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はてなキーワード: 映像とは
http://anond.hatelabo.jp/20100318113148の続き
キーワードの説明として不適切であると考えられるもの
# 中立的でない偏った内容
# 客観的事実ではない内容
一方の主張だけでは「事実」は主観的であり、客観的事実にはなりえない。
# ucnowucnow 2010/03/18 11:20 、「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」と報じるマスメディアは皆無ですとされていますが、マスメディアとは何を意味しますか？ 御存知の米本和弘著「我らの不快な隣人」、財界にっぽん２月号・４月号における拉致監禁事件のレポート記事、世界日報社の連載記事http://www.worldtimes.co.jp/special2/ratikankin /main.html、拉致監禁をなくす会のレポートなどは、黙殺されますか？psw_yokohamaさんは自身のブログを「スクープ記事を発表してきた」と評価されていますが、それは、「ただし、マスメディアに認められるまでは事実ではありません」ということではないでしょう。 # ucnowucnow 2010/03/18 15:54 いろいろ調べていただいてご苦労に敬意を示しますが、肝心の質問に応えてはくれていないようですね。 psw_yokohamaさんが拉致監禁が「事実でない」と発言されるときの意味と根拠を教えて下さい。拉致監禁は我々統一教会員にとって極めて現実的な出来事であり、私の同僚もある日突然拉致されて、本人の意志に反して６カ月以上拘束されたままです。映像の中の人物（一人の女性を除く）に、私も会って事実を確認しています。あの映像の証言をみて、これが拉致ではない、これが監禁でない、事実ではない、というその意味がわからないのです。もし偽証があるとすれば、どこが偽証だと思うのか、聞きたいのです。「報道されていない」ことと、「事実でない」ことは別問題です。昨日は、自分のHPで「カルト」に関する書き込みで名誉棄損の有罪決定判決がありましたが、事実であることを、事実ではありません、と不特定多数の前（Web上で）で公言することの弊害も考えていただきたいと思います。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 00:18 一般的に書籍はマスメディアとは言いません。世界日報は統一教会の関連会社で、中立的報道を行なうことはありえず、それだけでも信憑性を欠いています。統一教会関係者以外にはほとんど購読されないであろう（不特定多数を購読者としていない）メディアはマスメディアとは呼べません。ごく一部のメディアしか報じていないのでは、この社会で証拠と認められることはありません。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 00:18 「事実であるという証拠がなければ、事実ではないとみなすしかない」ということなのです。それは、統一教会に対してのみではなく、幽霊であろうと、UFOであろうと、ネス湖のネッシーであろうと、同じ基準で判断しています。もちろん、証拠が出てくれば、対応を変えることになります。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 00:19 「統一教会が『強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている』と主張している」という現象は確認できます。しかし、それは証拠ではなく「統一教会の見解」にすぎません。ucnowさんは「自分が『統一教会信者の拉致監禁』が事実だと思う理由」しか述べず、「事実である証拠」は全く示していません。ucnowさんが「『統一教会信者の拉致監禁』は事実だ」と思っていても、それはucnowさんの主観でしかありません。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 00:21 もし「『多数の統一教会信者の拉致監禁』が事実である証拠」があれば、朝日新聞、読売新聞、毎日新聞、産経新聞、NHK、テレビ朝日、日本テレビ、TBS、フジテレビなどのマスメディア各社が、一斉に大々的に報じるでしょう。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 00:21 これまで、このコメント欄にucnowさんが掲載したＷｅｂサイト、書籍および映像などの情報をマスメディア各社にも示して、「大変な事件が起きているから記事または番組で取り上げてほしい」と頼んで回ったらいかがでしょうか。でも、恐らく誰一人相手にしないでしょう。マスメディアの人々は、その人が統一教会に入信していなければ、笑うか、呆れるかのどちらかの反応をされるはずです。ucnowさんが提示するものには、証拠としての価値はないからです。その理由は、このコメント欄で私がこれまでに述べています。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 00:22 証拠が出てこない限り、「拉致監禁」を「はてなキーワード」に記載するとしても、それを事実とするのではなく「統一教会の主張」であることを明記する必要があります。「キーワード作成・編集ガイドライン」を無視しないのであれば。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 00:22 ucnowさんは、証拠を提示できないのに「統一教会信者の拉致監禁」が事実だと断定されています。「自分が事実だと知っていること」と「自分が事実だと信じていること」を区別できず、統一教会が主張することを全て鵜呑みにされているようです。それが、「マインド・コントロール」と呼ばれる心理状態なのです。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 00:22 統一教会および統一教会関係者が証拠を提示しないから、マスメディア各社および警察は「統一教会信者の拉致監禁」を事実だと認めないのです。それは、私も同じです。「はてなキーワード」での、「事実かどうか分からない『拉致監禁』を事実とする記述」は、「キーワード作成・編集ガイドライン」に従って削除するしかありません。 # ucnowucnow 2010/03/19 10:45 何度もいうように、マインドコントロールで信じているとかいう次元ではありません。現実に、身近におきている深刻な問題（私の同僚に複数の被害者がいます。ある女性は、なんとか脱出してきた者も精神的に不安定な状況が続きました）です。仮に psw_yokohamaさんが親しくしている青年が、両親・親族・ある特定の思想をもった者に部屋に強制的に閉じ込められ、絶対にでれないように24時間監視され、その青年の人格を否定する暴言を浴びせ続けられ、その特定の思想を受け入れるまで数か月間外部との接触を一切とらせない、という現状を知ったら、どうされますか？ 現状を周りに訴えて何とかして助け出そう、とはしないでしょうか。マスメディア各社が、一斉に大々的に報じるときを私も心から願っています。はてなキーワードに関しても、今後の対応を検討します。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 18:31 だから、それもucnowさんの主観でしかありません。私なら、誰かが「拉致監禁された」と言っていても鵜呑みにせず、それが事実かどうかきちんと確かめます。「現状を周りに訴えて何とかして助け出そう」としたいのであれば、この「はてなキーワード」を編集するのではなく、警察に「捜査を始めてください」と頼みに行くべきです。警察に行ったことはありますか？ # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/19 18:31 ただし、これまでにucnowさんが私に示したものだけでは、警察は動いてくれないでしょう。オウム真理教が「真理党」という政治団体を設立し、選挙に教祖・麻原彰晃および多数の信者が立候補したことがありました。全員落選したことを「陰謀だ」と主張していましたが、オウム真理教関係者以外には、誰にも相手にされませんでした。「信者の拉致監禁」があると主張する統一教会の姿は、オウム真理教に重なります。教団の外部の人々には通用しないということを、自覚していないからです。統一教会の常識は、社会の非常識であることを認識した方が良いと思います。http://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%A4%B3%A6%B4%F0%C6%C4%B6%B5%C5%FD%B0%EC%BF%C0%CE%EE%B6%A8%B2%F1?kid=62149&mode=edit
id:ucnow氏が述べている「事実」は一方からのみの視点であり、主観的なものである。よって客観的事実にはなりえない。ガイドライン違反。
id:tameniikiruがのこのことURLを追記してきたよ。
世界基督教統一神霊協会(統一教会)YouTube公式チャンネル http://www.youtube.com/ucjapanch
日本統一教会公式モバイルサイト http://m.ucjp.org/
宣伝か？
Permalink | トラックバック(0) | 14:50 
「性」「暴力」「反社会的行為」「言語・思想関連」の4点について審査し、「全年齢」「12歳以上」「15歳以上」「17歳以上」「18歳以上」の5つの区分に分ける。
たとえば「ドラえもん」は毎回違う道具が登場する事によって話のテーマが変わってくるから、週毎にレーティングを変化させないと整合性がとれなくなる。
