はてなキーワード: 屁理屈とは
何が言いたいのかさっぱりわからん。
「東大は雲の上」「東大なんか行くな」だと思っていたらその発想自体が出てこない。それが「機会格差」の恐ろしさだ。現在でも、入学難易度と入学者中の女性の比率は負の相関関係にある。そのことがどういうことか少し考えてみるといい。
機会格差とはどういうことかについて顕著な例を出して説明したまで。程度の差はあれ同質の差があるということを言っている。そしてそれがどう失礼なのかさっぱりわからん。経営学にトリアージの例を持ち出すのは冒涜とか語るエセ人権派ですか?あの一件について阪神大震災での負傷者たる俺の目から見て言えることは、あのとき自衛隊を出さなかった暗愚の総理村山富市の肩を持つ馬鹿どもが現在でも余りにも多くいることに対する怒りだ。本気で「死ねばいいのに」という言葉を贈呈するよ。ああいう下らない建前論のせいで実際に犠牲者を出しておいてトリアージ批判などどこの口が言っているのか。ザオリクやドラゴンボールで死者が生き返るとでも思ってるんじゃないのかというほど非現実的で綺麗事な屁理屈だよな、あれ。
そして君が言ってるのは結局凡人の底上げの話だと思うが。
あなたの「凡人」の定義は極端に広いのでしょうね。多分あなたの定義だとイチローも凡人ですよ。
なんかすごい行き違いがあるんだよね。
Apeman氏らのほうは、HALTAN氏の立ち位置をまったく読み違えているから、中立を装っているとか神の目とかいう言葉まで出てくる。あまりにもな言いようじゃないか。
HALTAN氏はもともとそういう左側の運動に熱心だった人なはずで、だけど途中で見限ってしまったらしい。そういう人らしいことは、全体を通読してみれば分かる。だから、シンパシーを感じるのは今でも基本は左側なはずだ。だからこそ、左側に余計に厳しくて、左側には変な連中がたくさんいるといつも書いている。ましてや右側はかすかすだし。これは、中立性を保とうとしているのではない。
そういう人が、Apeman氏らのような議論をみて「お勉強されているのはよく分かりました」が現実はどうなんだ、ただの誇大妄想でしょ飛躍があるんじゃないのという世間知頼りの床屋政談になるのは当たり前だ。
他方、HALTAN氏が完全に間違えたのはこういう見当だったはずだ。
http://d.hatena.ne.jp/HALTAN/20080526/p2
id:Apeman氏はこの程度のこと(そんなに簡単にサヨクが説くような階級闘争史観の通りに世間は動かせねえよ!)(当の弱者や貧乏人も「俺だけはクレクレ弱者じゃない」と思いたいから、税制の逆進性の緩和や累進課税の強化などには必ずしも賛成しない)(「今は違う!」と言うかもしれないが、風向きはまた反対側に簡単に変わり得る)は分かっている人だと思っていたのだけれどなあ・・・。
実際、Apeman氏のブログを仔細に読めば、こういう見当付けはできないはずだ。彼の文章は、天皇の権力に対する嫌悪を前提にしていないと読めないものが多い。つまり、従来の日本の左翼の枠から一歩もでてない。したがって、金持ちから分どりゃいいとかも平気で書ける。ご高説が過ぎて現実性が完全に欠如する部分がでてくる。とはいえ「お勉強がお好きですね」というところで、こういう文章群もあっていいし、読んでるほうも勉強になる。そういうもんだと思って読めば済む。(むしろ、現実を変えるためにもっとがんばれと言いたいくらいなんだが)
