彼は最初まったく意味がわからないという感じで「え？何？俺の苗字になりたくないの？結婚したくないの？」とか言ってる。
そういうわけではないが、私も自分の苗字に愛着あるんだよと言ってみたら、困っている。
「もし私が、私の苗字にしたいって言ったらどうする？」とさらに冗談ぽく聞いてみたら、
「両親を説得するよ。彼女がなんかぜんぜん意味わかんないけどこう言ってるからって」

そんな低レベルの肉棒掴まえるからだよ。

わけわからんのに説得するとか言っている時点で池沼決定。

お前、大きい子供と自分の子供、どっちも育てる気があんの？

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2009-08-08

■「スケベはモテない」って聞いてたんだけど

「スケベはモテない」って聞いてきたんだ、何度も。

聞いたっていうか、主に漫画とかアニメとかフィクションでよく見たのかもな。

学園漫画でさ、池沼寸前みたいな漫画特有アクティブスケベ男が「○○って最低！」とか言われてて。

ムッツリスケベ男も何かでスケベ性がばれてやっぱり「○○キモ！」と言われてて。

とにかく、スケベなのはモテないし格好悪いし人間としてダメだなあって学習した。

それで思春期からいつしか、スケベ性や性欲を完全に隠蔽するようになった。

我ながらよく出来た、息をするような自然な隠蔽。

たまーに下ネタ的なこと言ってもむしろ「そういうことも言えるんだ！？」みたいな扱い。

振る舞いって言うのは習慣にすると負担無く出来るようになる。

あと、そういう作った人格がちょっと本当に癒着して貼り付いてくる。

具体的に言うと、家ではオナニーしてても一歩外に出るとそういう欲望が全然無くなるっていうか。

一人で居るとエロ妄想とか出来るんだけど人と一緒に居るとピタッと収まる。

大学に入る頃にはもう訓練された武道のように完成していて、

所蔵エログッズの話になっても「○○君は逆に持ってたら見直す」と女の子に言われたりする。

むしろそういうこと言われるとこっちが驚いて、

「え？普通にエロ本持ってるのにな、なんでこんなこと言われてるんだろう」

「あ、そうかそういう振る舞いをしてるんだったっけ」

と思い出すような感じ。勿論そこで「エロ本持ってるよ」と正直に言ったりはしない。

でもちょっと不思議に思って、

殊更「ボクは女の子に興味ないノデ！」みたいなアピールをした覚えは無いし、普通に溶け込んでるつもりだし、

自己イメージとしては「ガツガツした性欲のない男」ぐらいを意識していた筈だし

「変わった男」ではなく「みっともなくない男」が目標だった筈だし。

何故ちょっと仲良い女の子に不能者みたいなイメージで定着してるんだろう？ふしぎ！ってようやく気付いて。

折を見てちょくちょくと聞くようにしたら驚きの答えが返ってきた。

女の子は普通に話をしてるだけでも男の性欲とか感じることがあるんだって。

会話の間とか視線とか。（ホンマかいな？）　男がマナーとして隠してても。

でも俺からそういうのを感じたことが一度も無いんだって。だからホモか不能だって。

あと、二人でご飯食べに行ったことある子が「あれは不能」的な話をしてたらしい。

ちょっといいご飯を奢りで食べに行って楽しく話をして帰りになんか服をつままれたりした以上の思い出がないのに。

つまり結論として何が言いたいかって言うと

性欲を見せないようにしてたらモテたり一目置かれたりするどころか

変な奴として勇名を馳せてただけだったよって言う。

あとこれやってる限り対人的な性欲や感度が０になるので

生身の女性と付き合ったりとか一生ないなって。

でも、息をするようにやってたから自分が仮面被ってることも忘れるし、癒着してて取れないし。

なにより、今更性欲オープンにしようとしても出来ない自分に気が付いた。

スマートなやり方が側から無いし、なんか軽蔑されるのとかすごく怖いし。

そういうストレスに比べたら、このキャラのままずっと童貞でいいかみたいな。

Permalink | 記事への反応(7) | 19:22

y_arimやnakamurabashiが典型的だが、はてなに入り浸る連中は基本的に親が嫌いだ。自分は親に虐待されて育ってきた。自分が今幸せでないのは親のせいだ。俺を／私をなぜもっと愛してくれなかったのか。そういう怨嗟で満ち満ちている。同じネットユーザでも2chがカーチャン好きなのと対照的で、これが何に基づく差異なのかは興味深いが今は置く。つまり、はてなーは親を徹底的に攻撃し、自分の親に対する憎悪を正当化してくれる、そういう味方を求めている。