漫画雑誌も、特定のジャンルに絞ったアンソロジーでも無い限り内容は多種多様だし。
Permalink | トラックバック(2) | 13:12 
表現の自由は大切だ。どんなに偏った思想や性癖でも、製作販売を行うことは守らなければならない。
ただ、それを見て強いショックを受けてしまう人がいるのも事実。なのでゾーニングの強化は必要だと考える。
具体的な方法だが、幸い家庭用ゲームという先人がいる。
http://www.cero.gr.jp/rating.html
「性」「暴力」「反社会的行為」「言語・思想関連」の4点について審査し、「全年齢」「12歳以上」「15歳以上」「17歳以上」「18歳以上」の5つの区分に分ける。
審査の基準は各業界が独自に決める。ただし、共通の図柄の「年齢区分マーク」をつけることを義務付ける。“共通の図柄”であることが重要だ。メディアごとに異なっていては、レーティングに関心の薄い層が混乱する。
また、18禁の作品はビデオショップのように販売場所を分け入り口にのれんをかけ、見ようとする意思がない限り絶対に目に触れないようにする。コンビニのように隔離スペースを設けられない店舗では、書架に並べるのではなくレジ裏に隠し、レジにカタログを置いて注文させるという形にすればいいだろう。
ネット通販に関しては、商品が表示される前に年齢確認が行われていれば十分と考えている。見たくないのであればそこで引き返せばいい。
Permalink | トラックバック(2) | 11:32 
少し小雨の降る中、行ってきましたよ
受付では、時間にならないと受付できないってことで、立ちながら、ずいぶん待たされた。
受付だけして、トイレに行きたいのに、なんであんなに待たせるの？
会場は電源がないし、つぶやけＴＷＩＴＴＥＲの案内があったけど、イマイチ説明不足
くわがたのぬいぐるみをかぶっていた人がいたけど、あれは何？
７時ぴったしに受付開始されて、今度は会場に入場するまで５分くらい待たされる
となりの会場では、東横女子短大の卒業パーティーかなんかで、歌がうるせー
音が漏れてくる
なんだ、あの盛り上がりは
バカ女丸出しなんだな
で、開場されたから、会場に入ったのよ
小さい会場だった
参加者に用意されているのはイスだけ
最初はまばら
会場埋まるのか？とスタッフは冷や冷や
７時半過ぎになったら、さすがに立ち見が出てきた（後で補助いすが運ばれてきた）
スタッフ一同 胸をなでおろす
登場したけど、会場、無言・・・・
司会の人、こういうときは、「拍手でお迎えください」と言うもんだ
途中から文章丸読み状態
説明なんかより、今の想いなんかを熱く語って欲しかった
これだけの人なのかなぁ
説明なんか、もうすでにＨＰで見ているんだよ
けっこうおもろかった
すごいデータばっかり
どこかにアップされていないかなぁ
「ですね」男
かつぜつなし
もごもご舌が回っていない
モバゲーの人登場
この人も「○○ですね」調
なんだこの上から目線口調（俺がひがみっぽいのかもしれん 許せ）
クチグセなのか 直した方がいい
もう少し丁寧に説明して欲しかった
字小さい
会場の一部では寝ていた人もチラホラ
ミクシ 笠原社長
声と映像が合っていない クチパクっぽい
みんな映画のセレブ気分か 勝ち組の写真撮影を見ている会場の人たち・・・
司会に紹介されて次々登場してきたけど、拍手がまばら
あと、司会も「盛大な拍手でお迎えください」と言う事
トークセッション開始
なのにサーバ落ちしろとは、主催者のことをあまり考えていない受け答え
もっとハキハキ答えれば印象よかったのに
元気ない
本人はゲームはあまりしないとのこと
質疑応答時間
グーグルアップスを使ってもいいかの質問
なんでもＯＫとのこと
質問の回答の後、熊谷社長が丁寧に「○○さん ありがとうございます」と言っていたのが印象的だった
ただ、心がこもっていないというか、言葉として述べているだけのような、コンビニの回答マニュアルっぽかった
でも、けっこういい人なのかもしれない
お金のところ、結局出資した以上の儲けが確実に出るようなしくみ
永久に２０％のあがりをＧＭＯにとられるみたい
この後、懇親会でもあるのなと期待したけど、何もなし
水とかジュースとかでもあれば、名刺交換などしてマッチングできたのに
出席してきたけど、家でＵＳＴＲＥＥＭで見ればよかった
帰りにみんなボロクソ言っていた
結局、サーバ売りＰＲのためのバラマキ事業のような感じを受けた
参考
http://www.ideaxidea.com/archives/2010/02/app-yarouze.html
ＰＳ
Permalink | トラックバック(1) | 16:48 
http://anond.hatelabo.jp/20100317091120も参考に。
id:psw_yokohamaはいち編集者、id:ucnowは自身のはてなダイアリーに「統一教会記録帳:ロビーの教会ウオッチ」（http://d.hatena.ne.jp/ucnow/）とあり、統一協会の関係者。
ucnow 2010/03/16 22:48 米国務省は統一教会の拉致監禁が事実であると判断し、問題視しているからこそ掲載しているのです。そうでなければ、統一教会の人がこんなこと言っていますよ、いう次元の話を政府の公的機関の公式的な報告書にご丁寧に掲載することはないですよね。psw_yokohamaさんは「拉致監禁は事実ではない」と主張されていますが、たとえば次の映像（URLをコピーして最後まで再生してください）をみて、どこに事実でない部分があるのか、具体的に示してください。私にはpsw_yokohama さんが「事実でない」と主張する意味と根拠が伝わってきません。http://www.youtube.com/user/UCJAPANch#p/c/A8F363726C81073D/0/0Bq0GrND2U4 psw_yokohama 2010/03/17 23:48 米国大使館Ｗｅｂサイトの「信仰の自由に関する2008年国際報告書―日本に関する部分」において述べられているのは、「統一教会の代表者ら」が「およそ10～20人の信者が、心配した家族によって強制的に『ディプログラミング』され、ほとんどの場合、『速やかに信仰を捨てた』」などと主張したということです。米国政府関係者が、「ディプログラミング」などの証拠の存在を確認したのか否かは明らかではありません。ましてや「強制改宗を目的とした拉致監禁事件が起きている」などとは述べていません。ucnowさんが加筆された内容は飛躍しています。事実かどうか分からないことを事実と断定しており、キーワード作成・編集ガイドラインに反しています。 psw_yokohama 2010/03/17 23:49 「和解調書」も読みましたが、「判例検索システム」Ｗｅｂサイトで検索しても出て来ませんでした。それが実在するのか否か確認できないので、そのような不確かな情報の掲載は、キーワード作成・編集ガイドラインに反しています。映像については、現在の技術では「事実ではないことを事実と思わせる映像」を制作することができるので、証拠にはなりません。 psw_yokohama 2010/03/17 23:49 現在、「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」と報じるマスメディアは皆無です。警察が捜査しているわけでもありません。統一教会が懸命にキャンペーンを行なっていますが、統一教会関係者以外には、ほとんど誰にも相手にされていないのです。「強制改宗を目的とした拉致監禁」が事実であると社会に認めさせたいのであれば、まずマスメディア各社および警察に出向いて、説得する必要があると思います。マスメディア各社および警察が認めてもいないのに、この「はてなキーワード」の内容に「強制改宗を目的とした拉致監禁」が事実であるかのように加筆するのは、手順が逆です。http://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%A4%B3%A6%B4%F0%C6%C4%B6%B5%C5%FD%B0%EC%BF%C0%CE%EE%B6%A8%B2%F1?kid=62149&mode=edit#c
http://d.hatena.ne.jp/psw_yokohama/20100318/p1
編集時刻： 2010/03/17 23:45:29 編集者： psw_yokohama 編集内容： 15d14 17,23d15 28c20,25 -一方、信徒への脱会方法において、「親族および牧師に拉致監禁され、強制改宗を迫られた」として被害者が両親・牧師に告訴するケースがあり、最高裁で「当事者双方は相手方の信教の自由や価値観を尊重し、これに干渉しない」という異例の和解勧告がされている。また、米国務省が2008年9月に発表した「信仰の自由に関する2008年国際報告書」によると、日本について、「政府はおおむね宗教の自由を尊重していた」としながらも、世界基督教統一神霊協会（統一教会）の信者に対し、強制改宗を目的とした拉致監禁事件が起きていることを問題視している。 --拉致監禁をなくす会 -http://rachi.info/category/7003674-1.html --信仰の自由に関する2008年国際報告書―日本に関する部分 -http://tokyo.usembassy.gov/j/p/tpj-20080919-50.html + なお、米国務省が2008年9月に発表した「信仰の自由に関する2008年国際報告書」によると、「統一教会の代表者ら」が「およそ10～20人の信者が、心配した家族によって強制的に『ディプログラミング』され、ほとんどの場合、『速やかに信仰を捨てた』」などと述べており、統一教会は「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」と主張しているが、「拉致監禁」が事実であると報じるマスメディアは皆無で、霊感商法などとは対照的に、逮捕者も皆無である。 +-信仰の自由に関する2008年国際報告書―日本に関する部分 +http://japan.usembassy.gov/j/p/tpj-20080919-50.html