だから、Apeman氏らからすれば「俺の文章をちゃんと読め」とか「頭を使え」とかそういう反論にならざるをえないのだが、しかしHALTAN氏はそもそもそういうところから出発してものを言っているのではないので「接点がない」とぼやくしかない。当たり前だ。
個人的にはHALTAN氏に共感するけどね。
日本の左翼が諸外国と比べて独特なのは、ただ反権力なのではなくて、天皇の権力に対する憎悪(とそれに伴う誇大妄想)があるからだ。だから必ずしも人民を守るためというわけではなくて、反「天皇の権力」が自己目的化している部分が大いにある(国旗・国歌問題なんかはそうだ)。たぶん、HALTAN氏が見限ったのは、こういうところなんじゃないか。にもかかわらず、屁理屈つけて憎悪感情を糊塗してもっともらしく見せるから。言い過ぎかもしれないけれど、でもHALTAN氏が感じているのはそういうことだと思うよ。で、ご高説が的を得るときもあれば、外すときもある。誇大妄想が根本にあるからね。それだけの話でしょ。HALTANさんは、手を引いて床屋政談やっとくほうがいい。絡む場所と人を間違えた。
元増田じゃないけど暇なのでちょっと増田の過去ログあさってみたよー。
リンクした発言がそう、というよりは、ツリーの中にその手の主張がいろいろ入ってる感じ。
大体2ヶ月おきにこの手の主張が行われてるんだな。
チミの頭の悪さは全てこの一段落に凝縮されておるのー。
あんたの言ってるのは結局そこが屁理屈なんだよ。極論を上げて何も始めない言い訳にする、でも始めないのにネチネチ愚痴る。子供かっつの。
そこでなんで「言い訳」って言葉を使うかね。ファッションをやらないことが逃げだとか怠けだとかとにかくそういうネガティブなものであるというのがチミの中では自明になっておるようだが、俺はそもそも「そういう根拠のないことを自明視しておるのはなぜだ」と問うておるのだ。
だから言ったでしょ、何万なんて金使わなくてもいくらでも小マシな格好は出来るって。
五十万のスーツはどうしたんだね、都合が悪くなるとすぐ話を変えるのだね。
第一それを抜きにしても、「マシな格好」とは何なのだ、それを定義した上で、何をもってチミはそれを「マシな格好」と判断したのかその根拠を述べてくれ、とまず俺はそれを言っている。
さらに、そういう面倒事に俺が労力を割くべきであるとチミが考えた理由。これが一番重要だ。
自分が納得できておらんことを人に流された挙句に無駄金を使っておるようでは勝ち組になどなれんということだ。だいいち、チミに比べて勝ち組だといったまでであって、比較対象が低すぎるということをよく自覚してくれたまえ。
『チミよりは間違いなく普通だと思うよ』
『君よりは勝ち組だと思うよ』
結局ここかなあ。あなたの問題点。
増田で愚痴る=人に話を振っておいて、それに付き合って返事をした人に
「俺はお前よりも普通で勝ち組なんだから、お前の話は聞くに値しない」って態度丸出しってところ。
『だから金くれればやるって言ってるじゃん。高い金払ってまでファッションやって何の得があるんだ?』
だから言ったでしょ、何万なんて金使わなくてもいくらでも小マシな格好は出来るって。
俺は月に1万も使わない、多分1シーズンで2万使うか使わないか位の出費で全然普通の生活ができる着回しをしている。
買うのはほぼ全部量販店の衣料品売り場(逆にユニクロとか無印は行かない)。それでもちゃんと選べば全然いける。
あんたの言ってるのは結局そこが屁理屈なんだよ。極論を上げて何も始めない言い訳にする、でも始めないのにネチネチ愚痴る。子供かっつの。
っていうか勝ち組なんでしょ?