元増田の記事タイトルを見ろ。「これは親不孝にあたるか？」。明らかに、あたらないと言って欲しがっている。その材料として、いかに親が邪悪であるか（夕食に500円しかくれなかった！）、いかに不公平であるか（東大に自力で行ける賢い私よりも池沼の兄を愛してる！）が提供されている。せっかく元増田がここまで露骨に誘い受けの姿勢をとっているというのに、お前らときたら設定がおかしいだのなんだの。細かいことはいいんだよ。そんな理屈より、同情してやれ。お前は悪くないと、親を憎んで良いのだと煽動してやれ。それこそが求められていることだろう。

Permalink | 記事への反応(2) | 16:42

2009-07-17

■

なにこの流れこわい

本物の池沼がいるの？　ありむらなの？　死ぬの？

Permalink | 記事への反応(2) | 16:42

2009-07-06

■池沼 はてサが雁首揃えてんなｗ

http://b.hatena.ne.jp/entry/anond.hatelabo.jp/20090704125719

池沼はてサが雁首揃えてんなｗ

笑えるｗ

Permalink | 記事への反応(1) | 17:42

2009-06-16

■あまりのおまえらの低レベルさにマジで爆笑したｗ

http://anond.hatelabo.jp/20090616150924

に噛みついてる池沼どもはなんなの？

俺が脳の中の処理がバイナリだとか　ど　こ　に　書　い　た　よ　ｗ

マジ爆笑したｗ

http://anond.hatelabo.jp/20090615160437

＞医学部入ったら三年で必ず叩き込まれる基本中の基本なの。

　　　お　　ま　　え　　馬　　鹿　　だ　　ろ　　ｗ

それくらい医学部に入らなくても誰でも知ってるってｗ

俺のレスに噛みついてるアホどもでも知ってるくらいなんだからなｗ

つか知識以前に常識でわかるだろがｗ

それともおまえら、脳が２進法で動いてると思ってると思ってる人間がいると考えてんの？

弾叩いてる奴らってこの程度と思われたくなかったら

日本語の読解力つけろボケどもｗ

あまりのおまえらの低レベルさにマジで爆笑したｗ

追記：

バカどもがこれにかみついてさらに傷口広げてるしｗ

テンプレで煽り返しってどんだけ～ｗ

弾にさえバカにされてんぞおまえらｗｗｗ

http://blog.livedoor.jp/dankogai/archives/51228845.html?1246952399

Permalink | 記事への反応(4) | 16:36

■おい！増田の阿呆ども！

お前ら、小難しいことちんたら、ならべて書き腐ってるけど。

素麺がうまいとおもわない俺に、素麺のうまさを教えることもできない、池沼ばかりだろ？

やってみろよ！掲示板の上のコミュニケーションで俺に素麺のうまさを教えてみろ！

http://anond.hatelabo.jp/20090502172943

好き嫌いもあるから何とも言えんわな。

Permalink | 記事への反応(1) | 17:37

■おい！増田の阿呆ども！

お前ら、小難しいことちんたら、ならべて書き腐ってるけど。

お酒がうまいとおもわない俺に、お酒のうまさを教えることもできない、池沼ばかりだろ？

やってみろよ！掲示板の上のコミュニケーションで俺にお酒のうまさを教えてみろ！

Permalink | 記事への反応(4) | 17:29

2009-04-27

■http://anond.hatelabo.jp/20090427184314

池沼に触るなっての。

もう必死でしょｗ

あぼーんにぶち込むぞ

Permalink | 記事への反応(0) | 19:05

2009-03-02

■秒刊SUNDAYがニュース速VIPの画像を無断転載、VIPPERに携帯番号を晒される

秒刊の湯川氏がおかしな事を書いていますが、イメぴたの規約に書いてあるのは、イメぴたが実行したアンケート結果だけの権利であって、アップした画像にはまったく関係ありません。

http://imepita.jp/pc/0-3.html

＞【ｱﾝｹｰﾄ等の実施】

＞当社は､利用者に対して、ｱﾝｹｰﾄ等を随時実施することができるものとします。

＞ｱﾝｹｰﾄ等の回答内容に関する著作権を含む知的財産権及びその他一切の権利については、送信した時点をもって当社に移転するものとします。

http://usamimi.info/~mirrorhenkan/imona/imona.php?url=http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4 vip/1235916906/