id:psw_yokohamaが「信徒への脱会方法において、」で始まる一部分を削除。この主張は「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」がほぼ統一協会側の主張で信頼性に欠けるためにはてなキーワードに掲載すべきでないとの主張であり、理にかなっている。
id:ucnowが、id:psw_yokohamaの主張に対する反論なしに「「信徒への脱会方法において、」で始まる一部分」で始まる一部分を差し戻し。
編集時刻： 2010/03/18 10:41:21 編集者： ucnow 編集内容： 16,20c16 21a18,19 23d20 25c22,29 -多数の関連団体・企業が存在し、[[霊感商法]]などに利用されていると裁判でも指摘されている。 --関連団体リスト -http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/japanese/siryou/list/list.htm --関連企業リスト -http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/japanese/siryou/list/list2.htm + 一方、信徒への脱会方法において、「親族および牧師に拉致監禁され、強制改宗を迫られた」として被害者が両親・牧師に告訴するケースがあり、最高裁で「当事者双方は相手方の信教の自由や価値観を尊重し、これに干渉しない」という異例の和解勧告がされている。米国務省が2008年9月に発表した「信仰の自由に関する2008年国際報告書」では、「統一教会の代表者ら」によると「信者の１人が家族によって奪取され、『ディプログラミング』を行うために12年以上も監禁された」「およそ10～20人の信者が、心配した家族によって強制的に『ディプログラミング』され、ほとんどの場合、『速やかに信仰を捨てた』」などと述べた。逮捕者はまだでていない。 +-拉致監禁をなくす会 +http://rachi.info/category/7003674-1.html - なお、米国務省が2008年9月に発表した「信仰の自由に関する2008年国際報告書」によると、「統一教会の代表者ら」が「およそ10～20人の信者が、心配した家族によって強制的に『ディプログラミング』され、ほとんどの場合、『速やかに信仰を捨てた』」などと述べたとしており、統一教会は「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」と主張しているが、「拉致監禁」が事実であると報じるマスメディアは皆無で、霊感商法などとは対照的に、逮捕者も皆無である。 +なお、統一教会には、多数の関連団体・企業が存在する。 +-関連団体リスト +http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/japanese/siryou/list/list.htm +-関連企業リストhttp://d.hatena.ne.jp/keywordlog?klid=1155931
# ucnowucnow 2010/03/18 11:20 、「強制改宗を目的として、統一教会信者が拉致監禁されている」と報じるマスメディアは皆無ですとされていますが、マスメディアとは何を意味しますか？ 御存知の米本和弘著「我らの不快な隣人」、財界にっぽん２月号・４月号における拉致監禁事件のレポート記事、世界日報社の連載記事http://www.worldtimes.co.jp/special2/ratikankin /main.html、拉致監禁をなくす会のレポートなどは、黙殺されますか？psw_yokohamaさんは自身のブログを「スクープ記事を発表してきた」と評価されていますが、それは、「ただし、マスメディアに認められるまでは事実ではありません」ということではないでしょう。http://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%A4%B3%A6%B4%F0%C6%C4%B6%B5%C5%FD%B0%EC%BF%C0%CE%EE%B6%A8%B2%F1?kid=62149&mode=edit
世界日報（せかいにっぽう）は日本で発行される統一教会（世界基督教統一神霊協会）系列の右派・保守系新聞(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%97%A5%E5%A0%B1_%28%E6%97%A5%E6%9C%AC%29)。協会側の主張でしょ。キーワードのガイドラインにうたわれている「中立的」な資料とはいいがたいし、大多数の関係者以外が認める事実ではないので「客観的事実」ともいいがたい。
キーワードの説明として不適切であると考えられるもの
# 中立的でない偏った内容
# 客観的事実ではない内容
とガイドラインに書かれているので、id:ucnowの編集行為はガイドライン違反。http://anond.hatelabo.jp/20100316233633でも説明してるって。
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非実現青少年の話。思いついたので書きます。
twitterとかみてても、なんかどうもどれだけ理性的に話をしようとしても、規制賛成派の人には「救いがたい変態が大声で反対してる」としか思われないようなので、普通のひとにもこのもやもやしたかんじを理解してもらえないかと、例え話を考えました。
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例えばですけど、今回の規制の話って「自動車事故で死ぬ人が多いから、『速いスピード出したら捕まえます』って法律つくります」っていきなり言われたみたいなもんなんですよ。そんで「『速いスピード』ってなんだよ」って質問したら「人が死ぬぐらいのスピードです」って答えが返ってきたから、みんな「常に徐行運転しろってのか」「運送会社の人はどうすりゃいいんだ」「馬鹿じゃねえのか」って憤ってる。
そりゃ確かに自動車事故で人は死んでるし、痛ましい事故があってそれを少しでも減らしたいって問題意識も理解できる。「アウトバーンなんだから、どんだけスピード出してもいいんだよ！」っつって馬鹿みたいなスピードだしてるやつがいて、「それってどうなの」って言いたくなる気持ちもわかる。普通に車に乗ってるひとでもそういう問題意識を持っている人は多いと思う。でも現状、普通の道路では速度規制が行われているし、急ぎたい人用として高速道路が別に区分されている。高速道路の入り口にゲートはもうけられてて、自転車や原付は入れないようになってる。まあ、そりゃときどき原付が迷い込んでくることぐらいはあるだろうけど。おれも実際、原付で高速道路乗ろうとしたことあるんだけど、あれ、だいたい入り口で「原付のやつは乗れねえんだ」ってやんわり断られるよね！まあそれでもがんばって必死に原付で高速に乗ろうとするのが、若さってやつなんだろうけど。
今回の規制の話で一番問題なのは、あまりにも大雑把でむちゃくちゃな規制が行われようとしていること。「『速いスピード』みたいな曖昧な言い回しで速度規制されたら、こわくて車乗れねえよ」「いきなりむちゃくちゃな規制を押し付けるのってフェアじゃない」「規制するにしても、もっと議論を深めてからするべき」「車文化めちゃくちゃにするつもりか」「『わたし車のらないから関係ないです』って言ってるやつ、そんなことないから！みんなが大好きなスイーツだって、運んでくれてる運送会社がつぶれちゃったら食べられないんだから！」今回の規制に反対してる人は、大半が普通に車に乗ってる人なんですよ。もちろん「アウトバーンでスピード出しまくるの最高に楽しい！」って思ってるひともいるだろうけど、それはきっとごく一部で。じゃなきゃ、ネット上でこれだけ多くの人が反対の声をあげないと思う。
だから、今の車社会について問題意識を持っている人も、すぐ「ネットで規制反対のやつはスピード狂ばっかりだ」とか言わないで、冷静に「やっぱり自動車事故で人は死んでるのは見逃せないから、今回のケースは拙速だったにしても、やっぱりなんらかの規制は必要じゃない？ 一緒に馬鹿みたいなスピード出してるひとをなんとかできないか、考えましようよ」って言ってもらえないかなと思う。そしたらきっと落ち着いて、建設的な話ができるはず。少なくとも、おれは有意義な議論を交わしたいと思います。
実際、痛ましい事故は本当に多い。おれも以前、悲惨な事故の映像を目にする機会があったんだけど、あれは本当に非道い。吐き気がして、すぐにみるのを止めました。同じ人間として許せなかった。あんなものが流通しているなんて信じられないし、信じたくない。強い怒りを感じます。なので、個人的には事故で悲しい思いをする人がいなくなるように、速度制限なり、エアバッグ、シートベルト着用の徹底なんかは絶対に必要だと思う。もちろん、車文化が生んだ様々なメリットを損なわないような形で。
で、おれの大好きな『自動車ゲーム』なんだけどさ、「あんなすごいスピードで車を走らせて、すごく怖いと思った」って言うけど、誰も轢かれないし死なないんだから、そんなにヒステリックにならなくてもいいんじゃないかって思うんだけど。どうかな？
Permalink | トラックバック(8) | 22:53 
彼らが漫画家を攻撃したとき、私は自分が多少不安だったが、特に漫画が好きでもなかったから何もしなかった。
ついで彼らはゲーム制作会社を攻撃した。私は前よりも不安だったが、特にゲームが好きではなかったから何もしなかった。
ついで文芸が、音楽が、映像等々が攻撃された。私はずっと不安だったが、まだ何もしなかった。
ついに全ての創作活動を攻撃し始めた...