コンプレックス丸出しで増田で「月に数万」の出費を渋るのに人様に「俺はお前より勝ち組」ってどんな微妙な勝ち組なんだよ(笑)
赤木智弘の「希望は戦争」なんて、既得権がどうの、社会の流動化がどうのと理屈こねてるが、そんなのは本当に屁理屈とでも言うべきもので、根底には「自分の人生を/この世の中をめちゃくちゃにぶっ壊したい」という怒りだけがあるんだよな。
この人は文章が書ける人だから一躍、論壇の人となったが、そういう才能がない人なら鬱屈したまま自傷したり、他者に暴力を振るったりしてるのかもしれないな。
街を徘徊するようなタイプなら暴力団や右翼団体が拾ったりするのかも。
イギリスをはじめとするヨーロッパ各国ではそういう「社会的排除」からヤバいグループに入る青年が問題になってて、コネクションズという組織が、若者が孤立しないよう出向いていってるようだ。
こういう若者は複合的な問題を抱えてることが多いから、対応も多種多様に行われているみたい。
でも、こういうこと言ってるのは反対派だけだから、一般人には、「反対派が屁理屈を言っている」ようにしか見えないんだよ。
だから、もし本当に通りそうになったら、いっそ俺たちが奴ら以上の規制派になって、奴らの論理を使ってなんでもかんでも叩きまくってやればいいんじゃないかとか思った。
どんだけバカなこと言ってるのか世間にも分かるだろうし。
http://anond.hatelabo.jp/20080319004540
話の流れが読めないというか、このタイミングでそれは言ってはいけない、ここでそれを言っておかなかればいけない、というのがわからない人は結構いる。
よく感じるのは、会議中。
どうしても余計な一言を言ってしまうひと、言わなくてはならないことを言わない人が身近にいる。これによって起こっている余計な問題が多いなあと思う。
議論は終わっているのに、一言言い返さないと気がすまない人。みんなに、屁理屈をごちゃごちゃいってるように思われてますよ。
ここで一言いってくれれば議論が終わるのに言わない人。みんなに、ただ責任を取らず逃げているように思われていますよ。
自分も気をつけよう。
このエントリーになんか言いようのない違和感というか気持ち悪さを感じるのでちょっと整理してみる。はてな記法とか初めてなんでドキドキ><
ここでの「勇気」は「ある目的を達成するための行動」に伴うリスクを甘んじて受け入れ、その行動を実行する傾向の強さ、言い換えれば「その目的の達成のためならある程度の自分へのリスクも厭わない、とする気概」という意味とします。問題ないだろうし。
それで、この文章は2つの部分(最初の3段落/「だせぇ」以下)に分かれてるんだけど、まずは前半から考えてみる
彼はそこで「待遇に関して不平不満を言う人を見かけると、『不平不満を言っている暇があったら何か状況を改善するための行動を起こせばいいのに』と思う」と書いている。
そこからつなげて「不平不満を言う人は、その状況を改善する行動をする[勇気]が無く、不平不満を言うという擬似行動で自分を満足させているのだ」と言いたいのだと伺えるが、不平不満を言う事と、行動を起こしていないと言う事は等しくない。
不平不満を言わずに行動を起こす人がいれば、不平不満を言いながら行動を起こしている人もいる。
もちろん行動を起こしていない人にもその両者がいるし、もっと言えばその「不平不満を言う」事こそが行動になる場合もある。
つまり、不平不満を言う事と行動を起こしているかどうかは無関係。
むしろ、改善行動というのは往々にして貯まった不平不満の噴出行動として現れるから、それを文句として口に出すのは、自分の意見の確認作業として、改善行動へ至る舵取りを促進すると思う。
他に「不平不満を言う事は改善行動を取るための時間を食いつぶす」と言いたいのだとも取れるけど、これはさすがに馬鹿げてるよね。
結局、前半部分は支離滅裂。木端微塵にぐっちゃぐちゃ。
後半行ってみよう。
ここで彼は「ある目的(恋人ゲット)に対しての課題(出会いが無い)を解消するための行動を取らないのは,お前の垂れるもっともらしい言い訳が理由なんじゃなくて、単にお前に(女の子に話しかける)勇気がないからだろ。」、「自分が行動しないのを屁理屈で正当化するのはダサい」、そして「そんなことしてる暇があったらさっさと勇気出せ」と書いている。
これは典型的な防衛機制で言うところの合理化だよね。狐とブドウのアレ。
至極当たり前の事だけど、でも忘れちゃいけないのは、勇気がないからこそ合理化をするのだということ。
つまり、勇気こそが根源的な課題(の1つ)であって、「勇気出して一歩踏み出してみなよ」なんて無責任な言葉で締めくくられるモノじゃない。はじめから勇気出せるなら出すっつーの。
だから「勇気の出し方」にこそ力を入れて考えて行くべきなのに、このエントリは投げっぱなしで何の答えも出しちゃいない。
それどころか、これは主観だけど、「勇気出して一歩踏み出してみなよ」という言葉には「勇気を出すなんて簡単な事さ★」みたいなニュアンスを感じる。
これって彼女を作れない非モテに「お前も早く所帯をもって安定しろ」って言うような(しかも確信犯的に)、言いようのない嫌ったらしさを感じるんだよねぇ…
まあ、合理化真っ最中の御仁に「アンタ合理化大バザール中ですね」って突きつけるのには良かったのかもしれないけど、根本的な解決には至ってないから結局徐々に振りだしに戻るだけ。
http://anond.hatelabo.jp/20080315083858
短期的に楽なのは頭ごなしにやらせるほうじゃないか?
