■中絶と人権のトリレンマ

トリレンマとは、「3つのうち2つしか選べず、1つを諦めざるを得ない」という状況である。

• 例：早い・安い・丁寧なサービスのうち、
  • 早くて安いサービスは丁寧ではない
  • 安くて丁寧なサービスは早くない
  • 早くて丁寧なサービスは安くない

中絶の権利と普遍的人権とのあいだにも同様のトリレンマが成り立つ。

我々は、

1. 胎児は人間である
2. 人間は出自によって差別されてはならない
3. 中絶は自由である

という3つの原則を持っているが、すべて満たすことはできないので、1つを諦めねばならない。

1. 胎児は人間であり、かつ、人間は出自によって差別されてはならないのだとすれば、中絶は全面禁止されることになる。しばしば挙げられる「家が貧しいから」とか「性犯罪によるものだから」という理由は、「貧しい家に生まれた人間はいじめてもよい」「犯罪者の子供として生まれた人間はいじめてもよい」という主張が認められないのと同様に、認められるべきではない。子宮癌が見つかり、即座に胎児ごと子宮を摘出しなければ妊婦の生命にかかわる、というような場合にのみ、緊急避難（一人乗りの救命ボートに乗っているときに他人を突き飛ばして溺死させても無罪）による中絶が認められる。
2. 胎児は人間であり、しかし中絶は自由であるのならば、人間が親の恣意によって、あるいは「貧しい家庭に生まれた」とか「犯罪者の子供である」という理由によって殺されることを認めることになる。究極の人権侵害である殺人がそのような理由で認められてよいのであれば、それより軽度の出自による差別もすべて認められなければおかしい。「◯◯出身者は雇いたくない」とか「うちの大学は入試で女性の配点を低くしてるんでー」とかいった差別も解禁されることになるだろう。
3. 人間は出自によって差別されてはならず、かつ、中絶は自由であるのならば、胎児は人間ではない。そうであるならば、胎児を殺そうとした者を「殺人未遂に問うべきだ」などと主張するべきではないし、妊婦を殺した人間の罪は2人ではなく1人を殺したものとしてカウントされねばならないだろう（もちろん、情状によって重い刑を科すことは否定されない）。

Permalink | 記事への反応(1) | 18:25

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