というお話を思いついたんだ
だれか小説にしてくれ
Permalink | トラックバック(2) | 11:20 
最初に言っておくと沢尻エリカの演技は見たことない。
彼女の「６か条の誓約」がマスコミで話題になってるし、そもそもゲイノウカイ自体がおかしいよねと思うので、ちょっくら書いてみる。
「別に…」で騒がせた沢尻エリカが２年半たってよーうやく復帰したそうな。
浮き沈みの激しい芸能界で、ろくすっぽドラマなどに出てないにもかかわらず、まあよくもここまで引っ張ってこれたなぁと純粋に感動さえ覚える。
マスコミ各社によると、復帰に当たって「別に…」のタカビー沢尻が、またとんでもない条件を突きつけたようなイメージで書かれてるが、その内容は以下の通り。
http://www.menscyzo.com/2010/03/post_972.html
沢尻の活動情報は今後、公式サイト内の「プレスルーム」から発信するというが、そこを閲覧するには沢尻側からの「許可」が必要だという。マスコミ各社には、情報閲覧の条件として、以下の6点に同意し、事務所側に同意書を送らなければならないというルールが課されたのである。
1 沢尻エリカの情報や声明を伝える場合、歪曲や、誤解を招く表現を避けること。
2 情報を公開する前に、その信憑性を十分確認し、根拠のない噂話は一切公開しないこと。
3 屈辱的な表現や侮辱的表現を、沢尻やその家族（先祖・子孫や配偶者を含む）に使わず、彼らの名誉を棄損するようなコメントはしないこと。
4 沢尻とその家族の私生活や、プライバシーに関わる情報及びコメントを、許可なく公開しないこと。
5 不明確、事実ではない、もしくは沢尻やその家族にとって有害な情報を公開した場合、 きちんと訂正すること。
6 私有地、もしくは公衆の立ち入りが制限されている場所、もしくは私生活にて撮影された、アーティスト（沢尻）やその直系家族の映像及び画像の入手、またそれらを事務所の許可なく一方的に公開したり放送しないこと。
これらの条件に同意しない場合、あるいは一旦同意したものの約束を破った場合、「プレスルーム」へはアクセスできなくなるという。また、マスコミのアクションに対して沢尻側から法的手段がとられた場合、スペインの法律に従うことも同意書で誓約しなければならない。
ひとつひとつはごく当たり前の要求であり、マスコミの暴走を阻止するためには必要な約束であるという言い分なのだろうが......。
「ひとつひとつはごく当たり前の要求」とサイゾー自体が書いてるとおり、初めて読んだときはあんまりにも当たり前過ぎて肩すかしを喰らった。
もちろん芸能人は「熱愛」だの「破局」だので、ドラマや映画の公開やらと合わせて、狙ってプライベートを切り売りすることで宣伝してる部分もあるが、これを避難する方がどうよ？と思う。
某ジ○ニーズなんかもそうなんだけど、「結婚させない」とか、まだ十八歳にもならんようなアイドルとかでも、「休みなく働いて」とか「睡眠時間は3時間で…」とかインタビューで見るけど、これってどーなんだろね？
労働環境としては社畜以上の「奴隷」じゃね？顔知られてるから、オフの日だってどんだけ自由に過ごせるかもわかったもんじゃない。
結婚したくても事務所が許してくれないから、「できちゃった結婚」をせざるを得ない。
芸能人がこんなコキ使われてるのが日本だけなのかどーかは知らないけど、労働環境として芸能界を見たときに、あんまりにも異常すぎるよね。
芸能界の労働環境がまともになれば、テレビ局（制作会社）やらマスコミの労働環境も多少は変わる・・・のか知らんが、いくらなんでも芸能人がかわいそうになって書いてみた。
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http://anond.hatelabo.jp/20100312114520の続き。id:ucnow(http://k.hatena.ne.jp/ucnow/)が必死すぎ。
# ucnowucnow 2010/03/13 19:53 拉致監禁に関するメディア記事は、「我らの不快な隣人（情報出版センター）＊キリスト教雑誌リバイバル・ジャパン（旧リバイバル新聞）２０１０年２月１日号、週刊現代、「文藝春秋」など書評多数）」「財界日本３月号」などに掲載されているほか、米国務省は十九日、世界各国の宗教の自由に関する年次報告書を発表した。報告書は日本について、「政府はおおむね宗教の自由を尊重していた」としながらも、世界基督教統一神霊協会（統一教会）の信者に対し、強制改宗を目的とした拉致監禁事件が起きていることを問題視しています。ほかにもご要望があればお伝えします。参考になさってください。 # ucnowucnow 2010/03/13 19:54 上記一部に、文法上の間違いがございました。お詫び申し上げます。 # ucnowucnow 2010/03/13 20:12 psw_yokohamaさんの編集内容は、同法人に対してネガティブな印象を与えるものであり、「当法人に中立的でない偏った情報」と考えられます。私は当初ネガティブな文章の削除により中立性を保とうとしましたが、削除を好まれないようでしたので、ガイドラインに「価値観が異なり、意見が分かれる場合には、両方の意見を併記する方法」が推奨されていますとあり、基本的に追記を試みました。追記するたびに、ご自身の文章だけを復元するのは遺憾 # ucnowucnow 2010/03/13 20:13 に感じます。私からもはてな編集部に意見もうかがってみたいと思います。 # ucnowucnow 2010/03/13 20:25 一言付け加えますが、文亨進世界会長は韓国メディアへのインタビューで、”統一教はキリスト教ではなく、新しい宗教団体”と明言しています。ことさらキリスト教の教義と比較してその違いを、統一教会の教義を掲載するのも不快です。「統一教会はキリスト教の異端宗教」という印象を与えるような表記は控え、同法人の公式見解に近い表現で記述いただければと思います。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/13 21:33 書評が事実確認を行なった上で掲載されたとは限りません。そうではないケースが大部分でしょう。「強制改宗」を実際の事件として報じるマスメディアは皆無で、警察が捜査していないことからも、「強制改宗が行なわれているとする統一教会の主張が事実ではないこと」は明らかです。「価値観の違い」ではありません。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/13 21:37 「強制改宗を目的とした拉致監禁事件が起きていることを問題視」している米国務省の報告書が実在する証拠はあるのですか？ # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/13 21:40 「はてな」からの連絡が来るまで、内容を以前より多少シンプルにしたいと思います。これは、全てマスメディアで報じられている事柄です。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/14 00:55 「強制改宗を目的とした拉致監禁事件」に関する記載は、警察が捜査を始めてから加筆してください。現在、「強制改宗を目的とした拉致監禁事件」の存在は、統一教会関係者以外に認める人はほとんどいません。そのような不確かな情報の掲載は、キーワード作成ガイドラインに反しています。 # ucnowucnow 2010/03/15 00:18 psw_yokohamaさんに質問です。メディアに掲載されたかどうかを重要視されているようですが、要は「強制棄教・改宗を目的とした拉致監禁事件」が事実であれば、はてなに掲載していいし、事実でなければ掲載不可という理解でよろしいですよね？ ※強制改宗が行なわれているとする統一教会の主張が事実ではないこと」は明らか # hatenasupporthatenasupport 2010/03/15 18:19 キーワード編集につきましてお問い合わせをいただきましたが、今回のキーワード編集に対する見解としては、双方が双方に対して意図的にネガティブな印象を与える内容を記載しているために議論が収束しなくなっているようです。本キーワードについては、当事者の立場や報道機関により見解がわかれる事情については、一旦すべての記載を止め、客観的な事実（政府など公的機関による見解、裁判の判決など）のみを記載し、簡潔な内容としていただきますようお願いいたします。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/15 19:47 はてな管理担当の方からのメッセージおよびキーワード作成・編集ガイドライン に従い、簡潔な内容に改めました。 # ucnowucnow 2010/03/16 01:13 はてな管理担当の方からのメッセージおよびキーワード作成・編集ガイドラインを確認し、拉致監禁に関しては、最高裁での判決および米国務省の報告書のみ掲載しました。 # psw_yokohamapsw_yokohama 2010/03/16 17:11 和解勧告は判決ではなく、拉致監禁を事実と証明するものでもありません。米国務省の報告書は、統一教会関係者の話を紹介しただけで、同様に証拠とはなりません。キーワード作成・編集ガイドラインをよくお読みください。 # ucnowucnow 2010/03/16 22:48 米国務省は統一教会の拉致監禁が事実であると判断し、問題視しているからこそ掲載しているのです。そうでなければ、統一教会の人がこんなこと言っていますよ、いう次元の話を政府の公的機関の公式的な報告書にご丁寧に掲載することはないですよね。 psw_yokohamaさんは「拉致監禁は事実ではない」と主張されていますが、たとえば次の映像（URLをコピーして最後まで再生してください）をみて、どこに事実でない部分があるのか、具体的に示してください。私にはpsw_yokohama さんが「事実でない」と主張する意味と根拠が伝わってきません。http://www.youtube.com/user/UCJAPANch#p/c /A8F363726C81073D/0/0Bq0GrND2U4
運営の仲裁も効かないみたい。はてな住民の力でカルトを追い出すべきだと思うね。
# ucnowucnow 2010/03/16 22:48 米国務省は統一教会の拉致監禁が事実であると判断し、問題視しているからこそ掲載しているのです。そうでなければ、統一教会の人がこんなこと言っていますよ、いう次元の話を政府の公的機関の公式的な報告書にご丁寧に掲載することはないですよね。 psw_yokohamaさんは「拉致監禁は事実ではない」と主張されていますが、たとえば次の映像（URLをコピーして最後まで再生してください）をみて、どこに事実でない部分があるのか、具体的に示してください。私にはpsw_yokohama さんが「事実でない」と主張する意味と根拠が伝わってきません。http://www.youtube.com/user/UCJAPANch#p/c /A8F363726C81073D/0/0Bq0GrND2U4
http://www.youtube.com/user/UCJAPAN …自分たちで作った動画かよ。中立的でもないし客観的事実とも言いがたいよね。
id:ucnowはガイドラインに沿ってキーワード編集を行うべき。そもそも当事者であるならばより中立的な編集を心がけるべきである。
キーワードの説明として不適切であると考えられるもの
# 中立的でない偏った内容
# 客観的事実ではない内容
Permalink | トラックバック(3) | 23:36 
菅財務相「近くクビになると思いますから」・・・鳩山内閣改造観測、民主に早くも
ttp://alfalfalfa.com/archives/388753.html
179 名無しさん＠十周年 :2010/03/12(金) 13:09:23 ID:ti6J8+aS0
・スタジオでは「こんなことに時間を費やしてる場合か？」となぜか自民党批判
(実際には質問時間のうち数分だけ居眠りについて追求しただけ)
・花粉症の薬を飲めば眠くなるのは当たり前
(菅直人が花粉症で薬を飲んでいるかどうかについては触れない)
・司会者までが「薬を飲んで眠くなるなら仕方ない」
Permalink | トラックバック(0) | 20:27 
摂食障害の人も、小学生を模した出演者によるセックス映像を所持しているひとも病気である。
なぜなら、社会がそう決めたからである。
「病気」の定義は何かといえば、「日常生活がまともに送れなくなった状態」というのと、もうひとつあると思う。
世間で言う「正常」の反対である。
「正常」から外れれば、すべてそれは「病気」ということになっている。
病気で何が悪いのだろうか。そうでない人から差別されるだけではないのか。
なぜ差別されるのだろうか？それは、気持ち悪いからだろう。だけどその気持ち悪さを判断しているのはと誰かといえば、差別をする人たちだろう。差別をする人たちは、差別をする対象が自分の内にも少しあることを自覚していて、自分の中のそれに目をつぶるために生理的嫌悪感を抱くのだ。
だから、「本当に」その人が気持ち悪いわけではない。差別をする人たちにとって、その人が気持ち悪いだけだ。勝手に言わせておけばよい。そんな人にモテても困る、だってきっとわかりあえないからつまらない。そういう人とは棲み分けをして、遠いところから見守ってもらえればそれでいい。
誰だって嫌われるのはいやだ。だけど私はロリコン以外の側面も持っている。その面を肯定的に見てくれている人は周りにいる。それでいいと思う。
「ロリコンは病気じゃない！！」と主張したって誰も受け入れてくれない。病気とは、見なされることによって生起が完了するものである。病気かどうかを判断するのは、自分ではなく常に自分以外の者であり、判断されると同時にそれは「病気」に「なる」のだ。
もともと、そこに病気があるわけではない。病気でない人が、病気と判断するから病気が生まれるのだ。
それなら、「「病気」ですがなにか？」と開き直ってみたらどうなんだろう。
…一度やってみたいと思っているのだが、どうだろうか。
Permalink | トラックバック(1) | 04:07 
バイオレンスな流血アクションに繋がらないと画的に派手にならないし、キャラクター同士ほぼ交流を持たない人物らを同じシーンに登場させてのカットは退屈きわまりないとおもいますが。
でも見たことのない映像でﾄﾞｷﾄﾞｷしたいので知恵を絞って作って欲しいす。
Permalink | トラックバック(0) | 21:23 
と言っても、本編は国内未上映なので、公式予告編を見ただけですが。そもそもこの手の過剰にエコを
主張した作品は好きじゃないので、わざわざ予告編も見ようとは思わなかったんですが、YouTubeで捕
鯨反対派の方たちと議論している過程でこのドキュメンタリーも話題に登ったので、ちょっと見てみよ
うかな、と。
予告編を見ただけでも、色々とツッコミどころはあったんですが、整理すると言いたいことは以下の2点
になるかな：
(1)普通は隠すもんでしょ？
(2)野蛮って何？
ということで、これらについて思うことをだらだらと書いてみます。
(1)普通は隠すもんでしょ？
予告編中でどっかのおっさんが
「They are hiding something.」
とか大見得きってます。
本編見ていないので、確かなことは言えないけど、おそらく「入り江(Cove」でのイルカの「虐殺」の
ことを隠していると言いたいのだと思う。
でも、隠すのは当たり前じゃないのかな？だって屠殺場なんだから。家畜の屠殺場だって普通はそんな
にオープンになっていないでしょうし。「虐殺だ！」と批判する人のうち、家畜の屠殺場に行ったこと
ある人はどれだけいるんでしょうか？予告編では趣味の悪いことに、おそらくイルカの屠殺シーンであ
ろう映像を街行く日本人に見せて、顔を背ける姿を撮り「日本人にも隠している！」とか主張している
場面もあるけど、多分、ウシやブタの屠殺シーン見せても同じ反応を示すと思います。
もちろん動物愛護団体からの抵抗も予想して、イルカ漁をする方たちも人目につかないような入り江に
誘導して殺しているんだろうけど、そもそもああいう形の入り江の方が追い込みし易いんじゃないのか？
という気もする。
命の恵みを理解する意味でも、屠殺するところは子供に是非見せるべきだと俺は思うけど、まあ、それは
また別の主張になるので置いておきます。
(2)野蛮って何？
このドキュメンタリーがアカデミー賞長編ドキュメンタリー賞を受賞した際に、どこかのテレビアナウンサー
が「日本人の残酷さを 明白に描いている映画」とかコメントしていたけど、アホなのか？と思う。捕鯨問題
にしてもそうだけど、主に西洋人（白人）から構成される反捕鯨派の方たちはすぐにこの手の屠殺を指して
「野蛮(barbaric」だと指摘する。日本人的な感覚なのかもしれないけど、何かを殺して命を奪うということ
では、家畜の屠殺も捕鯨も、植物採取さえにも違いはないと思うんですがね。よく動物愛護団体は、家畜は人
道的な方法で屠殺されているから問題ない！とか言うけど、結局殺していることには変わりがないと思うのです
が。多分、殺される側の動物も口がきけたとしても
"Thanks, mate! I appreciate you are going to kill me in a humane way!"