それ、マジで言ってるのか?反論のための屁理屈とかじゃなくて本気で?俺は、圧倒的多数の人間にとっては、波風立てるより自分が黙って譲った方が楽だと思う。だって、波風立てるようなことすれば、自分が嫌な思いをしたり、逆恨みされて危険な目に合ったり、さらに周囲の人間から嫌な奴だと思われる率が高くなるだろ。大抵はそんなことしたくないと思うけどな。なんらかの責任がかかってるか(上司とか教育係とか)、あまりにもひどい状態で我慢の限界に達したとかじゃない限り。
もし君が本気で心の底から「頭ごなしにやらせるほうが楽」な人間なら、周囲にとってはすごいストレスだろうな。これまで同様のことをしたときは甘い対処の仕方で(君の言うとおり「褒めるときはみんなの前で、叱るときはみんなのいないところで」とか)、今回から厳しくなったと感じたのなら、やっぱり見切りをつけられつつある可能性が高いと思うよ。
屁理屈はどっちなんだか。
全然質が違う話を持ち出して「屁理屈」とか言われてもねえ。
公然猥褻罪ってのがあるけど、それがあるからってセックス自体が規制されてるとでもいいたいわけか?
銃刀法ってのがあるけど、それがあるからって包丁自体が規制されてるとでもいいたいわけか?
そういうことだ。セックスや包丁は相応しくない場に持ち出されれば有害だが、世の中には当然あってしかるべきものだ。不可欠なものでさえ状況によっては規制されるのだから、「状況によっては規制されている」ことをもってその物自体が有害であるということはできないよ。
際限なく規制しろといってるわけじゃなく堂々とすいにくくなるようにしろということ。
何のためにだ?歩きタバコをしなくたって堂々と吸うことはできる。分煙でなにが問題がある?
一般的にはパターナリズムというのは規制強化で市場原理なら規制緩和でしょ。法的パターナリズムを否定するなら自由放任の市場原理にちかづくのはわかりきったこと。
今は市場の話なんかしてないだろ。マルキシズムじゃないんだから、法的な次元の話を経済に持ち込む必要はないだろ。薬物に寛容なオランダが福祉国家なのは矛盾してるのか?
それは「自由」じゃなくて単なる「無秩序」だ。自由というのは責任を伴ってはじめて自由なのであって、あんたの言ってることは全然的外れ。「規制の下の秩序」と比べるべきは「自由と共にある秩序」であって、「無秩序」ではない。
賭けてもいいが、北朝鮮や中国やアラブの強権支配は絶対五十年持たないだろうよ。規制を緩めるか政権が転覆するかどちらかだろう。
なに勝手に主張緩めてるんだか。酒やタバコを堂々と買えないようにしたり、18歳未満の裸はどんなものであっても児童ポルノ扱いして取り締まるべきだみたいな極端な主張をしてんのはどこの誰だよ。
論法の本質がなにも変わったとは思えない。「歩きタバコ」は「危険だから」規制されてるだけであって、タバコを吸うこと自体が規制されてるわけではない。
すさまじい屁理屈だな。殺人は危険だから規制されてるだけで人を殺すこと自体は規制されてないとか思ってるのか?
