カテゴリー 「三大命題」

■[三大命題]神あるいは物語、絶対的命令者―後期近代の根源的難問

この命題はこれから語られる三つの命題のいちばん根本に位置する第一命題である。

神は存在しない。

神は存在しない。

私たちを私たちの外側から定め、その実在を保護してくれる神というものは存在しない。

私は私のみの神、物語、絶対的命令者を信じている。

今まで神が存在したのは各々の神が一致していると思っていたからだ。

私はこの神を「表象としての神」と定義しようと思う。

しかし、私たちは神を信じる。

神は存在しない。

しかし、私たちは神を信じる、「表象としての神」を。

私たちは神を信じることで繋がることができる。

各々が各々を各々の世界に繋ぎとめ、各々を各々として生かすことができる。

しかし、この連帯は時として息苦しく感じられる。

なぜなら、それは私たちの可能性を封じ、まったく不自由なものにするからだ。

私たちは神を殺して自由になった。

そのため、私たちはこの連帯から逃れたいと思うようになった。

それは近代という神によって、考える葦という自己認識を与えられたからだ。

しかし、人々はこの知恵を授けられた瞬間に、呼吸不全になった。

今まで吸っていた連帯の空気を吸えなくなり、

自由の空気を求めるようになったからである。

そのために、私たち個人は一致して、近代という神を自らの不信によって殺した。

私たちは虚無に解き放たれた。

私たち個人は自由になった。

しかし、私たち個人は造物主を失った途端に、この世界を失った。

私たち個人の連帯は神を殺したときから消滅し、

私たち個人の意味はなくなり、

私たち個人の実在は虚無に解き放たれた。

私たち個人を保護してくれる神はもういない。

私たち個人の足場はもう存在しない。

私たち個人を証明してくれるものはもう何もない。

私たち個人は今、究極の虚無に、剥き出しの世界に相対している。

私たち個人は一時として安心することはできない。

だから、神殺しは神を求める。

だから、神殺しは神を求める。

私たち個人の世界を取り戻すために、

失われた過去を取り返し、

約束された未来を取り返すために。

神殺しは神殺しを許してくれる神を求める。

時に神擬きに騙されるかもしれない。

神なんていないと斜に構えたくなるかもしれない。

しかし、私たちはそれでも神を求めざるを得ない。

私たちに意味を与えてくれる確固たる存在がなければ、

私たちは私たちの存在すら確固たるものとして捉えることができないのだから。

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