とか言わないと思う。
そもそも、自分たちと違う考えやり方をすべて「野蛮」と決めつけるのって、いかにも西洋的(キリスト教的と
言うと語弊があるかも)だよな、と思う。結局彼らは十字軍の遠征や大航海時代に異教徒に対して行ってきたこと
を何にも反省していないんだろうな。自己中心的な世界観を元にそれに沿わない相手を野蛮とののしり否定し、
文明化という美名の下に西洋的な価値観を広めていった歴史に。捕鯨問題とか死刑廃止問題とか西洋的価値と日
本的価値の激突が生じている問題もその一部を構成するものは同根なんじゃないかな、と。
だいたい、他人を野蛮人扱いして、まともに話を聞いてもらおうという、その上から目線でいられる神経が理解
できないよな、と直情径行的な反発を覚えるのも事実です。
YouTubeのコメント欄でも感じたけど、もう少し冷静な議論が出来ないものかな？と思う。お互い様に。まあ、か
くいう自分も、ちょっと腹が立ったので相手をracist呼ばわりしたら、案の定、お前こそracistだ！という不毛
な批判の応酬になったことがある。結局、この手の問題は感情論になりやすいので、論理的な討論なんて出来ない
おそらく日本で公開しても見に行くことはまずないと思うけど、このドキュメンタリーのせいで、メディアリテラ
シーのない一部の日本人が感化されて、太地町の人とかが不当に非難されないことだけを祈っています。特に予告
編でも顔が写っていた啖呵切っていた人なんか、おそらくひどい目にあうんじゃないかな、と思う。あれって肖像
権の問題はどうなっているんだろうか・・・
Permalink | トラックバック(0) | 14:57 
今日東京地方裁判所の強制執行官が来て強制執行されました｜堀江貴文オフィシャルブログ「六本木で働いていた元社長のアメブロ」by Ameba
ttp://ameblo.jp/takapon-jp/entry-10478426944.html
んで強制執行って何の前触れも無く来るのね。
鍵屋使って合鍵つくって勝手に忍び込むんです。コソ泥並ですね。
昼飯食って家帰ったら知らない男達が数人。いやあビビリますよ。女の人一人暮らしとかだったら犯されるんじゃないかと思うかもしれませんね。
TBSは隠し撮りしてたみたいだけど、たしかに目つきの怪しい男が一人一口のところにいました。映像見て後で気付きました。いやらしい話ですけど、執行官や弁護士はマスコミリークしていないっていってたから、勝手に執行官の顔を知ってるから付けて来たんでしょ的な事言ってましたが、そんなわけないじゃん。って普通は思いますよね。まあどうでもいいですが。
Permalink | トラックバック(0) | 21:06 
【ネタばれ注意！】
○テロリストの描写が全然できてない
「なぜ」「どのような思いで」彼らがテロをしているかが、映画を見ていてもさっぱり分からない。行動原理が不可解。
・爆弾が処理されるのを手をこまねいて眺め、処理されたら慌てて目の前で逃げるお茶目さん。
・丸見えな場所でこれ見よがしに遠隔起爆スイッチを操作して怪しまれるお馬鹿さん。
・手の込んだ場所に起爆装置を隠した割にはジェームズがえんえんと探しまわる間何もしないうっかりさん（じゃあ何のために隠したの？）。
・やたら神がかった命中率を誇る砂漠の狙撃手は、サンボーンが撃ち手になった瞬間から一発も弾を撃たない。弾がジャムって出ないトラブルの間も辛抱強く待ち、おまけにサンボーンの狙撃の命中率が結構高いことが分かってからも体丸出しで狙撃しようとする。
・せっかく山羊の群れまで率いて背後から挟撃を図ったテロリストは、棒立ちのエルドリッジが発砲許可らしきものを求めてる間ずっと何もせずに待ってあげる（彼が自分に気づいて銃を構えているのが見えなかったはずはないのに）あげくの果てに撃ち殺されるまで何もしない。
「衝撃的な絵」がつくりたいのか（爆破シーンとか）、「印象的な絵」がつくりたいのか（夕焼けの電話シーンとか）、「前衛的な絵」がつくりたいのか（夜の探索シーンで真っ暗闇が５秒ほど続いたときは、締め切り間際の漫画家の手法かよと思った）、「リアルな絵」が欲しいのか（最初と最後だけ少しドキュメンタリふう、あとはふつうの映画ふう）……統一がなく調和もないので、何をやりたいのか分からない。監督の頭の中で事実と妄想、趣味と実益がごっちゃになって整理がついていないのだと思う。
特にひどいのは、物語り終盤のジェームズとサンボーンの会話シーン。
最初の隊長が死んじゃったくらいの爆発に見えるのに、なぜか鼻血だしただけのメイクで普通にいつもの車で帰還するジェームズにも腰が抜けたけど、会話をえんえんと顔のアップ（交互）でやられたのには参った。安いＴＶドラマでも今時やらねーぞあそこまで。しかも会話の内容がだるい。三行でまとめれば
「お前考えすぎじゃね？」「お前が馬鹿すぎなんだよ！」「そーか、困ったな」
で終わる程度の底の浅い会話。
○登場人物の描写がダメ
人物がダメ、なのではなく（彼らはそれぞれ、それなりに愛すべきキャラクターだったと思うし、俳優も頑張って演じていた）、描写がダメ。これはかなりマズい点だと思う。
・エルドリッジ：繰り返し出てくるダメダメカウンセリングでも、エルドリッジがこれまでどんな人生を送ってきて今どう感じてるという歴史が全然見えない。「怖いー、死にたくねー」と言わせてるだけ。だから、最後にヘリに乗せられるシーンでも、彼が悪態つきながら少し成長した演技してるのに、それを生かせない。軍医が死んで錯乱するシーンも、嘘っぽく見える。
・サンボーン：諜報部出身というキャラを生かそうと、落ち着いた考え深い演技を俳優がしてるのに、最後のダメ会話シーン（上記参照）で台無し。おまけに最初は主人公ぽく出てきたのに物語りラストでは一顧だにされてないかわいそうな人。彼はどうなったの？マジで。
・ジェームズ：子ども好きだったり純粋だったりそれでいて戦争の犬っぽくなった彼の「過去」について、ガラクタでもって語りかけたところでサンボーンがけなす、でもってジェームズが軽くマジギレしかけて…ってとこで、俳優はあのひょうひょうとしたジェームズに、結構深みのある顔をさせてた。おお、ここでジェームズがようやく描かれるのかー…と期待したら、あっさり牡同士の疑似ホモシーンに興味を移す監督。ダメすぐる。おまえは腐女子か。大体、登場人物の内面を、答のない対象をあいてとしたモノローグ（犬とか猫とか、木とか、そして赤ん坊とか）で描くとか、今どき自主制作レベルの映画でも恥ずかしくてやらないと思う。
・最初に現場から逃げたテロリストと、壁につながれたコード。何？もう少し説明してよ。
・結局、こっそりＤＶＤ屋を脅して進入した家の教授は何だったの？
・砂漠で我慢比べのシーン、エルドリッジが撃った奴以外に、結局敵はいたの？いなかったの？
・廃工場で軍医が死んじゃう話、最初は「不発弾処理のための出動」って言ってたのに、いつの間にアジト捜索ミッションに変わってたの？そんなミッションに軍医（しかも大佐？）を連れてくなよ。
・廃工場でテロリストはなぜ死体に爆弾を隠したの？たばこには火がついていたのに、死体はすでに死後硬直もとけて腐っている状態？にもかかわらず遠隔爆破したのは軍医の横においてあった袋とか、わけわかんねえ。
・ちなみに廃工場のシーンで、流れ的に全くスルーされてたけど、部屋の中にビデオカメラがあって、「まさかこれで見てるとか、そういうのか？」と思ったけど、全く意に介さないし、物語にもなんも関係なかった。あと、生活空間の壁の旗は「アジトっぽい」と言えばそうだけど、あんましリアルではなかったね。
・深夜の追跡は明らかに逸脱だし、最初はあのミッションも「爆発の原因を調べる」ためじゃなかったか。命令された仕事をせず、命令外の出来事に勝手に部下を巻き込んで怪我させて…ちょっと軍法会議ものじゃないかと思う事件がスルーされるのは納得いかない。一体彼は、部下の怪我の原因をどう報告したの？