歩きタバコを規制されたら外で堂々と人前ですえなくなるだろうに。
まだ勘違いしてるようだが、際限なく規制しろといってるわけじゃなく堂々とすいにくくなるようにしろということ。値段が高くなればすう人は減る。
一般的にはパターナリズムというのは規制強化で市場原理なら規制緩和でしょ。法的パターナリズムを否定するなら自由放任の市場原理にちかづくのはわかりきったこと。
どっかの馬鹿馬鹿しい実験的コミューンと言った矮小な例を除けば、自由すぎて崩壊した社会というのは聞いたことがないが、さっき挙げた例はすべて「規制が厳しすぎて」人心掌握力を失ったことが大きな一因となって崩壊したものだ。タリバンだって軍閥に離反されたのはつまりはそういうことだぞ。
破綻国家のような無政府状態で生命の危険脅かされてるような状態は自由すぎて崩壊してる状態だろ。
しかもたりばんのような極端な例を出すのがせこいんだよ。現代日本より規制の強い国なんかいくらでもあるが全部人身掌握力なくて政権存続に失敗してるというわけでもない。ましてや酒やタバコの自販機がなくなったり児童ポルノ所持規制された程度で政権倒れると本気で思ってるんだろうか。
http://q.hatena.ne.jp/1205332701
そうだよ、そういうことなんだよ。その上司から見たら「難癖つけて間違えてなかったことにする」「屁理屈つけて失敗してなかったことにする」と思ってるんだろうよ。だけどそうじゃねーんだよってこと。
相手には相手の思ってることがあるんだよ。それを無視して頭ごなしに「俺が言ってることは正しい、お前が間違ってる」と言われて、証拠まで取っておいて自分の正しさを押し付けて、しかもみんなの前で、仮に周りの人もそう思ってるとしても、言われた人は素直に反応しないってことを言いたいんだよ。
他人の考えてることはわからないし自分の思うとおりには動かせないんだから、それだったらもっと違うやり方で動かしたほうがお互いいい気分で仕事できていいんじゃねえの?と思うのさ。
ボクたちはてな住民も、id:repon氏も、「小学生が意地はっちゃって、ごめんなさいが言えなくなっちゃってる状態」だ
ということに気がつきました。
今頃、ようやく気づいて、もう手遅れかも知れませんが、
id:fromdusktildawnさんとid:dankogaiさん、いろいろ失礼なこと書いて、すみませんでした。
何か、根本的なところで、ボクたちは間違っていたようです。
いまさらながら、ようやく気がつきました。
心から反省し、深く、深く、お詫び申し上げます。
<(_ _)>
それから、これだけでは、謝罪が不十分なので、以下、反省文を書いてみます。
まず、ボクたちもid:repon氏も根本的に間違っている、ということです。
重要なのは、「人として、礼儀をわきまえているかどうか」なんです。
どんなに弱者の味方面して書いても、上から目線で礼儀のないこと書いている
ようなボクたちは人間のクズたちなんだよ。
人としてダメなんだよ。
社会的な観点という考え方が、すでに自らの器を超えているんだよ。
思い上がりなんだよ。
社会悪を断罪するため、というのも通用しないんだよ。
そんなの、詭弁なんだよ。ごまかしなんだよ。
それ以上の数の人を励ます記事を書いてるんだから
とかいう屁理屈をこねたところで、
その失礼さが帳消しにされたりはしないんだよ。
それに、気遣いというものが、ボクたちにもid:repon氏にも、欠けている。
本当に優しい感性を持っているなら、
相手の気持ちを気遣って、触れちゃいけないところには触れない、