【池沼】秒刊の奴がマジキチな件【蒟蒻畑】

1 ： ◆rFGJ9fH.II []：2009/03/01(日) 23:15:06.66 ID:hOo/6Ow30

VIPで蒟蒻ゼリー買い占め祭り

↓

VIPPERが画像うｐしたりする

↓

秒刊SUNDAYが画像を転載しまくり、本人からの削除依頼にもかかわらず画像載せ続ける

http://www.yukawanet.com/sunday/2009/03/vipper_1.html

↓

記事に書いてあった記者の携帯番号が晒される

http://www.yukawanet.com/sunday/2009/03/post_306.html

↓

＞じゃあ私もかけてきた貴方たちの番号を晒します。

＞いい加減にしろ糞VIPPER

＞画像の著作権の件ですが

＞画像は他サイトにアップした時点でアップした本人のものではありません

Permalink | 記事への反応(0) | 23:28

2009-01-27

■

ある日友達3人と遊んでいたら、池沼がDQN5人に囲まれてて、友達と相談した結果、助けようってことになった(理由は友達いわくカッコいいから)。

で、俺と友達1人(1人は極度のビビり)で「やめてやれよ」って言ったら、DQNが殴りかかってきたから、応戦して何とか撃退した。

そして友達が「大丈夫か？」って言って、手を差し伸べたら、池沼が「フヒｗｗｗフヒヒヒヒヒヒヒｗｗｗｗｗｗ」って叫びながらどっかに走っていった。

あれほど人を助けたことに後悔したことはなかった。

Permalink | 記事への反応(3) | 18:45

2009-01-26

■http://anond.hatelabo.jp/20090126160046

マイナーというより、ネットだと知っていても「池沼なんてそんな扱いされて当然、自業自得」と考える人が多いからじゃないかな。

さすがにそこまで酷くはない……と信じたい。

ネットで横行してる偏見の多くは純粋に正しい知識が足りないだけ、なのが多いと思う。

そういう人に対する正しい知識の提示もまたネットではできるのだから、地道に事実を伝えていくしかないんじゃないかな。

自分の見たいものしか見ずに自身の偏見をどんどん強化していく人も残念ながら一部にはいるけどね。

Permalink | 記事への反応(0) | 16:08

2008-12-15

■http://d.hatena.ne.jp/SchizoidMan/20081215/p1

こいつはイランことふっかけておいて通報されたらあっさりへたりやがった。

完全にヘタレｗ id:Ubuntuもこんな池沼に絡まれて可哀相だよな。

事情が事情なだけに公表できないことを掘り起こす人間のクズだよこいつは。

早く死ねばいいのにね。

最初から喧嘩ふっかけなければいいのに。

Permalink | 記事への反応(0) | 22:17

2008-12-10

■報道機関の取材方法：TBS 女性 記者の勝木諒 容疑者 密着取材の問題点

痛いニュース(ノ∀`):TBS女性記者が勝木容疑者とカラオケ密着取材→勝木「彼女ができた」と周囲に勘違い報告？…ネットで話題に
直感的にはひどい、というか、手段の正当性について疑問を持つが、本質的な問題が何なのかはまだわからない。ここでレスをしている人たちも、これについてかなり戸惑いを見せているように読めるのだが、その戸惑いは、何がまずいのか、つかみかねているというところからきているのではないだろうか。とりあえずは、「池沼」やTBSなどのすでに知っている言葉に飛びついているのだと思うが。
少し考えてみよう。
一般的にいうならば、この問題は、報道機関による「記者の身分を告げてする取材活動」以外の取材活動というのは許されるのか、許されないとしたらその根拠はどこにあるのか、という問題として考えられるのだろうか？　疑問型になっている理由は、問題をどのように定式化してよいのかわからないからであるけれども、さしあたり上の問いについて考えてみよう。「報道」が何をすることなのか。それが社会においてどのような役割を果たしているのか、という観点から考えてみたい。
さて。報道、というのは伝えることである。
どのように伝えるか。(1)ひとつには、記者自身が直接に見た・聞いたことを伝える。(2)もうひとつは、記者が、取材対象者が事件に関して見た・聞いたことを伝える、というものである。（イベントなどの取材等を除けば、事件の後に取材をし真相に迫るという場合ならばほとんどが(2)の場合といえる。）
この2つの情報の形式は区別されなければならないだろう。なぜなら――
(1)の形式の場合には、記者は、その責任において真実を伝えていると考えられる。というよりも、直接に見聞きしたのであるから、それに関する意見・論評であると考えられるのであり、その限りでは間違いなくそれは真実であり、ウソを述べているのだとしたら、記者の倫理のみが問題となるに過ぎない（軽い問題だという意味ではない。報道というシステムとは無関係のエラー・バグということ）。