・「残り２日」、から、舞台の別れのシーンもなく、いきなりアメリカで買い物してるシーンに飛ぶ……なら「あと○○日」ってえんえんと書いてきたのはなんだったんだよ！と個人的には思った。シリアル買うシーンは、ちょっとおもしろかったけど。
まあ、そんなわけで、現在進行形のアメリカの人とは全然違う感想になるんだろうけど、一本の映画としてみたときにはちょっと完成度の低い映画だなあ、と思いました。まあ、ディレクターズカット版だとまた違うのかもね、とは思うけど。
Permalink | トラックバック(0) | 17:16 
マンガの話になれば「○○は全巻読んだ、途中はだれてるけど最後は面白かった」などといくつもの作品の感想を語ったり、そうかと思えばドラマやアニメを毎週欠かさず何本も見ていたり。
でもオタクというわけではなくて、いくつか楽器の経験があったかと思えば、スポーツの話題にもついていける。
そんな人たちの会話を聞いていると、そのどれも知らないし経験したことも無い自分からすると、「この人達はどうやってそのための時間を工面しているのだろう？」と思う。
自分は特別忙しい仕事をしているわけではないのだが、普段の生活でマンガを読んだり、映像作品を見ている時間なんてとてもじゃないけど確保できない。
どうやったら彼らと話を合わせられるのだろうか…？
Permalink | トラックバック(1) | 00:52 
おいおい、それまったく逆だよ。
人間は20歳を迎えると、手札を増やすことが出来なくなる。
残りの人生は、それまでに手にした手札でいかに戦っていくかという形になる。
http://anond.hatelabo.jp/20100306035554
今35歳で、わりと活躍できてるつもりの俺から言わせれば、
20歳までに得たものでいまだに役に立ってるのなんて、
「義務教育の内容」と
「同世代や同じ趣味の奴との共通の話題」と
まず「義務教育の内容」。
だから、中学まではだまされたつもりで本気で勉強しろと言いたい。
高校以降の勉強内容は特化した分野じゃないと役に立たないけど、
中学程度の英語力、読解力、計算力、理科社会などの基礎知識がしっかり身についていれば、
高校や大学ぐらいで得られる専門「知識」なんて、仕事にはほとんど役立たない。
次に「同世代や同じ趣味の奴との共通の話題」。
これが本当に大事。20歳以降の友達や恋人作りにも必須です。
小中学校時代の漫画やテレビやゲームの話題、子供のころの思い出話、バイトの体験談、
部活やスポーツの話、そして共通の趣味にひたすら打ち込んだ奴にしかわからない
あるあるネタが仕込めるのは20代まで。
小説や映画などの古典作品を、純粋な目で大量に体験出来るのも若い時ならでは。
だから、学生が遊ぶのが本業ってのは本当だと思う。後々ですごい財産になる。
あと、名の知れた大学に行く意味って、学歴とか授業内容よりも、自分より少し上の賢さレベルの
人たちとの共通の話題が出来るってのが一番大事だったりします。
その意味でも大学受験する人は、ちょっと背伸びした大学に行くのがいい。学部より大学重視で。
ちなみに女の子に話せる20歳までの恋愛ネタがまったく無い奴は、恋愛失敗談を中心にして
テキトーに捏造しとけ（参考：俺）。すぐにその後の経験が追いつくから。
これは、20歳までの行動が人生の方向性を決めるかもしれない。
文章、絵、音楽、デザイン、プログラム、映像、デザイン、演劇、ダンス、アート全般などなど。
文系理系の専門的な研究分野も、もしかしたらこれに含まれるかも知れない。
要は、本当に好きな専門分野に長年打ち込まないと体得できないスキルやセンスがあるってことだ。
これが20歳までに見つかった幸せな人は、その専門的な道に進むことが出来る。
逆に見つからなかった人が後から追いつくことも出来るが、下積みが長い人に対抗するのは結構大変だ。
その場合は、20歳以降の武器である「専門知識」と「経験」と「人脈」で頑張るしかない。
自分ならではの表現技術について、もっと具体的に知りたければ、この記事も読んでみるといいと思う。
http://d.hatena.ne.jp/Chikirin/20100305
３つにあえて入れなかったものも紹介しておこうと思う。
「友達」「恋愛経験」「礼儀作法とマナー」ってのも入れようと思ってたけど、辞めた。
なぜなら、俺自身今でも仲がいいのは20歳を過ぎてから出来た友達の方が圧倒的に多いし、
俺の20歳までの恋愛経験としては、片思いや玉砕した告白や何度かのデートこそあったものの、
初めて彼女が出来たのも童貞喪失したのも21歳だったけど、その後も問題なく付き合えてるし、
ビジネスや公共の場所での礼儀作法なんて20歳を過ぎてから経験で身に付けたものばっかりだし、
正しい箸の持ち方も食事の時の姿勢やマナーも歴代の彼女に注意されてから完璧に直したぐらい。
つまり、なんとでもなる。
逆に、20代過ぎてからじゃないと得られないもの。
この辺のものを20歳までに獲得したつもりの人は、その後の10年で全部ひっくり返るので、よろしく。
「専門性」は、実践的な仕事を通じて、日々勉強を続けて更新し続けていくもの。
20歳までの「経験」なんて、就活と同世代や後輩への自慢話ぐらいにしか使えない。
「マネジメント力」なんて、学生時代にバイトや部活でリーダーやってても何の役にも立たないよ。
「人脈」。これが20歳どころか30歳以降の最大の武器。ただし、20代に種を蒔いたものが30代以降で花開く感じ。
あ、ちなみに「人脈」ってのは「金になる仕事を一緒に作れる人」って意味ね。単なる知り合いなんて何の意味も無いから。
そして「余裕」。20歳以下でも妙に落ち着いてる奴はいるけど、それは単なる性格。
金銭的にも余裕が出るし、恋愛や仕事でのいざという時の対処にも、やっぱり20歳以降の経験がものを言う。
だから、20歳以降でちゃんと経験を積み重ねていけば、30代で仕事もバリバリ出来るし男の場合は超モテます。マジで「男は服部」。
ということで、20歳までは序の口。
モノポリーで言えば、各自が物件持ってて誰も独占してない状態。
20代以降からが本当に面白い。
その元手をフルに使って駆け引きをして、本当の資産を作って行くわけです。
いや20代で頑張っておくと、本当に30代からが面白くなるので、若い人たちは頑張ってね。
Permalink | トラックバック(3) | 08:32 
Twitterの中で起きている「マーティングは戦争か否か論争」。
この発言をした某氏が広告業界周りの人達にフルボッコにされている。
このお方、Web2.0の時も独自の論理展開で一部の人たちには不評を
買っていた。なんかスカしてて鼻につくところと、対立しなくて良いところに
反応してしまうので話が噛み合わないのだ。
で、いじめている方も典型的なジャイアンで、取り巻きたちが某氏への人格攻撃にすら
「そうですよね～。」とおべっか使っているところが如何にも気持ち悪い。
広告は戦争かどうかなんてどうでもいいが、ここまで広告業界の人が叩くのは
某氏のマーケティングに関する発言が成果主義的なのが勘に触ったのだろうと思う。
ネット上ではクライアントから明確な成果を求められてしまうが、トラディショナルな
総合広告代理店はそれに馴染めない。Web専業がそれに特化していることが面白くない。
総合広告代理店はCPAで計れないブランディング？を提供しているとか言うが
ネットではそれは至難の業。ネットユーザーが求めているのは情報。
ネット広告の中でお姉ちゃんの映像やらゲームを見せられたって記憶に残らないから。
業界の人間を除いて、こうしたキャンペーンと企業名を合わせて記憶に残る事例って何がある？
そういうのは今までどおりTVでいいんじゃね？っていうのが広告主の本音。
まあ、花火を打ち上げるのが好きな広告担当者が逆のことをいう場合もあるけどさ。
某氏の発言はその辺を示唆するんで本能的に拒絶してしまうんだろうね。
Permalink | トラックバック(0) | 23:11 
