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たとえば？
俺の知ってる限り、はてなで「哲学的表現」を使うべきところで使っている例なんて全然ないぞ。
エセ科学批判のほうが限界超えてるというか、まともに読み取れてないことが多くて、ただの客観的物理的空間の押しつけ一点張りになってるよ、すでに。
たとえば？
批判されると「まともに読み取れてない」って逃げるのはトンデモの特徴でもあるけどね。
http://anond.hatelabo.jp/20081117213428
先日、ミクシィで知り合った女の子と映画を観にいった俺が通りますよー
ここからは真面目に書きます。
まず一言。初デートで告白はしないでください。告白する事より告白を我慢する事の方が大切です。
俺は初デートで映画→飲みのルートでしたが、飲みの最後の方で告白しました。。翌日、「友達としてしか見れません」とメールで振られました。
さすがに早すぎたと思います。もっと時間をかけてください。メールでも電話でもデートでも、相手に引かれないレベルでたくさんコミュニケーションとってください。てか、本当に付き合える2人なら告白もいらないと言われるほどです。
告白せずに仲良くなってください。
じれったいとか遅すぎるとか思われるくらいがちょうどいいかもしれません。
告白は諸刃の剣です。振られたら終わりです。
特に、相手は振った後すごい引きますので、最悪の状況になります。
ともあれ、元増田頑張れ！仲良くなれよー！
当方非モテだが、こういう一部男性（非モテのみならずモテも含まれる）の
処女崇拝が本気で理解できないんだが。
男性社会での性的競争みたいなものにまったく興味がもてないし、
男のくせにミサンドリー気味になってきた。
この増田読んで何故か思い出したのが、この記事。
左側が男性による理想体型なんだけど、この体型だったら水着は着たくないよなーと思った。まあ日本国内の結果じゃないから、単純に比べることは出来ないけど。
あと彼女目線からすれば、思春期の頃からの思い入れがある元増田の前だからこそ、自分が水着になれば、思春期に増田の隣に立っていたであろう幻想の少女とおばさん体型の自分とのギャップが浮き彫りになって幻滅されるのでは、思い入れが強いからこそ怖い、という感情もあるだろうなと思ったりした。
まあ、いろいろ、すれ違いなんだけどね。
処女処女言ってる奴らは例えそれが恋愛したことない女が恋愛関係なく行きずりの男とやっちゃったってだけで拒否すると思う。
リードするとかしないとか、それって「現実生活」の発想なんだよね。
男の性のあり方って、そういう「現実生活」とは全然別次元に発生して、行動させるんだよ。
ありていに言えば「視覚」と「触覚」が最優先でさ。そこが女の性のあり方とは違うところで。
悪く言えば「女を物としてみてる」。で、物として気に入る状態になっているのかいないのかってのが全てだと思う。
そりゃヤダよ、焼けるし恥ずかしいし、全く楽しくないよ。実も蓋もないけど。
一緒にジム行くとか、ラブホのプールで慣らすとか、ひょっとして旅行先の海だったら
非日常感の延長でいけるかも、とか考えたけど、根本的に運動に興味がない人だと
それらも難しい。無い袖は振れぬ、ですよ。
夜ばいはあれ農村だけだからなあ。都市じゃ違うわけだし。しかも夜ばい制度のところじゃ結婚制度もなかったりするし。母系社会で、誰が父かわからない子を母と村全体で育てる、みたいな社会だからね。浮気とかも存在しない乱交社会。
そういうのを基準においていいんだったら、なんで結婚してる男女は他の男女と交わっちゃいけないのかってとこまで疑問に思わないとフェアじゃない。そこは不問なのはおかしいし。
ただ、社会状況によって左右されるというのはあると思うよ。
ただし、先天的には性的独占の方を持って生まれてくるんだと思う。男は。で、育て方によってそれを解除することができる。解除させないこともできる。完全解除が乱交で、限定解除が現在未来の性的独占（結婚制度）、未解除が過去現在未来の性的独占、ていうだけだと思う。
解除の方法は、できるだけ思春期に、複数と交わらせればいい。これだけだと思う。これをさせないで大人にすれば未解除になる。
劣等感の強い人ほど、一発逆転を求めるものらしい。
つまり、競争率が高いと思われる相手と付き合うということは、自分の価値が高いということにつながる。そうなれば、今までモテなかったというコンプレックスが一気に払拭されるという思考。