しかし、(2)の形式の場合はこれとは異なる。記者は直接に見聞きしたわけではない。伝え聞いたことをさらに伝えるのである。したがって「真実ではないかもしれない」、しかし吟味の結果、報道する意義のあることだと考えて報道する、「真実ではないかもしれない」ことの責任は負う覚悟である。このようにして報道を行い、その事実を公衆の審議に委ねる、というのが報道を行う者のとるべき姿勢ではないか。そして、その報道を受け取った者は、(a)その報道内容が真実であるかどうかにも注意を払いつつ、(b)その事実の先にある問題をについて議論を行う。
報道を受け取った者によるこの2つの批判に、ともに開かれてあることが報道の条件ではないか。そのためには(1)と(2)とが区別されなければならない。
このように考えてみると、報道をする者として、今回の取材・報道の方法がよくないのだとするならばその理由は、(1)と(2)の違いを混同させている点に求められるのではないか。本来(2)のレベルの情報として扱われるべきものを、(1)のレベルのものとして報道すること。
この2つを混同することは、情報の取り扱いの形式として、本来「真実かもしれないし真実でないかもしれないこと」（2のレベルに属する）を「真実である」と強弁することになる、といえるのではないか。
ここで論証はできないが、連想するならば、刑事訴訟法における伝聞法則というのは、このことと同じ精神に基づいているのではないか。参照：伝聞証拠禁止の原則 - Wikipedia。
- 【わかりにくいかもしれないので、追記しよう。伝聞法則とは簡単に言うと、次の2つを区別しなければならないということだ。
- (i)Ａさんの証言「Ｂさんが『Ｘはロリオタで、わたしのことをいやらしい目で見ていた』といっていた」。
- (ii)Ｂさんの証言「Ｘはロリオタで、わたしのことをいやらしい目で見ていた」。
- (i)のＡを反対尋問したとしてもＢの発言が真実であるかはわからない。そうだとすれば(i)の類型はカテゴリカルに排除した方がよいだろう、ということ。報道を行う者は、取材により(i)の形式によって吟味に吟味を重ねたうえでしか真実に近づくことができない、という姿勢を保たねばならないところ、今回の件では、美人局的方法により、（i)をすっ飛ばして、(ii)の情報形式を「偽装」した、これによって「特権的な地位」にたって報道を行っている、という点が問題なのではないか。伝聞法則を連想したのは、このような意味においてである。（わたしは法律の専門家じゃないのでフォローして頂けるとありがたいです。）】
いうまでもないが、民主主義にとって刑事手続きの適正さが重要な問題であるならば、同じく、マスメディアの役割も重要なものであろう。
つまりどういうことが言いたいかというと、法廷内においても、法廷外においても、「私刑」が許されないのだとしたら、それを担保するためには、情報を批判的に適切に吟味する姿勢というものが失われてはならないし、そのためには、事実を伝える者が上で述べた(1)と(2)とを混同することはその前提を失わしめるものであり許されないのではないか。
以上がうえの「痛いニュース」に接して考えたことである。
この他にもいろいろな観点から論じられることができるし、論じるべき問題だろう。わたしももう一つほどアプローチを考えている。こういうものだ。私的な会話を取り上げて、公的な場面におけるその人物、あるいはその言論の評価につなげるべきか、否か、という問題の論じ方とパラレルに議論してもよいのかもしれない。

こういうところでも取り上げられていた。

http://www.tanteifile.com/newswatch/2008/12/09_01/index.html

http://zarutoro.cocolog-nifty.com/blog/2008/12/tbs-d116.html

http://birthofblues.livedoor.biz/archives/50751049.html

id:b:dekijpさんからのコメントについて。
- 「取材者が加害者側に（というか事件の当事者一方に）積極的に近づくのが問題」→この指摘は、報道機関の「客観性」が問題という指摘だと思います。この問題を、メディアの「心構え」・「道徳」という観点からとらえるか（こちらも大事だと思いますが）、報道という行為が前提としている仕組み（本論での(1)(2)の区別）からはどのように評価されるかという観点からとらえるか。このエントリーでは、後者の観点から、メディアの「客観性」について、意見・主張を述べる場合の「客観性」と報道の場合の「客観性」というのは異なる側面を持つのではないか、ということを述べようとしたものです。たとえば、この事件とは離れますが、「意見・主張」を述べるという意図を隠した上で「事実報道」という形式によってその目的を達成することを差して、「メディアによる印象操作」と呼んだりすることが上の指摘に関係すると思います。