ月以上ブクマがないのにあっさり5users行ったので、調子に乗って
http://d.hatena.ne.jp/secondlife/20070126/1169790673に名を連ねるあるふぁはてなーな人の初エントリを収集してみた。
と思ったが思いのほか面倒なので、50でいったん公開。うしろ50もやりたいが、下50だけ公開してもなあという気もする。
2006年開始はid:sirouto2、id:wa-ren、id:lurker、id:kazenotori、id:MrJohnny、id:white_cake、id:marakoronisan。個人的には読書というはてな内では（確立してるものの）目立たないジャンルでここまで健闘したid:kazenotoriに敢闘賞。攻撃力だけで言うとid:MrJohnnyがすごいが。
き-かい【機械・器械】
??しかけのある器具。からくり。
??〔機〕(machine)外力に抵抗しうる物体の結合からなり、一定の相対運動をなし、外部から与えられたエネルギーを有用な仕事に変形するもの。原動機・作業機械など。
◇「機械」は、主に人力以外の動力による複雑で大規模なものをいい、「器械」は、道具や人力による単純で小規模なものをいうことが多い。
き‐かい【機械】??名??
動力によって作動し、一定の運動・仕事を行う装置。「工作─」「精密─」◇一般に「機械」はそれ自体に動力源を備えた規模の大きな装置をさし、「器械」は比較的小規模な装置や道具をさす。「機器（器機）」は両者をあわせた総称。
きかい 2 【機械/器械】
(1)動力源から動力を受けて一定の運動を繰り返し、一定の仕事をする装置。主に、きっかけを与えると人力を借りずに自動的に作動するものをいう。からくり。
(2)精密な作動をする実験・測定用の装置。
「観測―」
〔規模の大きいものを「機械」、小さいものを「器械」と書いて区別することがある〕
(3)（器械）うつわもの。器具。道具。
(4)書名（別項参照）。
きかい-ろん 2 【機械論】
〔哲〕〔mechanism〕あらゆる現象を機械の運動になぞらえ、因果法則によって解明しようとする説。一七世紀の科学革命を通じて広く流布した世界観。目的に向かっての現象の生成・完成を認めない点で目的論に、また、生命特有の現象を認めない点で生気論に対立する。
| jkondo | しゃっちょさん |
| naoya | ゲームの話になるとムキになる人 |
| umedamochio | もちお！もちお！ |
| hatenacinnamon | 綴りに自信がないけどしなもん可愛いよしなもん |
| reikon | 「霊魂」だと思ってました |
| kiyohero | 攻めか受けかで言えばたぶん受け |
| tikeda | 好きです |
| nagayama | ながやまんって呼ばれてるらしいよ！ |
| jnaoya | はてなbot界のプリンス |
| j708 | いつかj801が出てくるって信じてる |
| kanose | メタの最上階でワイングラスを揺らしてる感じ |
| finalvent | お料理エントリが素敵 |
| otsune | Gmailでネットを巡回してる人 |
| ululun | 逆張りしかしない人 |
| fromdusktilldawn | ブクマコメで総叩きされてた頃が一番輝いてた |
| Hamachiya2 | ちょう癒されるよね…！ |
| REV | カリモフめがにょろはちみつぶいっ |
| zonia | ドラクエのボスにいそう |
| lovelovedog | lovecallあたりと混同してしまう |
| lovecall | sweetloveあたりと混同してしまう |
| sweetlove | lovelovedogあたりと混同してしまう |
| nitino | 絵は好きだけど恋愛話はびみょう（恋愛話についていけない俺が悪いんだよ！＞ブクマ） |
| km37 | この人の絵も好きーululunさえ黙っていればー |
| sirouto2 | いつかきっと玄人になれるはずさ |
| kagami | いつも哲学書を引用してる人 |
| p_sirokuma | sirokuma_xとかいなかったっけ？ 関係あり？ |
| nekoprotocol | ビーフペッパーライスが好きな人 |