という大人の対応ができるはずだ。
それが出来ないボクたちは、
思慮も自制心も足りない、ガキ共なんだよ。
はっきいって、感性がない。愚かで下劣なんだよ。
さらに言うと、本当に成熟した人格なら、ほんとうに優しい人間なら、
ここで自分の意見を押し通しちゃダメ、というシーンにおいては、
あえて相手に譲る、ということができるはずなんだ。
それができないボクたちは、はっきり言って、お子様たちなんだよ。
弱いんだよ。
情けないんだよ。
というわけで、
id:fromdusktildawnさんとid:dankogaiさん、
重ね重ね、今までの失礼、ごめんなさい。
今後は、もっとちゃんと礼儀をわきまえてはてブコメントを書くようにしたいと思います。
もちろん、未熟者たちが一夜にして成熟する、なんてことはありませんから、
実際には、今後も失礼なことはいろいろしてしまうんだろうけれども、
そういうことが極力無いように、心がけていきたいと思います。
ほんとうに、すみませんでした。
<(_ _)>
http://blog.goo.ne.jp/matsuoka_miki/e/913622b3e987cbf42ebeb0f70f93fe14
著作権法を持ち出して恫喝すれば相手が平謝りして言うことを聞くと思ったのに、うまくいかなくて逆切れしている「プロのライター」の図。
本当に「編集の基礎知識」とやらを示すためにWikipediaを引用したなら、最初から「引用とはこのように行うべきである」などと、それこそ“わかりやすく”書いて示すべきだったろう。相手には「一見してわからない表記の仕方は避けてください」と言うくせに、自分のやってることは何なのだ。
そもそも、見出しには著作権が認められないことを本当に知っていたなら、なぜこの件とは無関係なはずの著作権法の項目なんかを引用したのかわからない。知っていてわざとやったなら、「消防署の方から来ました」とか言って消火器を売り付けようとする悪徳業者と変わらない卑怯な人だし、知らなくてやったんなら、自分の非をごまかそうとしていつまでも屁理屈を捏ねつづける恥ずかしい人だと思う。
今の彼女のことは大好きで、非の打ち所のないすばらしく可愛い女性で、
僕のことを大好きでいてくれるすごくいい子。
そんな奴いるかー!
しかも、非の打ち所はあるんじゃんー。
今好きな人より話が面白くないって言ってた…。
既に元増田は、今の彼女に対する気持ちにウソついてるっていうか、
「自分自身がクソ野郎である」という自分の気持ちを誤魔化してる。
…と思うのだけど違うのか?
結局、古女Aさんと新女Bさんがいて、
「結婚する上では『話をするときの面白さ』が重要、他の要素に優先する。」
「ちなみに、これの判断基準は『現在の俺とどれだけ話が合うか』です。」
って、言ってることがめちゃくちゃだろ。どんだけ出来レースだよ。
…好きになったのに理屈つけるのはいいけど、
そんな事じゃ、新しく好きになった女の子とやらも、
「本当に好きなのか」怪しいと思うね。
事実は全て女の側に都合良く解釈される、悪いのは常に男ってか。
本当にその苦労から逃げているのなら多くの主婦が離婚される筈。
そう言った主婦はその苦労をしなくても結婚生活を維持できるような何らかの手段を用いているか、
それを苦労とは感じていないと言うだけの話だろう。
その論法で行くならワープアなんてのも問題じゃなくなるよな?無茶な屁理屈いいなさんな。
だいたいあんた、子供がいたら簡単に離婚できるか?親権とか慰謝料とかの判例が男に圧倒的不利なの知らんか?