逆に、競争率の低い相手と「仕方なく」付き合うということは、つまり、自分にはその程度の価値しかないということになり、「ああ、やっぱり自分はモテないんだ」というふうに、逆に劣等感を強固なものにすることになるんじゃないだろうか。
あなた男でしょ？そうだと言って！
かっこいいー。最後の一言がびしっと決まっていますわ(ハート飛びまくり)
ファンになりました。うふふ。
それを「重視」というのだよ、君。そして、君の言っている「形式」は君の独りよがりでしかなく、「重視」しているのは君だけなんだよ。
ごく常識的なチェック機能だから、独り善がりでもなく、ごく一般的に使われているけど。だから別の増田（http://anond.hatelabo.jp/20081111075146）も使ったんじゃないだろうか。科学の教育とまで大仰でなくても、普通に体得するものだ。つまり、形式を使っているのは僕だけじゃなく「重視」するしないというものではない一般教養なんだ。
形式というと幼稚に見えるかもしれないなら、論理的にと言い換えてもいい。言語学でないと言い切れるぐらい言語学に関する一般知識があるなら、たぶん論理的ミスのほうがとっつきがいいだろうし、形式のように無視はできなくなる。
それで何が悪いのかね。
これも僕じゃなく別の増田なんだが http://anond.hatelabo.jp/20081111005657 「印象論だね」と言われて元増田は「ある程度の伝聞情報だけからでも言えることはかなりあるよ。特に、学術的な議論に関してはね。」と答える。その時点では読んだとはいっておらず、伝聞情報の真偽を確かめずにいるなら元増田の発言は印象論そのものだし、元増田は専門家ではないのだから真偽は確かめられないはず。自分の頭で考えていないと言いながら、専門家の発言を鵜呑みにした印象論で自分の言い分を補強する。自己矛盾という形式面の不備。
説明したじゃないか。元記事で。それに対して君が粘着してきたから、黙らせようと思って他人の意見を出したまで。君は理屈で説得されて納得するたちじゃないもん、悪いけど。
粘着と言ってもあれが僕にとっては初回なので、批判を受けると黙らせないとというのはアレな人だ。
ところで、権威を持ち出してイチコロとまで言っていれば、権威を鵜呑みにしていると思われるて当然だろうし、専門家の意見を持ち出しているのは例の印象論のところと含めて二度もある。本当に黙らせようとするつもりならば権威の力を借りているといわれるだろうし、そうでなくとも鵜呑みにしている時点で自己矛盾となり形式面の不備。
誰も釣りなんてやってないんだが。
http://anond.hatelabo.jp/20081112181335 とか道化になりゃなきゃとか書いたエントリがあったけど、あれは別の増田だろうか。道化のほうはなぜか消えているかみつからない。
http://anond.hatelabo.jp/20081112233759もそうなはずだが、おちょくっていると書いてある。
イチコロという表現からも、なんらかの意図があると推測できる。
僕の推測だけど
ということだろう。
特に釣りが悪いとも思っていないし、元の発言の出来が悪いのでもない。その後の一貫性がなく形式面の不備ばかり目に付くので、誰もいじってくれなかったんじゃないか。ちょっとやばいひとだねってさ。僕もあまりにも形式的に見ておかしい人だと思ったので釣ってしまったんだ。ごめんね。時間取らせちゃったけどそういうことで許してよ。
非モテとそうでない人の区別するのは自己責任を受け入れられるかどうかだと思うよ。やっぱり。
前に自称非モテが書いた「お前らには非モテを救うことなど出来まい」なエントリあったよね？
んなもん当たり前に決まってるだろ。
自分を救うのは自分自身以外には存在しない訳で、他者にはヒントは投げられても彼らを救済しなきゃいけない義理も責任もありません。
文学的ってか哲学的表現さえも許容されない傾向があるじゃないか。それがおかしい、もう行き過ぎだって言ってるんだよ。
そりゃさ、科学と擬装して人をだますのはどんどん叩いていいですよ。でもさ、そうやって限界をわきまえろと言っているエセ科学批判のほうが限界超えてるというか、まともに読み取れてないことが多くて、ただの客観的物理的空間の押しつけ一点張りになってるよ、すでに。だから宗教みたいだって言われるんだよ。