まだまだ思い出せそうだけど、これ以上書くと巡回範囲がバレてしまって、んでもって中身がバレちゃうかもしれないので、これ以上は書かないよ！
追記
wanparkを忘れてたよ！
こういう遊び場を用意してくれたことには感謝しなきゃあ。
ありがとうwanpark！
やっぱり増田に書くと反応が大きいんだな。
そのファクターとやらを教えてくれ。議論はそれからだ。
ルールを作りながら遊んだっていいんじゃね？変えるのを遊びにしたっていいんじゃね？
不毛かどうかは目的による。通常はなにか結論をださなきゃいけない。それに時間もかぎられている。だから議論の前にルールがあり、参加者はあらかじめ決まっていて、案は伝えておき、必要な資料を準備し、効率よく行なう。議長がいて書記がいて、効率よく時間を使う。
しかしここは増田だ。参加者は不定。立場も背景も思想も文化も違いすぎる。一定もしていない。議長もいない。合意など得られないと思った方がよい。普通なら議論すら成り立たない。
でもそれじゃ面白くない。
それに、だ。現実の世界でも一つのルール、一つの体系、一つの目的、一つの思想の基に議論できるとは思わない方がよい。
しかしここは増田だ。一つの目的、一つの結論をださなくてもよい。議論を続けていればルールの必要性、ルールの使い方もわかるってもんだ。
増田でそれは通用しない。反対をなくす事はできない。消耗しても消耗しても湧いてくる。賛成で埋め尽くして反対を目立たなくする事はできる。人はそれを荒しとよぶ。
増田においてもリソースは有限かも知れないが結果をだす必要がないし、次の議論もない(同時に行なえばよい)から問題ない。これが現実だとこまるけど、増田だからできる。つまりこれを増田の存在意義にできないかな？
議論において意見の表明は必要だと思ってる。これは広義の議論。意見の表明は議論に先だって行なわれるものだと思ってる。これは狭義の議論。
増田においては途中参加があるから議論中に意見の表明がある。これで議論が進むのか戻るのか。でもしかたない。増田だもの。
2007/01/22 23:16追記
おい馬鹿新聞のヘタレ記者、コメント欄解放する根性もねえやつにはなにもできないことこくらい、自分でもわかってるだろ？ｗ。なんだよそこ見落としてたよ。直流ブロガーなんてエントリ読まずに低能確定だよ。白痴が
確かにこれも社会参加なのです。
しかし、このコメントからは、コメンテーター自身が正義の押し付けを行っていること、表現によって社会参加しているということが自覚されているようには見えません。表現の自由は認められているとは言え、何を書いても良いということにはなりません。「低能」「白痴」といった言葉の利用には、市民社会の担い手であるシップというより、人間としての配慮が欠如していると言わざるを得ませんし、このような現状がある以上、本来そうとは思っていないし、危険な考えであることを承知で「ブロガーによる社会参加」という言葉を限定的に使わざるを得ないという判断があったのです。
公共圏におけるあらゆる表現が社会参加であるからこそ、あらゆる表現者、発信者がその自覚を持つ必要があるのではないでしょうか（というのも私の正義の押し付けなのですが…）。
こんな文章の感想は一言で終わりですよ
『レベル低』
表現の自由は、使うとこ間違えすぎ。そこでそのアイテムはねえよｗ
やばいだんだん、TB返したくなってきたｗ。突っ込みどころ満載じゃんよｗ
finalventさんどうやってこのレベルを相手すんだろ？それ楽しみですね
今日の個人的ヒットは
だった。』
これですねｗ。緊張しつつ開いたから笑ったねｗ。
しかしこの人、なんで新聞なんか相手にしてんの？
新聞ってもうすぐなくなるんじゃないの？なくなんない？
教えて誰か
ブクマコメ変えてあげた。なぜなら、自分より小さいものにはやさしくしないと地獄に堕ちるらしいからｗ
『OK。サービスで目線落としてやる。君は何がしたいんだよ？ｗ。対話したいのかよ？ｗならコメント欄開いたほうが手っ取り早いと思わないなんて、ちょっとおかしいぞｗ 』
補足ですが、俺実は、ガ島無村が新聞記者なのか元記者なのかなんなのかよく知らないんだよね。読む気がまるで起きないからｗ
ちょっとだけ、あなたの知ってる情報をここに晒しておいてくれると、助かりますｗ。すいませんわがまま言って。知ってる方がいれば、です。
わざわざ今から読む価値はないと俺は判断してるので、それは頼めませんｗ。既に知っている方がいれば、でｗ。