あれだけ多くの人間が揃いも揃って「夫は金を産む機械」なんて「現実と違う事」を書いてるなんてことがあり得るか?馬鹿な。小町の多数派が世間の多数派とは全く思わないが、ああいう類型の人間が世の中に存在することは間違いなかろう。
どっちでもなかったのなら
>金はあるけど頭は空っぽの男が多すぎたし、そういう男に貢がせて全てやってもらえる
のを「心地良い」だなんて思わないよ。
論拠が全く不明。男を立てるのも自分で稼ぐのも嫌という人間が、貢がれることを心地よいと感じない必然性がいったいどこにあるんだ?例えば、先のことを考えずに目先の快楽に流される人間(そういう人間が世の中に多く存在することは同意するな?)ならば、間違いなく貢がれるのを取るだろうさ。
頭空っぽの男を相手にして機嫌取って貢がせると言う事を、心地良い所か苦痛としか感じない女も多い。
機嫌取らなくても若い間は顔が良ければ貢いでくれるってこと。あんたなにもわかってないね。
苦痛としか感じない女なら、自分の力で稼ごうとするか、賢い男に見止められる女になるような努力をなんかするだろうさ。それをしない奴が「だめんず・うぉーかー」なんでしょ。
やっと本音が出たか。遅いんだよ。
「女から距離を取られた」のはどう見たって事実じゃん。
相手から連絡が来なくなったってのが大事で、そんなもん当り前だって言ってんだろブクマの人は。
バカかお前は。お前とかid:xevraが言ってる「女」ってのは「恋愛対象としての女」だろうが。そういう意味以外で「女に逃げられる」って言葉を使うかっての。しょうもない屁理屈こねて言い逃れするな。
何が言いたいか一言で言ってやると俺はお前に全く共感できねーしお前が嫌いだしお前は他人に多くを期待しすぎ。
結局言いたいことはそれだけか。本当にしょうもない奴だな。
お前とかid:xevraみたいな学歴コンプに嫌われたって痛くも痒くもないんだよ。俺は確かに「勉強しかできない」ダメ人間かも知れないが、お前とかid:xevraらみたいな「勉強すらできない」上に性根まで腐ってる人間ほどダメではないという自信ぐらいはあるわけでな。
残念だが、お前とかid:xevraは何様でもなくてな、たとえば御手洗とかブッシュとかに「お前のことが嫌いだ」と言ったって何の影響力も与えられないし、世界は変えられないんだよ。どこの何者でもないガキが「お前なんかキライだー!」って絶叫することの無意味さをもっと悟った方がいい。お前は自分の弱さに打ちのめされたことすらないんだろ。絶望が足りないよ。
いや、文型でも論理的思考力を養うために必要だ。
「文型だから数学なんていいや」
とやってきたやつらが多いから、「屁理屈言うんじゃありません」ですませる糞大人が増えるのだ。
その意見は誰も受け入れられないし、問題の解決方法にもなってないのだけれど、反論は非常にしにくいときに「屁理屈」といわれるはずだよ。
役立たずの理屈。
これわかる。反論出来なくなるとすぐに屁理屈扱いして逃げる大人は多かった。
それがどれだけ子供の心に傷を残すか。理屈に則って発言をしているのに頭ごなしに否定だもんな。
子どもと話していても屁理屈って言葉に逃げる大人にだけはなりたくないと心から思う。
ただし、表層的な理屈だけで片付かないこともありますよ、ってことは教えたい。
『家族』という非常に小さな社会性を持つものにも言えるけど(というよりはただ単に僕の居る環境が糞過ぎるだけかもしれない)、それを代表する人達は大抵表面上は何も問題なく義務を果たしていたりちゃんとした“建前”を言っていたりする上品な感じの人だけど、心の底では常にハゲタカともハイエナとも形容できる、下品極まりない下らない理由によって動いていたりする。
その核心は、相手が何故その立場に至ったかの動機を訊ねたりとか、こちらが抱える些細で慢性的な問題を突きつけたりすればいとも簡単に垣間見る事ができる(勿論そういう汚らしい考えがある人に対してだけれど)。
訊かれた側もバカではない。ちょっとでも場の雰囲気に自分自身を咎める可能性のある空気を感じ取ると、不自然なまでに話をそらそうとするし、かと思えば場にそぐわない程攻撃的で、かなり自滅的な、やけくそな、滅茶苦茶な態度をとる。
こじ付け
まるで言葉の通じない獣に、こちらが言葉の通じない獣扱いされてしまう始末。
無勉
社会のゴミクズは多くの人間のエゴが生んだ然るべき結果なのではないだろうか。もっとも、こんな具体性に欠ける意見なんて指摘ですらないけど。