以前は毎日のようにオナニーしてたし
時間をかけて発見した好みの動画でするオナニーは格別だったし、
探す時間もとても楽しくて、ワクワクして、
脳の端っこが覚醒して新たな世界へと導かれていくような、
そんな新鮮な体験が押し寄せてきた。
それが今になってはぜんぜんオナニーを楽しめなくなった。
それでも週一回はしているが、終わるたびにとても後悔する。
どうしてそうなったかというと彼女ができたからだ。
いかにスカスカで、空虚で、足りないものだらけだったことがわかった。
もう彼女の声や身体の感触や匂い、反応がないとまったく興奮できなくなった。
いくら自分好みのエロ動画を見ようとも、彼女とキスした時の幸福度には適わない。
オナニーがいかにバーチャルだったかがわかった。何もかも、ないんだよ、オナニーには。
視界の一部分に見える映像と、右手のちょっとした圧力しかないんだよ、オナニーには。
どんだけ技術が発展してラブプラスがバージョンアップしようが、この差は埋められないだろうね。
Permalink | トラックバック(2) | 21:31 
俺は創価学会員で、学生の頃は某地方国立大学で学会員学生のトップだった程の活動家だけど。
1ターゲットになった人の体を自在に動かすことができる。
2テレパシーができる。
3ターゲットになった人の思考が盗聴できる。
4映像を頭の中に映し出すことができる。
5匂いや味を感じさせることができる。
こんなことできないよｗ
これらができるなら、もっと活動が楽になってないとな。
同じ学会員の未活動家なんて、全然こっちの言うことなんか聞きもしねぇ。
ましてや、非学会員の学友ともなればな。
まぁ、親密度の高い友だちなら、展示とか来てくれたり、会合に来てくれたりくらいはしたけど。
ま、早く病院行って、ちゃんとした治療受けた方がいいんじゃないの。
ネタじゃないなら。
Permalink | トラックバック(1) | 11:29 
ちょっと笑えた
因みにビデオチャットとは？
音声や動画でリアルタイムに会話するシステム。テレビ電話(ビデオ電話)と何ら変わりのないシステムだが、ビデオチャットは文字ベースのチャットに音声や動画を追加したもので、テレビ電話は音声ベースの電話に映像を追加したものという出自の違いがあり、適用場面が異なる。
ビデオチャット機能は多くのインスタントメッセンジャーに採用されている他、ビデオチャット機能を提供する専用のアプリケーションソフトやWebページもあり、回線速度の高速化とともに普及が加速している。利用するにはパソコンに接続できるマイクとビデオカメラが必要だが、チャットでの利用に特化した廉価な製品が登場しており、手軽に始められる環境が整っている。
らしいです。
Permalink | トラックバック(0) | 21:55 
http://anond.hatelabo.jp/20100223010649
それに比べてあなたは根性があるし、
実行（逃走）するかしないかの瀬戸際にいる人間なら腐るほどいる。
まったくもって問題はないレベルだ。
ここからうざいこと承知で自分語りさせてもらう。
高校までは逃げたことがなかった。
部活もそれなりに厳しかったが辞めなかった。
大学もそこそこいいとこに決まった。
大学に入り、貧乏家庭な俺は寮に入ったんだがそこは軍隊だった。
俺は数週間で退寮（逃げ：1回目）し、そこから悪しき逃げ癖が付いた。
「なにかをやめる」というのは初めての経験であり、
すっきりした気分を味わったのと同時にその味をしめた。
逃げたせいで、時々見かける寮の人間におびえてしまい、
サークルに入ったり授業で仲間を見つけたりといったことが
何故か出来なくなっていた。
その夏にレストランでバイトを始めたが一週間でバックレた（2回目）。
延々と皿を拭くだけのバイトだった。
これをやっていなかったらもっとひどい非コミュになっていたところだ。
3年時に違うサークルもかけもちで始めたがそれは数ヶ月でやめてしまった（3回目）。
最初のサークルも4年時にやめてしまった（4回目）。
ゼミの個人的な共同作業（研究？）も俺が口だけで「そのうちやる」ばっかり言っていて
で途中まで順調だったものが未完成（5回目）のまま卒業となった。
あとこの時点で他人から全く信用されない人間になっている。
体育会系の厳しい上司とウマが合わずに半年で辞めた（6回目）。
その後すぐに単純機械作業的なバイトを始めたがあまりに単調で二日で辞めた（7回目）。
なんとなく近所の派遣会社に行くとよさそうな募集があったので登録した。
これは仕事こそ典型的な泥臭い肉体労働だったが同僚に恵まれて毎日楽しかった。
公務員試験とかどうでもいいやと思えるくらい充実した仕事だったため、
一定期間後正社員になれる者と派遣を継続する者とに分かれて俺は後者だった。
なんだか自信を完全に喪失してしまい、辞めた（9回目）。
それから数ヶ月ほど経った。
仕事を辞めてすぐは心地よい気分で満たされる。
自分は根性なしの非コミュの人間のクズで一生まともな職に就けず
彼女も出来ずある日突然首吊りをするのでは、といった精神異常に陥る。
仕事を辞めてほとんど他人と会話をしていない。
日に日に会話力が落ちているのを実感する。
後輩も俺以上の収入を得ている。
高校・大学の同窓生で俺より根性のない人生を歩んでいる人間はいないという強い確信がある。
次の仕事は辞められない。
辞めるごとに精神が破滅するし、その感覚に伴う苦痛をもう味わいたくないからだ。
このところは毎日だ。
ちなみに仕事を辞める直前ギリギリまで死のイメージが浮かんでは消えるのを繰り返す。
死ぬくらいなら逃げる、という覚悟なので仕事は続かない。
簡単に辞める。
働くしかない。
このような精神状態だとネットで年収関連の話題を見ることが出来ない。
俺は年収100万円程度だ。
逃げ癖が続くと確実に精神がやられる。
自分よりも明らかに劣る人間を探して精神を安定させる作業が延々と続く。
落ちた資格は日商簿記二級で、己の能力を過信して1週間漬けで失敗し、
計画性のないクズだと思っています。
落ちてから死ぬほど勉強してやっと過去問がスラスラ解けるレベルになったので、
どこでもいいので経理職に就きたいと考えています。
年収100万程度で生きていけることは分かりましたから。
ちなみに実家には帰れない。
逃げるごとに何かを失っているというか、
歳だけ食ったような。
たくさんの人間に追い抜かれ、俺はもう死ぬしかないし、
ここまで職を転々としたのでばれない範囲で履歴書を捏造するしかない。
そしてヘタな会社に入るのも難しい。
やはり死ぬしかないし、あなたは辞めない方がいい。
数分に一度自殺することを考えるようになるし、
他人を殺した際のニュース映像を妄想するような日々を送ることになる。
書くことによって安定させている。
外観は社交性があるらしく（中身はクソ非コミュ）、
真顔で嘘を付けるため面接でほとんど落とされないが、
それが毎回見かけ倒しな評価となったり自分自身の甘えとなっているようだ。
早く仕事を見つけないと俺は死ぬか他人を殺して刑務所で人生の安定を図ろうとする存在になる。
早く仕事を見つけないと。
とこのように何も考えずに書いていると論理破綻したクズのような文章になることが分かりますし、
結局精神も安定しません。
俺には彼女もいないし金もないし死にたいし今求人情報誌を読んでいるところです。
とりあえず次はバイトでも派遣でもいいので経理の職に就きたいのですが
なかなかありませんね。
それと最悪のタイミングで前職を辞めたため、
これを逃避と言いますがいつ死ぬか分からないのです。
もう死ぬしかありません。
全て自業自得です。
逃げるとこうなります。
新卒の方は絶対に辞めてはいけません。
死にたくなります。
面接苦手でしたらなおさらです。
面接得意な俺ですらこのようになるのですから。
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